這場結丹期修士的大戰足足持續了數日。一個半月後,修仙界中傳出了一個令人震驚的消息:一直作為雲夢平原西邊最大勢力的六仙盟,如今居然分崩瓦解了,而六大宗門的結丹期修士更是在碎玉灘附近大戰了一番。


    至於造成此事的罪魁禍首,居然是遠在南疆的蠻巫族。除此之外,一些修仙界的巨擘宗門似乎也在此事件中有所出現。


    據可靠消息指出,數百年來一直是六仙盟成員之一的神意穀,居然是南疆蠻巫族安插在雲夢大平原的暗子,而神意穀突然反叛正是六仙盟潰散的最直接原因。


    此事離奇曲折,其中竟然似乎牽連到了一部名為“和合訣”的功法,此功法據說是上古時期的一個名為“摩提宗”的門派中,其第一任宗主申屠烈開創出的修仙功法。


    此事件實在過於驚世駭俗,以至於連帶著雲夢大平原中部,甚至東北部的一些修仙勢力都對此事有所耳聞了。


    同時也正因為這一係列的消息太過於刺激,以至於其他的類似於“魔道五宗裏的天邪宗、萬魂穀和暗聖教突然開始大肆擴張地盤”之類的消息反而沒那麽令人矚目了。


    直到又過了兩年半,在雲夢大平原的北麵,突然出現了本應該隻會在疾風草原存在的布爾罕族的蹤跡。至此,修仙界的注意力才從六仙盟和南疆蠻巫之事上轉移走。


    而此時,原本幾乎占據了整個斷弓山脈的紫雲宗,此時已經把自己的勢力範圍收縮到隻有原來的一半不到了。


    本來六仙盟的潰散就讓紫雲宗有些頭疼,結果沒過多久又傳出了星落塢投靠天邪宗的消息,而靈獸山和天音門則是投靠了和天邪宗一樣同屬於魔道五宗的萬魂穀。


    至於飄渺劍閣,人家從一開始就和正道四宗裏的“萬劍閣”有著千絲萬縷的聯係,自然不用擔心自己找不到一個靠山。


    如今六仙盟隻剩下紫雲宗勉強支撐著,然而如今的修仙界不說風雨飄搖,也算得上是暗流湧動了。為了能讓自家宗門支撐下去,作為掌門的南宮望感覺自己已經心力交瘁得快要走火入魔了。


    至於此時的何雲,他正在自己的洞府中盤點著手頭的東西。


    作為傳遞出“神意穀是南疆蠻巫族勢力”情報的人,何雲在數年前被認為在遺跡事件中居功至偉。為了對其表示嘉獎,當時的紫雲宗不僅給他發下了一筆數目可觀的靈石丹藥,還免去了他三年的宗門任務。


    身為結丹期修士的祁師祖更是對何雲青睞有加,他甚至直接做出了一個慷慨至極的承諾,在何雲衝擊築基期時,宗門會為他提供足夠多的築基丹。


    借著這一批資源,何雲隻是花了不到半年就成功散去了體內的法力和靈氣,並且還趁此機會一鼓作氣,直接把自己通過靜息訣修煉得到的修為徹底廢掉重修了。他如今自認為已經萬事俱備,就等著衝關築基期了。


    至於他現在修煉的功法……


    雖然作為有功之人,紫雲宗對何雲的確很是優待,但是想起之後的事情,他還是有些悶悶不樂。


    本來按照何雲的打算,自己最好能在散去修為後,直接修煉手中的和合訣。然而就在自己迴到宗門的第三天,身為紫雲宗掌門的築基期修士南宮望就直接找上了門。


    在一番旁敲側擊之後,何雲才知道,自己那位欒師兄在迴到宗門後,第一時間就通知了掌門自己進入地宮的事情。


    當初在自己離開地宮後,其他幾個修士就專門探索了一番整個地宮,然而很快他們就發現整個地宮似乎都被什麽人掃蕩過一遍了。雖然其他幾人不知道是何人所為,但欒封平立即就想到了提前進入地宮的何雲。


    本來何雲實在不想交出自己在地宮中的東西,然而身為一宗掌門的南宮望是何等樣人,何雲的那點小心思又怎麽可能瞞得過他這個久經人事的老狐狸?


    隻是不到小半天,南宮望就隻憑借著簡單的話術輕鬆從何雲口中套到了他在地宮中大有收獲的消息。


    在自家掌門離開後後,一想到他臨走前看向自己的眼神,何雲就覺得渾身不舒服,那哪裏是看弟子的眼神,明明是盯著一大塊肥肉的眼神。


    直到那時,何雲才意識到自己恐怕被對方盯上了,甚至如果不是因為結丹期的祁師祖主動表明了對自己的賞識,這位掌門剛才說不定就會直接對自己動手了。


    隻是一瞬間,大量“人為財死,鳥為食亡”的事例就出現在何雲的腦海中,他原本因為從遺跡逃出生天的喜悅也變成了擔心宗派裏築基期修士對自己下手的惶恐不安。


    而在知道和合訣的價值後,何雲更是連對祁師祖能繼續庇護自己的希望都失去了。


    據傳言所說,這可是能直接修煉到化神期的大神通功法。雖然不知道這是不是真的,但何雲敢肯定,如果祁師祖知道自己身懷此功法,說不定也會直接朝自己下手。


    不論如何,這部功法如今在自己這裏就是個燙手山芋。如果自己不果斷做出取舍,何雲估計別說此物了,可能自己在遺跡地宮中得到的其他東西也沒法保住。


    而如果自己老老實實地將和合訣交出,說不定還有機會保住那部“三昧訣”功法和其他的煉丹煉器、法術神通玉簡。


    在思來想去之後,何雲在掌門到訪的第二天就去了一趟碧濤峰的主殿,同時老老實實地把那個雪白色的玉簡交了出去。


    讓何雲感覺到有些可惜的是,他不是沒有試過把玉簡中的東西記下來,然而由於修為境界的原因,何雲隻能看到開篇總綱和煉氣期部分的功法。每次他想要查看後麵的功法時,感知到的總是一團迷霧。


    雖然很不甘心,但何雲知道這是因為自己的修為境界和精神力太過孱弱導致了,因此他也無可奈何。至於傳說的的大神通“三昧真火”,何雲壓根就沒找到。


    可能是因為自己目前的修為還不足以看到那裏吧!


    而將此物交出去之後,何雲明顯感覺到掌門看向自己的眼神都和善了幾分。


    就在自己上交此功法後沒幾天,何雲就收到了消息。為了表彰自己為宗門做出的貢獻,對於在遺跡中得到的所有靈藥,何雲可以全部自己留下。


    除此之外,同時宗門還為他提供了一門相當契合他靈根的“水火覆煙訣”功法,此功法即使是在築基期修士修煉的功法中也算得上是不錯的了。


    而得知這個消息的何雲差點直接氣炸了。


    他倒不是氣別的,而是氣生氣沒想到自己好不容易才帶著這種東西逃出生天,宗門居然連讓自己修練此法訣都沒有應允,還給了他一個什麽“水火覆煙訣”來應付他。


    本來因為受到宗門在丹藥方麵的恩惠而升起的一絲感激之心,此刻在何雲的心中也變得沒那麽重了。


    即使是兩年多後的今天,每次想到此事,何雲也還是會對自己的宗門升起一絲說不清道不明的疏離感。


    努力搖了搖腦袋,何雲緩緩停止了體內法力的周天運轉。在三個月前何雲剛剛成功憑借著新的功法重新踏入煉氣期大圓滿境界,而直到此時他才徹底將自己的修為鞏固下來。


    “不管是精神力還是法力都已經達到頂峰了,可是這肉體……”


    何雲嘴裏喃喃道,同時臉上也露出了一絲愁苦之色。


    估計宗門裏的人也沒想到,何雲此時修煉的並不是什麽“水火覆煙訣”,而是那份被他藏下的淡灰色玉簡中的“三昧訣”。


    早在何雲試著把“和合訣”中的功法強行記下來的時候,他就已經在和合訣總綱裏看到和“三昧訣”有關的東西了。


    據“和合訣”的創造者,也就是摩提宗的第一任宗主申屠烈所說,這部“三昧訣”是他無意中在一處深潭裏得到的功法。雖然這部功法看起來神秘異常,但是申屠烈在真正修煉後才發現自己根本無法修煉此功法。


    原因無他,這部功法屬於肉體、法力、神魂三修的功法,而且這三者是相輔相成的。這要求修行之人要對自己肉體、法力和神魂有極強的控製力。


    如果做不到這一點,即便是強行修煉此功法,甚至是略有小成,最後依然會因為約束不住自己的修為而導致功法反噬。


    在實驗了好幾次後,申屠烈才有些沮喪地發現以自己當時的天賦,完全沒法修煉此功法。這不是什麽“修行到略有小成後功法反噬”的問題,而是他壓根連入門都做不到。


    在一開始就連續不斷地遇見挫折,申屠烈甚至懷疑這門功法是某個不靠譜修士的異想天開之作。


    然而此人是何等天賦縱橫之人,身為“摩提宗”的開山祖師、在傳聞中成功修煉至化神期並飛升他界之人,即使是在修煉三昧訣時遇到了諸多不順,申屠烈也沒有放棄修仙之途。


    最後總算是蒼天不負有心人,雖然沒有成功修煉“三昧訣”,但是他居然以這部功法為靈感,另行開創出了屬於自己的功法,而此功法正是“和合訣”。


    在那之後,申屠烈更是一邊修行一邊開辟“和合訣”的後續功法,最後居然讓他一路修行到化神期,並且傳說此人在修行到化神期後還突破了本界麵,飛升前往其他界麵了。


    而在“和合訣”的總綱中,申屠烈也是提到,在開創出此功法後,申屠烈深知這部“三昧訣”是何等神妙,因此他本想在前往他界時攜帶著此功法,以便日後慢慢參悟。


    然而不知為什麽,隻要自己帶上此物,自己在尋找前往他界的通道時就必定一無所獲。


    在連續嚐試了四五百年後,申屠烈終於明白了,這部功法應該還有其他的神妙之處,這才放棄了攜帶此功法的想法,獨自一人離開了這一界。


    而這部“三昧訣”則是被他留在了摩提宗裏,並且安置在隻有長老級人物才有資格隨意觀閱的藏經閣中。


    雖然他把這份堪稱無價之寶的東西留在了宗門裏,但是鑒於這部功法實在難以修煉,而且隻要不把煉氣期的功法修煉完成,後麵的內容就完全沒法看到,因此在嚐試了數次後,摩提宗裏的高層修士也紛紛認為此功法毫無價值,隻能作參考之用。


    然而這畢竟是自己開派宗主留下來的東西,而且申屠烈也的確因為這部功法開創出了“和合訣”,再加上其對這部功法的評價很高,因此這部功法就連同著“和合訣”一起被安置在了藏經閣中。


    第一次看到此消息的時候,何雲還以為自己當初在地宮中感知錯了,因為當時他明明發現自己可以一口氣看到“三昧訣”結丹期部分的功法,而申屠烈居然在和合訣大綱裏說“不把煉氣期部分的功法修煉完成,連築基期部分的功法都沒法查看”。


    不過不管怎麽樣,可以肯定的一點就是,這部“三昧訣”應該是跟“和合訣”一個檔次的功法。


    以那位摩提宗初代宗主的天賦才情,他在剛踏上修仙之途的時候就可以根據此功法創立出“和合訣”,何雲猜想此功法就算不如“和合訣”,也絕對差不了太多的。


    在一開始的時候,何雲隻是抱著試試看的心態,才在散功和自廢修為後試著修行了一下三昧訣。


    然而很快他就發現,自己隻要把吸納的靈氣和精神力轉換成無定符文的形式,就可以輕鬆修煉此功法,而且在修行出法力後,即使法力不再繼續保持無定符文的形式,也不會有任何不適之感。


    發現這一點的何雲自然是欣喜若狂,畢竟這功法在他心裏可不比“和合訣”差上太多的!


    不過很快他就發現了自己麵臨著一個問題,那就是這部功法對肉體有不低的要求。


    據功法中介紹,三昧訣需要修士錘煉肉體煉化出精昧、修行法力煉化出氣昧、凝練神魂煉化出神昧,最終三昧合一,才算是修行圓滿。如果做不到這一點,就算修煉此功法到當前境界的大圓滿,也無法破境晉級。


    而此時的何雲正好被卡在“錘煉肉體煉化出精昧”這一關上。

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