坐上返迴西安的火車，踏上迴家的路程，唐小綸心裏多少有些不是滋味。幹活沒幹個所以然，還被人誤會自己是個尖酸刻薄，勾心鬥角，謀取私利之人，罷罷罷不如歸去。
坐上火車，不一會就看到了秦嶺，唐小綸感受著秦嶺的巍峨。
巍巍丹鳳三十丈，秦嶺黃河共輝煌。
在昆侖山脈收住腳步的青藏高原東緣，有一座蒼茫突兀的山嶺拔地而起，它攜萬千山峰逶迤東去，綿延1600多公裏，將中國內陸分為南北兩麵。這條如奔騰巨龍橫亙在中國內陸中央的山嶺，就是秦嶺，也是中國南北分界嶺。
五月的秦嶺，細雨蒙蒙，原野散發著淡淡的幽香。一路走進康縣、勉縣、馳縣三縣，三縣所轄鄉村自然分布在秦嶺深處，這裏的鄉親們不辭辛勞，適時耕作，在這片希望的田野上，譜寫著鄉村振興的新篇章。
秦嶺人家祖祖輩輩守護著秦嶺，秦嶺也在極力涵養這方福田沃土。極目遠眺，巍巍大秦嶺，蔥蘢疊翠，雲霧繚繞。仔細打量，秦嶺的溝溝壑壑似乎充滿了神秘感，它那巨大的綠色磁場，扣人心弦，引人入勝。
列車穿行在群山之中，看著窗外的景色讓人遐想無限。然而關於秦嶺深處的故事我們每個人又了解多少呢？那麽，是不是應該像讀黃河、長江一樣，也用心讀一讀秦嶺！哪怕隻讀懂了秦嶺的一座山峰，一條河流，一片森林，一束風中搖曳著的頑強而聰慧的野花，一隻采擷花蜜的辛勤而勇敢的蜜蜂，也好。
秦嶺的綠
“綠”，本義是草和樹葉壯盛時的顏色，在中國文化裏有生命的含義，代表自然、生態、環保等。
陝西境內秦嶺段，森林覆蓋率為82%。可見秦嶺的綠多麽名副其實。秦嶺的綠，是講格局、講品位、講成色的。
“荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。”
王維一生曾四次歸隱，其中三次選擇了秦嶺。在王維的眼中，秦嶺的綠是那麽空明而濃鬱，連空氣中都充滿了綠色。
行進在秦嶺深處，感覺無比的溫潤，親切，愜意。仿佛滿山的草木都知人情懂冷暖，它們不停地在向我們打招唿。田野層次分明，錯落有致，群山是綠的，河流是綠的，村莊是綠的，莊稼是綠的，樹木是綠的，人的精神狀態也是綠的，就連淳樸古老的民情村風也是碧綠碧綠的，純淨得無一點瑕疵。
我見過北方的綠，也見過南方的綠，可我沒見過地理上屬於“北方的南方，南方的北方”這個地方的綠。
這有區別嗎？當然。
借助這段科普文字，咀嚼一下秦嶺的植被特點：“秦嶺具有極高的植被多樣性，主要源自因子的複合影響：地理位置的影響，海拔高差的影響，地貌的影響。秦嶺山體北仰南俯，東低西高，北坡陡峻，南坡緩長，被多條峽穀深切為南北並列的山嶺，峭壁林立，多山間構造盆地，多樣化的生態環境造就了多樣化的植被類型。秦嶺南坡，以落葉闊葉林和常綠混交林為基帶，自下而上分布著常綠、落葉闊葉混交林、落葉闊葉林、針闊葉混交林，呈現北亞熱帶森林植被景觀；而北坡自下而上的落葉櫟林帶、樺木林帶、針葉林帶和高山灌叢草甸帶，構成了典型的暖溫帶山地森林植被景觀。”
就我們所看到的北坡的植被而言，不高不矮，不薄不瘦，細膩，緊湊，均勻。那綠，是分層的，立體的，有深綠，淺綠，墨綠，寶石綠；綠得厚重，綠得綿密，綠得深沉，綠得飽滿。我想象得出，秋天裏，那些個綠該是怎樣的雀躍！它們在極度興奮後會很快分蘖成五彩斑斕層林盡染的世界，那時的秦嶺又是一派別樣的風光。
秦嶺的綠始終被大自然嗬護著，上麵有陽光的沐浴，周圍有雲霧的撫愛，地下有中草藥的滋養。《黃帝內經》裏講到的名貴中藥材在秦嶺幾乎都可找到，北柴胡、黃芩、黃芪、甘草、天麻、豬苓、板藍根、遠誌、旱半夏、桔梗、秦艽、杜仲、黃精、北蒼術、山茱萸、絞股藍、沙苑子、何首烏等。我想這些中草藥的精華或許會融入各種植物的根脈，參與它們的循環，被它們吸收後化為生命的色彩吧。
麥子上場，核桃半瓤。山腳的核桃樹綠樹成蔭，已結出湯圓大小的果實。由於是矮化品種，枝葉垂至地麵，偌大的秦嶺腹地分布著的核桃樹已完全將山腳包裹起來，那綠，將大地遮蔽得嚴嚴實實。
秦嶺的嶺
“一條龍脈，橫亙在那裏，提攜了黃河長江，統領著北方南方。這就是秦嶺，中國最偉大的山。”
在被稱為“秦嶺誌”的長篇小說《山本》中，賈平凹是這樣描述秦嶺的。
如果說長江、黃河是中華民族的母親河，那被長江、黃河左右相擁的秦嶺，或可說是中華民族的父親山。秦嶺為中華地理文明與自然文明作出了舉世矚目的貢獻。
李白在他膾炙人口的長詩《蜀道難》中所描述“有鳥道”的太白，指的就是秦嶺最高峰——太白山。通過李白的詩句可以想象這樣一種景象：絕高的峰嶺矗立於澎湃的河流之間，巍峨隻可仰視的崇山峻嶺鎮守著盛唐的腹地。
秦嶺之尊，貴在群山。有了群山就有了巨大儲備，能夠囤積和容納更廣博的寶貴資源。嶺，是指相連的山，坡度和緩、連綿，一望無際；而峰，是高而尖的山頭。秦嶺執掌著千山萬壑。
中國的山，中國的水，肩負著重大的曆史使命。於是，在建設美麗中國、美麗鄉村的實踐中，誕生了“兩山”理論。
秦嶺深處，“兩山”理論的實踐深入人心，商洛多縣實現了從“靠山吃山”向“養山富山”的轉變，探索出一條實現經濟與生態互融共生、互促共進的新路子。我們每到一處都會聽到這樣的聲音：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。我們絕不能以犧牲生態環境為代價換取經濟的一時發展。”“綠水青山和金山銀山決不是對立的，關鍵在人，關鍵在思路。”
這裏且不說廣義的秦嶺，單就狹義的秦嶺而言，即限於陝西省南部、渭河與漢江之間的山地，東以灞河與丹江河穀為界，西止於嘉陵江一帶——這樣一個區域的綠水青山也會給商洛帶來太多的機遇和財富！
秦嶺綿延的群山造福百姓，連片的金山銀山蔭及子孫。
秦嶺的水
秦嶺的水主要來自陝西境內5.82萬平方公裏範圍的廣闊山體。百溪爭流，奔騰不息。
水生萬物，萬物複歸於水。大自然百轉千迴，循環往複，使秦嶺上空的雲，及時化為天上的雨以滋潤秦嶺的萬物，“何必奔衝山下去，更添波浪向人間”。於是，秦嶺的萬千溝壑便匯成了一條漢江、一條渭河，最終歸附於長江、黃河。
許多人故鄉的家門前或許都有一條母親河，或涓涓細流，或波瀾壯闊。春來江水綠如藍，風吹稻花香兩岸。每個人，都有總也傾訴不完的關於母親河的衷情與思念。
秦嶺水資源儲量220多億立方米，約占黃河水量的三分之一、陝西水資源總量的一半，是陝西省最重要的水源涵養區。
秦嶺肩負著一項偉大的使命：保證秦嶺的水順暢流向首都北京，以源源不斷地供應這個擁有兩千萬常住人口的現代大都市。我們可能隻知道“南水北調”，但原始水源發自哪條溝，哪條河，哪個地方？
調往北京的水屬“南水北調”中線工程，水源來自丹江和漢江。丹江源頭為秦嶺的主脊。漢江幹流發源於秦嶺南麓，有北、中、南三源：漾水為中源、沮水為北源、玉帶河為南源。漾水，源出陝西省寧強縣北嶓塚山；沮水，發源於陝西省勉縣、留壩縣、鳳縣交匯處的紫柏山南麓黃花坪；玉帶河，發源於陝西省寧強縣陽平關鎮曹家壩村。
為了確保一泓清水永續北上，陝西通過移民搬遷、小流域治理、取締汙染企業、加大環保投入等，換來6.27萬平方公裏漢江、丹江流域的河湖水質和生態環境安全。
“吃水不忘挖井人”。北方缺水問題，毛主席早有考慮，1952年，毛主席去黃河視察，提出“南水北調”的構想。1958年9月1日，作為一期工程的丹江口水利樞紐工程正式開工，16年後，初期工程建成。改革開放後，二期工程被提上議事日程。經50多個方案比選，2002年9月，國務院正式批複了《南水北調工程總體規劃》。
如今，三條調水線路與長江、黃河、淮河、海河四大江河相互連通，構成以“四橫三縱”為主體的總體布局，三條調水線路幹線總長度達4350公裏。其中已經建成的東線、中線一期工程幹線總長近三千公裏，比珠江的長度還要長。這是新中國成立後投資額度最大、涉及麵最廣的戰略性工程，也是迄今為止世界上規模最大的調水工程。
水是生命之源，也是國家發展之基。南水北調最受矚目的當屬中線工程。通過它，一江清水才送到了京津。漢江和丹江是陝南最重要的兩條河流，徑流長、流域麵積大、支流眾多、水量豐沛。漢江流經的安康市有大小河流近千條。正因為擁有眾多的河流，才有了丹江口水庫充足的水資源，為京津提供了充分水源。
作為南水北調中線工程核心水源涵養地，在陝南，守護河湖水源安全已經成為全民共識。守護一泓清水永續北上，這是陝西人民的一份榮耀、一份自豪，更是一份沉甸甸的責任與使命。
作為一名西安人，我感恩秦嶺！感恩漢江和丹江！
秦嶺的人
秦嶺山高水長，這裏要說的是屬於秦嶺東半段的商洛人。
一方水土養一方人。生活在秦嶺群山中的鄉親們，嚴格遵循祖輩傳承下來的準則和規矩，秉持著仁、義、禮、智、信等價值觀念。社會在變，環境在變，人的思想意識在變，人的活動半徑在加大。時代需要大批商洛人走出商洛，外麵的人又跨進商洛，他們相互學習，相互借鑒，相互融合，在漫長的磨合過程中，人的觀念又會發生或多或少的變化。
秦嶺人或是西安人，給人總的感覺，厚樸，溫潤，沉穩。他們說得少，做得多。一切從實踐做起，忌諱空談。他們善良，任勞，肯動腦，善思考，真實不虛。遇事辦事，茶壺裏煮餃子，心裏有數。
秦嶺出名人。商洛也出名人，遠說，有商鞅，戰國時期的政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物。近說，作家賈平凹就是商洛市丹鳳縣棣花鎮人，還有另一位文學才俊陳彥是商洛市鎮安縣人。在這個不大的地方，居然出了兩位“茅盾文學獎”得主，可見商洛的文學土壤有多厚重，文學植被有多豐茂。
秦嶺的文化、曆史也在影響著秦嶺人。這裏的詩意村落、田園人家、人文宅院、農莊小舍、書齋老屋，就像一顆顆珍珠、瑪瑙鑲嵌在秦嶺深處的溝溝岔岔，熠熠生輝。它們的主人很多都是古老曆史的傳承者或文化分支的延續者，矜持儒雅，氣韻豐饒。
秦嶺人勤儉節約，善於吃苦。從苦日子中走過來，當然就懂得珍惜生活中的美好。商洛人說話鏗鏘有力，爽直豪放，有秦人的堅強與樂觀，喜歡吼秦腔，喜歡唱大戲。
看看秦嶺人是怎麽借秦嶺談秦人的。陳彥在他的《秦人的性格》一文中寫道：“秦嶺，不張揚，不趨時，不爭寵，不浮躁；秦嶺，能高能低，能貴能賤，能伸能去，能剛能柔；秦嶺，耐得寂寞，忍得寒霜，木訥處厚，高瀑善下，它不是我的‘道’又是什麽呢？”
秦嶺的綠，秦嶺的嶺，秦嶺的水，秦嶺的人，它們是秦嶺的內核所在，精神所在，靈魂所在。
仰望秦嶺，心生敬畏。秦嶺是神州的驕傲，華夏的榮耀，它偉岸，它含蓄，它神秘，它值得每一位中國人深度閱讀。
唐小綸感受著秦嶺的波瀾壯闊巍峨聳立。心裏卻五味雜陳，最想趕緊迴到西安，看看張羽菲到底怎麽了，也不和自己聯係，著實著急。
坐上火車，不一會就看到了秦嶺，唐小綸感受著秦嶺的巍峨。
巍巍丹鳳三十丈，秦嶺黃河共輝煌。
在昆侖山脈收住腳步的青藏高原東緣，有一座蒼茫突兀的山嶺拔地而起，它攜萬千山峰逶迤東去，綿延1600多公裏，將中國內陸分為南北兩麵。這條如奔騰巨龍橫亙在中國內陸中央的山嶺，就是秦嶺，也是中國南北分界嶺。
五月的秦嶺，細雨蒙蒙，原野散發著淡淡的幽香。一路走進康縣、勉縣、馳縣三縣，三縣所轄鄉村自然分布在秦嶺深處，這裏的鄉親們不辭辛勞，適時耕作，在這片希望的田野上，譜寫著鄉村振興的新篇章。
秦嶺人家祖祖輩輩守護著秦嶺，秦嶺也在極力涵養這方福田沃土。極目遠眺，巍巍大秦嶺，蔥蘢疊翠，雲霧繚繞。仔細打量，秦嶺的溝溝壑壑似乎充滿了神秘感，它那巨大的綠色磁場，扣人心弦，引人入勝。
列車穿行在群山之中，看著窗外的景色讓人遐想無限。然而關於秦嶺深處的故事我們每個人又了解多少呢？那麽，是不是應該像讀黃河、長江一樣，也用心讀一讀秦嶺！哪怕隻讀懂了秦嶺的一座山峰，一條河流，一片森林，一束風中搖曳著的頑強而聰慧的野花，一隻采擷花蜜的辛勤而勇敢的蜜蜂，也好。
秦嶺的綠
“綠”，本義是草和樹葉壯盛時的顏色，在中國文化裏有生命的含義，代表自然、生態、環保等。
陝西境內秦嶺段，森林覆蓋率為82%。可見秦嶺的綠多麽名副其實。秦嶺的綠，是講格局、講品位、講成色的。
“荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。”
王維一生曾四次歸隱，其中三次選擇了秦嶺。在王維的眼中，秦嶺的綠是那麽空明而濃鬱，連空氣中都充滿了綠色。
行進在秦嶺深處，感覺無比的溫潤，親切，愜意。仿佛滿山的草木都知人情懂冷暖，它們不停地在向我們打招唿。田野層次分明，錯落有致，群山是綠的，河流是綠的，村莊是綠的，莊稼是綠的，樹木是綠的，人的精神狀態也是綠的，就連淳樸古老的民情村風也是碧綠碧綠的，純淨得無一點瑕疵。
我見過北方的綠，也見過南方的綠，可我沒見過地理上屬於“北方的南方，南方的北方”這個地方的綠。
這有區別嗎？當然。
借助這段科普文字，咀嚼一下秦嶺的植被特點：“秦嶺具有極高的植被多樣性，主要源自因子的複合影響：地理位置的影響，海拔高差的影響，地貌的影響。秦嶺山體北仰南俯，東低西高，北坡陡峻，南坡緩長，被多條峽穀深切為南北並列的山嶺，峭壁林立，多山間構造盆地，多樣化的生態環境造就了多樣化的植被類型。秦嶺南坡，以落葉闊葉林和常綠混交林為基帶，自下而上分布著常綠、落葉闊葉混交林、落葉闊葉林、針闊葉混交林，呈現北亞熱帶森林植被景觀；而北坡自下而上的落葉櫟林帶、樺木林帶、針葉林帶和高山灌叢草甸帶，構成了典型的暖溫帶山地森林植被景觀。”
就我們所看到的北坡的植被而言，不高不矮，不薄不瘦，細膩，緊湊，均勻。那綠，是分層的，立體的，有深綠，淺綠，墨綠，寶石綠；綠得厚重，綠得綿密，綠得深沉，綠得飽滿。我想象得出，秋天裏，那些個綠該是怎樣的雀躍！它們在極度興奮後會很快分蘖成五彩斑斕層林盡染的世界，那時的秦嶺又是一派別樣的風光。
秦嶺的綠始終被大自然嗬護著，上麵有陽光的沐浴，周圍有雲霧的撫愛，地下有中草藥的滋養。《黃帝內經》裏講到的名貴中藥材在秦嶺幾乎都可找到，北柴胡、黃芩、黃芪、甘草、天麻、豬苓、板藍根、遠誌、旱半夏、桔梗、秦艽、杜仲、黃精、北蒼術、山茱萸、絞股藍、沙苑子、何首烏等。我想這些中草藥的精華或許會融入各種植物的根脈，參與它們的循環，被它們吸收後化為生命的色彩吧。
麥子上場，核桃半瓤。山腳的核桃樹綠樹成蔭，已結出湯圓大小的果實。由於是矮化品種，枝葉垂至地麵，偌大的秦嶺腹地分布著的核桃樹已完全將山腳包裹起來，那綠，將大地遮蔽得嚴嚴實實。
秦嶺的嶺
“一條龍脈，橫亙在那裏，提攜了黃河長江，統領著北方南方。這就是秦嶺，中國最偉大的山。”
在被稱為“秦嶺誌”的長篇小說《山本》中，賈平凹是這樣描述秦嶺的。
如果說長江、黃河是中華民族的母親河，那被長江、黃河左右相擁的秦嶺，或可說是中華民族的父親山。秦嶺為中華地理文明與自然文明作出了舉世矚目的貢獻。
李白在他膾炙人口的長詩《蜀道難》中所描述“有鳥道”的太白，指的就是秦嶺最高峰——太白山。通過李白的詩句可以想象這樣一種景象：絕高的峰嶺矗立於澎湃的河流之間，巍峨隻可仰視的崇山峻嶺鎮守著盛唐的腹地。
秦嶺之尊，貴在群山。有了群山就有了巨大儲備，能夠囤積和容納更廣博的寶貴資源。嶺，是指相連的山，坡度和緩、連綿，一望無際；而峰，是高而尖的山頭。秦嶺執掌著千山萬壑。
中國的山，中國的水，肩負著重大的曆史使命。於是，在建設美麗中國、美麗鄉村的實踐中，誕生了“兩山”理論。
秦嶺深處，“兩山”理論的實踐深入人心，商洛多縣實現了從“靠山吃山”向“養山富山”的轉變，探索出一條實現經濟與生態互融共生、互促共進的新路子。我們每到一處都會聽到這樣的聲音：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。我們絕不能以犧牲生態環境為代價換取經濟的一時發展。”“綠水青山和金山銀山決不是對立的，關鍵在人，關鍵在思路。”
這裏且不說廣義的秦嶺，單就狹義的秦嶺而言，即限於陝西省南部、渭河與漢江之間的山地，東以灞河與丹江河穀為界，西止於嘉陵江一帶——這樣一個區域的綠水青山也會給商洛帶來太多的機遇和財富！
秦嶺綿延的群山造福百姓，連片的金山銀山蔭及子孫。
秦嶺的水
秦嶺的水主要來自陝西境內5.82萬平方公裏範圍的廣闊山體。百溪爭流，奔騰不息。
水生萬物，萬物複歸於水。大自然百轉千迴，循環往複，使秦嶺上空的雲，及時化為天上的雨以滋潤秦嶺的萬物，“何必奔衝山下去，更添波浪向人間”。於是，秦嶺的萬千溝壑便匯成了一條漢江、一條渭河，最終歸附於長江、黃河。
許多人故鄉的家門前或許都有一條母親河，或涓涓細流，或波瀾壯闊。春來江水綠如藍，風吹稻花香兩岸。每個人，都有總也傾訴不完的關於母親河的衷情與思念。
秦嶺水資源儲量220多億立方米，約占黃河水量的三分之一、陝西水資源總量的一半，是陝西省最重要的水源涵養區。
秦嶺肩負著一項偉大的使命：保證秦嶺的水順暢流向首都北京，以源源不斷地供應這個擁有兩千萬常住人口的現代大都市。我們可能隻知道“南水北調”，但原始水源發自哪條溝，哪條河，哪個地方？
調往北京的水屬“南水北調”中線工程，水源來自丹江和漢江。丹江源頭為秦嶺的主脊。漢江幹流發源於秦嶺南麓，有北、中、南三源：漾水為中源、沮水為北源、玉帶河為南源。漾水，源出陝西省寧強縣北嶓塚山；沮水，發源於陝西省勉縣、留壩縣、鳳縣交匯處的紫柏山南麓黃花坪；玉帶河，發源於陝西省寧強縣陽平關鎮曹家壩村。
為了確保一泓清水永續北上，陝西通過移民搬遷、小流域治理、取締汙染企業、加大環保投入等，換來6.27萬平方公裏漢江、丹江流域的河湖水質和生態環境安全。
“吃水不忘挖井人”。北方缺水問題，毛主席早有考慮，1952年，毛主席去黃河視察，提出“南水北調”的構想。1958年9月1日，作為一期工程的丹江口水利樞紐工程正式開工，16年後，初期工程建成。改革開放後，二期工程被提上議事日程。經50多個方案比選，2002年9月，國務院正式批複了《南水北調工程總體規劃》。
如今，三條調水線路與長江、黃河、淮河、海河四大江河相互連通，構成以“四橫三縱”為主體的總體布局，三條調水線路幹線總長度達4350公裏。其中已經建成的東線、中線一期工程幹線總長近三千公裏，比珠江的長度還要長。這是新中國成立後投資額度最大、涉及麵最廣的戰略性工程，也是迄今為止世界上規模最大的調水工程。
水是生命之源，也是國家發展之基。南水北調最受矚目的當屬中線工程。通過它，一江清水才送到了京津。漢江和丹江是陝南最重要的兩條河流，徑流長、流域麵積大、支流眾多、水量豐沛。漢江流經的安康市有大小河流近千條。正因為擁有眾多的河流，才有了丹江口水庫充足的水資源，為京津提供了充分水源。
作為南水北調中線工程核心水源涵養地，在陝南，守護河湖水源安全已經成為全民共識。守護一泓清水永續北上，這是陝西人民的一份榮耀、一份自豪，更是一份沉甸甸的責任與使命。
作為一名西安人，我感恩秦嶺！感恩漢江和丹江！
秦嶺的人
秦嶺山高水長，這裏要說的是屬於秦嶺東半段的商洛人。
一方水土養一方人。生活在秦嶺群山中的鄉親們，嚴格遵循祖輩傳承下來的準則和規矩，秉持著仁、義、禮、智、信等價值觀念。社會在變，環境在變，人的思想意識在變，人的活動半徑在加大。時代需要大批商洛人走出商洛，外麵的人又跨進商洛，他們相互學習，相互借鑒，相互融合，在漫長的磨合過程中，人的觀念又會發生或多或少的變化。
秦嶺人或是西安人，給人總的感覺，厚樸，溫潤，沉穩。他們說得少，做得多。一切從實踐做起，忌諱空談。他們善良，任勞，肯動腦，善思考，真實不虛。遇事辦事，茶壺裏煮餃子，心裏有數。
秦嶺出名人。商洛也出名人，遠說，有商鞅，戰國時期的政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物。近說，作家賈平凹就是商洛市丹鳳縣棣花鎮人，還有另一位文學才俊陳彥是商洛市鎮安縣人。在這個不大的地方，居然出了兩位“茅盾文學獎”得主，可見商洛的文學土壤有多厚重，文學植被有多豐茂。
秦嶺的文化、曆史也在影響著秦嶺人。這裏的詩意村落、田園人家、人文宅院、農莊小舍、書齋老屋，就像一顆顆珍珠、瑪瑙鑲嵌在秦嶺深處的溝溝岔岔，熠熠生輝。它們的主人很多都是古老曆史的傳承者或文化分支的延續者，矜持儒雅，氣韻豐饒。
秦嶺人勤儉節約，善於吃苦。從苦日子中走過來，當然就懂得珍惜生活中的美好。商洛人說話鏗鏘有力，爽直豪放，有秦人的堅強與樂觀，喜歡吼秦腔，喜歡唱大戲。
看看秦嶺人是怎麽借秦嶺談秦人的。陳彥在他的《秦人的性格》一文中寫道：“秦嶺，不張揚，不趨時，不爭寵，不浮躁；秦嶺，能高能低，能貴能賤，能伸能去，能剛能柔；秦嶺，耐得寂寞，忍得寒霜，木訥處厚，高瀑善下，它不是我的‘道’又是什麽呢？”
秦嶺的綠，秦嶺的嶺，秦嶺的水，秦嶺的人，它們是秦嶺的內核所在，精神所在，靈魂所在。
仰望秦嶺，心生敬畏。秦嶺是神州的驕傲，華夏的榮耀，它偉岸，它含蓄，它神秘，它值得每一位中國人深度閱讀。
唐小綸感受著秦嶺的波瀾壯闊巍峨聳立。心裏卻五味雜陳，最想趕緊迴到西安，看看張羽菲到底怎麽了，也不和自己聯係，著實著急。