我們直奔到無人區開始了跋涉，前行五十公裏後，進入了呂梁外圍，隱身升空下看，下麵遍布了一些村子，有的稱為寨子，有的村子稀稀拉拉的人口，房子建到半山腰，有的臨河而建。由於西臨黃土高原，不時受到黃沙浸襲，植被稀少，靠什麽生活呢？根本沒有辦法建設村子，不如人口少的村寨每戶發些錢，人口多的能建設的建設，不能建設的每戶發些錢後，再給村寨留些。
想到這裏下去後把想法及村寨情況給大家講述一下，大家也同意我的意見，告訴六個人分開行動吧，我們三個在前麵那座山頂上等你們，指了指前麵的大山。
六個人興奮地分頭開始行動了，先升空觀察，於是開始了分工。我們三個繼續前行，隨著前行，路越發艱難，哈力與巴克輪流在前麵開路，逐漸進入到內圍。十幾公裏後來到一座一千多米高的山腳下，哈力依舊一馬當先，在前麵開路，一個小時後攀登到頂部，四周看了一下，地下以黃土為主，植物並不發達。向北望去，溝溝相連，山山相接，逐漸綠色充沛，群峰聳立，勢如骨脊。1936年2月，毛澤東踏著積雪，麵對大雪中的呂梁大地，詩興勃發，寫下了‘沁園春.雪’留下了千古流傳的美句。看向東麵的廣闊城市，知道這就是山西省境界了，被太行山脈與呂梁山脈夾在中間。都說；左手一指是太行，右手一指是呂梁，指的就是山西省的特殊地理位置。
三個人又圍坐一起開始研討槍法第九式，有了前麵的經驗，我們並沒有走一點彎路，直接研究變化之道，這第九式變化之道更加繁瑣，變化之中套著變化，但我們很有耐心，逐招拆解著，逐式分離著，慢慢現出本來麵目，升空開始了練習。天逐漸黑暗下來，但我們並沒有停下，力爭在這份理解之中把一招一式解開。
六個弟子也迴來了，在一起碰個頭，交流一下幫扶心得，每人都幫扶了四到五個，有的村寨隻剩下十幾戶人家了，每戶送些錢勸他們離開，有的村子隻靠釆集山貨交換生活物資，也是每戶送些資金。一些位置偏好的大村寨還是有的，可以幫他們建設一下。交流完六人也升空開始練習第三式，第三式果然變化之道增加了一些，但在師父的指導下隻有多體會多練習了。
不覺間天又亮了，六個弟子幫扶完成的接著去遠處尋找村寨，沒有幫扶完成的繼續幫扶。我們三個人依然沒有休息，繼續練習著，變化之道每天都有新的發現，一晃十天過去，依然沒有把第九式練到極致，六個弟子倒是把第三式練到極致了。
下去開始教習六人第四式，把裏麵的變化之道詳細講解了一遍，又做了幾遍演示，讓他們自己練習，又十天後，終於把第九式練到了極致，停了下來，望著下麵四處，隻有幾個村寨開展了建設，明白了幫扶的難度，想到若是合並呢？不知道這些村民是否願意？若是每接納一戶人家給村子留下一些錢估計可以同意。我直接潛過去一個大村寨，大徒弟正在召開村民代表會議，我把想法傳音給他，他感覺也是個辦法。於是幹脆就在會議上提了出來，村支書及村民代表一聽每接收一戶人家可以給村裏一百萬元，當場就通過了，於是組織村支書和村會計分開帶隊前去二十幾個荒廢的村子邀請村民加入。幾天之間，就增加了一些無人村寨，幾個大村的規模更大，人口增多，建設的積極性調動起來了。
六個弟子從遙遠的縣城運來大量水泥磚瓦等建設材料，小型機械也搬過來不少，幾個大村寨規模不斷擴展，房屋不斷增加，學校，衛生院，村委會也建設差不多了，又開始了修路。六個弟子趁無人時候先行把路通開，六個人各負責一段，隻一晚就通得差不多了，剩下的村民平整一下就可以。
第二天，我們九人又出發了，繼續前行。幾個大村寨的村民們一早起來準備開辟道路，一看己經通開了，隻差鋪些石料整理了，紛紛猜測著，那些神人也不見了，給村寨留下了大筆資金，百姓們想到了什麽，紛紛跪下拜著，留下了神奇的傳說。
又前行了一天，進入了呂梁中段，也就是汾陽——離石以北了，山峰的高度基本上都是2500米以上了，屬於典型的黃土丘陵溝壑區。溝壑縱橫交錯，地勢地貌特征奇特。
告訴弟子，指向西麵，若是需要資金，那裏就是呂梁市。
六個弟子馬上消失了，三個小時後，六個人迴來了。我指向一座山峰道；那個就是關帝山，是個很有名的山，裏麵包括北武當山，雲頂山等景區，我們就當迴半遊客吧，一半遊一半探。隻是不從景點道路走，我們自己探路吧。
大家都沒有意見，於是開跋，二個小時後，一行九人進入關帝山森林公園，別的景點都不感興趣，隻是向北開始翻山，直奔關帝山峰而去，由於遠離遊客，所以不在意開路，一路上，不時看到食草和食肉動物，偶爾會竄出一隻花豹，隻是一揮手擊退，看著我們一會扭頭就退開。我們仿佛進入到群山懷抱之中，嶙峋怪石，如鳥似獸，似動非動。這裏森林茂盛，水源豐富，為各種野生動物生棲息繁衍提供了便利，各種鳥類叫聲不絕。看到前麵的山峰，森林更加茂密，奇峰突起，山勢非常險峻，難以登攀。蘇尼問著；師父，這個山峰很特別啊，有名字嗎？
我看了看，說道；應該是八道溝的天門山，當地流傳著一首民謠；八道溝，八道溝。溝溝天門山山陡，鳥難飛，獐難走，神仙欲過也發抖。
蘇尼奇怪地說；神仙嗎？我看也很容易啊。
我樂了，解釋道；那些是對普通人說的，是形容，形容這山勢險峻而已。
靈靈不解地問著；師父，為什麽叫關帝山呢？
我告訴她；關羽是三國時期一個著名的將領，因為他出生在山西運城，為了紀念他而已，也為了旅遊事業的發展，所以起這個名字。就像我們將去的最高處，名字叫孝文山，是北魏時期孝文帝來過此處，有過一段故事而已，這就是辦任何事情都要有個嚼頭，讓人感興趣。
想到這裏下去後把想法及村寨情況給大家講述一下，大家也同意我的意見，告訴六個人分開行動吧，我們三個在前麵那座山頂上等你們，指了指前麵的大山。
六個人興奮地分頭開始行動了，先升空觀察，於是開始了分工。我們三個繼續前行，隨著前行，路越發艱難，哈力與巴克輪流在前麵開路，逐漸進入到內圍。十幾公裏後來到一座一千多米高的山腳下，哈力依舊一馬當先，在前麵開路，一個小時後攀登到頂部，四周看了一下，地下以黃土為主，植物並不發達。向北望去，溝溝相連，山山相接，逐漸綠色充沛，群峰聳立，勢如骨脊。1936年2月，毛澤東踏著積雪，麵對大雪中的呂梁大地，詩興勃發，寫下了‘沁園春.雪’留下了千古流傳的美句。看向東麵的廣闊城市，知道這就是山西省境界了，被太行山脈與呂梁山脈夾在中間。都說；左手一指是太行，右手一指是呂梁，指的就是山西省的特殊地理位置。
三個人又圍坐一起開始研討槍法第九式，有了前麵的經驗，我們並沒有走一點彎路，直接研究變化之道，這第九式變化之道更加繁瑣，變化之中套著變化，但我們很有耐心，逐招拆解著，逐式分離著，慢慢現出本來麵目，升空開始了練習。天逐漸黑暗下來，但我們並沒有停下，力爭在這份理解之中把一招一式解開。
六個弟子也迴來了，在一起碰個頭，交流一下幫扶心得，每人都幫扶了四到五個，有的村寨隻剩下十幾戶人家了，每戶送些錢勸他們離開，有的村子隻靠釆集山貨交換生活物資，也是每戶送些資金。一些位置偏好的大村寨還是有的，可以幫他們建設一下。交流完六人也升空開始練習第三式，第三式果然變化之道增加了一些，但在師父的指導下隻有多體會多練習了。
不覺間天又亮了，六個弟子幫扶完成的接著去遠處尋找村寨，沒有幫扶完成的繼續幫扶。我們三個人依然沒有休息，繼續練習著，變化之道每天都有新的發現，一晃十天過去，依然沒有把第九式練到極致，六個弟子倒是把第三式練到極致了。
下去開始教習六人第四式，把裏麵的變化之道詳細講解了一遍，又做了幾遍演示，讓他們自己練習，又十天後，終於把第九式練到了極致，停了下來，望著下麵四處，隻有幾個村寨開展了建設，明白了幫扶的難度，想到若是合並呢？不知道這些村民是否願意？若是每接納一戶人家給村子留下一些錢估計可以同意。我直接潛過去一個大村寨，大徒弟正在召開村民代表會議，我把想法傳音給他，他感覺也是個辦法。於是幹脆就在會議上提了出來，村支書及村民代表一聽每接收一戶人家可以給村裏一百萬元，當場就通過了，於是組織村支書和村會計分開帶隊前去二十幾個荒廢的村子邀請村民加入。幾天之間，就增加了一些無人村寨，幾個大村的規模更大，人口增多，建設的積極性調動起來了。
六個弟子從遙遠的縣城運來大量水泥磚瓦等建設材料，小型機械也搬過來不少，幾個大村寨規模不斷擴展，房屋不斷增加，學校，衛生院，村委會也建設差不多了，又開始了修路。六個弟子趁無人時候先行把路通開，六個人各負責一段，隻一晚就通得差不多了，剩下的村民平整一下就可以。
第二天，我們九人又出發了，繼續前行。幾個大村寨的村民們一早起來準備開辟道路，一看己經通開了，隻差鋪些石料整理了，紛紛猜測著，那些神人也不見了，給村寨留下了大筆資金，百姓們想到了什麽，紛紛跪下拜著，留下了神奇的傳說。
又前行了一天，進入了呂梁中段，也就是汾陽——離石以北了，山峰的高度基本上都是2500米以上了，屬於典型的黃土丘陵溝壑區。溝壑縱橫交錯，地勢地貌特征奇特。
告訴弟子，指向西麵，若是需要資金，那裏就是呂梁市。
六個弟子馬上消失了，三個小時後，六個人迴來了。我指向一座山峰道；那個就是關帝山，是個很有名的山，裏麵包括北武當山，雲頂山等景區，我們就當迴半遊客吧，一半遊一半探。隻是不從景點道路走，我們自己探路吧。
大家都沒有意見，於是開跋，二個小時後，一行九人進入關帝山森林公園，別的景點都不感興趣，隻是向北開始翻山，直奔關帝山峰而去，由於遠離遊客，所以不在意開路，一路上，不時看到食草和食肉動物，偶爾會竄出一隻花豹，隻是一揮手擊退，看著我們一會扭頭就退開。我們仿佛進入到群山懷抱之中，嶙峋怪石，如鳥似獸，似動非動。這裏森林茂盛，水源豐富，為各種野生動物生棲息繁衍提供了便利，各種鳥類叫聲不絕。看到前麵的山峰，森林更加茂密，奇峰突起，山勢非常險峻，難以登攀。蘇尼問著；師父，這個山峰很特別啊，有名字嗎？
我看了看，說道；應該是八道溝的天門山，當地流傳著一首民謠；八道溝，八道溝。溝溝天門山山陡，鳥難飛，獐難走，神仙欲過也發抖。
蘇尼奇怪地說；神仙嗎？我看也很容易啊。
我樂了，解釋道；那些是對普通人說的，是形容，形容這山勢險峻而已。
靈靈不解地問著；師父，為什麽叫關帝山呢？
我告訴她；關羽是三國時期一個著名的將領，因為他出生在山西運城，為了紀念他而已，也為了旅遊事業的發展，所以起這個名字。就像我們將去的最高處，名字叫孝文山，是北魏時期孝文帝來過此處，有過一段故事而已，這就是辦任何事情都要有個嚼頭，讓人感興趣。