“從前,神庭雪頂有一株食人藤,它非神非物,因神庭一位明上君的惡屍誕生時的功德金光而被點化成仙,如此這般,便算欠下了一樁因果……”


    明上君愛好雅樂,也憐這小藤心智初生,便收越凱做了身邊侍琴的童子,賜名樂童。


    樂童每天的工作就是待上君有興致撫琴時隨侍一旁,並負責保養琴身,安撫琴靈。


    若事情單是這樣,明心和樂童的交集可能也就止於主仆了。


    轉折發生在明心上君斬第三屍的時候。


    斬三屍之法乃上古流傳下來的成聖之道,也是最難的一條。


    三千大道各有各的側重,以力證道需要不懼犧牲的勇氣,功德證道需要憐憫眾生的慈悲,斬三屍卻要斬卻心中的善、惡、自我。


    地球位麵十九世紀的奧地利心理學家,西格蒙德·弗洛伊德曾提出著名的人格結構理論,將人格劃分為本我、自我、超我三個層次。


    斬三屍便是將與生俱來的生理本我與現實善惡的自我斬去,留下人格中的最道德的部分——代表至善理想的超我。


    明心花了一千年的時間斬出善屍平心(現為地府平心娘娘),又花了三千年的時間才斬出惡屍冷心,代表本我的瓶頸卻隻過了不到五百年就開始鬆動。


    這還得從明心的伴生神器時光輪——“溯”說起。


    時光輪誕生於時光開始的零界點,具有穿梭任意時間和空間的能力,卻不知為何選擇伴生這樣的出世方式。


    明心常用時光輪來穿梭小位麵領悟法則,這也是明上君雖不滿萬歲,卻能在神庭那群動輒百萬千萬歲級別的老神仙裏脫穎而出,成為一方上君的依靠。


    而這神器有如此大的威能,當然會引得無數覬覦者暗中窺視,手段頻出,欲占為己有。


    伴生神器理論上雖然是隨著主人的誕生而誕生,隨著主人的死亡而歸元。


    但總有一些冷僻偏門的手段能夠取得。


    比如說吞噬掉前主人的神魂,後來者的神魂中帶有前主人的氣息,自然能夠調動這件神器。


    可明上君實力強悍,又有時光輪作為伴生神器,進可快速提升實力,退可進入小世界避難,神人難尋。


    當然除了滅殺之外還有一個更簡單的方法,就是成為神器主人的道侶。神魂交融之後,自然也能驅動雙方的伴生神器。


    再加上明上君樣貌不俗,一手冰法出神入化,自是有許多年輕的小神小仙心中蠢蠢欲動。


    北神殿的二殿下越凱,也是明上君的追隨者之一,不過他可不是什麽年輕的小神仙了。


    北神殿是北神庭的管理組織,還是那種世襲製的,越家統領著整個北神庭的秩序,類似於小世界的皇室。


    越凱作為嫡係一脈第二子,自然被尊稱為二殿下。


    普一出世便引得神庭永恆冰凍的雪頂萬木盛放,幾近枯死的神樹北極重生綠芽,木係天賦幾近妖孽。


    出世後更是以千年便度神王劫的妖孽速度,打破神界最小的修煉極限。


    按照北神殿實力為天的傳統,越凱本是板上釘釘的繼承人。


    可惜天妒英才,千年終究還是太短了,越凱跨過了千道紫霄雷法,躲過了大戰,卻在度神尊劫時,死在第九十九劫心魔劫下。


    幸得神樹北極以所有神蔓凝成神軀,助越凱重新轉生。


    樂童就是越凱的轉生。


    明上君也是二殿下的心魔劫。

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