一眾乞丐則是，異口同聲地說道：“都沒有聽說過，這說的是什麽意思啊？”
還有什麽“苟富貴、勿相忘、若貧窮、勿忘誌”我們現在連大字，都不認識幾個的。
劉奇想想也是啊，雖然說《文景之治》時期老百姓的生活相對清明，但是大多數人對於讀書認字，還是沒有什麽概念的，這個時候讀書認字，對普通老百姓來說就是奢侈品，隻有官場士大夫階層，和有錢人的大富大貴階層，才能有機會學習、讀書認字的。
而且這個時代的老師，教的學生還不多，最多也就那幾個學生，不像現代的老師，一個班能有幾十個人，條件比較艱苦的、遙遠的鄉下小山村，一個班最多的能有，四五十個學生以上，對比於發達的現代社會都是這個樣子。
就更加不要說是，在古代社會裏了，更何況是在古代社會這裏，大多數的普通人，還是上不起學的。
而最重要的是，對於古代的普通人，學了也沒有什麽用，底層下麵普通人，最主要生活、生存方式，還是以種地務農，為生活的頭等重要任務。
直到漢武帝時候，“罷黜百家，獨尊儒術”大興儒家學說學派之後，還有一直等到隋朝時代大興科舉製度，才激起了普通底層社會人，對讀書、認字的重要性。因為這個時候普通的底層人，能依靠科舉考試，走上官場階層上升的道路，科舉製度還有等，在大宋朝時期，才能達到文化頂峰狀態，這個時段間裏，還差了好幾百年的真空時期啊！！
劉奇心裏感歎了一下，這樣子還要等上，幾百年的時間......
旁邊的老乞丐說道：“別想那麽多啦，剛才不是說餓嗎？現在能活著就不錯啦，孩子餓壞了吧，吃點燒雞吧，其他的事情，以後遲點再說吧。”
劉奇也不知道，這個老乞丐這個時候，去哪裏搞到的燒雞，劉奇這時候肚子，確實是有些餓了，把老乞丐的燒雞接過來後，大咬一口燒雞肉，馬上就吃了起來......
其實這燒雞是老乞丐，這兩天出去乞討到的錢，特意買給劉奇吃的，因為老乞丐看見劉奇，這兩天發高燒一直不退，心裏想著估計這也是，劉奇的最後一頓飯了，能討到錢就奢侈一把吧，也算是最後豐盛的晚餐，老乞丐當時十分確信劉奇，估計是最後一頓飯了，不然他是不會花錢，去給劉奇買燒雞的。
畢竟在這半個月時間左右，劉奇一直喊他老爺爺，雖然他們兩個人，是沒有什麽血緣關係的，但是在這半個月時間裏，兩個人的相處與相識下來，大家也算是有點感情了，老乞丐也當做是，不枉相識一場的緣分。
老乞丐這樣子做法，也是就當給劉奇，留下一份念想，最後的一頓飯，吃得好一點吧，就算去到另外一個世界，也要做個飽死鬼。
底層普通人基本都是，信奉這個道理的，直到現代好像也沒有，改變這個看法。
劉奇一邊吃著燒雞、一邊口中，結結巴巴說道：“真香啊，老爺爺這個燒雞肉真的好吃，而且還好香。”
其實對比於現代來說，這個燒雞也不怎麽好吃，畢竟古代的食材，和廚藝的烹飪做法，還都沒有跟上，畢竟古代的生活條件，是擺在那裏的，但是現在劉奇肚子餓啊，所以他就覺得很好吃，這個時候給他吃什麽，他都會覺得很好吃的。
劉奇還在，一邊吃著、一邊說道：“這燒雞肉真的好吃，劉奇感覺自己一個人在吃、覺得有點不太好意思，老爺爺要不要，你也一起吃一點燒雞肉吧。”
老爺爺斬釘截鐵地；說道：“我不吃了，你自己慢慢吃吧。”
劉奇就這樣狼吞虎咽地，把燒雞三下五除二就吃完了，由於劉奇覺得肚子，還是有點餓的原因，覺得還沒有吃過癮，問這燒雞還有嗎？
老爺爺說道：“燒雞已經沒有了，不過現在真的是太好了，真的太感謝老天爺開恩啊！！現在看起來你的病已經好了，你已經沒事了吧，如果你還想要吃的話，就有自己出去掙了。”
劉奇不解地說道：“出去掙，老爺爺去哪裏掙啊？”
老乞丐隨聲附道：“當然是做乞丐啊，去外麵乞討啊！！”
劉奇不以為然的說道：“作為堂堂男子漢，這怎麽能當街，做乞丐要飯呢？我們做點其他的事情不行嗎？”
老乞丐感慨說道：“現在爺爺老了，又沒什麽本事，隻能是這樣子了，那你想做點什麽呢？”
劉奇說道：“我們可以嚐試，做點生意買賣啊，就算是很的小生意買賣也行啊，再不行最壞的打算，也可以幫人家打工啊，也不至於當街乞討為生啊！！”
劉奇對於當乞丐討飯這個行為，心理上還是很抵觸。
一個乞丐愕然地說道：“難道你還會做生意買賣嗎？做生意買賣，這個到底行不行的？做生意商人，還不如做乞丐好呢！！”
劉奇聽了之後在想，因為自從秦國商鞅變法改革開始，就製定了以“士農工商”為社會的，主要管理等級製度，漢朝跟隨秦朝的製度，現在西漢時期也是一樣的，不說在古時候，就算是在以後，很長的時間長河裏麵，這個製度在中國華夏大地上，還會延續很長的時間，老百姓則是永遠定格在，以《士農工商》的社會等級漩渦怪圈裏麵中。
而在古代這個時候，很明顯是的大多數人的，心裏麵還是以《士農工商》為排序的。
在這個時候階層裏麵，就算是在西漢時代，當官也是所謂的，這個時候如果有錢，還可以買一個官來當當，這就是所謂的捐官製度。
還有一種方式，就是所謂的“舉考?製度，”這個也是當官，最為流行方法之一，用現在的大白話來說，講明白了就是裙帶關係，你得上麵有人推薦後了，你才能上位、在官場上的路才好走，不然當官這條路你就別想了。
還有什麽“苟富貴、勿相忘、若貧窮、勿忘誌”我們現在連大字，都不認識幾個的。
劉奇想想也是啊，雖然說《文景之治》時期老百姓的生活相對清明，但是大多數人對於讀書認字，還是沒有什麽概念的，這個時候讀書認字，對普通老百姓來說就是奢侈品，隻有官場士大夫階層，和有錢人的大富大貴階層，才能有機會學習、讀書認字的。
而且這個時代的老師，教的學生還不多，最多也就那幾個學生，不像現代的老師，一個班能有幾十個人，條件比較艱苦的、遙遠的鄉下小山村，一個班最多的能有，四五十個學生以上，對比於發達的現代社會都是這個樣子。
就更加不要說是，在古代社會裏了，更何況是在古代社會這裏，大多數的普通人，還是上不起學的。
而最重要的是，對於古代的普通人，學了也沒有什麽用，底層下麵普通人，最主要生活、生存方式，還是以種地務農，為生活的頭等重要任務。
直到漢武帝時候，“罷黜百家，獨尊儒術”大興儒家學說學派之後，還有一直等到隋朝時代大興科舉製度，才激起了普通底層社會人，對讀書、認字的重要性。因為這個時候普通的底層人，能依靠科舉考試，走上官場階層上升的道路，科舉製度還有等，在大宋朝時期，才能達到文化頂峰狀態，這個時段間裏，還差了好幾百年的真空時期啊！！
劉奇心裏感歎了一下，這樣子還要等上，幾百年的時間......
旁邊的老乞丐說道：“別想那麽多啦，剛才不是說餓嗎？現在能活著就不錯啦，孩子餓壞了吧，吃點燒雞吧，其他的事情，以後遲點再說吧。”
劉奇也不知道，這個老乞丐這個時候，去哪裏搞到的燒雞，劉奇這時候肚子，確實是有些餓了，把老乞丐的燒雞接過來後，大咬一口燒雞肉，馬上就吃了起來......
其實這燒雞是老乞丐，這兩天出去乞討到的錢，特意買給劉奇吃的，因為老乞丐看見劉奇，這兩天發高燒一直不退，心裏想著估計這也是，劉奇的最後一頓飯了，能討到錢就奢侈一把吧，也算是最後豐盛的晚餐，老乞丐當時十分確信劉奇，估計是最後一頓飯了，不然他是不會花錢，去給劉奇買燒雞的。
畢竟在這半個月時間左右，劉奇一直喊他老爺爺，雖然他們兩個人，是沒有什麽血緣關係的，但是在這半個月時間裏，兩個人的相處與相識下來，大家也算是有點感情了，老乞丐也當做是，不枉相識一場的緣分。
老乞丐這樣子做法，也是就當給劉奇，留下一份念想，最後的一頓飯，吃得好一點吧，就算去到另外一個世界，也要做個飽死鬼。
底層普通人基本都是，信奉這個道理的，直到現代好像也沒有，改變這個看法。
劉奇一邊吃著燒雞、一邊口中，結結巴巴說道：“真香啊，老爺爺這個燒雞肉真的好吃，而且還好香。”
其實對比於現代來說，這個燒雞也不怎麽好吃，畢竟古代的食材，和廚藝的烹飪做法，還都沒有跟上，畢竟古代的生活條件，是擺在那裏的，但是現在劉奇肚子餓啊，所以他就覺得很好吃，這個時候給他吃什麽，他都會覺得很好吃的。
劉奇還在，一邊吃著、一邊說道：“這燒雞肉真的好吃，劉奇感覺自己一個人在吃、覺得有點不太好意思，老爺爺要不要，你也一起吃一點燒雞肉吧。”
老爺爺斬釘截鐵地；說道：“我不吃了，你自己慢慢吃吧。”
劉奇就這樣狼吞虎咽地，把燒雞三下五除二就吃完了，由於劉奇覺得肚子，還是有點餓的原因，覺得還沒有吃過癮，問這燒雞還有嗎？
老爺爺說道：“燒雞已經沒有了，不過現在真的是太好了，真的太感謝老天爺開恩啊！！現在看起來你的病已經好了，你已經沒事了吧，如果你還想要吃的話，就有自己出去掙了。”
劉奇不解地說道：“出去掙，老爺爺去哪裏掙啊？”
老乞丐隨聲附道：“當然是做乞丐啊，去外麵乞討啊！！”
劉奇不以為然的說道：“作為堂堂男子漢，這怎麽能當街，做乞丐要飯呢？我們做點其他的事情不行嗎？”
老乞丐感慨說道：“現在爺爺老了，又沒什麽本事，隻能是這樣子了，那你想做點什麽呢？”
劉奇說道：“我們可以嚐試，做點生意買賣啊，就算是很的小生意買賣也行啊，再不行最壞的打算，也可以幫人家打工啊，也不至於當街乞討為生啊！！”
劉奇對於當乞丐討飯這個行為，心理上還是很抵觸。
一個乞丐愕然地說道：“難道你還會做生意買賣嗎？做生意買賣，這個到底行不行的？做生意商人，還不如做乞丐好呢！！”
劉奇聽了之後在想，因為自從秦國商鞅變法改革開始，就製定了以“士農工商”為社會的，主要管理等級製度，漢朝跟隨秦朝的製度，現在西漢時期也是一樣的，不說在古時候，就算是在以後，很長的時間長河裏麵，這個製度在中國華夏大地上，還會延續很長的時間，老百姓則是永遠定格在，以《士農工商》的社會等級漩渦怪圈裏麵中。
而在古代這個時候，很明顯是的大多數人的，心裏麵還是以《士農工商》為排序的。
在這個時候階層裏麵，就算是在西漢時代，當官也是所謂的，這個時候如果有錢，還可以買一個官來當當，這就是所謂的捐官製度。
還有一種方式，就是所謂的“舉考?製度，”這個也是當官，最為流行方法之一，用現在的大白話來說，講明白了就是裙帶關係，你得上麵有人推薦後了，你才能上位、在官場上的路才好走，不然當官這條路你就別想了。