第212章 打道
開局就掛掉的我決定先變成貓 作者：兮鳳九 投票推薦 加入書簽 留言反饋
祁寒沒聽過這種民俗，但從字麵意思上，也能窺見一二：“打道迴府？”
“差不多的意思。”葉弦略帶嘲諷，“古時貴人，出行的時候，要前唿後擁，專人開路，甚至驅逐百姓。”
“既然他們生前都擺如此闊氣的排場，死後又要妻妾殉葬、奴仆相陪、甲士成群，又怎會願意一人獨行？”
祁寒覺得這話在理。
王侯貴族，都是一個德性。
活著的時候想著千秋萬載，江山永固；
死後依舊不忘塵世富貴，渴望在陰間也能延續自身榮華。
所以才有許多朝代，耗費每年稅收的五分之一，甚至三分之一，用幾十載的時光，修建宏偉帝陵。
才有殘忍至極的人殉，以及後麵改良的陶俑代替。
這樣的貴人，怎會忽略一個至關重要的問題。
“妻妾、奴仆、甲士，都是他們的所有物，卻沒有神通，無法溝通陰陽？”
葉弦聞言，輕笑：“正是。”
“所謂‘打道’，就是遍請高人，往往是道士、方士。”
“由他們護送開路，驅逐一路上的魑魅魍魎、遊魂冤鬼、精怪猛獸。”
“再在這些能人的護送下，進入地府，跨過奈何橋，走過孽鏡台，曆經艱難險阻，最終轉世投胎的過程。”
祁寒抓住關鍵：“轉世投胎？”
這麽大的排場，加上古人那種視死如視生的作風，不應該是認為在陰間永享黃泉富貴嗎？
怎麽成了投胎？
“不知道，可能改良了吧？”葉弦聳了聳肩，“舉辦這等葬禮的大族，自己也不清楚禮儀的演化過程。”
“據他們說，自家祖上是中原豪門。”
“因為戰亂，不得不更名改姓，舉族南遷，一路顛沛流離，最終來到被時人認為窮山惡水之地的閩地。”
“又因與當地大族械鬥失敗，不得不一再被驅逐，遠離，最終尋到一處極為偏僻之地，落地生根。”
“據他們所說，這‘打道’的葬儀，乃是數百年前，通過老祖宗的口耳相傳，這才保留下來的。”
“就連道士，也是他們自己的族人。”
“我當時覺得有趣，就留下來湊了個熱鬧，在旁邊看了三天三夜。”
祁寒指出：“這等偏僻地方的大宗族，一般都極其排外，會讓你全程參與如此莊重的葬儀？”
葉弦狡黠一笑：“時代在變，這些傳統也逐漸消亡，當地年輕人早就不耐煩守著一畝三分地，都盼著出去打工掙錢。”
“長輩也抽著旱煙，覺得守著果樹、薄田過日子，實在不行。”
“我給他們規劃了幾條可行之道，去哪裏讀書，如何打工等等等等，再介紹一二我路上認識的人。”
“他們立刻對我推心置腹，邀我參加這古老的葬儀。”
祁寒陷入沉思。
葉弦的見聞，無疑提供了另一種可能。
雖然此世沒有黃泉冥府，也沒有轉世投胎。
人死了就是上升太虛，化為光點，一了百了。
但葉弦關於“打道”的描述實在太過清晰。
祁寒相信，前世的閩地，一處偏僻的地方，確實有一個古老的寨子，恪守著數百年前流傳下來的葬儀。
而此世的許多禮儀習俗，還停留在先秦時代。
人牲、殉葬、祭祀，屢見不鮮。
又有許多詩文，與前世相同。
倘若“打道”的儀式，並非流傳自數百年前的宋元，而是更早的、千年前的秦漢，在此世就能成為某種“隱秘”。
正如《烏衣巷》，或者《詩經》。
如果三姓堡知曉這古老的秘聞，想要這種方式徹底送走“沈姑娘”，絕對能說得過去。
如果從這個角度來說，倒是能解釋得通。
他們這些“無名班”的成員，就是被殉葬的可憐奴仆、護衛。
說得難聽點呢，就是陪葬的兵傭，被燒的紙人紙馬……差不多就是這種級別的身份。
臥鋪車廂的乘客們，因為修為勝過他們的關係，則成了能夠溝通陰陽的高人。
所以，二者才沒必要接觸。
道士們“打道”完了，就能收錢離開。
殉葬者則要永遠留在陵墓。
但祁寒也有自己的判斷。
“走馬燈。”
都說人死的時候，會本能迴憶自己的一生。
倘若這並非是充滿感情色彩的幻想，而是對事實的直觀描述。
那這份“迴憶”，同樣也是一次倒流。
葉弦挑眉：“你也覺得我們後腦勺這人格麵具，很像pr5？”
人格麵具，心靈迷宮。
在《女神異聞錄5》這款遊戲中，二者幾乎是直接綁定關係。
祁寒點頭：“若我們所處的不是現實，而是幻想或心靈，無論是時間逆流，還是人格麵具，都能說通。”
幻想本身，就最為浪漫，也最為癲狂。
葉弦若有所思：“我的人格麵具，注解中有一句——神明願意向你展現更多表皮下的真實。”
“這不能作為此處並非幻想的依據。”祁寒平靜道，“有些世界的本質，都不過是神明的一場迷夢。”
葉弦來了興趣：“這是我們的判斷第一次出現偏離。”
在此之前，他們雖然為人處世的態度不同，但對事情本質的判斷基本差不多，甚至可以說一模一樣。
唯獨這次，兩人的觀點有了巨大偏差。
他們都認為，時間沒有逆流。
但對於整件事情的真實性，卻產生了巨大的懷疑。
葉弦認為，他們身處“打道”的儀式中，需要將整個流程走完。
祁寒卻認為，他們位於“沈姑娘”走馬燈的幻想之中，正在經曆這位“沈姑娘”的一生。
倒退的一生。
聽上去，這兩者好像差不多，實則天差地別。
因為葉弦的判斷是，“沈姑娘”已死。
他們所經曆的一切，都是安撫、鎮壓、淨化對方的儀式。
祁寒的判斷則是，“沈姑娘”還活著。
這是她瀕死的一夢。
沒有充足證據的情況下，誰也無法說服誰。
“有點麻煩啊！”葉弦笑了，“看來，還是得去三姓堡。”
“若能得到‘道士’們那邊的資料，就更好了。”
不知先前與他們聯係的那位高人，又查到了什麽？
此時的靈青虞——
不要問我，我什麽都不知道。
我隻是一隻偷偷鑽出開了一條縫的窗戶，決定趁夜潛入祠堂，一探究竟的小白貓。
“差不多的意思。”葉弦略帶嘲諷，“古時貴人，出行的時候，要前唿後擁，專人開路，甚至驅逐百姓。”
“既然他們生前都擺如此闊氣的排場，死後又要妻妾殉葬、奴仆相陪、甲士成群，又怎會願意一人獨行？”
祁寒覺得這話在理。
王侯貴族，都是一個德性。
活著的時候想著千秋萬載，江山永固；
死後依舊不忘塵世富貴，渴望在陰間也能延續自身榮華。
所以才有許多朝代，耗費每年稅收的五分之一，甚至三分之一，用幾十載的時光，修建宏偉帝陵。
才有殘忍至極的人殉，以及後麵改良的陶俑代替。
這樣的貴人，怎會忽略一個至關重要的問題。
“妻妾、奴仆、甲士，都是他們的所有物，卻沒有神通，無法溝通陰陽？”
葉弦聞言，輕笑：“正是。”
“所謂‘打道’，就是遍請高人，往往是道士、方士。”
“由他們護送開路，驅逐一路上的魑魅魍魎、遊魂冤鬼、精怪猛獸。”
“再在這些能人的護送下，進入地府，跨過奈何橋，走過孽鏡台，曆經艱難險阻，最終轉世投胎的過程。”
祁寒抓住關鍵：“轉世投胎？”
這麽大的排場，加上古人那種視死如視生的作風，不應該是認為在陰間永享黃泉富貴嗎？
怎麽成了投胎？
“不知道，可能改良了吧？”葉弦聳了聳肩，“舉辦這等葬禮的大族，自己也不清楚禮儀的演化過程。”
“據他們說，自家祖上是中原豪門。”
“因為戰亂，不得不更名改姓，舉族南遷，一路顛沛流離，最終來到被時人認為窮山惡水之地的閩地。”
“又因與當地大族械鬥失敗，不得不一再被驅逐，遠離，最終尋到一處極為偏僻之地，落地生根。”
“據他們所說，這‘打道’的葬儀，乃是數百年前，通過老祖宗的口耳相傳，這才保留下來的。”
“就連道士，也是他們自己的族人。”
“我當時覺得有趣，就留下來湊了個熱鬧，在旁邊看了三天三夜。”
祁寒指出：“這等偏僻地方的大宗族，一般都極其排外，會讓你全程參與如此莊重的葬儀？”
葉弦狡黠一笑：“時代在變，這些傳統也逐漸消亡，當地年輕人早就不耐煩守著一畝三分地，都盼著出去打工掙錢。”
“長輩也抽著旱煙，覺得守著果樹、薄田過日子，實在不行。”
“我給他們規劃了幾條可行之道，去哪裏讀書，如何打工等等等等，再介紹一二我路上認識的人。”
“他們立刻對我推心置腹，邀我參加這古老的葬儀。”
祁寒陷入沉思。
葉弦的見聞，無疑提供了另一種可能。
雖然此世沒有黃泉冥府，也沒有轉世投胎。
人死了就是上升太虛，化為光點，一了百了。
但葉弦關於“打道”的描述實在太過清晰。
祁寒相信，前世的閩地，一處偏僻的地方，確實有一個古老的寨子，恪守著數百年前流傳下來的葬儀。
而此世的許多禮儀習俗，還停留在先秦時代。
人牲、殉葬、祭祀，屢見不鮮。
又有許多詩文，與前世相同。
倘若“打道”的儀式，並非流傳自數百年前的宋元，而是更早的、千年前的秦漢，在此世就能成為某種“隱秘”。
正如《烏衣巷》，或者《詩經》。
如果三姓堡知曉這古老的秘聞，想要這種方式徹底送走“沈姑娘”，絕對能說得過去。
如果從這個角度來說，倒是能解釋得通。
他們這些“無名班”的成員，就是被殉葬的可憐奴仆、護衛。
說得難聽點呢，就是陪葬的兵傭，被燒的紙人紙馬……差不多就是這種級別的身份。
臥鋪車廂的乘客們，因為修為勝過他們的關係，則成了能夠溝通陰陽的高人。
所以，二者才沒必要接觸。
道士們“打道”完了，就能收錢離開。
殉葬者則要永遠留在陵墓。
但祁寒也有自己的判斷。
“走馬燈。”
都說人死的時候，會本能迴憶自己的一生。
倘若這並非是充滿感情色彩的幻想，而是對事實的直觀描述。
那這份“迴憶”，同樣也是一次倒流。
葉弦挑眉：“你也覺得我們後腦勺這人格麵具，很像pr5？”
人格麵具，心靈迷宮。
在《女神異聞錄5》這款遊戲中，二者幾乎是直接綁定關係。
祁寒點頭：“若我們所處的不是現實，而是幻想或心靈，無論是時間逆流，還是人格麵具，都能說通。”
幻想本身，就最為浪漫，也最為癲狂。
葉弦若有所思：“我的人格麵具，注解中有一句——神明願意向你展現更多表皮下的真實。”
“這不能作為此處並非幻想的依據。”祁寒平靜道，“有些世界的本質，都不過是神明的一場迷夢。”
葉弦來了興趣：“這是我們的判斷第一次出現偏離。”
在此之前，他們雖然為人處世的態度不同，但對事情本質的判斷基本差不多，甚至可以說一模一樣。
唯獨這次，兩人的觀點有了巨大偏差。
他們都認為，時間沒有逆流。
但對於整件事情的真實性，卻產生了巨大的懷疑。
葉弦認為，他們身處“打道”的儀式中，需要將整個流程走完。
祁寒卻認為，他們位於“沈姑娘”走馬燈的幻想之中，正在經曆這位“沈姑娘”的一生。
倒退的一生。
聽上去，這兩者好像差不多，實則天差地別。
因為葉弦的判斷是，“沈姑娘”已死。
他們所經曆的一切，都是安撫、鎮壓、淨化對方的儀式。
祁寒的判斷則是，“沈姑娘”還活著。
這是她瀕死的一夢。
沒有充足證據的情況下，誰也無法說服誰。
“有點麻煩啊！”葉弦笑了，“看來，還是得去三姓堡。”
“若能得到‘道士’們那邊的資料，就更好了。”
不知先前與他們聯係的那位高人，又查到了什麽？
此時的靈青虞——
不要問我，我什麽都不知道。
我隻是一隻偷偷鑽出開了一條縫的窗戶，決定趁夜潛入祠堂，一探究竟的小白貓。