第693章 二鳳的自我評價——我是你爹
曆史直播：我用天幕改變曆史 作者：殼菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
虞美人這話一出，不少人心裏瘋狂吐槽，咱就是說，這事兒要是真的，別管唐太宗出生的時候是隋文帝時期還是隋煬帝時期，李世民都絕對活不下來的吧。
皇帝隻要一句“我是皇帝他是皇帝”，能直接讓一個李家全部完蛋，唐太宗怎麽可能還有長大的機會。
隻能說，別管哪個朝代的皇帝，每時每刻都讓他們有一種開了眼的感覺，他們是真的好奇，這些皇帝身上，咋就能有這麽多異象呢，他們敢說這些皇帝排排站，老道士都能挑花眼。
別問，問就是大家都是被上天看中的皇帝，沒什麽好比拚的。
隻要想象一下那個場麵，就是相當炸裂的。
……
［當然，在所有人對李世民的評價中，我還是最喜歡二鳳對自己的評價，畢竟這可是一出生就有龍陪伴鳳凰崽崽啊。
很多時候，我們肯定在想一個問題啊，皇帝們做了那麽多事情，明君做明君之事，昏君做昏君之事，千古一帝就是能成就千古偉業。
世人對他們的評價更是千千萬萬，包括我如今，也不過是一個評價他人功績的人而已。
有人像我一樣，對他們大力稱讚，有人像完顏構一樣，時常曬一曬自己的智商盆地，有人是真的不喜歡他們處世為人的方式，那麽他們自己呢？
他們在麵對他們一路的成就的時候，始皇帝在麵對質子的生活，母親的背刺，奪權稱霸，一直到沙丘死亡的時候，他是如何評價自己的一生的。
漢武帝在麵對自己從王侯到太子，從太子到皇帝，從一路的探索到高歌猛進，一直到後麵巫蠱之禍結束，他的心裏除了對外的罪己詔，還想說什麽呢。
唐太宗在麵對自己推翻隋朝，建立唐朝，完成貞觀之治，卻一直在經曆不斷失去的人生的時候，又是一個怎樣的心情呢。
在麵對滅東突厥，滅四圍國家，成為“天可汗”，看見自己與隋煬帝都是王朝二代，自己卻把一個國家帶向強盛的時候，又是什麽態度呢。
有人幻想，他應該會為玄武門之變愧疚難過，又有人覺得，二鳳成為皇帝應該並不快樂。
我當然也有猜測啦，不過……
我這不是看到了二鳳他自己現身說法了。
所以，在天幕結束之前，在說完他人對二鳳的評價之後，我不得把他自己真正的想法拿出來說說。
有三段話，第一個，是有關於他從起勢到成為皇帝這段時間的自我剖析。
“吾……年十八舉義兵，二十四平天下，未三十即大位，自謂三王以來，撥亂之主莫吾若，故負而矜之，輕天下士……秦始皇劃除六國，隋煬帝有四海之富，卒以驕敗，吾何得不戒邪？翻譯成白話文
我在十八歲時起兵起義，二十四歲時平定天下，未滿三十歲便登上了皇位。
他的獲獎感言，翻譯過來就是影帝（劃掉），皇帝是我的起點，卻絕不是我的終點，這條剛剛啟航的道路上，我要以前輩為界，謹慎麵對每一個挑戰。
沒錯，二鳳就這個意思。
第二句，“隋末分離，群兇競逐，我提三尺劍，數年之間，正一四海，是朕武功所定也；突厥強梁，世為紛更，今乃襲我衣冠、為我臣吏，殊方異類，輻輳鴻臚，是朕文教所來也；突厥破滅，君臣為俘，安養之情，同於赤子，是朕仁愛之道也；林邑貢能言鳥、新羅獻女樂，憫其離本，皆令反國，是朕敦本也。酧功錄效，必依賞格；懲惡罰罪，必據刑書。割親愛、舍嫌隙，以弘至公之道，是朕崇信也。非朕專自矜伐，欲明聖人之教不徒然也。”
在隋朝末年，國家分裂，群雄逐鹿。我手持三尺寶劍，在短短幾年內，統一了四海之內，這是我憑借武力取得的成果。突厥曾強大且多變，如今卻效仿我們的服飾，成為我的臣子。各地的異族聚集在我這裏，這是因為我推廣的文化和教育所產生的影響。當突厥滅亡時，他們的君臣成了俘虜，我對待他們如同對待嬰兒一般，充滿關愛，這體現了我仁愛的原則。
我想說，這體現的難道不是你強大的武力嗎？他們能被你如同嬰兒一樣對待，是他們想的嗎。是他們不這樣不行啊。
但二鳳說的也不能說是錯，我二鳳就這麽有愛怎麽了。
咳，繼續，後麵是說林邑國進貢了能說話的鳥，新羅國獻上了女子樂隊。我同情他們離開了自己的本源，於是讓他們返迴自己的國家，這顯示了我重視根本的態度。
對於功臣的獎賞，我一定按照賞賜的標準；對於惡行的懲罰，我一定依據刑法的條文。
我舍棄了親情和恩怨，以弘揚公正無私的原則，這是我崇尚的信條。
我並不是單純地誇耀自己的功績，而是想證明聖人的教誨並非空洞無物。
所以就說嘛，我們覺得玄武門之變發生以後，二鳳必定是夜不能寐，留下來濃重的心理陰影，麵對父親，麵對死去的哥哥弟弟，必定覺得十分虧欠，鬱結於心。
但我隻能說，這全都是我們腦補過度了，畢竟二鳳的真實態度也是相當明確的，殺了兄長的心理陰影？不存在的。我還要拿走他的有才之士，玩當麵ntr。
你說鬱結於心，也是不存在的，因為李世民說了，他做得事情是“以弘至公之道，是朕崇信也”，說人話就是“弘揚公正無私的原則”，是李世民的信條，他隻是按照這個行事而已。
二鳳很多時候是溫和、愛哭，對親人包容，但他又不是聖父，對所有人都如此。
最後一句是，“朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾（嫉妒）勝己者，朕見人之善，若己有之。
人之行能，不能兼備，朕常棄其所短，取其所長。
人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。
人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕踐祚以來，正直之士，比肩於朝，未嚐黜責一人。
自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。
此五者，朕所以成今日之功也。”
我給你們翻譯一下，最後一句話的意思是，從我登基以來，我把所有人都當我兒子，就我一個人是爹，孩子優秀就提拔。孩子有才就重用，孩子賢能就尊敬。孩子不行也不生氣，對孩子，要鼓勵教育，溫和教育。
而且我還跟其他爹不一樣，我是把所有人都當兒子的，別的爹隻看中自己的親兒子——中華。
我連二兒子（叫養子也行）都愛護了，讓他們一同在他這個好大爹手下共同發展。
所以，我成為了優秀的男媽媽（劃掉），成為了優秀的皇帝。
沒錯，二鳳就是這麽說的。
三句話整合一下，二鳳的真實想法也十分明確了：
十八歲反隋，帥呆了！
二十四歲平定天下，酷斃了！
不到三十登基，我簡直太棒了！
玄武門之變，尊重本心！
貞觀之治，我該得的！
我是你爹，誰有意見？
而二鳳還是那種一邊為自己的成就跳高高，一邊反複提醒自己：冷靜，冷靜，我知道我很優秀，但我還能更優秀，你現在飄了，以後的誇誇誰來給。然後瞬間冷靜下來的天才選手。
所以，二鳳的畫風必定是這樣的——
想要成為千古一帝嗎，這五件事你做對了嗎？快跟我學起來吧。］
唐朝。
朝臣們聽著虞美人句句踩進要點的吐槽，齊齊笑得樂不可支。
別人不知道他們陛是什麽樣的，他們還能不知道嗎。
沒錯，就是天幕說的那樣，他們家陛下就是這麽想的。
隻能說，他們的這位陛下，在皇帝界，也屬於是相當特立獨行的存在。
雖說被天幕這麽吐槽，他渾身都不自在，但李世民現在卻並沒有心情關心這件事。
因為他突然悟了。
明白該怎麽跟孩子相處了，不就跟自己總結的那五條差不多嘛，天幕這一翻譯，他還有什麽不理解的。
結合天幕傳授他的，後世教導孩子的方法，他絕殺。
秦朝。
始皇帝看向這位唐朝的千古一帝，眼底也撒下了星點笑意。
雖說這位唐太宗死時的年齡比他還大，但嬴政怎麽看怎麽覺得，這人就像是一個少年一樣。
用天幕的評價就是，好像永遠鮮衣怒馬，永遠意氣風發，也永遠壯誌淩雲，就像是一團永遠不會熄滅的火一樣。
聽了這麽多皇帝，嬴政第一次有這種十分迫切的，不是想薅走哪個時期某個優秀的文臣武將，而是想把這個朝代的皇帝弄迴來當兒子的心情。
實在是有點太貼合他的眼緣了，還都是秦王，更心動了。
嬴政深刻的理解了，什麽叫如果他有真麽和兒子，他還操心那些做什麽，有這個兒子，抵得過千軍萬馬。
他大秦可太需要這樣一位儲君了。
皇帝隻要一句“我是皇帝他是皇帝”，能直接讓一個李家全部完蛋，唐太宗怎麽可能還有長大的機會。
隻能說，別管哪個朝代的皇帝，每時每刻都讓他們有一種開了眼的感覺，他們是真的好奇，這些皇帝身上，咋就能有這麽多異象呢，他們敢說這些皇帝排排站，老道士都能挑花眼。
別問，問就是大家都是被上天看中的皇帝，沒什麽好比拚的。
隻要想象一下那個場麵，就是相當炸裂的。
……
［當然，在所有人對李世民的評價中，我還是最喜歡二鳳對自己的評價，畢竟這可是一出生就有龍陪伴鳳凰崽崽啊。
很多時候，我們肯定在想一個問題啊，皇帝們做了那麽多事情，明君做明君之事，昏君做昏君之事，千古一帝就是能成就千古偉業。
世人對他們的評價更是千千萬萬，包括我如今，也不過是一個評價他人功績的人而已。
有人像我一樣，對他們大力稱讚，有人像完顏構一樣，時常曬一曬自己的智商盆地，有人是真的不喜歡他們處世為人的方式，那麽他們自己呢？
他們在麵對他們一路的成就的時候，始皇帝在麵對質子的生活，母親的背刺，奪權稱霸，一直到沙丘死亡的時候，他是如何評價自己的一生的。
漢武帝在麵對自己從王侯到太子，從太子到皇帝，從一路的探索到高歌猛進，一直到後麵巫蠱之禍結束，他的心裏除了對外的罪己詔，還想說什麽呢。
唐太宗在麵對自己推翻隋朝，建立唐朝，完成貞觀之治，卻一直在經曆不斷失去的人生的時候，又是一個怎樣的心情呢。
在麵對滅東突厥，滅四圍國家，成為“天可汗”，看見自己與隋煬帝都是王朝二代，自己卻把一個國家帶向強盛的時候，又是什麽態度呢。
有人幻想，他應該會為玄武門之變愧疚難過，又有人覺得，二鳳成為皇帝應該並不快樂。
我當然也有猜測啦，不過……
我這不是看到了二鳳他自己現身說法了。
所以，在天幕結束之前，在說完他人對二鳳的評價之後，我不得把他自己真正的想法拿出來說說。
有三段話，第一個，是有關於他從起勢到成為皇帝這段時間的自我剖析。
“吾……年十八舉義兵，二十四平天下，未三十即大位，自謂三王以來，撥亂之主莫吾若，故負而矜之，輕天下士……秦始皇劃除六國，隋煬帝有四海之富，卒以驕敗，吾何得不戒邪？翻譯成白話文
我在十八歲時起兵起義，二十四歲時平定天下，未滿三十歲便登上了皇位。
他的獲獎感言，翻譯過來就是影帝（劃掉），皇帝是我的起點，卻絕不是我的終點，這條剛剛啟航的道路上，我要以前輩為界，謹慎麵對每一個挑戰。
沒錯，二鳳就這個意思。
第二句，“隋末分離，群兇競逐，我提三尺劍，數年之間，正一四海，是朕武功所定也；突厥強梁，世為紛更，今乃襲我衣冠、為我臣吏，殊方異類，輻輳鴻臚，是朕文教所來也；突厥破滅，君臣為俘，安養之情，同於赤子，是朕仁愛之道也；林邑貢能言鳥、新羅獻女樂，憫其離本，皆令反國，是朕敦本也。酧功錄效，必依賞格；懲惡罰罪，必據刑書。割親愛、舍嫌隙，以弘至公之道，是朕崇信也。非朕專自矜伐，欲明聖人之教不徒然也。”
在隋朝末年，國家分裂，群雄逐鹿。我手持三尺寶劍，在短短幾年內，統一了四海之內，這是我憑借武力取得的成果。突厥曾強大且多變，如今卻效仿我們的服飾，成為我的臣子。各地的異族聚集在我這裏，這是因為我推廣的文化和教育所產生的影響。當突厥滅亡時，他們的君臣成了俘虜，我對待他們如同對待嬰兒一般，充滿關愛，這體現了我仁愛的原則。
我想說，這體現的難道不是你強大的武力嗎？他們能被你如同嬰兒一樣對待，是他們想的嗎。是他們不這樣不行啊。
但二鳳說的也不能說是錯，我二鳳就這麽有愛怎麽了。
咳，繼續，後麵是說林邑國進貢了能說話的鳥，新羅國獻上了女子樂隊。我同情他們離開了自己的本源，於是讓他們返迴自己的國家，這顯示了我重視根本的態度。
對於功臣的獎賞，我一定按照賞賜的標準；對於惡行的懲罰，我一定依據刑法的條文。
我舍棄了親情和恩怨，以弘揚公正無私的原則，這是我崇尚的信條。
我並不是單純地誇耀自己的功績，而是想證明聖人的教誨並非空洞無物。
所以就說嘛，我們覺得玄武門之變發生以後，二鳳必定是夜不能寐，留下來濃重的心理陰影，麵對父親，麵對死去的哥哥弟弟，必定覺得十分虧欠，鬱結於心。
但我隻能說，這全都是我們腦補過度了，畢竟二鳳的真實態度也是相當明確的，殺了兄長的心理陰影？不存在的。我還要拿走他的有才之士，玩當麵ntr。
你說鬱結於心，也是不存在的，因為李世民說了，他做得事情是“以弘至公之道，是朕崇信也”，說人話就是“弘揚公正無私的原則”，是李世民的信條，他隻是按照這個行事而已。
二鳳很多時候是溫和、愛哭，對親人包容，但他又不是聖父，對所有人都如此。
最後一句是，“朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾（嫉妒）勝己者，朕見人之善，若己有之。
人之行能，不能兼備，朕常棄其所短，取其所長。
人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。
人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕踐祚以來，正直之士，比肩於朝，未嚐黜責一人。
自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。
此五者，朕所以成今日之功也。”
我給你們翻譯一下，最後一句話的意思是，從我登基以來，我把所有人都當我兒子，就我一個人是爹，孩子優秀就提拔。孩子有才就重用，孩子賢能就尊敬。孩子不行也不生氣，對孩子，要鼓勵教育，溫和教育。
而且我還跟其他爹不一樣，我是把所有人都當兒子的，別的爹隻看中自己的親兒子——中華。
我連二兒子（叫養子也行）都愛護了，讓他們一同在他這個好大爹手下共同發展。
所以，我成為了優秀的男媽媽（劃掉），成為了優秀的皇帝。
沒錯，二鳳就是這麽說的。
三句話整合一下，二鳳的真實想法也十分明確了：
十八歲反隋，帥呆了！
二十四歲平定天下，酷斃了！
不到三十登基，我簡直太棒了！
玄武門之變，尊重本心！
貞觀之治，我該得的！
我是你爹，誰有意見？
而二鳳還是那種一邊為自己的成就跳高高，一邊反複提醒自己：冷靜，冷靜，我知道我很優秀，但我還能更優秀，你現在飄了，以後的誇誇誰來給。然後瞬間冷靜下來的天才選手。
所以，二鳳的畫風必定是這樣的——
想要成為千古一帝嗎，這五件事你做對了嗎？快跟我學起來吧。］
唐朝。
朝臣們聽著虞美人句句踩進要點的吐槽，齊齊笑得樂不可支。
別人不知道他們陛是什麽樣的，他們還能不知道嗎。
沒錯，就是天幕說的那樣，他們家陛下就是這麽想的。
隻能說，他們的這位陛下，在皇帝界，也屬於是相當特立獨行的存在。
雖說被天幕這麽吐槽，他渾身都不自在，但李世民現在卻並沒有心情關心這件事。
因為他突然悟了。
明白該怎麽跟孩子相處了，不就跟自己總結的那五條差不多嘛，天幕這一翻譯，他還有什麽不理解的。
結合天幕傳授他的，後世教導孩子的方法，他絕殺。
秦朝。
始皇帝看向這位唐朝的千古一帝，眼底也撒下了星點笑意。
雖說這位唐太宗死時的年齡比他還大，但嬴政怎麽看怎麽覺得，這人就像是一個少年一樣。
用天幕的評價就是，好像永遠鮮衣怒馬，永遠意氣風發，也永遠壯誌淩雲，就像是一團永遠不會熄滅的火一樣。
聽了這麽多皇帝，嬴政第一次有這種十分迫切的，不是想薅走哪個時期某個優秀的文臣武將，而是想把這個朝代的皇帝弄迴來當兒子的心情。
實在是有點太貼合他的眼緣了，還都是秦王，更心動了。
嬴政深刻的理解了，什麽叫如果他有真麽和兒子，他還操心那些做什麽，有這個兒子，抵得過千軍萬馬。
他大秦可太需要這樣一位儲君了。