[咳咳,出於對柴榮的那麽一點偏愛,我再多說一點曆史中的人物對柴榮的評價,再說下一個。


    不過話說迴來,這種基本上的都是一水兒誇的評價,在皇帝身上還真是少見。


    但隻能說,是基本上一水兒的誇,卻不全是,我到時候給你們看個有意思的。


    第一個我給你們來個刺激的,就比較誇張的那種,“伏惟皇帝陛下,體上聖之姿,膺下武之運,協一千而命世,繼八百以卜年,化被區中。恩加海外,虎步則時欽英主,龍飛則圖應真人。”


    意思是說,柴榮具有上等聖人的英姿,承繼下等武王的氣運,和諧統一了天下,占卜可享百年之運,德化遍及國內。恩澤施加到海外,如老虎般的步伐讓當時的人欽佩英明的君主,如龍飛一般的圖像應驗了真龍天子的出現。


    這聽起來是不是超級無敵特別誇張,不過想想說這話的是跟柴榮同時代的,是不是就沒那麽誇張了。


    ……其實我很想這麽說,問題是我當時預備資料的時候,其實是有點好奇的,到底是臣子還是諂媚之人,才能用這麽個誇張的話稱讚柴榮呢。


    額,我並不是說柴榮不應該得這種稱讚,隻是覺得最起碼也得是柴榮對這人有大恩,或者這人真那麽相信,才能這麽誇讚吧。


    然後,我一個好奇,一個搜索,發現說這話的叫李璟。]


    虞美人說到這裏,麵露一點點複雜的表情,還是繼續說道。


    [而李璟,是南唐的皇帝。


    是的,你們你們沒有聽錯,也沒有看錯,這確實是皇帝對皇帝的誇讚,我當時就蒙了啊,心想著何至於此,不會是同名同姓張冠李戴我看錯了吧。


    出於謹慎,我又好好查了查,發現這個李璟確實就是南唐皇帝李璟,就是他說的這話。


    所以,你們猜到李璟為什麽願意這樣誇獎周世宗柴榮了嗎?]


    各朝代眾人沒想到,本以為是平平無奇的彩虹屁時間,會突然給他們塞了這麽一口大瓜。


    所以,問題來了,這到底啥原因,能讓堂堂一個皇帝這麽放得下身段,寫出這種連他們聽了都覺得誇張至極的話來。


    說實在的,他們雖然下定決心要變身誇誇群,對有為之君褒獎有加,但自認如此誇張的彩虹屁,還是說不出口的。


    這南唐皇帝怎麽迴事,總不可能真是因為謙虛吧。


    眾人一下子就討論開了,其中不少人發現了華點,一下子觸摸到了真相。


    ……


    就在眾人嘰嘰喳喳討論,誰也說服不了誰的時候,虞美人直接公布答案。


    [好吧,已經有人猜出真相了,沒錯,能讓一國之君心甘情願如此誇誇的真相,並不是因為李璟真覺得周世宗柴榮是什麽不世之君,畢竟就是心裏欣賞,那也不用真誇出來是吧。


    他隻是有不得不這麽說的理由,沒錯,這句話其實是李璟給周世宗柴榮乞降上表中的內容。


    真相就是如此突兀,離譜又合理。


    說實在的,這也是我忽略了,查到這個,我一下子就想起後柴榮的其中一個功績,就是興兵進攻南唐,李璟被迫求和,去皇帝號,自稱國主。


    對比南宋那個“臣構言”,我還有什麽不能接受的呢,何況我這次帶入的是周世宗柴榮,對不起,我爽了。]


    後周。


    郭威聞言,心情是毫不掩飾的舒朗,直接哈哈大笑出聲,說實在的,他現在跟天幕簡直一個感受。


    他帶入的也是他養子的視角,他也爽了。


    就連後周君臣百姓也一個個的舒展眉頭,憂慮再也不在。


    畢竟沒有什麽比聽見自己國家有至少兩代明君,最重要的是,都有遠大誌向更開心的了。


    有這樣的君王,上行下效,他們還不怕自己等不到好日子嗎,這可不就是讓人開心。


    周世宗時期。


    柴榮的心情也很好,他帶入的當然也是自己,也不用跟她說都是漢人,漢人何苦為難漢人的話,他這不是想著南方盡快統一了,他好去北方刷一刷存在感嗎。


    被天幕這樣提醒了,他要是還不能實現自己的理想抱負,那他也就不用做這個皇帝了。


    後麵的朝代是宋朝這麽個玩意兒,可真不甘心啊。


    唐朝。


    李世民心情非常不錯,都說唐宋元明清、唐宋元明清,這唐朝以後就是宋,偏偏兩宋真就是那半死不活的樣子,這多晦氣啊。


    晦氣的讓他簡直痛不欲生。


    這就不能來個正常朝代和皇帝嗎。


    雖然他相信著這中間的亂世肯定有正常皇帝。


    現在他的猜測成真了,他滿足了。


    最主要的是二鳳的快樂建立在柴榮的痛苦上,他知道,現在有一人絕對比他更難受,沒錯,就是後周,就是柴榮。


    快樂.jpg。


    ……


    在老祖宗們各自頭腦風暴的時候,虞美人也在有條不紊的繼續說著,隻是後麵的,難免沒有第一個的那麽勁爆就是了。


    [首先是這個,“帝王之道,貴不違時。三代之王有其時而能為之,漢文有其時而不為,周世宗則無其時而為之者也。”


    這是朱元璋對柴榮的評價,說起來一支筆更偏向說明帝王之道的,說柴榮也隻是舉個例子而已,意思是說帝王之道貴在不違背時勢。夏、商、周三代的君王,有合適的時機並且有能力去做;漢文帝有合適的時機卻沒有去做;而周世宗則是沒有合適的時機卻去做了。


    意思大概是柴榮逆流而上,非常努力的意思吧。


    還有這句,是說五代之主,多刻於民而紓於軍。世宗則嚴於軍而寬於民……


    後麵我就不往下說了,我覺得大家聽了會覺得非常有道理。


    然後,宋真宗趙恆對此有不同的評價,是說柴榮其實是“周世宗固英主,然用刑峻急,誅殺過當,享祚不永,豈不由此乎?”


    這意思是不是一目了然,就是說柴榮雖然是個英明的君主,但是他刑罰嚴峻急切,誅殺過度,所以才導致了他在位時間不長。


    就,不知道你們還記不記得,柴榮在位時間不長的真正原因,其實是,因病去世。


    這話是趙恆說的,但他叛逆的子孫後代有不同的想法,沒錯,宋神宗表示,他覺得柴榮其實是“世宗誠創業造功英主也。使天假之年,其功業可比漢高祖。”


    是的,就是這樣,說實在的,一開始沒仔細看,我還以為這話是宋仁宗說的,隻可惜不是,不然樂子就真大了。


    對此,司馬光也難得跟宋神宗站在同一陣營,他對柴榮的評價也很高,“如果是周世宗,可以說是仁德了!他不愛惜自己的身體,卻愛惜子民;如果是周世宗,可以說是英明了!他不因為沒有益處而廢棄有益的事情。若周世宗,可謂仁矣!不愛其身而愛民;若周世宗,可謂明矣!不以無益廢有益。”


    不過我更懷疑司馬光是想趁此內涵什麽,我給你們翻譯一下這句話到底是個內容,意思是“如果是周世宗,可以說是仁德了!他不愛惜自己的身體,卻愛惜子民;如果是周世宗,可以說是英明了!他不因為沒有益處而廢棄有益的事情。”


    注意最後一句,“他不因為沒有益處而廢棄有益的事情”,你們也知道宋神宗時期最出名的事情是什麽,就是變法。


    而宋神宗是全力支持新黨王安石的。


    司馬光作為舊黨頭頭,這話就很有內涵了,畢竟你能說前麵是誇,加上最後一句話後,哪個文人不得說上一句,借古諷今啊借古諷今。


    這不就借著柴榮內涵宋神宗。


    但比較微妙的是,這話幸好不是宋太祖時期說的,畢竟趙匡胤雖然不殺士大夫,流放還是可以的,這不一內涵一個準嗎。]


    虞美人歎了口氣,[是的,你我都沒想到,就評價柴榮這件事上,居然都成了個戰場了,在滿滿的內涵中,唯一的大冤種就是柴榮。


    他做錯了什麽,要加入趙氏大家庭。]

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