第379章 官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重
曆史直播：我用天幕改變曆史 作者：殼菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於這次的直播，他們願意稱之為，一群變態在權利之爭中的你爭我奪。
……
［元順帝在奪迴權柄後，不可否認的是，他最開始確實是有十分認真的，想要讓元朝變好。
他改元“至正”，任命脫脫為右丞相，宣布將“與天下更始”，準備大展宏圖、中興元朝。
我們可以把這一階段分為三個部分。
第一部分為，脫脫為右丞相時。
第二部分為，其他人為相時。
第三部分為，當時罕見的天災時。
大家乍一看見三部分第一反應是不是。那元順帝是不是卸磨殺驢啊，我天降猛男脫脫呢。
畢竟這件事，在曆代昏君史上，真的是一點也不意外的，比如胡亥，比如唐朝那幾個，再比如完顏構，都是卸磨殺驢一等一的好手。
但很難得的，脫脫這件事卻並不是這樣。
具體的等我們講第二部分時再細說，用的先看第一部分，脫脫為右丞相時。
在當時，脫脫為挽迴元朝統治危機，同樣的，也實施了一係列改革，史稱“脫脫更化”，前後共有九年，可以分為兩步走。
第一步，也就是我們現在講的，由脫脫主持的這一部分，共四年時間。
簡單說就是，廢除伯顏舊政，昭雪諸王冤獄，恢複科舉製度，編修遼、宋、金三史。
大家可能覺得，為前朝修史這件事，真的隻是在單純的記錄前朝曆史，說明在前朝到底發生了什麽事情。
但實際並不是這樣，如果我們說《史書》這樣的，也許還真有可能。
但一般來說，修史，特別是官方修史，並不僅僅是為了記錄過往、以史為鏡，這還是一項很重大的政治任務。
啥政治任務呢，表明本朝對前朝的蓋棺定論，正史一成，這個政權的地位就定了。
這個地位，懂得都懂，就是正統性。
班固《典引》中記載：“膺當天之正統，受克讓之歸運。”
所以，元朝這一修修仨，就不用我繼續多說了吧。］
各朝代眾人聞言，先是消化了一下虞美人說的內容，後又齊齊露出微妙的表情。
特別是宋朝，有種吃屎一般的難受。
別問，問就是想把宋朝皇帝拖出來，暴揍一番。
特別是那三個突破人類底線的玩意，他們隻恨不得生啖其肉。
踏馬的，真的是氣死了。
……
虞美人卻不管自己的三言兩語，到底是給眾人投下怎樣的深水炸彈，她很快就拐迴正題。
［言歸正傳，我們繼續說“脫脫更化”，除了以上之外，脫脫還頒行了《農桑輯要》，
全書共7卷，包括典訓、耕墾、播種、栽桑、養蠶、瓜菜、果實、竹木、藥草、孳畜等10部分。
分別敘述我國古代有關農業的傳統習慣和重農言論，以及各種作物的栽培，家畜、家禽的飼養等技術。
除此之外，在這個時期，他們繼續行動，整飭吏治，征召隱逸，免除賦稅，開放馬禁，削減鹽額，實行儒治，包括開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等活動。
隻能說，當時經曆過伯顏昏暗時代的儒家人可以說是歡欣鼓舞，他們又支愣起來了。
第一部分到這裏結束，這個時期，元順帝的勵精圖治與脫脫四年多時間的改革中，元朝末年的昏暗政治一度轉為清明，取得了不少成績。
第二部分是至正四年以後，脫似乎多病，所以連續十七次上表請辭，元順帝才終於同意。
在這個時期，元順帝又任用阿魯圖、別兒怯不花、朵兒隻、賀惟一等人為相。
大家可能再想，現在看著元順帝好像挺不錯的，是不是在脫脫之後，他突然糊塗，所以任用了奸臣啊，然後元順帝成了唐玄宗第二，也被口蜜腹劍的忽悠的找不到北，開始怠惰政事了。
答案是，並沒有。
我不得不說，元順帝任用的這幾個，並不是奸臣哦，隻是相對來說，能力肯定沒有脫脫那麽強就是了。
在後五年的時間，元順帝依然大刀闊斧的進行改革，他繼續推行了以廉政建設為中心的一些改革措施。
如頒行《至正條格》、定下薦舉守令法、派遣二十四名官員巡視宣撫全國各地等。
他十分重視地方守令的任用，必須親自過目，考察其賢愚，並教導那些地方官說：“汝守令之職，如牧羊然。饑也，與之草；渴也，與之水。饑渴勞逸，無失其時，則羊蕃息矣。汝為我牧此民，無使之失所，而有饑渴之患，則為良牧守矣。”
什麽意思呢，你擔任地方長官，就好像是放羊一樣。如果羊餓了，就給它們草吃；如果羊渴了，就給它們水喝。讓羊在饑餓、口渴、勞累和休息時都能得到滿足，那麽羊就會繁殖得越來越多。
你替我管理這些百姓，不要讓他們流離失所，不要讓他們遭受饑渴之苦，這樣你就是一個好的地方長官了。］
各朝代眾人聞言，難得都有些愣住了。
不是因為天幕說的不明白，而是因為天幕說的太明白了。
讓他們好像能很輕易的理解那個時候的元順帝到底在想什麽、在說什麽、也在做什麽。
就……
突然的，有點罵不出口了怎麽辦。
但也有人嗤之以鼻，覺得元順帝這說得比唱的好聽，目前為止，天幕提到的那些問題，他是一個也沒解決。
……
虞美人卻歎了口氣，直接揭元朝老底。
［在至正五年，也就是公元1345年的十月，元順帝遣官奉使宣撫時，又命其“布朕德意，詢民疾苦，疏滌冤滯，蠲除煩苛。體察官吏賢否，明加黜陟，有罪者，四品以上停職申請，五品以下就便處決。民間一切興利除害之事，悉聽舉行。”
啥意思呢，就是讓那些遣官要做到廣泛傳播他的恩德，詢問民眾的疾苦，疏通排解民眾的冤案，免除煩擾苛細的捐稅。
還要體察官吏是否賢能，明確地進行升降賞罰。對有罪的官員，其中四品以上的要停職奏報，五品以下的可以就地處決。
還有就是，民間一切有利於國計民生的事情，都要聽任舉行。
但這個有用嗎，答案是，沒啥用。
在當時，除了蘇天爵、王守誠等少數人較有政績以外，其餘人反而加劇了官場的腐敗與民間的疾苦。
特別是在江西、福建一帶，更流傳著“九重丹語頒恩至，萬兩黃金奉使迴”、“官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重”等民謠。
由此可見，元朝當時的腐敗，真的是已經到了無可救藥地步。］
……
［元順帝在奪迴權柄後，不可否認的是，他最開始確實是有十分認真的，想要讓元朝變好。
他改元“至正”，任命脫脫為右丞相，宣布將“與天下更始”，準備大展宏圖、中興元朝。
我們可以把這一階段分為三個部分。
第一部分為，脫脫為右丞相時。
第二部分為，其他人為相時。
第三部分為，當時罕見的天災時。
大家乍一看見三部分第一反應是不是。那元順帝是不是卸磨殺驢啊，我天降猛男脫脫呢。
畢竟這件事，在曆代昏君史上，真的是一點也不意外的，比如胡亥，比如唐朝那幾個，再比如完顏構，都是卸磨殺驢一等一的好手。
但很難得的，脫脫這件事卻並不是這樣。
具體的等我們講第二部分時再細說，用的先看第一部分，脫脫為右丞相時。
在當時，脫脫為挽迴元朝統治危機，同樣的，也實施了一係列改革，史稱“脫脫更化”，前後共有九年，可以分為兩步走。
第一步，也就是我們現在講的，由脫脫主持的這一部分，共四年時間。
簡單說就是，廢除伯顏舊政，昭雪諸王冤獄，恢複科舉製度，編修遼、宋、金三史。
大家可能覺得，為前朝修史這件事，真的隻是在單純的記錄前朝曆史，說明在前朝到底發生了什麽事情。
但實際並不是這樣，如果我們說《史書》這樣的，也許還真有可能。
但一般來說，修史，特別是官方修史，並不僅僅是為了記錄過往、以史為鏡，這還是一項很重大的政治任務。
啥政治任務呢，表明本朝對前朝的蓋棺定論，正史一成，這個政權的地位就定了。
這個地位，懂得都懂，就是正統性。
班固《典引》中記載：“膺當天之正統，受克讓之歸運。”
所以，元朝這一修修仨，就不用我繼續多說了吧。］
各朝代眾人聞言，先是消化了一下虞美人說的內容，後又齊齊露出微妙的表情。
特別是宋朝，有種吃屎一般的難受。
別問，問就是想把宋朝皇帝拖出來，暴揍一番。
特別是那三個突破人類底線的玩意，他們隻恨不得生啖其肉。
踏馬的，真的是氣死了。
……
虞美人卻不管自己的三言兩語，到底是給眾人投下怎樣的深水炸彈，她很快就拐迴正題。
［言歸正傳，我們繼續說“脫脫更化”，除了以上之外，脫脫還頒行了《農桑輯要》，
全書共7卷，包括典訓、耕墾、播種、栽桑、養蠶、瓜菜、果實、竹木、藥草、孳畜等10部分。
分別敘述我國古代有關農業的傳統習慣和重農言論，以及各種作物的栽培，家畜、家禽的飼養等技術。
除此之外，在這個時期，他們繼續行動，整飭吏治，征召隱逸，免除賦稅，開放馬禁，削減鹽額，實行儒治，包括開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等活動。
隻能說，當時經曆過伯顏昏暗時代的儒家人可以說是歡欣鼓舞，他們又支愣起來了。
第一部分到這裏結束，這個時期，元順帝的勵精圖治與脫脫四年多時間的改革中，元朝末年的昏暗政治一度轉為清明，取得了不少成績。
第二部分是至正四年以後，脫似乎多病，所以連續十七次上表請辭，元順帝才終於同意。
在這個時期，元順帝又任用阿魯圖、別兒怯不花、朵兒隻、賀惟一等人為相。
大家可能再想，現在看著元順帝好像挺不錯的，是不是在脫脫之後，他突然糊塗，所以任用了奸臣啊，然後元順帝成了唐玄宗第二，也被口蜜腹劍的忽悠的找不到北，開始怠惰政事了。
答案是，並沒有。
我不得不說，元順帝任用的這幾個，並不是奸臣哦，隻是相對來說，能力肯定沒有脫脫那麽強就是了。
在後五年的時間，元順帝依然大刀闊斧的進行改革，他繼續推行了以廉政建設為中心的一些改革措施。
如頒行《至正條格》、定下薦舉守令法、派遣二十四名官員巡視宣撫全國各地等。
他十分重視地方守令的任用，必須親自過目，考察其賢愚，並教導那些地方官說：“汝守令之職，如牧羊然。饑也，與之草；渴也，與之水。饑渴勞逸，無失其時，則羊蕃息矣。汝為我牧此民，無使之失所，而有饑渴之患，則為良牧守矣。”
什麽意思呢，你擔任地方長官，就好像是放羊一樣。如果羊餓了，就給它們草吃；如果羊渴了，就給它們水喝。讓羊在饑餓、口渴、勞累和休息時都能得到滿足，那麽羊就會繁殖得越來越多。
你替我管理這些百姓，不要讓他們流離失所，不要讓他們遭受饑渴之苦，這樣你就是一個好的地方長官了。］
各朝代眾人聞言，難得都有些愣住了。
不是因為天幕說的不明白，而是因為天幕說的太明白了。
讓他們好像能很輕易的理解那個時候的元順帝到底在想什麽、在說什麽、也在做什麽。
就……
突然的，有點罵不出口了怎麽辦。
但也有人嗤之以鼻，覺得元順帝這說得比唱的好聽，目前為止，天幕提到的那些問題，他是一個也沒解決。
……
虞美人卻歎了口氣，直接揭元朝老底。
［在至正五年，也就是公元1345年的十月，元順帝遣官奉使宣撫時，又命其“布朕德意，詢民疾苦，疏滌冤滯，蠲除煩苛。體察官吏賢否，明加黜陟，有罪者，四品以上停職申請，五品以下就便處決。民間一切興利除害之事，悉聽舉行。”
啥意思呢，就是讓那些遣官要做到廣泛傳播他的恩德，詢問民眾的疾苦，疏通排解民眾的冤案，免除煩擾苛細的捐稅。
還要體察官吏是否賢能，明確地進行升降賞罰。對有罪的官員，其中四品以上的要停職奏報，五品以下的可以就地處決。
還有就是，民間一切有利於國計民生的事情，都要聽任舉行。
但這個有用嗎，答案是，沒啥用。
在當時，除了蘇天爵、王守誠等少數人較有政績以外，其餘人反而加劇了官場的腐敗與民間的疾苦。
特別是在江西、福建一帶，更流傳著“九重丹語頒恩至，萬兩黃金奉使迴”、“官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重”等民謠。
由此可見，元朝當時的腐敗，真的是已經到了無可救藥地步。］