第355章 古希臘三賢、亞曆山大大帝
曆史直播：我用天幕改變曆史 作者：殼菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
虞美人的淺淺提一下，成功讓眾人升起了好奇心。
要不是因為他們真的饞絲綢之路上的美食，真想直接說，別講什麽絲綢之路，什麽國家曆史了，直接講講那什麽希臘神話吧。
……
［言歸正傳，希臘人在向外擴張的同時，也不斷發展內部各地區間的交往，以宗教活動為主要內容的許多“近鄰同盟”的建立。
與此同時，對外的戰爭也時有發生。
順帶一提，當時的希臘應該算是奴隸社會吧，這個我並沒有特意去查，不太確定是不是這麽劃分的。
但當時也確實有發生希臘人奴役希臘的事情，並因此爆發戰爭。
如此，一直發展到公元前546年，波斯帝國消滅了呂底亞，並乘機進攻位於小亞細亞的希臘城邦，也就是依阿尼亞地區的各個希臘城邦，這個戰爭一直維持了五十年左右。
一直到公元前494年，波斯完全征服了依阿尼亞區。
戰爭一直是殘酷而血腥的，這正是在在這一時期，依阿尼亞的許多優秀人物逃到希臘的其他地方，將當時局限在依阿尼亞的文明傳播到希臘世界的其他地方。
是的，也許很讓人難以置信，但最開始確實是如此傳播的。
而依阿尼亞地區的希臘城邦能跟波斯征戰那麽久，說到底也是因為對波斯的一些要求並不讚成。
如讓他們把對當時來說較為先進的民主製改為君主製。
依阿尼亞地區的希臘城邦不願意，於是就跟波斯幹起來了，也是挺有意思的哈，］
各朝代眾人並不覺得多麽有意思，相反他們隻覺得要被那什麽“依阿尼亞地區的希拉城邦”這幾個字繞暈了。
他們忍不住想，這海外人到底什麽毛病啊，把地名起的這麽長做什麽，他們真的記不住，記不住。
元朝。
忽必烈對此就很想申冤，談的也不想讓自己的名字這麽長啊，“孛兒隻斤.忽必烈”，你們這直接音譯他們能有什麽辦法，他們也很無奈的好嘛。
他敢說，如果後世小學生能有他們這麽長的名字，在考試的時候，夠可能會寫他們名字。
這還是在經過文字簡化之後的。
像現在的繁體字，那真的是要了自己老命了。
並不知道自己的朝代還為文字簡化貢獻了一些綿薄之力的忽必烈苦著一張臉，覺得自己看戲看的都不快樂了。
是的，隻要天幕一日不講到他元朝敗家子，他就一日覺得自己在看戲。
他有預感，臨到天幕要見到自己，已經很快了，他對此也一直抱著十分積極的態度。
但這日子真特麽的難熬啊。
但有一點，忽必烈卻十分有自知之明，現在的民族矛盾沒辦法調節的，雖然因為海那邊的小日子得到了一些緩解，但終究不是長久之計。
簡而言之，就算天幕說了那什麽敗家子之後，元朝也不一定能還原曆史線上存活得久。
他忽必烈也自認大概是做不出來，像是清朝那種“留發不留頭，留頭不留發”，靠文字獄讓人不敢發聲，讓百姓蒙昧甚至不如明朝時，這種事情的。
畢竟別管他大元有這樣那樣的不太好的地方，但最起碼還有“元曲”、“天文”等諸多優點的。
忽必烈想著，幽幽歎了口氣，看向天幕的眼神都帶上了森森幽怨。
……
虞美人可沒看到來自元朝那帶著森森鬼氣的幽怨視線，此刻的她喝了口水，潤了下喉嚨才繼續說道。
［隨後，在公元前492和480年，波斯帝國對希臘世界進行了兩次大規模的入侵，但均遭到挫敗，史稱希波戰爭，古希臘文明進入了它的高峰。
說起來，波斯在當時也算是一個強國吧，原來從這個時候就已經開始沒落了嗎，我記得後麵就是亞曆山大登場了吧。］
希臘、波斯、亞曆山大、眾人聽著，隻覺得海外的世界也是波雲詭譎，精彩極了。
幾個大國之間的博弈，小果又是怎麽生存的呢。
他們的社會、政治、文化、外交、軍事又是怎麽樣的呢。
果然這種被絲綢之路連帶著講的，還是不夠詳細，哪裏像是虞美人之前講一些君王的時候，會把各方麵都綜合講一下的樣子。
各朝代智囊們歎了口氣，隻覺得心就跟貓抓一樣癢癢的，格外難受。
而且，就在今天，他們還多了一個新的關注點，美食、作物，他們那裏有什麽有意思的作物嗎。
天幕要是多講講該多好啊，
……
［在接下來的時間中，隨著雅典的民主改革在伯裏克利時代正式完成。
緊接著商業，工藝，哲學，科學和藝術空前發展。
在現代格外著名的蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等人，均為這一時期的人物，這三人又被稱為古希臘三聖賢是西方哲學的奠基者。
今天大概是沒時間給大家詳細介紹他們了，但一人給大家來幾句還是可以的。
蘇格拉底說過的一些話真的非常有意思，如——
驕傲是無知的產物。
活著不是目的，好好活著才是。
許多賽跑者失敗，都是失敗在最後幾步。
教育不是灌輸，而是點燃火焰。
但我覺得最有意思的還是那句，“好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。”
帕拉圖的名言則發人深省如——
真理可能在少數人一邊。
成功的唯一秘訣——堅持最後一分鍾。
耐心是一切聰明才智的基礎。
法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。
數學是一切知識中的最高形式。
以及那句，不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。］
虞美人說話時笑眯眯的，但不知道為什麽，有些人總有種自己被罵了的感覺。
甚至還是那種被指著鼻子罵的那種。
……
如果讓虞美人知道他們所想，那她一定會來一句，不是錯覺，謝謝。
［亞裏士多德的很多名言，感覺是值得思考的，嗯，人生道理——
閑暇當然是一種幸福.因為，我們為了獲得閑暇而工作，為了和平而戰爭。
友情最重要的不是接收愛，而是奉獻愛。
壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
邪惡事件起因於邪惡。
以及，如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
總而言之，那是一個很有意思的時期，他們的哲學思考可以說是輻射了非常多的人，在曆史中的重要性更是不容忽視。
而隨著一個人的出現，希臘文化更是進入了長久的輝煌時期。
我們可以這樣說吧。
沒錯，那個人就是亞曆山大。
那個我們久聞其名不見其人的馬其頓人。
公元前334年，馬其頓國王亞曆山大大帝的開始遠征，實質是以馬其頓人為主的馬其頓、希臘軍隊，開始了對亞洲和北非廣大地區的侵略。
他少年時師從古希臘學者亞裏士多德。
十六歲時，代父統治馬其頓，待到他去世時的33歲，亞曆山大在13年內征服了約500萬平方公裏的領土，未有一次敗績。
他建立了一個西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至錫爾河的大帝國，使馬其頓成為當時世界上領土麵積最大的國家。
而且，我聽說啊，真的是聽說，不確定是不是真的，但大概率應該是推測的。
有一種說法是這樣的，亞曆山大不知道從哪裏聽說了，在東方有一個強大的民族，並試圖尋找過通向中原的道路，隻是遺憾因為迷路並沒有實現。］
虞美人這話真的是純純沒評沒據瞎說了，但怎麽說呢，這個說法挺有意思，還是值得拿出來說一說的。
秦國。
秦惠文王嬴駟聞言，沒忍住露出了一個陰森森的微笑，在這個他們還在內部打架的時候，多出這麽個敵人可真不是個什麽好事。
特別是在對敵人該一無所知的時候，
非常不快樂！
但還是不得不說，那海外是真的精彩啊。
雖然他們華夏曆史也不遑多讓，但並不妨礙他好奇這個亞曆山大後麵又做了什麽。
如果他沒記錯的話，現在的重點應該是，這個亞曆山大大帝在希臘文化傳播上，到底占據著怎樣的地位。
這個人應該就是關鍵了吧。
要不是因為他們真的饞絲綢之路上的美食，真想直接說，別講什麽絲綢之路，什麽國家曆史了，直接講講那什麽希臘神話吧。
……
［言歸正傳，希臘人在向外擴張的同時，也不斷發展內部各地區間的交往，以宗教活動為主要內容的許多“近鄰同盟”的建立。
與此同時，對外的戰爭也時有發生。
順帶一提，當時的希臘應該算是奴隸社會吧，這個我並沒有特意去查，不太確定是不是這麽劃分的。
但當時也確實有發生希臘人奴役希臘的事情，並因此爆發戰爭。
如此，一直發展到公元前546年，波斯帝國消滅了呂底亞，並乘機進攻位於小亞細亞的希臘城邦，也就是依阿尼亞地區的各個希臘城邦，這個戰爭一直維持了五十年左右。
一直到公元前494年，波斯完全征服了依阿尼亞區。
戰爭一直是殘酷而血腥的，這正是在在這一時期，依阿尼亞的許多優秀人物逃到希臘的其他地方，將當時局限在依阿尼亞的文明傳播到希臘世界的其他地方。
是的，也許很讓人難以置信，但最開始確實是如此傳播的。
而依阿尼亞地區的希臘城邦能跟波斯征戰那麽久，說到底也是因為對波斯的一些要求並不讚成。
如讓他們把對當時來說較為先進的民主製改為君主製。
依阿尼亞地區的希臘城邦不願意，於是就跟波斯幹起來了，也是挺有意思的哈，］
各朝代眾人並不覺得多麽有意思，相反他們隻覺得要被那什麽“依阿尼亞地區的希拉城邦”這幾個字繞暈了。
他們忍不住想，這海外人到底什麽毛病啊，把地名起的這麽長做什麽，他們真的記不住，記不住。
元朝。
忽必烈對此就很想申冤，談的也不想讓自己的名字這麽長啊，“孛兒隻斤.忽必烈”，你們這直接音譯他們能有什麽辦法，他們也很無奈的好嘛。
他敢說，如果後世小學生能有他們這麽長的名字，在考試的時候，夠可能會寫他們名字。
這還是在經過文字簡化之後的。
像現在的繁體字，那真的是要了自己老命了。
並不知道自己的朝代還為文字簡化貢獻了一些綿薄之力的忽必烈苦著一張臉，覺得自己看戲看的都不快樂了。
是的，隻要天幕一日不講到他元朝敗家子，他就一日覺得自己在看戲。
他有預感，臨到天幕要見到自己，已經很快了，他對此也一直抱著十分積極的態度。
但這日子真特麽的難熬啊。
但有一點，忽必烈卻十分有自知之明，現在的民族矛盾沒辦法調節的，雖然因為海那邊的小日子得到了一些緩解，但終究不是長久之計。
簡而言之，就算天幕說了那什麽敗家子之後，元朝也不一定能還原曆史線上存活得久。
他忽必烈也自認大概是做不出來，像是清朝那種“留發不留頭，留頭不留發”，靠文字獄讓人不敢發聲，讓百姓蒙昧甚至不如明朝時，這種事情的。
畢竟別管他大元有這樣那樣的不太好的地方，但最起碼還有“元曲”、“天文”等諸多優點的。
忽必烈想著，幽幽歎了口氣，看向天幕的眼神都帶上了森森幽怨。
……
虞美人可沒看到來自元朝那帶著森森鬼氣的幽怨視線，此刻的她喝了口水，潤了下喉嚨才繼續說道。
［隨後，在公元前492和480年，波斯帝國對希臘世界進行了兩次大規模的入侵，但均遭到挫敗，史稱希波戰爭，古希臘文明進入了它的高峰。
說起來，波斯在當時也算是一個強國吧，原來從這個時候就已經開始沒落了嗎，我記得後麵就是亞曆山大登場了吧。］
希臘、波斯、亞曆山大、眾人聽著，隻覺得海外的世界也是波雲詭譎，精彩極了。
幾個大國之間的博弈，小果又是怎麽生存的呢。
他們的社會、政治、文化、外交、軍事又是怎麽樣的呢。
果然這種被絲綢之路連帶著講的，還是不夠詳細，哪裏像是虞美人之前講一些君王的時候，會把各方麵都綜合講一下的樣子。
各朝代智囊們歎了口氣，隻覺得心就跟貓抓一樣癢癢的，格外難受。
而且，就在今天，他們還多了一個新的關注點，美食、作物，他們那裏有什麽有意思的作物嗎。
天幕要是多講講該多好啊，
……
［在接下來的時間中，隨著雅典的民主改革在伯裏克利時代正式完成。
緊接著商業，工藝，哲學，科學和藝術空前發展。
在現代格外著名的蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等人，均為這一時期的人物，這三人又被稱為古希臘三聖賢是西方哲學的奠基者。
今天大概是沒時間給大家詳細介紹他們了，但一人給大家來幾句還是可以的。
蘇格拉底說過的一些話真的非常有意思，如——
驕傲是無知的產物。
活著不是目的，好好活著才是。
許多賽跑者失敗，都是失敗在最後幾步。
教育不是灌輸，而是點燃火焰。
但我覺得最有意思的還是那句，“好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。”
帕拉圖的名言則發人深省如——
真理可能在少數人一邊。
成功的唯一秘訣——堅持最後一分鍾。
耐心是一切聰明才智的基礎。
法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。
數學是一切知識中的最高形式。
以及那句，不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。］
虞美人說話時笑眯眯的，但不知道為什麽，有些人總有種自己被罵了的感覺。
甚至還是那種被指著鼻子罵的那種。
……
如果讓虞美人知道他們所想，那她一定會來一句，不是錯覺，謝謝。
［亞裏士多德的很多名言，感覺是值得思考的，嗯，人生道理——
閑暇當然是一種幸福.因為，我們為了獲得閑暇而工作，為了和平而戰爭。
友情最重要的不是接收愛，而是奉獻愛。
壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
邪惡事件起因於邪惡。
以及，如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
總而言之，那是一個很有意思的時期，他們的哲學思考可以說是輻射了非常多的人，在曆史中的重要性更是不容忽視。
而隨著一個人的出現，希臘文化更是進入了長久的輝煌時期。
我們可以這樣說吧。
沒錯，那個人就是亞曆山大。
那個我們久聞其名不見其人的馬其頓人。
公元前334年，馬其頓國王亞曆山大大帝的開始遠征，實質是以馬其頓人為主的馬其頓、希臘軍隊，開始了對亞洲和北非廣大地區的侵略。
他少年時師從古希臘學者亞裏士多德。
十六歲時，代父統治馬其頓，待到他去世時的33歲，亞曆山大在13年內征服了約500萬平方公裏的領土，未有一次敗績。
他建立了一個西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至錫爾河的大帝國，使馬其頓成為當時世界上領土麵積最大的國家。
而且，我聽說啊，真的是聽說，不確定是不是真的，但大概率應該是推測的。
有一種說法是這樣的，亞曆山大不知道從哪裏聽說了，在東方有一個強大的民族，並試圖尋找過通向中原的道路，隻是遺憾因為迷路並沒有實現。］
虞美人這話真的是純純沒評沒據瞎說了，但怎麽說呢，這個說法挺有意思，還是值得拿出來說一說的。
秦國。
秦惠文王嬴駟聞言，沒忍住露出了一個陰森森的微笑，在這個他們還在內部打架的時候，多出這麽個敵人可真不是個什麽好事。
特別是在對敵人該一無所知的時候，
非常不快樂！
但還是不得不說，那海外是真的精彩啊。
雖然他們華夏曆史也不遑多讓，但並不妨礙他好奇這個亞曆山大後麵又做了什麽。
如果他沒記錯的話，現在的重點應該是，這個亞曆山大大帝在希臘文化傳播上，到底占據著怎樣的地位。
這個人應該就是關鍵了吧。