沒聽過,也沒看過裹腳的朝代,聽完虞美人的話,都難以置信看著那個小腳。


    過會兒,百姓們又低下頭來嘀嘀咕咕。


    “天幕說的廢物是誰啊,你知道嗎。”


    “不知道,你說是不是天幕之前說的宋朝。”


    “應該是吧,如果說求和,滑跪的話,那肯定是那什麽軟蛋宋朝啊。”


    “嗯,沒錯,一定就是這樣。”


    也不知道是誰,也是個人才,討論的時候,也不忘用天幕轉成文字,就那麽大喇喇發送到天幕上,讓所有人看了個正著。


    就那麽一瞬間,虞美人沒繃住自己的表情,笑了。


    這到底哪個小天才,把這麽個對話發了出來。


    笑死了。


    宋朝,不管北宋南宋,臉卻黑了。


    他們真就那麽廢物恥辱到天下皆知了,是嗎。


    虞美人笑了一聲,緊接著正色了表情,點了點裹腳的照片。


    [就這麽一個裹腳,其實能反映出封建社會不少的問題。


    其他問題我們可以先不談,但有個問題我們是一定要談的。


    比如說,那些之前罵我的人——


    腐儒。]


    一瞬間,孔子抬眼。


    沒想到這事還能跟他有關係的。


    有些莫名其妙。


    他們儒家什麽時候提倡裹腳了。


    就那醜不拉幾的腳,是正常人的審美嗎。


    [本來是不想用女人的苦難來做引子的。


    但誰讓你們罵我。


    說什麽我不守婦道。


    說我就應該三從四德。


    說我這種的就應該浸豬籠。


    說我要是到了你們那個朝代,根本就沒人要的。


    那你就別怪我用女人的角度,來揭露你們的虛偽了。


    你是覺得我多稀罕到你們那個朝代去,就你那又醜又油的模樣,還指望我扒拉上去是吧。


    是獨立自主不香,還是現代一夫一妻不行,我就非得找根爛黃瓜伺候。


    也不看看你們配幾把。]


    不少人秒懂最後一段話的意思。


    可以說是相當勁爆了,讓無論哪個朝代人都有點遭不住。


    這是可以說的嗎。


    就是南宋之前較開放的朝代,都有點遭不住這個。


    沒見過黃瓜的朝代就有些懵懵懂懂了。


    不過係統配圖一閃而過,問題不大。


    要說大多數人隻是被震傻了,那腐儒們則是要被氣暈了。


    手指哆哆嗦嗦指著天幕,愣是不知道要說什麽。


    虞美人笑了,[抱歉,口無遮攔了點。


    來來來,我們迴歸正題,繼續來談裹腳的問題。]


    就是言語間沒有一點抱歉的意思。


    把自己的身影隱藏,再次讓照片鋪滿天幕。


    [相信大家隻要見過這張照片之後,很難會說出小腳漂亮,好看,美麗的話來吧。]


    各朝代的人下意識點頭,十分認可。


    可不是嘛。


    那玩意,簡直就是一個酷刑,一個反人類的設計。


    [我也覺得是的,但有些人卻很有意思。


    他們看這雙腳,從來不脫下鞋襪來,就隔著鞋襪看,並且給這腳取了個好聽名字——三寸金蓮。


    大家也不用好奇這腳穿上鞋襪之後好不好看,這裏直接給大家放圖了。]


    隨著虞美人話音落下,緊接著天幕畫麵一轉,穿著鞋襪的三寸金蓮圖片出現。


    沒有裹腳的朝代仔仔細細看了一遍又一遍。


    無語。


    這好看嗎。


    這不好看。


    不如他們正常的腳好看。


    怎麽就能叫三寸金蓮了。


    [我在下麵放幾句詩詞,其中有讚美有反諷,但大概能說明了,與作者同時期的人,他們是怎麽誇這雙腳的。


    宋朝,田為這樣描寫,“冰姿拮,金蓮襯、小小淩波羅襪。”


    啥意思呢,風姿綽約冰清玉潔,一對金蓮秀足,小小羅襪十分襯貼。]


    [纖妙說應難,須從掌上看。——宋·蘇軾《菩薩蠻·詠足》


    你說纖細美妙到何種程度,該是很難。要說“纖妙”,必須把婦女托在手掌上去看她的腳。]


    [淡黃弓樣鞋兒小,腰肢隻怕風吹倒。——宋·辛棄疾《菩薩蠻》


    淡黃色向弓一樣的鞋子小巧精致,隻是怕一陣風吹來,腰肢會承受不住,人會摔倒在地上。]


    虞美人揉揉眉心,直接點名。


    特別是朝代,加大加粗,著重強調。


    [真的,這裏麵有幾句,是反諷的,比如蘇軾的……


    但我就想問那個時期的人,裹腳美嗎?


    你們要是覺得美,你們自己裹好嘛。


    你們提倡女人裹小腳的時候,是把自己小腦也給裹了嗎。


    一群sb。


    裹腳纏足這種陋習,經過考究,極有可能發展興盛於宋朝,但並不能保證其他朝代沒有。]


    畢竟唐朝也有誇纏足的詩句。


    [但興盛於明清。


    明朝,我不知道怎麽想的,怎麽皇帝都帶頭支持這麽個東西。


    就這腳,好看嗎,漂亮嗎,有用嗎,怎麽就成法定的了,還一定要纏。


    雖然你們有些東西繼承前朝,但別什麽變態玩意都繼承啊。]


    虞美人說到這裏,有一瞬閉麥。


    她跑題了。


    本來是要談腐儒問題的。


    但總忍不住談到女性權益方麵。


    這也大概是女性總能更共情女性吧。


    歎了口氣,虞美人繼續。


    [到了清朝,說實話,清朝是想要廢掉裹腳這個惡習的。


    但是吧,投降的人們不幹了,覺得女人的裹腳能代表自己不屈的意誌。


    覺得我雖然跪了,也甘心禿了半瓢,但女人隻要還裹腳,就能表明自己對前朝的衷心,對異族掌權者的不服。]


    明朝。


    朱元璋控製不住,臉黑一瞬,幾乎是咬牙切齒。


    想把那些軟蛋們全都扒皮萱草了。


    真的,纏足最先是被朱元璋承認並且要求的,他也覺得女人待在家裏相夫教子就好了。


    但朱元璋頂多就是大男子主義,受封建影響算是比較深的。


    可他不廢物啊,不軟蛋啊,也不對敵人滑跪啊。


    他敢說,這天下就是他一刀一槍打下來的。


    可那些投降的人又是個什麽東西。


    [說來有意思,明朝末年,有兩個女子。


    一個柳如是,明末秦淮八豔之一,說不好聽點,一個名妓。


    相信大多人都不齒她的身份。


    可她見家國危難,就毫不猶豫捐錢報國。


    為國家到處唿籲奔走,到死時都未放棄。


    她跟她第二任男人錢謙益就是這樣走在一起的。


    明朝末年,當崇禎帝自縊,不久清軍南下,兵臨城下時,柳如是勸錢謙益與其一起投水殉國。


    錢謙益怎麽迴答的呢,走下水池試了一下水,說:“水太冷,不能下”。


    可柳如是卻跳下去了,要以身殉國,就是最後被救了上來。


    對比名妓柳如是,身為當代大儒的錢謙益,最後選擇投降清軍。


    諷刺嗎,臉疼嗎?


    還有一個女人——]

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