仙人不死”是仙話的根本立論，在《山海經》中也記載了不少服用不死藥追求長生的人，這些人是曆史上最早的尋仙之人 。
那在尋仙亦或者稱修仙的過程中，除了服用不死藥獲得長生，成為仙人的辦法，還有那些方法可以讓人蛻凡為仙呢？
辟穀成仙
第一種方式是辟穀，也就是我們常說的“不食五穀，吸風飲露” 。
以這種方式成為仙人的典型例子是莊子《逍遙遊》當中的姑射仙子 。
《莊子?逍遙遊》記載，“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露 。”
文中所說的神人其實就是仙人，“不食五穀，吸風飲露”，我們可以將所謂的吸風飲露理解為從吸風飲露中吸收用來維持生命運轉的能量，這種能量或許我們可以用現在諸多小說當中的靈力或者說法力來理解 。
仙人通過吸風飲露來吸收天地間的靈力修煉，最終轉化為仙人，從而達到使自己長生不老的目的，這應該是古代小說，當代玄幻小說發展的源頭 。
火化成仙
第二種方式是火化成仙，也就是所謂的自焚 。
【關於道教成仙的恐怖方法 成仙的方法很恐怖】現在我們都用玩火自焚來譏諷一些人自不量力的去做一些自己力所不及的事情，但是在古代，這卻是一種比較流行的成仙之法，甚至還有不少因此留下了記載的仙人，其中最為知名的應該是赤鬆子 。
《列仙傳》記載，“赤鬆子服水玉以教神農，能入火自燒 。”
這說明，所謂的火化成仙也是有秘訣的，若是真的一把火燒了自己，恐怕怎麽死的都不知道 。
但小宋覺得，這所謂的火化成仙並非是說自焚可以讓人成仙，應該表現的是古人對那些為人民作出巨大貢獻，但卻被火燒死的英雄的追悼，比如說火化成仙的寧封子 。
寧封子是黃帝的陶正，也就是管理製造陶器的官員，他有一次在燒製陶器的時候被燒死了，人們找不到他的屍骨，就認為他成仙了，這應該算是對寧封子的一種追悼 。
屍解仙
第三種方式是屍解成仙，這種方式成為的仙人，我們稱之為屍解仙，以屍解之法成仙的典型例子是黃帝 。
《列異傳》記載，“黃帝葬喬山，山崩無屍，，惟劍舄存 。”
說到黃帝，我們就不得不說一下黃帝在神話和仙話當中的轉變 。
黃帝在神話當中是上帝，後來道家為了將黃帝轉化為仙人，倒是采用了不少方式，其中最著名的就是乘龍飛升和屍解 。
乘龍飛升還好一點，但是“屍解”就真的讓黃帝有點掉價了 。
《抱樸子?論仙》說，“仙經雲，上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士死而後蛻，謂之屍解仙 。”
神話當中的至高主宰到了仙話當中卻變成了末流的屍解仙，這簡直就是對黃帝的侮辱 。
仙蹤渺渺
除了以上成仙方式外，古人還記載了兵解、房中術、羽化等諸多成仙之法 。
且不說世上可曾有仙，就算是曾經有過，如今也難尋其蹤，而這些成仙之法中的諸多訣竅也早已消失在了人們的視野、甚至是曆史的長河之中 。
那在尋仙亦或者稱修仙的過程中，除了服用不死藥獲得長生，成為仙人的辦法，還有那些方法可以讓人蛻凡為仙呢？
辟穀成仙
第一種方式是辟穀，也就是我們常說的“不食五穀，吸風飲露” 。
以這種方式成為仙人的典型例子是莊子《逍遙遊》當中的姑射仙子 。
《莊子?逍遙遊》記載，“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露 。”
文中所說的神人其實就是仙人，“不食五穀，吸風飲露”，我們可以將所謂的吸風飲露理解為從吸風飲露中吸收用來維持生命運轉的能量，這種能量或許我們可以用現在諸多小說當中的靈力或者說法力來理解 。
仙人通過吸風飲露來吸收天地間的靈力修煉，最終轉化為仙人，從而達到使自己長生不老的目的，這應該是古代小說，當代玄幻小說發展的源頭 。
火化成仙
第二種方式是火化成仙，也就是所謂的自焚 。
【關於道教成仙的恐怖方法 成仙的方法很恐怖】現在我們都用玩火自焚來譏諷一些人自不量力的去做一些自己力所不及的事情，但是在古代，這卻是一種比較流行的成仙之法，甚至還有不少因此留下了記載的仙人，其中最為知名的應該是赤鬆子 。
《列仙傳》記載，“赤鬆子服水玉以教神農，能入火自燒 。”
這說明，所謂的火化成仙也是有秘訣的，若是真的一把火燒了自己，恐怕怎麽死的都不知道 。
但小宋覺得，這所謂的火化成仙並非是說自焚可以讓人成仙，應該表現的是古人對那些為人民作出巨大貢獻，但卻被火燒死的英雄的追悼，比如說火化成仙的寧封子 。
寧封子是黃帝的陶正，也就是管理製造陶器的官員，他有一次在燒製陶器的時候被燒死了，人們找不到他的屍骨，就認為他成仙了，這應該算是對寧封子的一種追悼 。
屍解仙
第三種方式是屍解成仙，這種方式成為的仙人，我們稱之為屍解仙，以屍解之法成仙的典型例子是黃帝 。
《列異傳》記載，“黃帝葬喬山，山崩無屍，，惟劍舄存 。”
說到黃帝，我們就不得不說一下黃帝在神話和仙話當中的轉變 。
黃帝在神話當中是上帝，後來道家為了將黃帝轉化為仙人，倒是采用了不少方式，其中最著名的就是乘龍飛升和屍解 。
乘龍飛升還好一點，但是“屍解”就真的讓黃帝有點掉價了 。
《抱樸子?論仙》說，“仙經雲，上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士死而後蛻，謂之屍解仙 。”
神話當中的至高主宰到了仙話當中卻變成了末流的屍解仙，這簡直就是對黃帝的侮辱 。
仙蹤渺渺
除了以上成仙方式外，古人還記載了兵解、房中術、羽化等諸多成仙之法 。
且不說世上可曾有仙，就算是曾經有過，如今也難尋其蹤，而這些成仙之法中的諸多訣竅也早已消失在了人們的視野、甚至是曆史的長河之中 。