十大陰帥
“鬼王 大帥”中的“王”字並不代表至高無上的身份，鬼王的塑像上身裸露，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。日遊神 ，又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神隻，又稱日遊巡。在南方荒野,有十六個神靈,一個個都是小臉頰、紅肩膀，手挽手的連成一起，給黃帝守夜.他們白天隱去，夜晚出現，因而叫做\\\"夜遊神黑白無常鬼，亦稱無常 。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂、拘提亡魂、打擊惡人的死亡信使，是負責接引陽間死去之人的陰差。牛頭 來源於佛家。馬麵也是冥府著名的勾魂使者。在民間傳說中，豹尾 是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，
揭秘:你所不知道的十大陰帥
總是愛給一些名人名事排個序，比如四大美人、十大元帥等等，把他們歸納在一起，為的是方便對比、記憶、和傳播。
當然不僅地上有十大元帥的排行，其實人們還給地下的諸位總結了個十大陰帥的排行，除了大家熟知的黑白無常、牛頭馬麵，你還知道有哪些厲害角色嗎?今天子曰就來給大家揭秘十大陰帥有哪些吧!
1、鬼王
據說鬼王個個貪得無厭、暴虐成性，據《地藏菩薩本願經》所述，叫鬼王的大的有不下幾十種，小的也有幾千種，掌管地府各部。
從曆來的民間塑像可以看出，魚身，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。
2.日遊
又稱日遊神，在中國民間信仰中，流傳日遊神是兇神，不可招惹!他負責在白天四處巡遊，監察人間善惡，似獄吏，頭發散落，手上拿著木牌。
3.夜遊
夜遊神是夜間巡遊的兇神，與日遊神不同，他們不管善惡，隻喜歡向上頭打報告，夜遊神最早見於《山海經·海外南經》。
4.無常
大家應該對黑白無常很熟悉，很多影視作品都有對黑白無常的描述，民間傳說無常是拿著哭喪棒專門勾取遊蕩在人間的魂魄、帶往陰界的使者，還有說法是：遇黑者為兇，遇白者則喜，最早見《北平風俗類征》。
5.牛頭
牛頭一說最早見於佛家，其牛頭人形，手持鋼叉，力大無窮。經佛教傳入中國，衍生出馬麵，牛頭馬麵之說在民間廣為流傳，道教吸收後，並演變為閻羅王及判官的手下。
6.馬麵
馬麵和牛頭是同一級別，為閻羅王辦事的，馬麵形象，人身馬頭，手持巨錘，有移山填海之力。
7.豹尾
豹尾稱豹尾大帥，據民間傳說，豹尾是掌管獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，這是民間人民想象的事物。
豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，是兇神，就是所謂虎賁之象、先鋒之將，歲神黃幡，據說武器是巨錘。
8.鳥嘴
鳥嘴稱鳥嘴大帥，據坊間說法，鳥嘴是掌管天上飛禽動物亡靈的冥帥，這是民間想象的，無真實性可考，多見於文學作品中。
9.魚鰓
魚鰓稱魚鰓大帥，據坊間說法，魚鰓是掌管水下生靈動物亡靈的冥帥，也是拿著一把很大的錘子。
10.黃蜂
黃蜂稱黃蜂大帥，據坊間說法，黃蜂是掌管所有昆蟲亡靈的冥帥。
十大陰帥，
揭秘:冥界十大陰帥都有哪些？
逝者如斯，曆史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者;我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話每一種表情向人們昭示諒解，協同人們用諒解交往。神話傳說中，冥界中有著奈何橋、孟婆，小編今天就好好給你說說關於冥界的秘密。神話傳說中，冥界十大陰帥，你全部都知道嗎?
十大陰帥
一、十大陰帥是：
鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬麵、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂是古代漢族神話中的十大冥帥，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功。
按順序依次是：
1、鬼王
閻王是中國神話中的冥界之王，閻羅王隻是冥界十殿閻君中的第五殿之主(秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王)，“鬼王 大帥”中的“王”字並不代表至高無上的身份，鬼王的塑像上身裸露，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。
豐都鬼域--鬼王
傳統說： “陰王論”是豐都成為“鬼城”的傳統說法。《豐都縣誌》記載，前漢中散大夫王方平，後漢和帝陰皇後的叔曾祖父陰長生，他們兩人曾先後棄官來到豐都縣，在平都山也就是今天的名山修道，傳說經過長期的修煉，終於成仙，並駕雲飛升。 多少年後，八仙之一的呂洞賓專程來豐都會見陰、王二人，卻不知此二人已修煉成仙，遺憾之下寫了《平都山留題》詩。
據《地藏菩薩本願經》載：僅地獄和閻浮提(南贍部洲即人類居住的世界)中的大鬼王即有:無量鬼王、惡毒鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王。
2、日遊
日遊神，又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神祗，又稱日遊巡。日遊神，又稱日遊巡。它替鬼王在陰間進行巡察，以防止不被鬼界接納的遊魂進入，是所有孤魂野鬼的克星，同時還擔任捉拿犯錯之鬼的重任，維護鬼界的秩序。日遊是掌管日間的巡查，手中所持令牌使它在鬼界暢通無阻。
3、夜遊
夜遊神是中國神話中的神靈。據傳其生在南方荒野，共有十六位，一個個都是小臉頰、紅肩膀，他們手挽手連成一片，為天帝守夜。一到白天，他們就會隱去。因隻在夜晚出現，故被稱作“夜遊神”。(據《山海經·海外南經》)
4、無常
閻王座下最家喻戶曉的兩個小鬼，一黑一白，負責按照生死簿上的名單去陽間索命。無常就是他們的名字啊。從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說。豐都名山“天子殿”有無常二爺;“無常殿”裏有無常和他的老婆神像;“城隍廟”裏有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。
5、牛頭
牛頭馬麵等鬼卒，本出自佛教，後被道教吸收。在佛教並不常見，而在道觀中常能見到他們的影子。牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經》說：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。”據《鐵城泥犁經 》說，牛頭“於世間為人時，不孝父母，死後為鬼卒，牛頭人身”。有的佛經牛頭人又作“防邏人”，巡邏訪捕逃跑犯人之意。
6、馬麵
牛頭馬麵是十殿閻羅身邊近侍的統稱，牛頭馬麵是搞內勤的,相當於做辦公室的人員,黑白無常是搞外勤的,相當於外調的人員。傳說，牛頭馬麵原在地府掌管實權，後來為什麽隻當了閻王手下的一個捉人差役。
7、豹尾
在民間傳說中，豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，為一兇神是所謂虎賁之象、先鋒之將，常與歲神黃幡相對。
8、鳥嘴
在民間傳說中，鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”。
9、魚鰓
魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，管路上獸類、天上鳥類、 水中魚類。
10、黃蜂
在民間傳說中，黃蜂是管理地上昆蟲動物亡靈的冥帥。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
...查看更多
掌管陰間的十大陰帥誰更厲害？排名第一的是誰？
在古代的神話傳說當中，地府，陰間是常常都被人提起的。提到這些，我們經常想到的是閻王，判官。那麽十大陰帥，你是否知道呢?十大陰帥：鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬麵、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂是古代神話中的十大冥帥，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功，無論造孽作惡的鬼魂有多大本領，即使能上天、能入地，都難逃過他們的手掌。
一、鬼王
“鬼王大帥”中的“王”字並不代表至高無上的身份，鬼王的塑像上身裸露，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。他與黑白無常、牛頭馬麵為伍，地位自然不會太高，但因其掛了個“王”字，地位應該高於一般鬼卒，大約是個像山大王那樣的頭領。清·蒲鬆齡《聊齋誌異》卷六《考弊司》介紹了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立兩塊大石碑，上麵分別刻著“孝弟(悌)忠信”、“禮義廉恥”。這位鬼王叫做“虛肚鬼王”，他長得“卷發鮐背，若數百年人，而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。又十餘入列侍，半獰惡若山精”。這個鬼王雖標榜“孝悌忠信、禮義廉恥”，實際則是個貪得無厭、殘忍暴虐的家夥。他規定下屬拜見他，都要割一塊髀肉(大腿上的肉)為“成例”，不管有罪無罪。但“豐於賄者，可贖也”——隻要銀子送得多，就可免割肉之苦。這裏的鬼王完全是一副貪官嘴臉。鬼王的名目也不少。據《地藏菩薩本願經》載：僅地獄和閻浮提(南贍部洲即人類居住的世界)中的大鬼王即有：惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王則數以千計。
二、日遊神
日遊神，又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神隻，又稱日遊巡。一開始，日遊神被認為是四處遊蕩的兇神，如果衝犯了日遊神將會招來不幸。元朝王曄《桃花女》雜劇第三折：“今日伊出門之時，正與日遊神相遇，便不至死，也要帶傷上陣。” 《玉曆至寶鈔》中，日遊神作“日遊巡”，作獄吏打扮，披散著頭發，手持木牌，上寫“日巡”二字。
三、夜遊神
在南方荒野,有十六個神靈,一個個都是小臉頰、紅肩膀，手挽手的連成一起，給黃帝守夜.他們白天隱去，夜晚出現，因而叫做\\\"夜遊神\\\"。\\\"夜遊神\\\"用來比喻深夜到外遊蕩的人。與日遊神相反，夜遊神是在夜間四處遊蕩巡行的兇神，他們與日遊神們日夜輪流值班，專門找人的麻煩，還經常向上司打小報告，活像一幫專門禍害百姓的“陰間小特務”。早在上古時代，我國民間即傳說有夜遊神，《山海經·海外南經》載：“有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。”“二八”神，就是夜遊神，郭璞注條曰：“晝隱夜見(現)。”楊慎補注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之夜遊神，亦不怪也。”
四、無常
黑白無常鬼，亦稱無常。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂、拘提亡魂、打擊惡人的死亡信使，是負責接引陽間死去之人的陰差。分為黑白無常，民間傳說遇黑者為兇，遇白者則喜。《北平風俗類征》：“元旦黎明，攜帕友走喜神方，謂遇得喜神，則能一歲康寧，而能遇見白無常者，向其乞得寸物，歸必財源大辟。”
五、牛頭
牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初隻有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬麵。但也有資料說馬麵也稱馬麵羅刹，同樣來自佛家。但古今資料中，並未發現印度神話中有馬麵作為冥府差役的說法。密宗中倒是有“馬麵明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。佛教傳入中國後，牛頭馬麵之說便在民間流傳，被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的爪牙。現很少在佛寺見到牛頭馬麵，反而常見於城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。
六、馬麵
馬麵也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬麵的形象。佛教傳入中國後，牛頭馬麵之說便在民間流傳，被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的爪牙。現很少在佛寺見到牛頭馬麵，反而常見於城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。
七、豹尾
在民間傳說中，豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，(“四大陰帥”分別管理陸上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上昆蟲等各處動物的亡靈)。這隻是民間巧立名目、杜撰的說法。豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，為一兇神是所謂虎賁之象、先鋒之將，常與歲神黃幡相對。《協紀辨方書》引《乾坤寶典》稱：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造。犯之者破財物，損小口。”豹尾與兇神吊客、喪門等相同，其所在之地均應避忌。
八、鳥嘴
在民間傳說中，鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”。“四大陰帥”分別管理陸上獸類、天上鳥類、 水中魚類以及地上昆蟲等各處動物的亡靈。
九、魚鰓
在民間傳說中，魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥，和豹尾、鳥嘴、黃蜂並稱“四大陰帥”。
十、黃蜂
在民間傳說中，魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥，和豹尾、鳥嘴、魚鰓並稱“四大陰帥”。
地府閻羅王，在民間傳說中有四位死之後入住陰間成為了閻羅王，十殿閻羅還剩六位。十殿閻羅的具體盤點小編在下一篇文章中帶給大家，今天查閱資料的時候發現了地府的十大陰帥，特意整理成一篇文章帶給大家，帶大家看一看地府的十大陰帥究竟都有哪些?分別都有著什麽樣的職責呢?
1、黃蜂
在民間的傳說中，這位陰帥是負責管理陽間昆蟲動物亡靈的冥帥，在地麵上的昆蟲類亡靈一旦進入地府就都屬於黃蜂冥帥的管轄。
、
2、魚鰓
在民間傳說中，這位陰帥是負責管理陽間魚類動物亡靈的冥帥，在地麵上的魚類動物亡靈一旦進入地府就都屬於魚鰓冥帥的管轄。
3、鳥嘴
在民間傳說中，這位陰帥是負責管理陽間鳥類動物亡靈的冥帥，在地麵上的鳥類動物亡靈一旦進入地府就都屬於鳥嘴冥帥的管轄。
4、豹尾
在民間傳說中，這位陰帥是負責管理陽間獸類動物亡靈的冥帥，在地麵上的獸類動物亡靈一旦進入地府就都屬於豹尾冥帥的管轄。
5、牛頭
牛頭也是地府有名的勾魂使者，和馬麵一樣，在最早的時候是隻有牛頭，沒有馬麵的。隻不過後來因為民間講究對稱才創造出了馬麵。相傳牛頭名字叫做阿傍，牛頭人身，手持鋼叉。在阿傍為人的時候因為不孝順父母，在死後成為了巡邏和搜捕逃跑犯人的鬼差。
6、馬麵
馬麵是為了和牛頭對稱才創造出來的勾魂使者，最早的佛教傳說中沒有馬麵的存在。和牛頭一樣，為馬首人身，負責巡邏和搜捕犯人的工作。
7、無常
我們這裏說道的無常是黑白無常，在舊時的封建迷信中黑白無常說成是人死之後勾攝生魂、賞善罰惡的存在。是陰間的死亡信使，負責接引陰間死去之人的鬼差。
8、夜遊
在南方荒野之上，存在有十六個神靈，這十六個神靈都是臉小、紅肩膀的存在，常常手挽手的走在一起，負責給黃帝守夜，他們在白天就隱藏起來，一到晚上才出現，因而被叫做“夜遊神”。和日遊神相反，夜遊神是在夜間四處遊蕩巡行的兇神，和日遊神相互輪值，專門找人的麻煩，還經常向上司打小報告，特別像是一群專門禍害百姓的陰間特務。
9、日遊
也叫做日遊巡，在民間的傳說信仰中，負責白天到處巡視，和夜遊輪值，負責監察人間善惡的存在。一開始人們都認為日遊是四處遊蕩的兇神，是碰上就非死即傷的存在。所以後來皇帝出行經常會在前邊的牌子上見到日巡，寓意為日遊出現，凡人退避。
10、鬼王
這位鬼王冥帥可不是名字之中的威武霸氣，鬼王的雕像上身赤裸，紅發獠牙，手持鎮魂鈴，像極了一個夜叉的打扮。常年和無常、牛頭馬麵混在一起，所以並不想名字一樣至高無上，隻是因為名字之中帶有王字，所以地位比幾位略高。在蒲鬆齡的記載中，鬼王是一位貪得無厭的存在，規定下屬拜見他的時候需要割一塊大腿肉，不管是有罪無罪，但是財寶送的多的話，就可以免除割肉，可見其習性如何。
“鬼王 大帥”中的“王”字並不代表至高無上的身份，鬼王的塑像上身裸露，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。日遊神 ，又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神隻，又稱日遊巡。在南方荒野,有十六個神靈,一個個都是小臉頰、紅肩膀，手挽手的連成一起，給黃帝守夜.他們白天隱去，夜晚出現，因而叫做\\\"夜遊神黑白無常鬼，亦稱無常 。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂、拘提亡魂、打擊惡人的死亡信使，是負責接引陽間死去之人的陰差。牛頭 來源於佛家。馬麵也是冥府著名的勾魂使者。在民間傳說中，豹尾 是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，
揭秘:你所不知道的十大陰帥
總是愛給一些名人名事排個序，比如四大美人、十大元帥等等，把他們歸納在一起，為的是方便對比、記憶、和傳播。
當然不僅地上有十大元帥的排行，其實人們還給地下的諸位總結了個十大陰帥的排行，除了大家熟知的黑白無常、牛頭馬麵，你還知道有哪些厲害角色嗎?今天子曰就來給大家揭秘十大陰帥有哪些吧!
1、鬼王
據說鬼王個個貪得無厭、暴虐成性，據《地藏菩薩本願經》所述，叫鬼王的大的有不下幾十種，小的也有幾千種，掌管地府各部。
從曆來的民間塑像可以看出，魚身，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。
2.日遊
又稱日遊神，在中國民間信仰中，流傳日遊神是兇神，不可招惹!他負責在白天四處巡遊，監察人間善惡，似獄吏，頭發散落，手上拿著木牌。
3.夜遊
夜遊神是夜間巡遊的兇神，與日遊神不同，他們不管善惡，隻喜歡向上頭打報告，夜遊神最早見於《山海經·海外南經》。
4.無常
大家應該對黑白無常很熟悉，很多影視作品都有對黑白無常的描述，民間傳說無常是拿著哭喪棒專門勾取遊蕩在人間的魂魄、帶往陰界的使者，還有說法是：遇黑者為兇，遇白者則喜，最早見《北平風俗類征》。
5.牛頭
牛頭一說最早見於佛家，其牛頭人形，手持鋼叉，力大無窮。經佛教傳入中國，衍生出馬麵，牛頭馬麵之說在民間廣為流傳，道教吸收後，並演變為閻羅王及判官的手下。
6.馬麵
馬麵和牛頭是同一級別，為閻羅王辦事的，馬麵形象，人身馬頭，手持巨錘，有移山填海之力。
7.豹尾
豹尾稱豹尾大帥，據民間傳說，豹尾是掌管獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，這是民間人民想象的事物。
豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，是兇神，就是所謂虎賁之象、先鋒之將，歲神黃幡，據說武器是巨錘。
8.鳥嘴
鳥嘴稱鳥嘴大帥，據坊間說法，鳥嘴是掌管天上飛禽動物亡靈的冥帥，這是民間想象的，無真實性可考，多見於文學作品中。
9.魚鰓
魚鰓稱魚鰓大帥，據坊間說法，魚鰓是掌管水下生靈動物亡靈的冥帥，也是拿著一把很大的錘子。
10.黃蜂
黃蜂稱黃蜂大帥，據坊間說法，黃蜂是掌管所有昆蟲亡靈的冥帥。
十大陰帥，
揭秘:冥界十大陰帥都有哪些？
逝者如斯，曆史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者;我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話每一種表情向人們昭示諒解，協同人們用諒解交往。神話傳說中，冥界中有著奈何橋、孟婆，小編今天就好好給你說說關於冥界的秘密。神話傳說中，冥界十大陰帥，你全部都知道嗎?
十大陰帥
一、十大陰帥是：
鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬麵、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂是古代漢族神話中的十大冥帥，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功。
按順序依次是：
1、鬼王
閻王是中國神話中的冥界之王，閻羅王隻是冥界十殿閻君中的第五殿之主(秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王)，“鬼王 大帥”中的“王”字並不代表至高無上的身份，鬼王的塑像上身裸露，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。
豐都鬼域--鬼王
傳統說： “陰王論”是豐都成為“鬼城”的傳統說法。《豐都縣誌》記載，前漢中散大夫王方平，後漢和帝陰皇後的叔曾祖父陰長生，他們兩人曾先後棄官來到豐都縣，在平都山也就是今天的名山修道，傳說經過長期的修煉，終於成仙，並駕雲飛升。 多少年後，八仙之一的呂洞賓專程來豐都會見陰、王二人，卻不知此二人已修煉成仙，遺憾之下寫了《平都山留題》詩。
據《地藏菩薩本願經》載：僅地獄和閻浮提(南贍部洲即人類居住的世界)中的大鬼王即有:無量鬼王、惡毒鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王。
2、日遊
日遊神，又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神祗，又稱日遊巡。日遊神，又稱日遊巡。它替鬼王在陰間進行巡察，以防止不被鬼界接納的遊魂進入，是所有孤魂野鬼的克星，同時還擔任捉拿犯錯之鬼的重任，維護鬼界的秩序。日遊是掌管日間的巡查，手中所持令牌使它在鬼界暢通無阻。
3、夜遊
夜遊神是中國神話中的神靈。據傳其生在南方荒野，共有十六位，一個個都是小臉頰、紅肩膀，他們手挽手連成一片，為天帝守夜。一到白天，他們就會隱去。因隻在夜晚出現，故被稱作“夜遊神”。(據《山海經·海外南經》)
4、無常
閻王座下最家喻戶曉的兩個小鬼，一黑一白，負責按照生死簿上的名單去陽間索命。無常就是他們的名字啊。從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說。豐都名山“天子殿”有無常二爺;“無常殿”裏有無常和他的老婆神像;“城隍廟”裏有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。
5、牛頭
牛頭馬麵等鬼卒，本出自佛教，後被道教吸收。在佛教並不常見，而在道觀中常能見到他們的影子。牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經》說：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。”據《鐵城泥犁經 》說，牛頭“於世間為人時，不孝父母，死後為鬼卒，牛頭人身”。有的佛經牛頭人又作“防邏人”，巡邏訪捕逃跑犯人之意。
6、馬麵
牛頭馬麵是十殿閻羅身邊近侍的統稱，牛頭馬麵是搞內勤的,相當於做辦公室的人員,黑白無常是搞外勤的,相當於外調的人員。傳說，牛頭馬麵原在地府掌管實權，後來為什麽隻當了閻王手下的一個捉人差役。
7、豹尾
在民間傳說中，豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，為一兇神是所謂虎賁之象、先鋒之將，常與歲神黃幡相對。
8、鳥嘴
在民間傳說中，鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”。
9、魚鰓
魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，管路上獸類、天上鳥類、 水中魚類。
10、黃蜂
在民間傳說中，黃蜂是管理地上昆蟲動物亡靈的冥帥。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
...查看更多
掌管陰間的十大陰帥誰更厲害？排名第一的是誰？
在古代的神話傳說當中，地府，陰間是常常都被人提起的。提到這些，我們經常想到的是閻王，判官。那麽十大陰帥，你是否知道呢?十大陰帥：鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬麵、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂是古代神話中的十大冥帥，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功，無論造孽作惡的鬼魂有多大本領，即使能上天、能入地，都難逃過他們的手掌。
一、鬼王
“鬼王大帥”中的“王”字並不代表至高無上的身份，鬼王的塑像上身裸露，紅發獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。他與黑白無常、牛頭馬麵為伍，地位自然不會太高，但因其掛了個“王”字，地位應該高於一般鬼卒，大約是個像山大王那樣的頭領。清·蒲鬆齡《聊齋誌異》卷六《考弊司》介紹了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立兩塊大石碑，上麵分別刻著“孝弟(悌)忠信”、“禮義廉恥”。這位鬼王叫做“虛肚鬼王”，他長得“卷發鮐背，若數百年人，而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。又十餘入列侍，半獰惡若山精”。這個鬼王雖標榜“孝悌忠信、禮義廉恥”，實際則是個貪得無厭、殘忍暴虐的家夥。他規定下屬拜見他，都要割一塊髀肉(大腿上的肉)為“成例”，不管有罪無罪。但“豐於賄者，可贖也”——隻要銀子送得多，就可免割肉之苦。這裏的鬼王完全是一副貪官嘴臉。鬼王的名目也不少。據《地藏菩薩本願經》載：僅地獄和閻浮提(南贍部洲即人類居住的世界)中的大鬼王即有：惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王則數以千計。
二、日遊神
日遊神，又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神隻，又稱日遊巡。一開始，日遊神被認為是四處遊蕩的兇神，如果衝犯了日遊神將會招來不幸。元朝王曄《桃花女》雜劇第三折：“今日伊出門之時，正與日遊神相遇，便不至死，也要帶傷上陣。” 《玉曆至寶鈔》中，日遊神作“日遊巡”，作獄吏打扮，披散著頭發，手持木牌，上寫“日巡”二字。
三、夜遊神
在南方荒野,有十六個神靈,一個個都是小臉頰、紅肩膀，手挽手的連成一起，給黃帝守夜.他們白天隱去，夜晚出現，因而叫做\\\"夜遊神\\\"。\\\"夜遊神\\\"用來比喻深夜到外遊蕩的人。與日遊神相反，夜遊神是在夜間四處遊蕩巡行的兇神，他們與日遊神們日夜輪流值班，專門找人的麻煩，還經常向上司打小報告，活像一幫專門禍害百姓的“陰間小特務”。早在上古時代，我國民間即傳說有夜遊神，《山海經·海外南經》載：“有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。”“二八”神，就是夜遊神，郭璞注條曰：“晝隱夜見(現)。”楊慎補注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之夜遊神，亦不怪也。”
四、無常
黑白無常鬼，亦稱無常。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂、拘提亡魂、打擊惡人的死亡信使，是負責接引陽間死去之人的陰差。分為黑白無常，民間傳說遇黑者為兇，遇白者則喜。《北平風俗類征》：“元旦黎明，攜帕友走喜神方，謂遇得喜神，則能一歲康寧，而能遇見白無常者，向其乞得寸物，歸必財源大辟。”
五、牛頭
牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初隻有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬麵。但也有資料說馬麵也稱馬麵羅刹，同樣來自佛家。但古今資料中，並未發現印度神話中有馬麵作為冥府差役的說法。密宗中倒是有“馬麵明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。佛教傳入中國後，牛頭馬麵之說便在民間流傳，被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的爪牙。現很少在佛寺見到牛頭馬麵，反而常見於城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。
六、馬麵
馬麵也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬麵的形象。佛教傳入中國後，牛頭馬麵之說便在民間流傳，被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的爪牙。現很少在佛寺見到牛頭馬麵，反而常見於城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。
七、豹尾
在民間傳說中，豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，(“四大陰帥”分別管理陸上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上昆蟲等各處動物的亡靈)。這隻是民間巧立名目、杜撰的說法。豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，為一兇神是所謂虎賁之象、先鋒之將，常與歲神黃幡相對。《協紀辨方書》引《乾坤寶典》稱：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造。犯之者破財物，損小口。”豹尾與兇神吊客、喪門等相同，其所在之地均應避忌。
八、鳥嘴
在民間傳說中，鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”。“四大陰帥”分別管理陸上獸類、天上鳥類、 水中魚類以及地上昆蟲等各處動物的亡靈。
九、魚鰓
在民間傳說中，魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥，和豹尾、鳥嘴、黃蜂並稱“四大陰帥”。
十、黃蜂
在民間傳說中，魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥，和豹尾、鳥嘴、魚鰓並稱“四大陰帥”。
地府閻羅王，在民間傳說中有四位死之後入住陰間成為了閻羅王，十殿閻羅還剩六位。十殿閻羅的具體盤點小編在下一篇文章中帶給大家，今天查閱資料的時候發現了地府的十大陰帥，特意整理成一篇文章帶給大家，帶大家看一看地府的十大陰帥究竟都有哪些?分別都有著什麽樣的職責呢?
1、黃蜂
在民間的傳說中，這位陰帥是負責管理陽間昆蟲動物亡靈的冥帥，在地麵上的昆蟲類亡靈一旦進入地府就都屬於黃蜂冥帥的管轄。
、
2、魚鰓
在民間傳說中，這位陰帥是負責管理陽間魚類動物亡靈的冥帥，在地麵上的魚類動物亡靈一旦進入地府就都屬於魚鰓冥帥的管轄。
3、鳥嘴
在民間傳說中，這位陰帥是負責管理陽間鳥類動物亡靈的冥帥，在地麵上的鳥類動物亡靈一旦進入地府就都屬於鳥嘴冥帥的管轄。
4、豹尾
在民間傳說中，這位陰帥是負責管理陽間獸類動物亡靈的冥帥，在地麵上的獸類動物亡靈一旦進入地府就都屬於豹尾冥帥的管轄。
5、牛頭
牛頭也是地府有名的勾魂使者，和馬麵一樣，在最早的時候是隻有牛頭，沒有馬麵的。隻不過後來因為民間講究對稱才創造出了馬麵。相傳牛頭名字叫做阿傍，牛頭人身，手持鋼叉。在阿傍為人的時候因為不孝順父母，在死後成為了巡邏和搜捕逃跑犯人的鬼差。
6、馬麵
馬麵是為了和牛頭對稱才創造出來的勾魂使者，最早的佛教傳說中沒有馬麵的存在。和牛頭一樣，為馬首人身，負責巡邏和搜捕犯人的工作。
7、無常
我們這裏說道的無常是黑白無常，在舊時的封建迷信中黑白無常說成是人死之後勾攝生魂、賞善罰惡的存在。是陰間的死亡信使，負責接引陰間死去之人的鬼差。
8、夜遊
在南方荒野之上，存在有十六個神靈，這十六個神靈都是臉小、紅肩膀的存在，常常手挽手的走在一起，負責給黃帝守夜，他們在白天就隱藏起來，一到晚上才出現，因而被叫做“夜遊神”。和日遊神相反，夜遊神是在夜間四處遊蕩巡行的兇神，和日遊神相互輪值，專門找人的麻煩，還經常向上司打小報告，特別像是一群專門禍害百姓的陰間特務。
9、日遊
也叫做日遊巡，在民間的傳說信仰中，負責白天到處巡視，和夜遊輪值，負責監察人間善惡的存在。一開始人們都認為日遊是四處遊蕩的兇神，是碰上就非死即傷的存在。所以後來皇帝出行經常會在前邊的牌子上見到日巡，寓意為日遊出現，凡人退避。
10、鬼王
這位鬼王冥帥可不是名字之中的威武霸氣，鬼王的雕像上身赤裸，紅發獠牙，手持鎮魂鈴，像極了一個夜叉的打扮。常年和無常、牛頭馬麵混在一起，所以並不想名字一樣至高無上，隻是因為名字之中帶有王字，所以地位比幾位略高。在蒲鬆齡的記載中，鬼王是一位貪得無厭的存在，規定下屬拜見他的時候需要割一塊大腿肉，不管是有罪無罪，但是財寶送的多的話，就可以免除割肉，可見其習性如何。