同樣可以看出天師道與雷法有著千絲萬縷的關係。趙公明乃雷部神將的重要成員，終南山人，秦時避亂終南山，精修得道，被天帝封為神霄副元帥，人稱趙公元帥，能驅雷役電，去病降災。據《道法會元》的記載，當初祖天師張道陵在鶴鳴山修煉大丹時，趙公明實際上是張道陵的護法，奉命守護丹爐，被封為正一玄壇元帥。這裏所謂的正一的“正”是指萬邪不幹之義，“一”則為純一不二之義。因趙公明黑麵濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，坐騎黑虎，故又人們稱為“黑虎玄壇”，或趙玄壇。祖天師成仙飛升之後，趙公明一直鎮守龍虎山。趙公明部下有八部猛將，以應八卦。有六毒大使，以應天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、時煞。有五方雷神、五方神兵，以應五行。有二十八將，以應二十八宿。有天合、地台二將，以象征天門地戶之闔辟。有水火二營將，以象征春生秋煞之往來變化。此外，由於趙公明神通廣大，非常靈驗，故上天對他多有加封，號為“高上神雷玉府大都督”“五方之巡察使”“九州社令都大提點”“直殿大將軍”等。可見，趙公明擁有策役三界，巡察五方，提點九州的巨大權力。
《道法會元》卷之二三二“正一玄壇趙元帥秘法”，對趙公明的廣大神通有非常生動的描述:
金輪都總管，龍虎趙將軍。神霄急捉將，降伏驅萬神。上育承帝命，下界察凡情。鐵索轟天響，鐵鞭震地鳴。乘龍遊海嶽，駕虎遍乾坤。左有元達將，右有仕季神。前有元伯使，後有文業君。八極八王將，四方四集兵。堂堂持法力，赫赫顯神靈。
微妙真空，神霄趙公。驅雷掣電，走火行風。何神不伏。何鬼敢衝。神虎一吠，萬鬼滅蹤。吾今勃召，速出絳宮3。
神霄副元帥，正一趙公明。金鞭耀星影，鐵索鎮山鳴。將吏隨左右，黑虎現威靈。吾奉帝命召，分明速現形。急急準老祖天師六合無窮高明大帝律令。
以下則是生動描述祖天師跟趙公明的關係，趙元帥聽命於祖天師張道陵，廣行法術，普救眾生。
玄壇誓咒
公明公明，顯跡青城。太上陛下，天師令行。師若負我，日月無精。我若負師，雷
霆滅形。與師立誓，普救群生。天神地抵，人鬼鹹聽。急急如玄壇口誓律令。
仰啟龍虎玄壇將金輪元帥趙將軍。
三十六員大神王，天傷五雷無量兵。
移山拔樹驚宇宙，驅雷掣電耀乾坤。
飛符破廟搜邪鬼，急捉速縛妖魔精。
騰魂附體傳事意，持鞭執索驚鬼神。
捉賊呈形散家訟，賞善罰惡禁讒言。
人有萬病治即痊，叩求發願隨心應。
八王猛將當先鋒，四方大力如雲擁。
天師有旨速尊依，發兵布陣列放旗。
聽吾命令即報應，功成果滿升天砰。
急急如正一老祖天師真君律令。
張道陵與雷函天書
所謂雷函，實際上就是天書雲篆的另一種形式，不同於世俗之人所書之文字。雷函天書不是任何時候都會顯現，一般是在發生雷擊之後才會出現。在道教看來，發生雷擊時，不管擊中宮觀、寺院、房屋、樹木、器皿，還是擊中人類以及動物，都是偶然的事件，而是這些宮觀、寺院、房屋有妖孽憑附，或者樹木、器皿下有毒蟲隱藏，或者人或動物不忠不孝，惡貫滿盈，才會招致雷擊。雷擊之後，這些雷函天書或出現於鍋底，或現於屋壁，或者現於被擊中人或動物的身體。對這些雷函天書，普通人是無法識別，唯有那些博識洽聞之士或高道才能辨認。認得這些雷函天書，對後期的攘謝酷祭具有重大意義。一般來說，雷擊之後，如果找不到雷擊的真正原因，還會有持續的災禍發生。因此，雷擊之後，一定要請高功法師辨認雷函天書，及時加以鑲解，就可以避免後續的災禍。
據《曆代真仙體道通鑒》的記載，林靈素認為祖天師張道陵有《神霄雷書》卷，到第八代天師張迥還藏有一0卷雷書，至宋代栩聖真君傳第三十二代天師張守真五卷雷書。後來，林靈素則將四枚雷印和他所獲得的《雷書》獻給了徽宗，並錄入了宋代編纂的《道藏》。
《道法會元》卷七三和卷七三、四，專門論述了“天書雷篆”，其中收錄了祖天師張道陵搜集的雷函天書(出漢天師雷函)，雖然不清楚該雷書是否是林靈素獻給徽宗雷書五卷中的一卷，但這也是天師道跟雷法有著密切聯係的佐證。題名為祖天師張道陵的《雷函天書》。
雲飛急走動，即界火急合。
玄雷龍通雨，及物水足民。
心地秋何有，雨順申不思。
奏何有上無，君帝在昔日。
月星州邑災，作斬鬼下急。
百怪擇物洪，精急救豔謝。
仙火急今奉，天帝救急急。
不孝父母火，天今起宿行，
債未還火急。
後世天師使用雷法情況
《道法會元》卷之二三二“正一玄壇趙元帥秘法”，對趙公明的廣大神通有非常生動的描述:
金輪都總管，龍虎趙將軍。神霄急捉將，降伏驅萬神。上育承帝命，下界察凡情。鐵索轟天響，鐵鞭震地鳴。乘龍遊海嶽，駕虎遍乾坤。左有元達將，右有仕季神。前有元伯使，後有文業君。八極八王將，四方四集兵。堂堂持法力，赫赫顯神靈。
微妙真空，神霄趙公。驅雷掣電，走火行風。何神不伏。何鬼敢衝。神虎一吠，萬鬼滅蹤。吾今勃召，速出絳宮3。
神霄副元帥，正一趙公明。金鞭耀星影，鐵索鎮山鳴。將吏隨左右，黑虎現威靈。吾奉帝命召，分明速現形。急急準老祖天師六合無窮高明大帝律令。
以下則是生動描述祖天師跟趙公明的關係，趙元帥聽命於祖天師張道陵，廣行法術，普救眾生。
玄壇誓咒
公明公明，顯跡青城。太上陛下，天師令行。師若負我，日月無精。我若負師，雷
霆滅形。與師立誓，普救群生。天神地抵，人鬼鹹聽。急急如玄壇口誓律令。
仰啟龍虎玄壇將金輪元帥趙將軍。
三十六員大神王，天傷五雷無量兵。
移山拔樹驚宇宙，驅雷掣電耀乾坤。
飛符破廟搜邪鬼，急捉速縛妖魔精。
騰魂附體傳事意，持鞭執索驚鬼神。
捉賊呈形散家訟，賞善罰惡禁讒言。
人有萬病治即痊，叩求發願隨心應。
八王猛將當先鋒，四方大力如雲擁。
天師有旨速尊依，發兵布陣列放旗。
聽吾命令即報應，功成果滿升天砰。
急急如正一老祖天師真君律令。
張道陵與雷函天書
所謂雷函，實際上就是天書雲篆的另一種形式，不同於世俗之人所書之文字。雷函天書不是任何時候都會顯現，一般是在發生雷擊之後才會出現。在道教看來，發生雷擊時，不管擊中宮觀、寺院、房屋、樹木、器皿，還是擊中人類以及動物，都是偶然的事件，而是這些宮觀、寺院、房屋有妖孽憑附，或者樹木、器皿下有毒蟲隱藏，或者人或動物不忠不孝，惡貫滿盈，才會招致雷擊。雷擊之後，這些雷函天書或出現於鍋底，或現於屋壁，或者現於被擊中人或動物的身體。對這些雷函天書，普通人是無法識別，唯有那些博識洽聞之士或高道才能辨認。認得這些雷函天書，對後期的攘謝酷祭具有重大意義。一般來說，雷擊之後，如果找不到雷擊的真正原因，還會有持續的災禍發生。因此，雷擊之後，一定要請高功法師辨認雷函天書，及時加以鑲解，就可以避免後續的災禍。
據《曆代真仙體道通鑒》的記載，林靈素認為祖天師張道陵有《神霄雷書》卷，到第八代天師張迥還藏有一0卷雷書，至宋代栩聖真君傳第三十二代天師張守真五卷雷書。後來，林靈素則將四枚雷印和他所獲得的《雷書》獻給了徽宗，並錄入了宋代編纂的《道藏》。
《道法會元》卷七三和卷七三、四，專門論述了“天書雷篆”，其中收錄了祖天師張道陵搜集的雷函天書(出漢天師雷函)，雖然不清楚該雷書是否是林靈素獻給徽宗雷書五卷中的一卷，但這也是天師道跟雷法有著密切聯係的佐證。題名為祖天師張道陵的《雷函天書》。
雲飛急走動，即界火急合。
玄雷龍通雨，及物水足民。
心地秋何有，雨順申不思。
奏何有上無，君帝在昔日。
月星州邑災，作斬鬼下急。
百怪擇物洪，精急救豔謝。
仙火急今奉，天帝救急急。
不孝父母火，天今起宿行，
債未還火急。
後世天師使用雷法情況