【小五雷】
雷法起源於古代民眾對雷神的崇拜，五雷法又稱五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，五雷掌等。小五雷主要應用於祛邪治病。她簡單，效果明顯。
一、口訣
“電母雷公，速降神通，隨我除病（痛），轟轟轟轟轟，吾奉太上老君急急如律令。”
二、雷圖
先畫圖，接著漢字筆畫順序寫“雷”字，然後在“雷”字底部左側起筆，順時針方向畫一大外圈，包圍“雷”字，其間順勢畫三個順時小圈。
三、雷訣
左右手掌心向上，手指自然伸直，兩手中指和無名指分別向上豎直，左右手姿勢一樣，然後右手食指和小指分別重疊在左手食指和小指上，左右中指和無名指並排相靠貼，左拇指裏側壓在右食指尖指腹，右拇指尖內扣放在右食指根部橫紋上。
四、靈官訣
中指伸直，食指尖掐在中指第一節橫紋背部，拇指尖裏側掐在中指第一節橫紋，拇指尖與食指尖相對，無名指和小指屈於掌心。
五、步驟
1. 畫向東方，跪勢、盤腿或自然坐均可。
2. 手掐“雷訣”放於小腹前，輕閉雙眼。
3. 意想雷電的能量信息，分別依次的與自身心、肝、肺、脾、腎相溝通融全。每個髒器各1分鍾左右，然後接著意想雷電的能量信息灌注我整個身體。我與其溶為一體，約5分鍾左右。最後口鼻同時吸氣，意想把雷電的精氣能量吸入，沉入下丹田（鼻唿氣），反複7次。
4. 睜開雙眼，敞“雷訣”變化成奪“本師訣”、右“靈官訣”。
5. 左“本師訣”放於左腰側稍前，右手抬於胸前，“靈官訣”斜指左前方，掌手斜向前。
6. 隨腿勢意想一道靈光靈氣注入“靈官訣”中指尖。然後順勢朝身前地上反複書寫“雷圖”21—49遍，默念口訣。
六、要旨
1. 在該年第一個春雷日，朝雷鳴方向修煉效果最佳（因有意修煉，則不會受驚）。
2、 修煉7～49天法成奇效。
3. 每次修煉時間、次數不必有意計算，一切均憑自我感覺（否則分神，反而影響效果）。
4. 醫療時，左手掐定“本師謬”，用右手“靈官廖朝病灶書寫，靈圖應相互重疊，不必計較書寫是否工整（其它各法同理！），反複進行不少於7分鍾。
5. 醫療結束時，用意念把靈圖打在掌心（或虛畫），順勢用掌拍打病灶部位49次，接著從上到下依次拍拍身體3遍（拍打力量以能隨為準，不能太輕）。
6. 如某些病灶部位不便拍打，則可其相對應的反而進行。例如麵門或異性敏感部位，麵部則可在其後腦勺拍打，依次類推。
7. 此法適勝於各類疾病的調理，尤其是風濕病。
8. 每次醫療時間不應少於10分鍾。
9. 如果不念口訣，那麽畫靈圖時，隻要心想口訣的整體意思或加消炎、止痛、器官正常、功能恢複等與疾病相反的意念，也會產生效果。
五雷神咒
無上玉清王統天三十六九天普化中
化形十方界披發騎麒麟赤腳躡層冰
手把九天嘯風鞭雷霆能以智慧力
攝伏諸魔精濟度長夜魂利益於眾生
如彼銀河水千眼千月輪誓於未來世
永揚天尊教
雷法秘旨
自已靈，法也靈，我若不靈，誰會雷神，我能善感，雷神善應 ，一感一應 千定萬定，有心感神，神反不應. 無心之感，其應如響,無非果無,但無妄念,一片真心,不知不識.心與雷神,混然如一,我即雷神,雷神即我,隨我所應,應無不可,利濟,上和天心,好心這德,天且不違,雷奉天命,能違我乎.li
人道以調心為要,以精思為妙,調心是入靜,精思是存想,入靜者,是指雜念一起,急當調伏,收製,精思者,觀我之神,想我這身,有物可以存,謂之真想,無物以強存謂之妄想,凝一神而萬神俱凝,聚一氣而萬氣皆聚,真妄本空,逆順俱寂,三際圓通,一靈晃耀,此乃和靜調心之要也,一念則萬念悉起,一竅開則九竅俱開,此無他,以神馭氣之道也,念之起滅皆從此心,調伏凡心,心死神活,則見真我,以真變神,無法不應.
師雲:正心誠意,神氣衝和,故道即法也,法即道也.天將守律,地隻衛門,元神用事,靈光常存,可以驅邪,可以治病,可以達帝,可以嘯命風雷,可以造化,法中這要.非專子符,非泥於咒,先以我之正氣,合將之靈.
道法傳真：五雷號令的用法
道教法器指的是在道教的儀式中，所要用到的各種法器，而這些法器都各有各的作用，也都有各自的能力，在運用的時候一定要非常的重視，更不是每個法器的效能都是一樣的，讓我們一起來看看五雷號令的作用。
五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。令牌的形狀為長條形，上圓下方，上圓代表天，下方代表地，天圓地方體現了道教“道法自然”的根本。
道士在科儀行法時，常於儀壇上猛擊令牌，以代表天神或者天師發布號令，令牌的功能有：祈晴禱雨，統攝三界，遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，煉度亡魂，發送野鬼，印敕符綠，鎮宅護身，治療疾病，掃除溫疫等……
先存自身為五雷使，次唿青龍孟章居吾左，白虎監兵居吾右，朱雀靈光居吾前，玄武執明居吾後，存四神各執火輪，隨方服色，降立左右前後。
默咒曰：
摧山倒嶽，覆地翻天。萬神齊諾，唿聖集仙
敢有妖魔奉命不虔，滅以黃鉞，斬以钁天
令持在手，永鎮吾權
急急如上帝律令 敕
隨敕字下令一聲
這段話的意思，法師在使用令牌發號施令時，要先在腦海中存想自已身為五雷使，接著要召唿青龍、白虎、朱雀、玄武居自已左右前後，存想四神各執火輪。然後默念咒語，咒文大意是表示自已的神力，如果妖魔不聽號令，將被斬滅。
令持在手、永鎮吾權，即是表示自己手持令牌，永遠擁有發號施令之權。
隨敕字下令一聲的意思是，在默念咒語結句急急如上帝律令敕時，隨著最後的敕令念出，法師同時要用手中令牌，猛擊法案發出聲響，即所謂下令一聲。
誦開道咒，法師要先存火大神在前作為法中開道神，其雲：
火晶飛鳥，鳳嘴龍鱗
飛符前路，剪除妖氛
敢有妖孽，斷宗滅形
神威到處，食鬼吞精
急急如律令
次厲聲雲：
雷法起源於古代民眾對雷神的崇拜，五雷法又稱五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，五雷掌等。小五雷主要應用於祛邪治病。她簡單，效果明顯。
一、口訣
“電母雷公，速降神通，隨我除病（痛），轟轟轟轟轟，吾奉太上老君急急如律令。”
二、雷圖
先畫圖，接著漢字筆畫順序寫“雷”字，然後在“雷”字底部左側起筆，順時針方向畫一大外圈，包圍“雷”字，其間順勢畫三個順時小圈。
三、雷訣
左右手掌心向上，手指自然伸直，兩手中指和無名指分別向上豎直，左右手姿勢一樣，然後右手食指和小指分別重疊在左手食指和小指上，左右中指和無名指並排相靠貼，左拇指裏側壓在右食指尖指腹，右拇指尖內扣放在右食指根部橫紋上。
四、靈官訣
中指伸直，食指尖掐在中指第一節橫紋背部，拇指尖裏側掐在中指第一節橫紋，拇指尖與食指尖相對，無名指和小指屈於掌心。
五、步驟
1. 畫向東方，跪勢、盤腿或自然坐均可。
2. 手掐“雷訣”放於小腹前，輕閉雙眼。
3. 意想雷電的能量信息，分別依次的與自身心、肝、肺、脾、腎相溝通融全。每個髒器各1分鍾左右，然後接著意想雷電的能量信息灌注我整個身體。我與其溶為一體，約5分鍾左右。最後口鼻同時吸氣，意想把雷電的精氣能量吸入，沉入下丹田（鼻唿氣），反複7次。
4. 睜開雙眼，敞“雷訣”變化成奪“本師訣”、右“靈官訣”。
5. 左“本師訣”放於左腰側稍前，右手抬於胸前，“靈官訣”斜指左前方，掌手斜向前。
6. 隨腿勢意想一道靈光靈氣注入“靈官訣”中指尖。然後順勢朝身前地上反複書寫“雷圖”21—49遍，默念口訣。
六、要旨
1. 在該年第一個春雷日，朝雷鳴方向修煉效果最佳（因有意修煉，則不會受驚）。
2、 修煉7～49天法成奇效。
3. 每次修煉時間、次數不必有意計算，一切均憑自我感覺（否則分神，反而影響效果）。
4. 醫療時，左手掐定“本師謬”，用右手“靈官廖朝病灶書寫，靈圖應相互重疊，不必計較書寫是否工整（其它各法同理！），反複進行不少於7分鍾。
5. 醫療結束時，用意念把靈圖打在掌心（或虛畫），順勢用掌拍打病灶部位49次，接著從上到下依次拍拍身體3遍（拍打力量以能隨為準，不能太輕）。
6. 如某些病灶部位不便拍打，則可其相對應的反而進行。例如麵門或異性敏感部位，麵部則可在其後腦勺拍打，依次類推。
7. 此法適勝於各類疾病的調理，尤其是風濕病。
8. 每次醫療時間不應少於10分鍾。
9. 如果不念口訣，那麽畫靈圖時，隻要心想口訣的整體意思或加消炎、止痛、器官正常、功能恢複等與疾病相反的意念，也會產生效果。
五雷神咒
無上玉清王統天三十六九天普化中
化形十方界披發騎麒麟赤腳躡層冰
手把九天嘯風鞭雷霆能以智慧力
攝伏諸魔精濟度長夜魂利益於眾生
如彼銀河水千眼千月輪誓於未來世
永揚天尊教
雷法秘旨
自已靈，法也靈，我若不靈，誰會雷神，我能善感，雷神善應 ，一感一應 千定萬定，有心感神，神反不應. 無心之感，其應如響,無非果無,但無妄念,一片真心,不知不識.心與雷神,混然如一,我即雷神,雷神即我,隨我所應,應無不可,利濟,上和天心,好心這德,天且不違,雷奉天命,能違我乎.li
人道以調心為要,以精思為妙,調心是入靜,精思是存想,入靜者,是指雜念一起,急當調伏,收製,精思者,觀我之神,想我這身,有物可以存,謂之真想,無物以強存謂之妄想,凝一神而萬神俱凝,聚一氣而萬氣皆聚,真妄本空,逆順俱寂,三際圓通,一靈晃耀,此乃和靜調心之要也,一念則萬念悉起,一竅開則九竅俱開,此無他,以神馭氣之道也,念之起滅皆從此心,調伏凡心,心死神活,則見真我,以真變神,無法不應.
師雲:正心誠意,神氣衝和,故道即法也,法即道也.天將守律,地隻衛門,元神用事,靈光常存,可以驅邪,可以治病,可以達帝,可以嘯命風雷,可以造化,法中這要.非專子符,非泥於咒,先以我之正氣,合將之靈.
道法傳真：五雷號令的用法
道教法器指的是在道教的儀式中，所要用到的各種法器，而這些法器都各有各的作用，也都有各自的能力，在運用的時候一定要非常的重視，更不是每個法器的效能都是一樣的，讓我們一起來看看五雷號令的作用。
五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。令牌的形狀為長條形，上圓下方，上圓代表天，下方代表地，天圓地方體現了道教“道法自然”的根本。
道士在科儀行法時，常於儀壇上猛擊令牌，以代表天神或者天師發布號令，令牌的功能有：祈晴禱雨，統攝三界，遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，煉度亡魂，發送野鬼，印敕符綠，鎮宅護身，治療疾病，掃除溫疫等……
先存自身為五雷使，次唿青龍孟章居吾左，白虎監兵居吾右，朱雀靈光居吾前，玄武執明居吾後，存四神各執火輪，隨方服色，降立左右前後。
默咒曰：
摧山倒嶽，覆地翻天。萬神齊諾，唿聖集仙
敢有妖魔奉命不虔，滅以黃鉞，斬以钁天
令持在手，永鎮吾權
急急如上帝律令 敕
隨敕字下令一聲
這段話的意思，法師在使用令牌發號施令時，要先在腦海中存想自已身為五雷使，接著要召唿青龍、白虎、朱雀、玄武居自已左右前後，存想四神各執火輪。然後默念咒語，咒文大意是表示自已的神力，如果妖魔不聽號令，將被斬滅。
令持在手、永鎮吾權，即是表示自己手持令牌，永遠擁有發號施令之權。
隨敕字下令一聲的意思是，在默念咒語結句急急如上帝律令敕時，隨著最後的敕令念出，法師同時要用手中令牌，猛擊法案發出聲響，即所謂下令一聲。
誦開道咒，法師要先存火大神在前作為法中開道神，其雲：
火晶飛鳥，鳳嘴龍鱗
飛符前路，剪除妖氛
敢有妖孽，斷宗滅形
神威到處，食鬼吞精
急急如律令
次厲聲雲：