民間法門和正統道教不同，大多數法術不需要修煉，多為陰師扶持，具有過法即用，萬用萬靈等特點。
師父給徒弟傳法，其本質就是把徒弟介紹給祖師爺，徒弟得到的咒語，諱字，行法步驟即為學法弟子與陰師約定好的章程，而這個章程不一定是死板的。
例：師父傳下一個法術，九龍水，師父說這個法要三山訣端碗，劍訣畫諱字，諱字先畫哪裏再畫哪裏，而且不作其他封鎮，那麽，徒弟就必須嚴格按照師父說的步驟走，不然絕對不靈驗。
然而，如果師父補上一句：千叫千靈，萬叫萬靈，亂用亂靈。或類似的話，那隻是講的用法就僅僅是作為一個參照，可以有更多的操作餘地，即具有更高的自由度。
用途，用法都可以用自由度這個概念衡量。
所述均針對具有高自由度的傳承法脈。
1：首先是九龍水用法專題
九龍水最常規的用法，即取清水一碗，在水中畫諱字，凡喉中有異物者，喝三口即下。
經實驗，除清水外，茶水、菜湯也可以作為法水。
也有超常規用法，如：在對應的菜盆裏畫諱令，然後用筷子撬三下，異物自下。
2：九龍水用途篇
九龍水，也叫九龍化骨水，化字是其根本，除常規的去除喉中異物外，還有一些其他用途。
江湖中有人表演吞筷子，吞鐵釘，多半是用的九龍水，備清水一碗，在碗中下九龍水，取長度適中的筷子或鐵釘放進去，一口吞下即可。
九龍水對骨質增生有奇效。備清水或白酒一碗，在其中下九龍水，一半內服，一半外擦，至患處紅熱即可，三天一次，半個月可見明顯改善。
九龍水亦可作催胎之用。
補充1：九龍水之逆九龍。
常規的九龍水，是把喉嚨中的異物“軟化”，然後吞進腹中，但是有些東西吞下去之後可能會發生未知危險或魚刺卡的方向比較刁鑽，九龍水無法化去，則可以用逆九龍。
除單獨的逆九龍水外，九龍水也是可以辦到的，隻需把存想吞下改為存想嘔吐即可。
對醉酒者有奇效，對服毒者也可作為應急之用。
3：淺談解穢法
解穢咒，也叫解玉咒，淨天地神咒等，在正統道教位列八大神咒之一，是一門用途極廣的法術，也是學法之人安身立命的根本法術之一。
解穢法最常用的場合，當屬啟壇行法時清淨壇場所用，解穢法下於水碗之中，在壇場四周撒下，淨化一定範圍內的穢氣，掃出一片淨土，以接待神仙降臨。
淨之一字是解穢法的獨特權能。心之所向，鬼神迴避。
解穢法可做淨宅之用。以法水撒遍四方，再封門斷路即可。
解穢法可掃圈，在以前的農村，養豬最怕豬瘟，清掃豬圈等地方時，若默念解穢咒，可保六畜安寧，百病不生。
解穢法可治腹痛，吃壞肚子時，默念解穢咒，咒畢三息之內，其痛自消。情況嚴重時容易複發，在咒畢之後上一趟廁所，可保痊愈。
忌1：勿在上廁所時念此咒，否則其法自毀。
忌2：身體著涼引起的腹痛基本無效。痛經、胃病等無效。
4：淺談土地咒
土地咒總的來說有兩種，土地咒和安土地神咒，此處針對前者。
土地，雖然是最低等的神位，但也是正神之一，土地咒用途廣泛，擁有莫大威能。在施法時，土地常作傳訊之職。
土地咒可直接查事，或香灰或白米或雞蛋，在施術後撒入水碗中，觀其動態，看其分布，可查世間百態。注：一方土地管一方事，過界不可查。
土地咒可配合使用，因為土地咒查事的局限性，通常不會直接用來作為查驗之用，而是和其他法術配合使用，如五雷法之類的法術配合後，查驗範圍更廣，但僅限邪穢。
土地咒可作通傳，也是最常見的用法，請大神之前都要土地咒起手，就是作為通傳之用。
人在外地時不方便發兵時，可土地咒起手，再用發兵咒。
沒有隔山喊隔山應的封鎮，施術前用土地咒或可遠程。
有奏職者可用土地咒，請代為通傳，向山神、城隍借兵。
5：淺談金光咒
金光咒，也叫金光神咒，位列道教八大神咒之一，版本眾多，但都在道教法教中都有極高的地位和廣泛的用途。
金光咒可護身，念咒並將金光諱書於手，拍在背後，可得金光護體，神鬼難近。
金光咒可查事，備水碗，誦金光咒，並書符於水碗中，或用香灰，或用米，或銅錢，或雞蛋倒入水碗中，觀其分布，萬事可查，修為精深者，可如圓光術一般，直接顯像。
金光咒可出耳報，部分法脈的金光咒可發動八部天龍查事，並以耳報形式告知法師。
金光咒可開光，此開光為法器開光，若是神像開光還需配合其他法術，名為開光，實為加持，將法師的法力加持到物品上，效果也挺不錯。
金光咒是正統道教的根本，法力的來源，正統道教的大部分法術都需要金光咒進行推動。
另外，金光咒是少有的可以自修的法術之一，每日持誦，百日得法，三載小成。
6：淺談萬病一碗水
萬病一碗水在民間流傳甚廣，流派繁雜，其中以普庵萬病水，觀音萬病水居多，另還有魯班萬病水，藥王萬病水等等，雖然流派不同，但用途卻是一樣的廣泛多變。
萬病一碗水，取意本是用途廣泛，但卻被有心人包裝成了無所不能的萬能藥，借機斂財。
我師父傳我萬病水的時候說：這碗水練好了，一碗水下去，虛病馬上好，實病輕三分，將死之人也能吊一口氣。萬病一碗水的用途之廣，法力之大可見一斑。
凡撞邪、附體、衝煞一碗水下去，幾分鍾就痊愈，此術收驚的效果也不錯
7：淺談五雷法
五雷法，指包括但不限於五雷掌，五雷印，五雷符，五雷水等，形式多樣，效果也參差不齊，就像可以砸核桃的諾基亞和華為p20一樣，同樣是手機，性能、功能都有極大差別。
但不可否認，即使是最差勁的五雷法都有很廣泛的用途。
五雷法可退煞，若有人遇到犯煞方，五雷法可解。
五雷法可退精怪鬼祟，凡精怪或鬼魂作怪，五雷法可解（包括附體）。（若自身修為不夠或遇到有些強得離譜的可能打不掉）
五雷法可退邪神，凡邪神作亂，五雷法可退之。
五雷法可鎮宅，五雷掌或五雷印，蓋在門額上即可；五雷符需貼到門額上；五雷水淨撒四方均有鎮宅之效，其中以鎮宅符效果最為持久。
五雷掌可碎結石，以五雷掌輕擊患處即可，見效很快，但需謹慎拿捏觀想內容，且若對孕婦使用，流產者八九。
另，據某師兄說，五雷法可收驚、招魂，且可以客串電擊器起搏，未曾驗證。
今天有空，再寫點兒東西吧，先聲明一下，本文中陰法和陽法，是從陰神陽神的概念中拿出來的，陰為虛，陽為實，陰治邪，陽打人
8：淺談五雷火
說來奇怪，五雷水五雷印五雷掌，都是雷法，唯獨五雷火，這是一個我也不知道算不算雷法的奇葩存在。
五雷火也有陰陽之分，陰五雷火通常用於燒陰邪，且五雷火常以符咒形式出現。
五雷火可以治瘟，如以前認為瘟疫是瘟神造成的，所以，得了瘟疫之人的衣物都會用五雷火法燒掉，以防傳染。
五雷火可燒山精野怪，孤魂野鬼，五雷火符化於水中服下即可。
五雷火可退遊師，遊師，本是陰陽、道士之流，死後無人供奉所化，十之五六比我們厲害還厲害，尋常方法難以解決，可備桐油四碟置於屋內四角，用五雷火點燃，配合其他法術，可退遊師。
陽五雷火極為霸道，可以讓別人的房子無火自燃，水能滅實火，卻滅不了虛火，是能短期致命的法術。
五雷火不論陰陽都是很霸道的，不建議作為常規手段。
8：淺談魯班法之九牛造
九牛爪也叫九牛爪，是魯班教的特色法術之一，用途廣泛，威力巨大也有陰陽之分。
九牛造可翻壇，鬥法之時，隻需要改變觀想內容，可翻壇，威力不下於梅山教的翻壇咒。
九牛造可破墳，白事時掌壇師出了紕漏，有可能會把在場人的生魂一起埋掉，常規招魂科招不迴，除了搶魂拿魂之外，還可以用九牛造破墳，再招魂。生魂被邪師拘禁，招魂無效時，同理。
被破的墳風水全廢，由此可以用九牛造破風水，一體兩用。
九牛造本是針對建築的法門，陽九牛諱字寫手上，可一掌擊穿一麵牆（農村土牆）。
9：淺談雪山法
雪山法常以水法形式出現，雖派別眾多，效果也參差不齊，但不可否認，這是一個極其實用的法術。
雪山水可收驚。
雪山水可退邪。
雪山水可退燒，此處指邪穢造成的高燒，對病毒性高燒效果不盡人意。
雪山水治燒傷燙傷，如遇燒傷燙傷，以雪山水塗抹患處可治，且不留疤痕。
雪山水可顯法，手上沾染雪山水後，可空手握燒紅的鋼鐵而手不傷；以雪山水淋身，可光腳進瓦窯；以雪山法押火，可讓人飯煮不熟。
10：淺談神打功夫
神打首先需要開壇作法，獻祭供品，拜祭神明（或者武藝超群的武魂），請之附身起到身上般若神明。不過此法利用不當十分兇險，輕則自損心神，重則身慘，甚至死亡。又說神打,就是請神上身,主要是指某些人通過自我催眠的方式,暗示自己是神靈,此時人自身的各方麵能力因為精神暗示的原因得到提高,有若神靈上身.比較常見的就是請關公，齊天大聖和龍王了。
據說神拳派的神打練法比較簡單，一段咒語：弟子頭頂三十三天。弟子默請儒釋道三教。
晚上子時於野外焚香修煉四十九天即可。用時身體擺放一特定姿勢，馬上就有神力附入體內。以各種套路達到防身護體之功效！
南方神功以銅皮鐵骨刀；利器等不能傷身，並有相當大的神力附體，可以以一敵數人。
top、8 神威烈水槍
神威烈水槍是出現的最後一把神槍，乃是明朝時期的抗倭英雄戚繼光之物；當時倭寇犯海，燒殺擄掠無惡不作，具體搶走了多少東西已經無法得知了。而戚繼光率領戚家軍，對倭寇作戰，未嚐一敗；而根據當時不成文的規定，軍隊擁有隨意處置戰利品的權力。而神威烈火槍就是戚繼光從無數繳獲的戰利品中，挑選幾件天材地寶鍛造而成的，槍杆長九尺，其中槍頭長一尺三寸，其鋒三寸，精鋼混金，銳利無比。
top、7 瀝泉槍
瀝泉槍是嶽飛的兵器，但是這杆槍來曆的確非凡，因為它不是打造出來的，而是由一條修煉有成的靈蛇直接變化而成的，長一丈八尺。而後嶽飛習武的主要方向也就是槍法了，嶽家槍在嶽家拳械係列中占據首要位置，技擊方法獨特，號稱槍中之王。嶽家槍術中最高層次的還是以瀝泉為名的槍術套路——瀝泉槍。瀝泉槍槍法集中了嶽家槍之精華，整個套路三十六個動作無任何花招，招招實實在在。一招含三招，三招變九招，招招隱藏殺機，招掃出奇製勝。
top、6 涯角槍
涯角槍是趙雲的槍，意思是“海角天涯無對”，又名亮銀槍、龍膽亮銀槍。趙雲的經典形象就是左手青釭劍，右手亮銀槍，跨下白龍馬，一身白盔白甲，當真是英武不凡。在長阪坡之時，趙子龍單騎救主，於百萬曹軍中往返折殺，所向披靡；不過這杆槍來曆不明，據說是趙雲出師的時候，他的師傅童淵送給他的。
top、5 霸王槍
古代英雄人物裏，項羽絕對是頗有人氣的一位。“力拔山兮氣蓋世”，一曲悲壯的《垓下歌》，不僅讓我們記住了這位千古悲劇英雄，也給他添了不少忠實“粉絲”。當然，這樣一位氣吞山河的牛氣人物，總得配上一樣兵器，於是就有了“霸王槍”。此槍長一丈三尺七寸，重九九八十一斤，槍鋒銳利，點到必死，槍身巨重，掃到必亡。因此，史料裏記載項王作戰時常以一敵百，“功勞薄”上此兵器應該算上一份。
top、4 火龍槍
火龍槍，顧名思義，如火似龍。槍杆皆以百年紅木打造，堅硬無比。又以熟油浸泡十五載，重逾五十四斤。槍身經匠師細心雕刻，曆時一月零七日，始告功成。再看此槍時，一條巨龍蛇盤其上，龍口刻在槍尖處，似是吞雲吐霧一般。槍尖更以寒鐵打造，尋常鐵塊難擋其鋒；乃是封神大劫期間冀州侯蘇護掌中寶器，蘇護靠著這件神器，甚至能和仙人對抗。
top、3 火尖槍
火尖槍，全名“紫焰蛇矛火尖槍”，乃是哪吒的兵器；槍頭形如火焰狀，槍尖能噴火，槍身一丈八長，可隨意變化，共有兩鋌，能夠合二為一，其內蘊藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神器，威力不下軒轅劍。是極其罕有的仙家神器，其為太乙真人所授。哪吒靠著這杆火尖槍立下赫赫戰功。
top、2 驚夜槍
驚夜槍乃是上古十大神器之一，乃槍中之祖；據說盤古第十二代始祖在英山之巔練功時，因其引動天劫，使劃過夜空的彗星失控，墜落地麵。彗星所落之處，正是英山之下，沒有燃盡的彗星隕石，正是其精華所在，盤古第十二代始祖大喜，將之拖迴宮中，花了五十六年的時間，終於鑄成了一柄神槍，而此槍使許多工匠血濺其中。經過了一萬餘次的反複磨煉才成形，同時之間，還煉出了另外一件神器無量尺。
top、1 弑神槍
話說，混沌初開之際，生靈萬物俱無，天地連成一片，隻在其間孕育著一株創世青蓮，青蓮有葉十二片，開花二十四瓣，蓮心之處，結成五顆蓮子。後由於盤古開天，混沌氣息肆亂，已經元氣大傷的創世青蓮因承受不住開創世界壓力而損毀。後創世青蓮的碎片化成各種神器，而弑神槍便是創世青蓮的根莖吸收先天殺戮之氣而化成的，可傷聖人元神，單論攻擊力強於盤古幡。
以上便是古代諸多傳說中的神槍中名氣最大、實力最強的八把；除了驚夜槍和弑神槍外，其他六把槍都算是有主之物，火尖槍是哪吒的，火龍槍的蘇護的，霸王槍是項羽的，涯角槍是趙雲的，瀝泉槍是嶽飛的，神威烈水槍是戚繼光的。不過其實吧，這八把神槍，都屬於神話傳說中的存在。
師父給徒弟傳法，其本質就是把徒弟介紹給祖師爺，徒弟得到的咒語，諱字，行法步驟即為學法弟子與陰師約定好的章程，而這個章程不一定是死板的。
例：師父傳下一個法術，九龍水，師父說這個法要三山訣端碗，劍訣畫諱字，諱字先畫哪裏再畫哪裏，而且不作其他封鎮，那麽，徒弟就必須嚴格按照師父說的步驟走，不然絕對不靈驗。
然而，如果師父補上一句：千叫千靈，萬叫萬靈，亂用亂靈。或類似的話，那隻是講的用法就僅僅是作為一個參照，可以有更多的操作餘地，即具有更高的自由度。
用途，用法都可以用自由度這個概念衡量。
所述均針對具有高自由度的傳承法脈。
1：首先是九龍水用法專題
九龍水最常規的用法，即取清水一碗，在水中畫諱字，凡喉中有異物者，喝三口即下。
經實驗，除清水外，茶水、菜湯也可以作為法水。
也有超常規用法，如：在對應的菜盆裏畫諱令，然後用筷子撬三下，異物自下。
2：九龍水用途篇
九龍水，也叫九龍化骨水，化字是其根本，除常規的去除喉中異物外，還有一些其他用途。
江湖中有人表演吞筷子，吞鐵釘，多半是用的九龍水，備清水一碗，在碗中下九龍水，取長度適中的筷子或鐵釘放進去，一口吞下即可。
九龍水對骨質增生有奇效。備清水或白酒一碗，在其中下九龍水，一半內服，一半外擦，至患處紅熱即可，三天一次，半個月可見明顯改善。
九龍水亦可作催胎之用。
補充1：九龍水之逆九龍。
常規的九龍水，是把喉嚨中的異物“軟化”，然後吞進腹中，但是有些東西吞下去之後可能會發生未知危險或魚刺卡的方向比較刁鑽，九龍水無法化去，則可以用逆九龍。
除單獨的逆九龍水外，九龍水也是可以辦到的，隻需把存想吞下改為存想嘔吐即可。
對醉酒者有奇效，對服毒者也可作為應急之用。
3：淺談解穢法
解穢咒，也叫解玉咒，淨天地神咒等，在正統道教位列八大神咒之一，是一門用途極廣的法術，也是學法之人安身立命的根本法術之一。
解穢法最常用的場合，當屬啟壇行法時清淨壇場所用，解穢法下於水碗之中，在壇場四周撒下，淨化一定範圍內的穢氣，掃出一片淨土，以接待神仙降臨。
淨之一字是解穢法的獨特權能。心之所向，鬼神迴避。
解穢法可做淨宅之用。以法水撒遍四方，再封門斷路即可。
解穢法可掃圈，在以前的農村，養豬最怕豬瘟，清掃豬圈等地方時，若默念解穢咒，可保六畜安寧，百病不生。
解穢法可治腹痛，吃壞肚子時，默念解穢咒，咒畢三息之內，其痛自消。情況嚴重時容易複發，在咒畢之後上一趟廁所，可保痊愈。
忌1：勿在上廁所時念此咒，否則其法自毀。
忌2：身體著涼引起的腹痛基本無效。痛經、胃病等無效。
4：淺談土地咒
土地咒總的來說有兩種，土地咒和安土地神咒，此處針對前者。
土地，雖然是最低等的神位，但也是正神之一，土地咒用途廣泛，擁有莫大威能。在施法時，土地常作傳訊之職。
土地咒可直接查事，或香灰或白米或雞蛋，在施術後撒入水碗中，觀其動態，看其分布，可查世間百態。注：一方土地管一方事，過界不可查。
土地咒可配合使用，因為土地咒查事的局限性，通常不會直接用來作為查驗之用，而是和其他法術配合使用，如五雷法之類的法術配合後，查驗範圍更廣，但僅限邪穢。
土地咒可作通傳，也是最常見的用法，請大神之前都要土地咒起手，就是作為通傳之用。
人在外地時不方便發兵時，可土地咒起手，再用發兵咒。
沒有隔山喊隔山應的封鎮，施術前用土地咒或可遠程。
有奏職者可用土地咒，請代為通傳，向山神、城隍借兵。
5：淺談金光咒
金光咒，也叫金光神咒，位列道教八大神咒之一，版本眾多，但都在道教法教中都有極高的地位和廣泛的用途。
金光咒可護身，念咒並將金光諱書於手，拍在背後，可得金光護體，神鬼難近。
金光咒可查事，備水碗，誦金光咒，並書符於水碗中，或用香灰，或用米，或銅錢，或雞蛋倒入水碗中，觀其分布，萬事可查，修為精深者，可如圓光術一般，直接顯像。
金光咒可出耳報，部分法脈的金光咒可發動八部天龍查事，並以耳報形式告知法師。
金光咒可開光，此開光為法器開光，若是神像開光還需配合其他法術，名為開光，實為加持，將法師的法力加持到物品上，效果也挺不錯。
金光咒是正統道教的根本，法力的來源，正統道教的大部分法術都需要金光咒進行推動。
另外，金光咒是少有的可以自修的法術之一，每日持誦，百日得法，三載小成。
6：淺談萬病一碗水
萬病一碗水在民間流傳甚廣，流派繁雜，其中以普庵萬病水，觀音萬病水居多，另還有魯班萬病水，藥王萬病水等等，雖然流派不同，但用途卻是一樣的廣泛多變。
萬病一碗水，取意本是用途廣泛，但卻被有心人包裝成了無所不能的萬能藥，借機斂財。
我師父傳我萬病水的時候說：這碗水練好了，一碗水下去，虛病馬上好，實病輕三分，將死之人也能吊一口氣。萬病一碗水的用途之廣，法力之大可見一斑。
凡撞邪、附體、衝煞一碗水下去，幾分鍾就痊愈，此術收驚的效果也不錯
7：淺談五雷法
五雷法，指包括但不限於五雷掌，五雷印，五雷符，五雷水等，形式多樣，效果也參差不齊，就像可以砸核桃的諾基亞和華為p20一樣，同樣是手機，性能、功能都有極大差別。
但不可否認，即使是最差勁的五雷法都有很廣泛的用途。
五雷法可退煞，若有人遇到犯煞方，五雷法可解。
五雷法可退精怪鬼祟，凡精怪或鬼魂作怪，五雷法可解（包括附體）。（若自身修為不夠或遇到有些強得離譜的可能打不掉）
五雷法可退邪神，凡邪神作亂，五雷法可退之。
五雷法可鎮宅，五雷掌或五雷印，蓋在門額上即可；五雷符需貼到門額上；五雷水淨撒四方均有鎮宅之效，其中以鎮宅符效果最為持久。
五雷掌可碎結石，以五雷掌輕擊患處即可，見效很快，但需謹慎拿捏觀想內容，且若對孕婦使用，流產者八九。
另，據某師兄說，五雷法可收驚、招魂，且可以客串電擊器起搏，未曾驗證。
今天有空，再寫點兒東西吧，先聲明一下，本文中陰法和陽法，是從陰神陽神的概念中拿出來的，陰為虛，陽為實，陰治邪，陽打人
8：淺談五雷火
說來奇怪，五雷水五雷印五雷掌，都是雷法，唯獨五雷火，這是一個我也不知道算不算雷法的奇葩存在。
五雷火也有陰陽之分，陰五雷火通常用於燒陰邪，且五雷火常以符咒形式出現。
五雷火可以治瘟，如以前認為瘟疫是瘟神造成的，所以，得了瘟疫之人的衣物都會用五雷火法燒掉，以防傳染。
五雷火可燒山精野怪，孤魂野鬼，五雷火符化於水中服下即可。
五雷火可退遊師，遊師，本是陰陽、道士之流，死後無人供奉所化，十之五六比我們厲害還厲害，尋常方法難以解決，可備桐油四碟置於屋內四角，用五雷火點燃，配合其他法術，可退遊師。
陽五雷火極為霸道，可以讓別人的房子無火自燃，水能滅實火，卻滅不了虛火，是能短期致命的法術。
五雷火不論陰陽都是很霸道的，不建議作為常規手段。
8：淺談魯班法之九牛造
九牛爪也叫九牛爪，是魯班教的特色法術之一，用途廣泛，威力巨大也有陰陽之分。
九牛造可翻壇，鬥法之時，隻需要改變觀想內容，可翻壇，威力不下於梅山教的翻壇咒。
九牛造可破墳，白事時掌壇師出了紕漏，有可能會把在場人的生魂一起埋掉，常規招魂科招不迴，除了搶魂拿魂之外，還可以用九牛造破墳，再招魂。生魂被邪師拘禁，招魂無效時，同理。
被破的墳風水全廢，由此可以用九牛造破風水，一體兩用。
九牛造本是針對建築的法門，陽九牛諱字寫手上，可一掌擊穿一麵牆（農村土牆）。
9：淺談雪山法
雪山法常以水法形式出現，雖派別眾多，效果也參差不齊，但不可否認，這是一個極其實用的法術。
雪山水可收驚。
雪山水可退邪。
雪山水可退燒，此處指邪穢造成的高燒，對病毒性高燒效果不盡人意。
雪山水治燒傷燙傷，如遇燒傷燙傷，以雪山水塗抹患處可治，且不留疤痕。
雪山水可顯法，手上沾染雪山水後，可空手握燒紅的鋼鐵而手不傷；以雪山水淋身，可光腳進瓦窯；以雪山法押火，可讓人飯煮不熟。
10：淺談神打功夫
神打首先需要開壇作法，獻祭供品，拜祭神明（或者武藝超群的武魂），請之附身起到身上般若神明。不過此法利用不當十分兇險，輕則自損心神，重則身慘，甚至死亡。又說神打,就是請神上身,主要是指某些人通過自我催眠的方式,暗示自己是神靈,此時人自身的各方麵能力因為精神暗示的原因得到提高,有若神靈上身.比較常見的就是請關公，齊天大聖和龍王了。
據說神拳派的神打練法比較簡單，一段咒語：弟子頭頂三十三天。弟子默請儒釋道三教。
晚上子時於野外焚香修煉四十九天即可。用時身體擺放一特定姿勢，馬上就有神力附入體內。以各種套路達到防身護體之功效！
南方神功以銅皮鐵骨刀；利器等不能傷身，並有相當大的神力附體，可以以一敵數人。
top、8 神威烈水槍
神威烈水槍是出現的最後一把神槍，乃是明朝時期的抗倭英雄戚繼光之物；當時倭寇犯海，燒殺擄掠無惡不作，具體搶走了多少東西已經無法得知了。而戚繼光率領戚家軍，對倭寇作戰，未嚐一敗；而根據當時不成文的規定，軍隊擁有隨意處置戰利品的權力。而神威烈火槍就是戚繼光從無數繳獲的戰利品中，挑選幾件天材地寶鍛造而成的，槍杆長九尺，其中槍頭長一尺三寸，其鋒三寸，精鋼混金，銳利無比。
top、7 瀝泉槍
瀝泉槍是嶽飛的兵器，但是這杆槍來曆的確非凡，因為它不是打造出來的，而是由一條修煉有成的靈蛇直接變化而成的，長一丈八尺。而後嶽飛習武的主要方向也就是槍法了，嶽家槍在嶽家拳械係列中占據首要位置，技擊方法獨特，號稱槍中之王。嶽家槍術中最高層次的還是以瀝泉為名的槍術套路——瀝泉槍。瀝泉槍槍法集中了嶽家槍之精華，整個套路三十六個動作無任何花招，招招實實在在。一招含三招，三招變九招，招招隱藏殺機，招掃出奇製勝。
top、6 涯角槍
涯角槍是趙雲的槍，意思是“海角天涯無對”，又名亮銀槍、龍膽亮銀槍。趙雲的經典形象就是左手青釭劍，右手亮銀槍，跨下白龍馬，一身白盔白甲，當真是英武不凡。在長阪坡之時，趙子龍單騎救主，於百萬曹軍中往返折殺，所向披靡；不過這杆槍來曆不明，據說是趙雲出師的時候，他的師傅童淵送給他的。
top、5 霸王槍
古代英雄人物裏，項羽絕對是頗有人氣的一位。“力拔山兮氣蓋世”，一曲悲壯的《垓下歌》，不僅讓我們記住了這位千古悲劇英雄，也給他添了不少忠實“粉絲”。當然，這樣一位氣吞山河的牛氣人物，總得配上一樣兵器，於是就有了“霸王槍”。此槍長一丈三尺七寸，重九九八十一斤，槍鋒銳利，點到必死，槍身巨重，掃到必亡。因此，史料裏記載項王作戰時常以一敵百，“功勞薄”上此兵器應該算上一份。
top、4 火龍槍
火龍槍，顧名思義，如火似龍。槍杆皆以百年紅木打造，堅硬無比。又以熟油浸泡十五載，重逾五十四斤。槍身經匠師細心雕刻，曆時一月零七日，始告功成。再看此槍時，一條巨龍蛇盤其上，龍口刻在槍尖處，似是吞雲吐霧一般。槍尖更以寒鐵打造，尋常鐵塊難擋其鋒；乃是封神大劫期間冀州侯蘇護掌中寶器，蘇護靠著這件神器，甚至能和仙人對抗。
top、3 火尖槍
火尖槍，全名“紫焰蛇矛火尖槍”，乃是哪吒的兵器；槍頭形如火焰狀，槍尖能噴火，槍身一丈八長，可隨意變化，共有兩鋌，能夠合二為一，其內蘊藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神器，威力不下軒轅劍。是極其罕有的仙家神器，其為太乙真人所授。哪吒靠著這杆火尖槍立下赫赫戰功。
top、2 驚夜槍
驚夜槍乃是上古十大神器之一，乃槍中之祖；據說盤古第十二代始祖在英山之巔練功時，因其引動天劫，使劃過夜空的彗星失控，墜落地麵。彗星所落之處，正是英山之下，沒有燃盡的彗星隕石，正是其精華所在，盤古第十二代始祖大喜，將之拖迴宮中，花了五十六年的時間，終於鑄成了一柄神槍，而此槍使許多工匠血濺其中。經過了一萬餘次的反複磨煉才成形，同時之間，還煉出了另外一件神器無量尺。
top、1 弑神槍
話說，混沌初開之際，生靈萬物俱無，天地連成一片，隻在其間孕育著一株創世青蓮，青蓮有葉十二片，開花二十四瓣，蓮心之處，結成五顆蓮子。後由於盤古開天，混沌氣息肆亂，已經元氣大傷的創世青蓮因承受不住開創世界壓力而損毀。後創世青蓮的碎片化成各種神器，而弑神槍便是創世青蓮的根莖吸收先天殺戮之氣而化成的，可傷聖人元神，單論攻擊力強於盤古幡。
以上便是古代諸多傳說中的神槍中名氣最大、實力最強的八把；除了驚夜槍和弑神槍外，其他六把槍都算是有主之物，火尖槍是哪吒的，火龍槍的蘇護的，霸王槍是項羽的，涯角槍是趙雲的，瀝泉槍是嶽飛的，神威烈水槍是戚繼光的。不過其實吧，這八把神槍，都屬於神話傳說中的存在。