五大神獸是：青龍、玄武、朱雀、白虎、黃龍。
1、青龍
青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木，象征四象中的少陽，四季中的春季。
青龍等四象的起源極早，目前發現的最早的文物實證大約在距今6500年前，與古人對於星辰的原始崇拜有著密切的直接關係。有文獻表明，早在殷契時代，人們就已經將青龍星宿作為守護星來祭祀了。商星便是青龍星宿中的大火。
2、玄武
玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。
3、朱雀
朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季。
在先秦被認為能接引死者靈魂上升於天，後世認為其能予人長生。漢時讖緯學說大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢後道教將其吸納為護法神，稱陵光神君。
4、白虎
白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季。
白虎象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。
5、黃龍
黃龍是中國古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身，著名神話學家袁珂認為黃龍即是黃帝時期的應龍，並有詳細證據論述。
五行思想的體現將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長的說法，中央黃為土就是黃龍，一說應龍。
華夏文明經曆了五千年的滄桑巨變。在此之間，這片神奇的土地也孕育了一個又一個的時代，每個時代都有自己獨特的風土人情，而《山海經》這部中國早期的奇書也向我們講述了千百年前那個神秘的中國。
《山海經》是一部記錄中國古代誌怪的書籍，其內容包含山川、民族、神話、藥材、祭祀等諸多方麵的內容，由於這本書涉獵範圍之廣，所記錄的內容之雜，很多人甚至將它視為一本神話小說，對於書中記錄的內容是否真實也持懷疑態度。
現如今在《山海經》一書中最廣為流傳的應當是其中記錄異獸的篇章了，這些異獸不僅有著怪異的長相，還有著一個個生僻的名字，例如蠃魚、猾褢等等，《山海經》中關於它們的描述為現代藝術的發展塑造了無限的遐想空間。
在異獸錄中最常被提起的無疑就是青龍、白虎、朱雀、玄武了，現代人通常將他們定義為東西南北四個方位，但其實在上古神話中它們真正代表的含義是木金火水土五行，它們也被譽為“五聖獸”。
那麽有人就好奇了，除了青龍白虎朱雀玄武這四個，剩下的一個又是什麽呢？漢代雜學著作《淮南子》中曾提起，它的真實身份就是“正中黃龍”，屬土也。接下來就讓我來講講傳說中的“五聖獸”吧。
一·“東青龍”
相傳“五聖獸”分別對應五大天帝——伏羲、少昊、炎帝、顓頊、黃帝，東方青龍在五行學說中屬木，對應的便是東方天帝伏羲。《淮南子》中記載：“天神之貴者，莫貴於青龍”，所以青龍也常被視為四象之首。四象起源於遠古時期對於星宿的認識，青龍代表著角、亢、氐、房、心、尾、箕七個東方星宿，同時它也象征四季中的春季。
二·“西白虎”
如果說青龍是首屈一指的領導者，那麽白虎就是“五聖獸”中殺伐果決的象征，白虎屬金，對應西方天帝少昊，代表的是奎，婁、胃、昴、畢、觜、參，它象征著四季之中的秋季。古人對白虎的描述也是大相徑庭，一方麵，白虎因其肅殺之氣常常與兵家相聯係，調動軍隊使用的虎符、行軍時所插的白虎戰旗都印證了這一點。
但是在另一方麵白虎同時又象征祥瑞，寓意辟邪、發財等等。“左青龍，右白虎”也是風水師最常使用的的組合。至今因白虎威猛的形象仍有許多少數民族將其視為民族的圖騰。
三·“南朱雀”
現代人通常認為朱雀是鳳凰的一種，但在中國神話學界中則恰恰想法，古人認為朱雀是鳳凰的正宗。在《山海經》的記錄中，朱雀是南方星宿的總稱，即井、鬼、柳、星、張、翼、軫。朱雀通體都是烈焰帶來的紅色，所以性屬火，對應南方天帝炎帝，象征夏季。在《古文參同契集解》一書中曾寫過這樣一句話：“朱雀之神，錄人生長之籍”，因此朱雀也被視為萬物的生長。
四·“北玄武”
“玄武”的形態乃龜蛇合體，不同於其他幾位神獸，玄武不僅能夠通天地，同時也能連接冥間，因此亦稱“玄冥”。它的原型是烏龜，壽命長，被譽為長生不老的象征，除此之外，烏龜冬天就會進入冬眠階段，所以它也象征著萬物停止生長進入休眠期。
玄武是南方星宿的總稱，即鬥、牛、女、虛、危、室、壁，對應北方天帝顓頊。
《周易參同契》曾用這樣的一段話描述玄武的另一層象征意義：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤相扶。以明牝牡，畢竟相胥。”中國古代將陰陽交合視作偉大繁衍的象征，崇拜生殖，“玄武”龜蛇交融的形象更是被視為雌雄交配的場景。
五·“中黃龍”
很多人多了解上述四種神獸，黃龍則相對鮮為人知，有人認為黃龍的地位早已被麒麟頂替，實則不然，黃龍作為鎮守五靈中央的神獸，其地位遠超於麒麟，在中國古代被看作皇權的象征，根據估計記載，黃龍是黃帝或大禹的化身。在司馬遷的《史記》中黃龍被稱為“軒轅黃龍體”。
但另一種說法則是，上古時期堯舜曾命大禹的父親鯀治水，但因其方法不得當，洪水不僅沒有被治理，甚至還愈加兇猛，堯舜為了平息民怨便斬殺了鯀，鯀心中積怨難消，死屍三年不腐爛，堯舜命人拋開鯀的身體，結果一條黃龍順應而起，這條黃龍就是後來三過家門而不入的治水英雄大禹。
不同於史料記載，民間的神話傳說則是將兩者相結合，普遍認為黃帝、大禹的皆是黃龍的化身，上古時期，黃帝與蚩尤大戰，雖斬殺蚩尤，但自身也遭到重創，便獨自陷入沉睡休養生息，直到大禹治水時期，為了挽救炎黃子孫與危亡之際，黃龍又化身大禹重新現世。
在五行學說中萬物五色，青龍白虎朱雀玄武黃龍自然也是缺一不可，它們所代表的五種顏色也被賦予了很多美好的寓意，例如北京天壇被用於祭祀的五色土，青白紅黑黃五種顏色包含著從古至今無數中華先輩對於美好生活的渴望。
神州大地千百年間孕育著無數神奇的生命，受到宗教、迷信的影響應運而生了許多神秘的傳說，雖然隨著時間的流逝他們的真實性都無從考證，但是不難想象這些帶著不同時代印記的傳說都經過怎樣的漫長旅行才出現在現代文明之中。
或是荒誕，或是奇趣，遠古、封建看似遙遠，然而水有源、樹有根，光怪陸離的世界也許曾經確實存在許多我們認為不可能的東西，我們能做的也隻是帶著未知不斷探索，繼續傳承這些寶貴的人類文明。
五大神獸vs五大兇獸
五大神獸vs五大兇獸，自中華文明誕生以來，各種神話故事就如影隨形。上古時期，出現在古老中華大地上的五大神獸和五大兇獸，奇人異事更是不勝枚舉。以下分享五大神獸vs五大兇獸。
五大神獸vs五大兇獸1
上古五大兇獸：
1、混沌:
混沌是古代的兇神，像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到高尚的人混沌便會大肆施暴，如果遇到惡人混沌便會聽從他的指揮。
《神異經》雲：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆(音皮)而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五髒，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名混沌。”
2、窮奇：
窮奇是中國古代神話傳說中抑善揚惡的惡神，大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉，如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。
古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。後來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”
3、檮杌：
檮杌在是中國神話中上古時期的四兇之一。《左傳·文公十八年》：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常。天下之民，謂之檮杌。”唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道，其狀如虎而大，毛長二尺，人麵，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。
一名傲狠，一名難訓。《山海經·西山經》：“三危之山，.....有獸焉，其狀如牛(體格像牛一樣大)，白身(膚色蒼白)，四角(四根獠牙)，其豪如披蓑，是食人。”。
4、饕餮：
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是其形狀如羊身人麵、眼在
《呂氏春秋·先識覽》有雲：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也”。青銅器上的饕餮紋是一種想象中的神秘怪獸，這種怪獸沒有身體，隻有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麽吃什麽，由於吃的太多，最後被撐死。為貪欲的象征！
五、窺窳
窺窳的形狀跟牛差不多，全身通紅，長得很像人，有著馬的蹄子。窺窳喜歡吃人，共工部落的很多族人都被它吃掉了，而且它每吃一個人就會大吼一聲。據說它吼叫時，嘴裏長出獠牙，而且青筋暴起，十分恐怖。
上古五大神獸：
1、麒麟：
麒麟與貔貅、鳳、龍、龜並稱為\\\"五靈\\\"，麒麟為\\\"五靈\\\"之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說：\\\"麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄 ，角端有肉---\\\"。 傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，曆代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明。
在傳統文化中，麒麟是祥瑞的象征，古來就有“盛世出麒麟”的說法，同時民間也篤信麒麟是消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升遷的吉獸。
2、貔貅：
貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪，辟邪便是貔貅了。
其形短翼、卷尾、鬃須。人們視貔貅為吉祥, 貔貅的口越大,就說掙得越多錢, 肚子越圓, 就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點：有嘴巴，但是沒有排泄器官，也就是隻有進而沒有出。
3、龍：
自古為中華民族的圖騰，有帝座的寓意。在古時後的中國，頭有雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，稱母子螭.
傳說龍生九品，龍在民間則比喻男子，目前已成為華人心目中最尊貴的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌財的象征。
4、鳳凰
鳳凰是 “鳥中之王”，也是中國古代最著名的吉祥鳥，十二生肖裏雞的原型就是鳳凰，鳳凰原本是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火裏重身的特性，和西方的.不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
幾千年來，鳳凰在我國人民的心目中，一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光明的象征。
5、龜：
龜背的紋理宗密，中國人一直相信，龜隱藏著天地的秘密，因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。
同時，更是因為龜壽命極長，所以成了長壽的象征，人們多用“龜齡”喻人之長壽或與“鶴齡”結合稱“龜齡鶴壽”和“龜鶴齊齡”。
五大神獸vs五大兇獸2
上古時期的五大兇獸。
第五名：八爪火螭
八爪火螭是烈炎的隨身聖獸，兇猛無比，曾在南海胡作非為，禍害了無數生靈。直到火族的大神烈法舒用紫電蛇矛與其大戰，才將八爪火螭封印。不過列法舒的紫電蛇矛也因此折了，可見八爪火螭的兇狠程度。
第四名：冰甲角魔龍
遠古時期，寒荒大神在密山羽化，屍首幻化成不同的妖魔，其中冰甲角魔龍就是最早出現的，而它也是性情最暴戾最兇狂的。冰甲角魔全身都是冰甲，見不可破，頭上還有一個具有魔力的獨角，在寒荒一帶最為兇險。
第三名：赤炎金猊獸
赤炎金猊獸長得和獅子很像，性情也十分兇猛。它曾經在火族的南荒肆虐，導致火族千裏焦土，數年大旱。火族的赤帝聯合諸多頂級高手與赤炎金猊獸大戰九天九夜，才將它封印起來，鎮壓在赤炎山中。
第二名：珊瑚獨角獸
珊瑚獨角獸身形巨大，全身通紅，和犀牛一樣有一隻角。它是拓拔的隨身之獸，曾多次和拓跋一起上戰場殺敵，實力和赤炎金猊獸不相上下。
第一名：裂天兕
兕是母犀牛的意思，裂天兕顧名思義就是能把天撕裂的母犀牛。隻聽名字便可直到這個兇獸的厲害。當年思拓成與裂天兕對決，都沒能打過，據說隻能神農出世才能擊殺裂天兕，不愧是第一兇獸。
世間萬物都講究個平衡，有強大的神獸，自然也有能與之抗衡的兇獸。雖然兇獸為非作歹，結局大多是被神仙收服了，但如果加以引導和控製，也可能會成為做好事的兇獸。
五大神獸vs五大兇獸3
五大神獸究竟有何種神奇之處？
第一位：麒麟
麒麟，在上古五大神獸之中排名老大的位置，外形似鹿，頭的上麵有角，全身上下被鱗片覆蓋。同歸、龍、鳳統稱為“四靈”。外表兇猛、性情溫和，所出現之地必有祥瑞。相傳春秋時期的大賢孔子，在出生前後都有麒麟的出現。後來多被擺放在家中起到鎮宅辟邪的作用。
第二位：青龍
青龍，在上古神獸之中地位也是至高無上的，主東方青色，因其身份尊貴，故常將青龍擬作天子的象征。同時也是中華漢民族的圖騰，常被用來祭祀祈福，以求吉祥如意、國泰民安。
第三位：白虎
白虎，是主西方的神獸，好殺伐，具有辟邪、懲惡揚善的作用，在四大神獸之中戰力最為強大。同時有象征威嚴和軍伍。著名的《水滸傳》，就由林衝誤入“白虎節堂”就是議論軍機的地方。
第四位：朱雀
朱雀，又被稱為玄鳥，著名的文學大師郭沫若老先生曾借用“有鳳凰涅盤、浴火重生”來暗指朱雀。其實朱雀和鳳凰並不一樣，鳳凰隻是百鳥之王，而朱雀則是天地靈獸，比鳳凰跟珍貴，戰鬥力也更強大。
第五位：玄武
玄武，是一種類似龜和蛇的結合體，在上古五大神獸中主玄、冥、占卜等作用，但也有後人將他比作長壽的象征。
1、青龍
青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木，象征四象中的少陽，四季中的春季。
青龍等四象的起源極早，目前發現的最早的文物實證大約在距今6500年前，與古人對於星辰的原始崇拜有著密切的直接關係。有文獻表明，早在殷契時代，人們就已經將青龍星宿作為守護星來祭祀了。商星便是青龍星宿中的大火。
2、玄武
玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。
3、朱雀
朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季。
在先秦被認為能接引死者靈魂上升於天，後世認為其能予人長生。漢時讖緯學說大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢後道教將其吸納為護法神，稱陵光神君。
4、白虎
白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季。
白虎象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。
5、黃龍
黃龍是中國古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身，著名神話學家袁珂認為黃龍即是黃帝時期的應龍，並有詳細證據論述。
五行思想的體現將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長的說法，中央黃為土就是黃龍，一說應龍。
華夏文明經曆了五千年的滄桑巨變。在此之間，這片神奇的土地也孕育了一個又一個的時代，每個時代都有自己獨特的風土人情，而《山海經》這部中國早期的奇書也向我們講述了千百年前那個神秘的中國。
《山海經》是一部記錄中國古代誌怪的書籍，其內容包含山川、民族、神話、藥材、祭祀等諸多方麵的內容，由於這本書涉獵範圍之廣，所記錄的內容之雜，很多人甚至將它視為一本神話小說，對於書中記錄的內容是否真實也持懷疑態度。
現如今在《山海經》一書中最廣為流傳的應當是其中記錄異獸的篇章了，這些異獸不僅有著怪異的長相，還有著一個個生僻的名字，例如蠃魚、猾褢等等，《山海經》中關於它們的描述為現代藝術的發展塑造了無限的遐想空間。
在異獸錄中最常被提起的無疑就是青龍、白虎、朱雀、玄武了，現代人通常將他們定義為東西南北四個方位，但其實在上古神話中它們真正代表的含義是木金火水土五行，它們也被譽為“五聖獸”。
那麽有人就好奇了，除了青龍白虎朱雀玄武這四個，剩下的一個又是什麽呢？漢代雜學著作《淮南子》中曾提起，它的真實身份就是“正中黃龍”，屬土也。接下來就讓我來講講傳說中的“五聖獸”吧。
一·“東青龍”
相傳“五聖獸”分別對應五大天帝——伏羲、少昊、炎帝、顓頊、黃帝，東方青龍在五行學說中屬木，對應的便是東方天帝伏羲。《淮南子》中記載：“天神之貴者，莫貴於青龍”，所以青龍也常被視為四象之首。四象起源於遠古時期對於星宿的認識，青龍代表著角、亢、氐、房、心、尾、箕七個東方星宿，同時它也象征四季中的春季。
二·“西白虎”
如果說青龍是首屈一指的領導者，那麽白虎就是“五聖獸”中殺伐果決的象征，白虎屬金，對應西方天帝少昊，代表的是奎，婁、胃、昴、畢、觜、參，它象征著四季之中的秋季。古人對白虎的描述也是大相徑庭，一方麵，白虎因其肅殺之氣常常與兵家相聯係，調動軍隊使用的虎符、行軍時所插的白虎戰旗都印證了這一點。
但是在另一方麵白虎同時又象征祥瑞，寓意辟邪、發財等等。“左青龍，右白虎”也是風水師最常使用的的組合。至今因白虎威猛的形象仍有許多少數民族將其視為民族的圖騰。
三·“南朱雀”
現代人通常認為朱雀是鳳凰的一種，但在中國神話學界中則恰恰想法，古人認為朱雀是鳳凰的正宗。在《山海經》的記錄中，朱雀是南方星宿的總稱，即井、鬼、柳、星、張、翼、軫。朱雀通體都是烈焰帶來的紅色，所以性屬火，對應南方天帝炎帝，象征夏季。在《古文參同契集解》一書中曾寫過這樣一句話：“朱雀之神，錄人生長之籍”，因此朱雀也被視為萬物的生長。
四·“北玄武”
“玄武”的形態乃龜蛇合體，不同於其他幾位神獸，玄武不僅能夠通天地，同時也能連接冥間，因此亦稱“玄冥”。它的原型是烏龜，壽命長，被譽為長生不老的象征，除此之外，烏龜冬天就會進入冬眠階段，所以它也象征著萬物停止生長進入休眠期。
玄武是南方星宿的總稱，即鬥、牛、女、虛、危、室、壁，對應北方天帝顓頊。
《周易參同契》曾用這樣的一段話描述玄武的另一層象征意義：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤相扶。以明牝牡，畢竟相胥。”中國古代將陰陽交合視作偉大繁衍的象征，崇拜生殖，“玄武”龜蛇交融的形象更是被視為雌雄交配的場景。
五·“中黃龍”
很多人多了解上述四種神獸，黃龍則相對鮮為人知，有人認為黃龍的地位早已被麒麟頂替，實則不然，黃龍作為鎮守五靈中央的神獸，其地位遠超於麒麟，在中國古代被看作皇權的象征，根據估計記載，黃龍是黃帝或大禹的化身。在司馬遷的《史記》中黃龍被稱為“軒轅黃龍體”。
但另一種說法則是，上古時期堯舜曾命大禹的父親鯀治水，但因其方法不得當，洪水不僅沒有被治理，甚至還愈加兇猛，堯舜為了平息民怨便斬殺了鯀，鯀心中積怨難消，死屍三年不腐爛，堯舜命人拋開鯀的身體，結果一條黃龍順應而起，這條黃龍就是後來三過家門而不入的治水英雄大禹。
不同於史料記載，民間的神話傳說則是將兩者相結合，普遍認為黃帝、大禹的皆是黃龍的化身，上古時期，黃帝與蚩尤大戰，雖斬殺蚩尤，但自身也遭到重創，便獨自陷入沉睡休養生息，直到大禹治水時期，為了挽救炎黃子孫與危亡之際，黃龍又化身大禹重新現世。
在五行學說中萬物五色，青龍白虎朱雀玄武黃龍自然也是缺一不可，它們所代表的五種顏色也被賦予了很多美好的寓意，例如北京天壇被用於祭祀的五色土，青白紅黑黃五種顏色包含著從古至今無數中華先輩對於美好生活的渴望。
神州大地千百年間孕育著無數神奇的生命，受到宗教、迷信的影響應運而生了許多神秘的傳說，雖然隨著時間的流逝他們的真實性都無從考證，但是不難想象這些帶著不同時代印記的傳說都經過怎樣的漫長旅行才出現在現代文明之中。
或是荒誕，或是奇趣，遠古、封建看似遙遠，然而水有源、樹有根，光怪陸離的世界也許曾經確實存在許多我們認為不可能的東西，我們能做的也隻是帶著未知不斷探索，繼續傳承這些寶貴的人類文明。
五大神獸vs五大兇獸
五大神獸vs五大兇獸，自中華文明誕生以來，各種神話故事就如影隨形。上古時期，出現在古老中華大地上的五大神獸和五大兇獸，奇人異事更是不勝枚舉。以下分享五大神獸vs五大兇獸。
五大神獸vs五大兇獸1
上古五大兇獸：
1、混沌:
混沌是古代的兇神，像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到高尚的人混沌便會大肆施暴，如果遇到惡人混沌便會聽從他的指揮。
《神異經》雲：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆(音皮)而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五髒，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名混沌。”
2、窮奇：
窮奇是中國古代神話傳說中抑善揚惡的惡神，大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉，如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。
古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。後來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”
3、檮杌：
檮杌在是中國神話中上古時期的四兇之一。《左傳·文公十八年》：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常。天下之民，謂之檮杌。”唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道，其狀如虎而大，毛長二尺，人麵，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。
一名傲狠，一名難訓。《山海經·西山經》：“三危之山，.....有獸焉，其狀如牛(體格像牛一樣大)，白身(膚色蒼白)，四角(四根獠牙)，其豪如披蓑，是食人。”。
4、饕餮：
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是其形狀如羊身人麵、眼在
《呂氏春秋·先識覽》有雲：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也”。青銅器上的饕餮紋是一種想象中的神秘怪獸，這種怪獸沒有身體，隻有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麽吃什麽，由於吃的太多，最後被撐死。為貪欲的象征！
五、窺窳
窺窳的形狀跟牛差不多，全身通紅，長得很像人，有著馬的蹄子。窺窳喜歡吃人，共工部落的很多族人都被它吃掉了，而且它每吃一個人就會大吼一聲。據說它吼叫時，嘴裏長出獠牙，而且青筋暴起，十分恐怖。
上古五大神獸：
1、麒麟：
麒麟與貔貅、鳳、龍、龜並稱為\\\"五靈\\\"，麒麟為\\\"五靈\\\"之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說：\\\"麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄 ，角端有肉---\\\"。 傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，曆代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明。
在傳統文化中，麒麟是祥瑞的象征，古來就有“盛世出麒麟”的說法，同時民間也篤信麒麟是消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升遷的吉獸。
2、貔貅：
貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪，辟邪便是貔貅了。
其形短翼、卷尾、鬃須。人們視貔貅為吉祥, 貔貅的口越大,就說掙得越多錢, 肚子越圓, 就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點：有嘴巴，但是沒有排泄器官，也就是隻有進而沒有出。
3、龍：
自古為中華民族的圖騰，有帝座的寓意。在古時後的中國，頭有雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，稱母子螭.
傳說龍生九品，龍在民間則比喻男子，目前已成為華人心目中最尊貴的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌財的象征。
4、鳳凰
鳳凰是 “鳥中之王”，也是中國古代最著名的吉祥鳥，十二生肖裏雞的原型就是鳳凰，鳳凰原本是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火裏重身的特性，和西方的.不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
幾千年來，鳳凰在我國人民的心目中，一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光明的象征。
5、龜：
龜背的紋理宗密，中國人一直相信，龜隱藏著天地的秘密，因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。
同時，更是因為龜壽命極長，所以成了長壽的象征，人們多用“龜齡”喻人之長壽或與“鶴齡”結合稱“龜齡鶴壽”和“龜鶴齊齡”。
五大神獸vs五大兇獸2
上古時期的五大兇獸。
第五名：八爪火螭
八爪火螭是烈炎的隨身聖獸，兇猛無比，曾在南海胡作非為，禍害了無數生靈。直到火族的大神烈法舒用紫電蛇矛與其大戰，才將八爪火螭封印。不過列法舒的紫電蛇矛也因此折了，可見八爪火螭的兇狠程度。
第四名：冰甲角魔龍
遠古時期，寒荒大神在密山羽化，屍首幻化成不同的妖魔，其中冰甲角魔龍就是最早出現的，而它也是性情最暴戾最兇狂的。冰甲角魔全身都是冰甲，見不可破，頭上還有一個具有魔力的獨角，在寒荒一帶最為兇險。
第三名：赤炎金猊獸
赤炎金猊獸長得和獅子很像，性情也十分兇猛。它曾經在火族的南荒肆虐，導致火族千裏焦土，數年大旱。火族的赤帝聯合諸多頂級高手與赤炎金猊獸大戰九天九夜，才將它封印起來，鎮壓在赤炎山中。
第二名：珊瑚獨角獸
珊瑚獨角獸身形巨大，全身通紅，和犀牛一樣有一隻角。它是拓拔的隨身之獸，曾多次和拓跋一起上戰場殺敵，實力和赤炎金猊獸不相上下。
第一名：裂天兕
兕是母犀牛的意思，裂天兕顧名思義就是能把天撕裂的母犀牛。隻聽名字便可直到這個兇獸的厲害。當年思拓成與裂天兕對決，都沒能打過，據說隻能神農出世才能擊殺裂天兕，不愧是第一兇獸。
世間萬物都講究個平衡，有強大的神獸，自然也有能與之抗衡的兇獸。雖然兇獸為非作歹，結局大多是被神仙收服了，但如果加以引導和控製，也可能會成為做好事的兇獸。
五大神獸vs五大兇獸3
五大神獸究竟有何種神奇之處？
第一位：麒麟
麒麟，在上古五大神獸之中排名老大的位置，外形似鹿，頭的上麵有角，全身上下被鱗片覆蓋。同歸、龍、鳳統稱為“四靈”。外表兇猛、性情溫和，所出現之地必有祥瑞。相傳春秋時期的大賢孔子，在出生前後都有麒麟的出現。後來多被擺放在家中起到鎮宅辟邪的作用。
第二位：青龍
青龍，在上古神獸之中地位也是至高無上的，主東方青色，因其身份尊貴，故常將青龍擬作天子的象征。同時也是中華漢民族的圖騰，常被用來祭祀祈福，以求吉祥如意、國泰民安。
第三位：白虎
白虎，是主西方的神獸，好殺伐，具有辟邪、懲惡揚善的作用，在四大神獸之中戰力最為強大。同時有象征威嚴和軍伍。著名的《水滸傳》，就由林衝誤入“白虎節堂”就是議論軍機的地方。
第四位：朱雀
朱雀，又被稱為玄鳥，著名的文學大師郭沫若老先生曾借用“有鳳凰涅盤、浴火重生”來暗指朱雀。其實朱雀和鳳凰並不一樣，鳳凰隻是百鳥之王，而朱雀則是天地靈獸，比鳳凰跟珍貴，戰鬥力也更強大。
第五位：玄武
玄武，是一種類似龜和蛇的結合體，在上古五大神獸中主玄、冥、占卜等作用，但也有後人將他比作長壽的象征。