“什麽狗！弄這麽個破玩意兒，還壓上重石塊阻擋大軍前進？”
豪格軍前鋒，一個牛錄，二百人的部隊，將佟仁一家三口給圍了起來。
那牛錄章京！
他站在一家三口麵前，罵的是佟仁，指著車和石磨，眼睛卻是盯著兩女人。
是的，佟仁老婆和他嫂子，雖為奴婢，可做的營生是經營磨房。平日裏一般不出來曬太陽，因而與大多數滿洲地界裏的婦女不一樣的是：人白淨，嬌嫩。加上五官排布比例協調，沒生過孩子，身材就沒有走樣……
對這兩女人，牛錄章京這就上了心：於他身份，值得擁有。
當然，對佟仁老婆和嫂子有了想法，主意就要打在佟仁身上。
“誰家阿哈？”牛錄章京向佟仁質問道。
“佟家……咱立過軍功……所以……”
“立過軍功，卻脫離軍中，佟家阿哈，還娶一妻一妾……火器營待遇好哈，遠超大清精銳，堪比咱這牛錄章京。”
牛錄章京好像羨慕嫉妒恨，說話間一副咬牙切齒樣。隨即，話鋒一轉，直接就露出來兇殘相：
“現而今，佟家失勢，沒了依靠，昔日之飛揚跋扈蕩然無存！再者說，從此後，大清龍興之地又成肅親王封地。肅親王教導咱們：多納老婆，多造人，以使龍興地域人丁興旺。所以……”
牛錄章京又盯著兩女人看過，甚是滿意，就指著佟仁，對部屬下達了命令：
“將此狗拿下！介於他進獻了倆如花似玉女人，恩賜他個快的死法：拖到路邊，砍了腦殼。其屍暴於野，喂養野狼、獅、虎，獸。”
後世人不敢想象，一個人就這麽被一個管理二三百人小官，輕易判處了死刑。
但是，佟仁至始至終沒敢頂句嘴，哪怕哀求都沒有。
因為在滿清製度中，像佟仁這樣的人，這時，領死就是本分。抗爭，就得承受死前更多的痛苦折磨，致生不如死，連靈魂都消磨殆盡，終是一死……
看嘛，佟仁自己都跑到了路邊，引頸待戮！
滿清，起始於努爾哈赤。
而努爾哈赤前期，女真人還處於原始社會，向奴隸社會過渡時期。
女真貴族以三百年前，金朝金人後裔自居，也是努爾哈赤之流的杜撰和宣傳，為實現其膨脹到要做天下之主的野心服務。
也就是如此野心推動，女真人迅速進入奴隸社會。
而阿哈（奴隸）數量逐漸超過平民。其來源有不外乎這麽幾種：
一是由諸申（平民）破產轉化；犯罪淪為；欠債將妻子、兒女典賣為奴等等。
二是家生奴婢居多。包衣阿哈一旦成奴，其後輩世代即是家生奴婢，貫名“家生子”。他們日常生活，婚、嫁等都必須由主子安排，不僅被買賣，生死都憑主子心情。
當然，最快獲得阿哈的途徑就是擄掠！
由此，白山黑水間，各部落征伐不斷。
努爾哈赤家族曆次出征均取得勝利，逐漸統一女真各部。致家族成員，每個人都擁有大量阿哈。
之後，隨著跟蒙古，朝鮮，大明之戰爭，以及四處去搶掠，愛新覺羅家族自封王侯之後，所擁有的阿哈數量已達恐怖數字。
到皇太極稱帝，整個滿清地界，所有滿漢蒙古人，朝鮮人都稱愛新覺羅家族之阿哈。隻是等級，地位，被認可等程度不同而已。
像給佟仁判處了死刑的牛錄章京，其身份其實也是阿哈，隻不過是身份等級較高又有軍職，則可以輕易殺人，而不受任何責備，更別提有誰會處罰他。
但等級比他高得多的又大有人在。
比如佟仁之上，至少高十幾個層級的愛新覺羅家奴隸，又是大奴隸主的佟家家主佟養性等等。
現在明白佟仁為什麽獲死都沒有悲哀，還自動引頸待戮了吧？
整個人類社會進程之過程中，可以說奴隸社會是人類有史以來最黑暗時期。
絕大多數人都在經受非人道的，現代人無法想象的苦難。
滿人奴隸主們，至愛新覺羅家族統一大明疆域之前，之後的幾百年間，每一天，他們都在做著反人類進步，反人性發展的惡慣之事，其行徑可以說罄竹難書！
我們說：人類社會進程必然要經曆各個時期。可這時期的明朝，已經走到封建社會頂峰，江南地域已經出現資本主義萌芽。
華夏人都可以想象一下，如果沒有滿清入主中原，統治整個華夏，那麽以後的華夏文明沉淪，華夏民族的百年屈辱還會發生嗎？還會經受鴉片戰爭之後的各種苦難嗎……
所以，後世的無數仁人誌士們扼腕歎息，悲憤莫名，痛徹心扉……
然而，各個時空中，至今還有不少清粉，以各種方式美飾大清。就是有些媒體也跟風，罔顧曆史，不斷以清宮劇煽動。
這就是忘記了曆史，或是對曆史的冷漠！
偉人說得好：忘記曆史，就意味著背叛！
作者也認同這樣的說法：你對曆史冷漠，誤解曆史，甚至否定曆史，這就是人人得而誅之的漢奸行徑！
別的不多講，迴到故事現場。
現場，佟仁就要死了。可是，兩個有情有義的兩女子不想讓他死。
她們，都是多爾袞上上次入關，從山東擄掠而來的農家女子。
被佟家兄弟買做人婦後，雖然無內地人家為妻的尊嚴，也沒有過為人母的體驗。可佟家兄弟，至少沒有像滿人那樣將她們當成畜牲對待。
所以，她們還抱有一日夫妻百日恩的德行；夫有難，妻當盡心竭力幫扶的良心……
“將軍，如果夫死，妾當不活！”佟仁之妻手握匕首，橫於喉嚨處這樣對那牛錄章京說道。
就是佟仁家嫂，也如妯娌同樣做作，泣聲而言道：
“咱妯娌嫁予佟家兄弟，沒有給佟家生養一兒半女，於佟家兄弟傾其所有，買作妻而有愧矣。”
“若將軍以他擋道，為奪我倆而殺了佟仁。咱妯娌唯有以死，陪同佟仁共赴黃泉，去向佟家列祖請罪了……”
麵對烈女，那牛錄章京傻眼於當場：滿女、蒙婦、風情萬種的朝鮮妞，他見過太多。誰有這對漢家女的剛烈，有情有義，不懼死？
這樣的女子，值得尊重，她們之請求值得應允……
於是，佟仁撿迴來老命，也就失去了妻，丟了家嫂。
於彷徨中，昏昏噩噩地，他跟隨滿清盛京朝廷入關，向北京城走來……
豪格軍前鋒，一個牛錄，二百人的部隊，將佟仁一家三口給圍了起來。
那牛錄章京！
他站在一家三口麵前，罵的是佟仁，指著車和石磨，眼睛卻是盯著兩女人。
是的，佟仁老婆和他嫂子，雖為奴婢，可做的營生是經營磨房。平日裏一般不出來曬太陽，因而與大多數滿洲地界裏的婦女不一樣的是：人白淨，嬌嫩。加上五官排布比例協調，沒生過孩子，身材就沒有走樣……
對這兩女人，牛錄章京這就上了心：於他身份，值得擁有。
當然，對佟仁老婆和嫂子有了想法，主意就要打在佟仁身上。
“誰家阿哈？”牛錄章京向佟仁質問道。
“佟家……咱立過軍功……所以……”
“立過軍功，卻脫離軍中，佟家阿哈，還娶一妻一妾……火器營待遇好哈，遠超大清精銳，堪比咱這牛錄章京。”
牛錄章京好像羨慕嫉妒恨，說話間一副咬牙切齒樣。隨即，話鋒一轉，直接就露出來兇殘相：
“現而今，佟家失勢，沒了依靠，昔日之飛揚跋扈蕩然無存！再者說，從此後，大清龍興之地又成肅親王封地。肅親王教導咱們：多納老婆，多造人，以使龍興地域人丁興旺。所以……”
牛錄章京又盯著兩女人看過，甚是滿意，就指著佟仁，對部屬下達了命令：
“將此狗拿下！介於他進獻了倆如花似玉女人，恩賜他個快的死法：拖到路邊，砍了腦殼。其屍暴於野，喂養野狼、獅、虎，獸。”
後世人不敢想象，一個人就這麽被一個管理二三百人小官，輕易判處了死刑。
但是，佟仁至始至終沒敢頂句嘴，哪怕哀求都沒有。
因為在滿清製度中，像佟仁這樣的人，這時，領死就是本分。抗爭，就得承受死前更多的痛苦折磨，致生不如死，連靈魂都消磨殆盡，終是一死……
看嘛，佟仁自己都跑到了路邊，引頸待戮！
滿清，起始於努爾哈赤。
而努爾哈赤前期，女真人還處於原始社會，向奴隸社會過渡時期。
女真貴族以三百年前，金朝金人後裔自居，也是努爾哈赤之流的杜撰和宣傳，為實現其膨脹到要做天下之主的野心服務。
也就是如此野心推動，女真人迅速進入奴隸社會。
而阿哈（奴隸）數量逐漸超過平民。其來源有不外乎這麽幾種：
一是由諸申（平民）破產轉化；犯罪淪為；欠債將妻子、兒女典賣為奴等等。
二是家生奴婢居多。包衣阿哈一旦成奴，其後輩世代即是家生奴婢，貫名“家生子”。他們日常生活，婚、嫁等都必須由主子安排，不僅被買賣，生死都憑主子心情。
當然，最快獲得阿哈的途徑就是擄掠！
由此，白山黑水間，各部落征伐不斷。
努爾哈赤家族曆次出征均取得勝利，逐漸統一女真各部。致家族成員，每個人都擁有大量阿哈。
之後，隨著跟蒙古，朝鮮，大明之戰爭，以及四處去搶掠，愛新覺羅家族自封王侯之後，所擁有的阿哈數量已達恐怖數字。
到皇太極稱帝，整個滿清地界，所有滿漢蒙古人，朝鮮人都稱愛新覺羅家族之阿哈。隻是等級，地位，被認可等程度不同而已。
像給佟仁判處了死刑的牛錄章京，其身份其實也是阿哈，隻不過是身份等級較高又有軍職，則可以輕易殺人，而不受任何責備，更別提有誰會處罰他。
但等級比他高得多的又大有人在。
比如佟仁之上，至少高十幾個層級的愛新覺羅家奴隸，又是大奴隸主的佟家家主佟養性等等。
現在明白佟仁為什麽獲死都沒有悲哀，還自動引頸待戮了吧？
整個人類社會進程之過程中，可以說奴隸社會是人類有史以來最黑暗時期。
絕大多數人都在經受非人道的，現代人無法想象的苦難。
滿人奴隸主們，至愛新覺羅家族統一大明疆域之前，之後的幾百年間，每一天，他們都在做著反人類進步，反人性發展的惡慣之事，其行徑可以說罄竹難書！
我們說：人類社會進程必然要經曆各個時期。可這時期的明朝，已經走到封建社會頂峰，江南地域已經出現資本主義萌芽。
華夏人都可以想象一下，如果沒有滿清入主中原，統治整個華夏，那麽以後的華夏文明沉淪，華夏民族的百年屈辱還會發生嗎？還會經受鴉片戰爭之後的各種苦難嗎……
所以，後世的無數仁人誌士們扼腕歎息，悲憤莫名，痛徹心扉……
然而，各個時空中，至今還有不少清粉，以各種方式美飾大清。就是有些媒體也跟風，罔顧曆史，不斷以清宮劇煽動。
這就是忘記了曆史，或是對曆史的冷漠！
偉人說得好：忘記曆史，就意味著背叛！
作者也認同這樣的說法：你對曆史冷漠，誤解曆史，甚至否定曆史，這就是人人得而誅之的漢奸行徑！
別的不多講，迴到故事現場。
現場，佟仁就要死了。可是，兩個有情有義的兩女子不想讓他死。
她們，都是多爾袞上上次入關，從山東擄掠而來的農家女子。
被佟家兄弟買做人婦後，雖然無內地人家為妻的尊嚴，也沒有過為人母的體驗。可佟家兄弟，至少沒有像滿人那樣將她們當成畜牲對待。
所以，她們還抱有一日夫妻百日恩的德行；夫有難，妻當盡心竭力幫扶的良心……
“將軍，如果夫死，妾當不活！”佟仁之妻手握匕首，橫於喉嚨處這樣對那牛錄章京說道。
就是佟仁家嫂，也如妯娌同樣做作，泣聲而言道：
“咱妯娌嫁予佟家兄弟，沒有給佟家生養一兒半女，於佟家兄弟傾其所有，買作妻而有愧矣。”
“若將軍以他擋道，為奪我倆而殺了佟仁。咱妯娌唯有以死，陪同佟仁共赴黃泉，去向佟家列祖請罪了……”
麵對烈女，那牛錄章京傻眼於當場：滿女、蒙婦、風情萬種的朝鮮妞，他見過太多。誰有這對漢家女的剛烈，有情有義，不懼死？
這樣的女子，值得尊重，她們之請求值得應允……
於是，佟仁撿迴來老命，也就失去了妻，丟了家嫂。
於彷徨中，昏昏噩噩地，他跟隨滿清盛京朝廷入關，向北京城走來……