第63章 定明登基
帶著三國係統穿越五代十國 作者：七分蜀酒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
散朝後，三省六部的高官都留了下來，商議登基的日期和國號。
日期好說，召來欽天監監正，最後經過商議，覺得宜早不宜遲，定在五天後登基，時間很緊張，不過特殊時期特殊對待，能省則省唄。
國號就有點難了，從古至今出現過的國號多了去了，漢，唐，周，宋，晉，梁，秦，齊，楚，燕，韓，趙，魏，代，越，吳，等等。
一群才高八鬥，學富五車的大才子，國公侯爺們，查閱古籍，翻看曆史，最後，經過了一天一夜，定出了三個國號
“明” “呂” “蜀”
最後眾人定了“明”然後一起來到尚書房求見李旭，
“主公，這是眾臣討論出來的國號，請主公定奪”
荀彧拿出寫著國號的紙張遞了上來，李海接過，呈到龍岸上，李旭接過來看了下，明呂蜀三個字，明被圈了起來。問道。
“你們傾向於明？有何解釋嗎？”
荀彧說道
“《易經》中的有兩句話：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。而，大明終始，六位時成，時成六龍以禦天。所以我們都認為大明最合適，再說，（明）由日月組成，古籍有雲
明，照也。——《說文》
照臨四方曰明。——《左傳·昭公二十八年》
東方明矣。——《詩·齊風·雞鳴》
明，精白也。——《國語·周語》
視曰明。——《書·洪範》
明則著。——《禮記·中庸》
明星謂之啟明。——《爾雅》
東有啟明。——《詩·小雅·大東》
在天者莫明於日月。——《荀子·天論》”
李旭不禁想起，另一個世界的最後一個大一統漢人政權，也叫大明，天意嗎？
想起大明風華裏的一句台詞，不禁脫口而出
“日月山河永在，大明江山永固！”
眾臣大喜
“霸氣，主公好文采。”
定好了國號，又跟李旭匯報了，五天後登基事宜。然後又議定了年號，最後眾人定了“雄武”為年號，從今年開始就是雄武元年。
終於到了登基那天
當天，李旭先在圜丘壇行祭天之禮。禮畢後，典韋在郊壇前設下一把金椅，麵向南，並在金椅前擺下冕服案。荀彧率領文武百官啟奏道：“告祭禮已經結束，請即皇帝位。”
百官簇擁著李旭，扶他坐到金椅上，然後退下按照官階高低排好次序。執事官捧著冕服案和寶案上前，三省六部高官取了袞服披在朱元璋身上，又為他戴上冠冕。穿戴完畢後，荀彧等人加入百官的隊伍，禮儀官喊道：“排班。”排好後，大臣們先鞠躬，樂官負責奏樂。然後，大臣們先下拜三次，起身，音樂停下來。緊接著，大臣們又下拜三次，再起身。音樂隨著大臣們下拜而響起，隨著他們起身而停止。
大臣們可以稍鬆一口氣了，因為接下來主要是丞相的任務。後唐沒有丞相，由荀彧代替，禮儀官引領荀彧到皇帝寶座前，荀彧跪下並亮出笏板，百官跟著他跪下。捧寶官打開盒子，取出皇帝的玉璽，交給荀彧。荀彧捧著玉璽，對李旭說道：“皇帝登大位，臣子們獻上禦寶。”尚寶卿接過玉璽，收到盒子內。百官在禮儀官的提示下，下拜，起身，迴到自己的位置。
然後是一係列繁瑣的禮節，禮儀官一連串喊道：“鞠躬、拜興、拜興、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩頭、山唿萬歲、再三唿、跪右膝、出笏”。百官要按照這個步驟一絲不苟地行完禮，主要的禮節就完成了。
李旭站在高台上高唿
“日月山河永在，大明江山永固！”
周圍侍立的近衛軍也跟著喊到
“日月山河永在，大明江山永固！”
群臣聽的熱血沸騰，也跟著喊到
“日月山河永在，大明江山永固！”
禮畢後，李旭又去太廟祭拜列祖列宗，迴到奉先殿。百官上表道賀，然後各就各位。李旭穿著袞冕在音樂聲中登上禦座。將軍卷簾，尚寶卿將玉璽放在案上;拱衛司甩響鞭子，引領者將百官引入拜位中，麵向北站立。音樂響起，百官在指引下行三跪九拜之禮。這些禮節太和殿原名奉天殿，是紫禁城內麵積最大、等級最高的建築物。
皇帝很多盛大典禮都在太和殿舉行，如皇帝登基、大婚、冊立皇後、命將出征等。此外，每年的萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝也要在太和殿接受文武官員的朝賀，並向王公大臣賜宴，至此，登基典禮才算完成。
登基完成後，李旭開始登基以後第一件大事，大赦天下。
隻要不是十惡不赦的罪犯，十幾萬刑徒都被送到忻州服勞役，統一管理，開始種地，修路，挖水渠，修工廠。以所判的時間，服役一半時間可以恢複平民身份，表現良好的可以提前釋放，刑徒們對新皇帝感恩戴德，他們不在乎國號有沒有換，皇帝有沒有換，他們隻在意自己的生命。能不能吃飽而已。
罪大惡極的李旭也沒計劃直接砍了，都送去邊關各處大營，組成敢死隊，能立功的可以釋放，死了的就死了，反正也是死刑。
軍隊整編已經開始。各位在外的前後唐將領很識趣的交了兵權，留家中子弟在軍隊留用。實在不成才的就派去經商，反正就一條，不要惹到皇帝了，要不然估計就算抄家的禍事了。
李旭把原來後唐軍隊都送到京城校場重新訓練轉職，身體素質好的就轉職成特殊兵種，騎兵，青州軍，身體素質一般的就轉職成城防軍。
訓練完成的城防軍被派往各州郡，大郡五千，小郡三千，重要的縣城也有上千人馬，不重要的就幾百人維持秩序。
不論想怎麽改革，軍隊是重中之重，沒有軍隊，一切都空談。
李旭還開了恩科。
古代科舉考試共分為四級：院試——鄉試——會試——殿試四級。
第一級是院試，考中後稱“秀才”。
第二級鄉試，每三年考一次，秀才們去考試，隻要及格者的人都叫”舉人”。
第四級殿試由皇帝主持考試，考中了就叫”進士“。
由此可見，級別最高的是進士。
“進士、舉人、秀才”的區別：
1、考試方式不同
秀才通過縣試、府試、院試（省學政主持的考試），童生參加，錄取者稱為生員，始獲得功名；舉人通過鄉試，省級舉行考試，生員參加考試，錄取者稱為舉人，第一名稱解元；進士通過殿試，皇帝親自主持考試，對會試錄取者——貢士，分等定級，皆稱進士。
2、待遇不同
秀才生員分為廩生、增生、附生，廩生可獲得政府膳食供給待遇；舉人除取得向上層次的考試資格外，享有免除賦稅徭役的特權待遇；進士皆出仕為官，授予京官者，有擇優進翰林院備皇帝諮詢、學習為仕經驗待遇。
3、在現在代表職位不同
秀才相當於今天大學生保研；舉人相當於今天省級地方公開招考領導幹部，錄用為領導幹部或後備幹部；進士相當於今天全國公開招考領導幹部考試並錄用成為領導幹部者。
秀才：
隋朝開始開科取士，最初為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來秀才科被廢，秀才一詞就變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時，凡經過各地府試者，無論是否及第，都可以稱為秀才。
舉人：
漢代取士，沒有考試之法，朝廷令各郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。後唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，都為舉人。至明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人。
進士：
隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，中試者皆稱進士。元、明、清時，進士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。
日期好說，召來欽天監監正，最後經過商議，覺得宜早不宜遲，定在五天後登基，時間很緊張，不過特殊時期特殊對待，能省則省唄。
國號就有點難了，從古至今出現過的國號多了去了，漢，唐，周，宋，晉，梁，秦，齊，楚，燕，韓，趙，魏，代，越，吳，等等。
一群才高八鬥，學富五車的大才子，國公侯爺們，查閱古籍，翻看曆史，最後，經過了一天一夜，定出了三個國號
“明” “呂” “蜀”
最後眾人定了“明”然後一起來到尚書房求見李旭，
“主公，這是眾臣討論出來的國號，請主公定奪”
荀彧拿出寫著國號的紙張遞了上來，李海接過，呈到龍岸上，李旭接過來看了下，明呂蜀三個字，明被圈了起來。問道。
“你們傾向於明？有何解釋嗎？”
荀彧說道
“《易經》中的有兩句話：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。而，大明終始，六位時成，時成六龍以禦天。所以我們都認為大明最合適，再說，（明）由日月組成，古籍有雲
明，照也。——《說文》
照臨四方曰明。——《左傳·昭公二十八年》
東方明矣。——《詩·齊風·雞鳴》
明，精白也。——《國語·周語》
視曰明。——《書·洪範》
明則著。——《禮記·中庸》
明星謂之啟明。——《爾雅》
東有啟明。——《詩·小雅·大東》
在天者莫明於日月。——《荀子·天論》”
李旭不禁想起，另一個世界的最後一個大一統漢人政權，也叫大明，天意嗎？
想起大明風華裏的一句台詞，不禁脫口而出
“日月山河永在，大明江山永固！”
眾臣大喜
“霸氣，主公好文采。”
定好了國號，又跟李旭匯報了，五天後登基事宜。然後又議定了年號，最後眾人定了“雄武”為年號，從今年開始就是雄武元年。
終於到了登基那天
當天，李旭先在圜丘壇行祭天之禮。禮畢後，典韋在郊壇前設下一把金椅，麵向南，並在金椅前擺下冕服案。荀彧率領文武百官啟奏道：“告祭禮已經結束，請即皇帝位。”
百官簇擁著李旭，扶他坐到金椅上，然後退下按照官階高低排好次序。執事官捧著冕服案和寶案上前，三省六部高官取了袞服披在朱元璋身上，又為他戴上冠冕。穿戴完畢後，荀彧等人加入百官的隊伍，禮儀官喊道：“排班。”排好後，大臣們先鞠躬，樂官負責奏樂。然後，大臣們先下拜三次，起身，音樂停下來。緊接著，大臣們又下拜三次，再起身。音樂隨著大臣們下拜而響起，隨著他們起身而停止。
大臣們可以稍鬆一口氣了，因為接下來主要是丞相的任務。後唐沒有丞相，由荀彧代替，禮儀官引領荀彧到皇帝寶座前，荀彧跪下並亮出笏板，百官跟著他跪下。捧寶官打開盒子，取出皇帝的玉璽，交給荀彧。荀彧捧著玉璽，對李旭說道：“皇帝登大位，臣子們獻上禦寶。”尚寶卿接過玉璽，收到盒子內。百官在禮儀官的提示下，下拜，起身，迴到自己的位置。
然後是一係列繁瑣的禮節，禮儀官一連串喊道：“鞠躬、拜興、拜興、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩頭、山唿萬歲、再三唿、跪右膝、出笏”。百官要按照這個步驟一絲不苟地行完禮，主要的禮節就完成了。
李旭站在高台上高唿
“日月山河永在，大明江山永固！”
周圍侍立的近衛軍也跟著喊到
“日月山河永在，大明江山永固！”
群臣聽的熱血沸騰，也跟著喊到
“日月山河永在，大明江山永固！”
禮畢後，李旭又去太廟祭拜列祖列宗，迴到奉先殿。百官上表道賀，然後各就各位。李旭穿著袞冕在音樂聲中登上禦座。將軍卷簾，尚寶卿將玉璽放在案上;拱衛司甩響鞭子，引領者將百官引入拜位中，麵向北站立。音樂響起，百官在指引下行三跪九拜之禮。這些禮節太和殿原名奉天殿，是紫禁城內麵積最大、等級最高的建築物。
皇帝很多盛大典禮都在太和殿舉行，如皇帝登基、大婚、冊立皇後、命將出征等。此外，每年的萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝也要在太和殿接受文武官員的朝賀，並向王公大臣賜宴，至此，登基典禮才算完成。
登基完成後，李旭開始登基以後第一件大事，大赦天下。
隻要不是十惡不赦的罪犯，十幾萬刑徒都被送到忻州服勞役，統一管理，開始種地，修路，挖水渠，修工廠。以所判的時間，服役一半時間可以恢複平民身份，表現良好的可以提前釋放，刑徒們對新皇帝感恩戴德，他們不在乎國號有沒有換，皇帝有沒有換，他們隻在意自己的生命。能不能吃飽而已。
罪大惡極的李旭也沒計劃直接砍了，都送去邊關各處大營，組成敢死隊，能立功的可以釋放，死了的就死了，反正也是死刑。
軍隊整編已經開始。各位在外的前後唐將領很識趣的交了兵權，留家中子弟在軍隊留用。實在不成才的就派去經商，反正就一條，不要惹到皇帝了，要不然估計就算抄家的禍事了。
李旭把原來後唐軍隊都送到京城校場重新訓練轉職，身體素質好的就轉職成特殊兵種，騎兵，青州軍，身體素質一般的就轉職成城防軍。
訓練完成的城防軍被派往各州郡，大郡五千，小郡三千，重要的縣城也有上千人馬，不重要的就幾百人維持秩序。
不論想怎麽改革，軍隊是重中之重，沒有軍隊，一切都空談。
李旭還開了恩科。
古代科舉考試共分為四級：院試——鄉試——會試——殿試四級。
第一級是院試，考中後稱“秀才”。
第二級鄉試，每三年考一次，秀才們去考試，隻要及格者的人都叫”舉人”。
第四級殿試由皇帝主持考試，考中了就叫”進士“。
由此可見，級別最高的是進士。
“進士、舉人、秀才”的區別：
1、考試方式不同
秀才通過縣試、府試、院試（省學政主持的考試），童生參加，錄取者稱為生員，始獲得功名；舉人通過鄉試，省級舉行考試，生員參加考試，錄取者稱為舉人，第一名稱解元；進士通過殿試，皇帝親自主持考試，對會試錄取者——貢士，分等定級，皆稱進士。
2、待遇不同
秀才生員分為廩生、增生、附生，廩生可獲得政府膳食供給待遇；舉人除取得向上層次的考試資格外，享有免除賦稅徭役的特權待遇；進士皆出仕為官，授予京官者，有擇優進翰林院備皇帝諮詢、學習為仕經驗待遇。
3、在現在代表職位不同
秀才相當於今天大學生保研；舉人相當於今天省級地方公開招考領導幹部，錄用為領導幹部或後備幹部；進士相當於今天全國公開招考領導幹部考試並錄用成為領導幹部者。
秀才：
隋朝開始開科取士，最初為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來秀才科被廢，秀才一詞就變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時，凡經過各地府試者，無論是否及第，都可以稱為秀才。
舉人：
漢代取士，沒有考試之法，朝廷令各郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。後唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，都為舉人。至明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人。
進士：
隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，中試者皆稱進士。元、明、清時，進士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。