第23章 ，落後
文奇國的落後，是製度，還是工業。（我在這省個流，社會，製度，經濟，思想，國防都很落後，完畢。）
前麵我們講過在集安戰爭後，發起了自強運動，但在特文戰爭中戰敗，這次運動徹底破產，所以地主階級拯救是不行的，在後來的新運動中被宇文為首的頑固派斬殺，所以資產階級維皇牌是不行的。到底什麽才能拯救文奇國呢。
是製度？
文奇王朝朝的封建專製，基本沿襲的田立王朝，田立王朝的封建專製，基本沿襲的上一代，一脈相承的製度。在奇蘭星的眼光看，劉國皇帝（劉璽堃）實行的是君主立憲製，特和國實行的是選舉製。
其實封建專製本質上是一種社會製度，和我們的法律法規一樣，沒有多大的主觀性，更不會導致社會的落後，真正導致落後的，是別人發展了，所以顯得落後，而在當時的情況下，沒有可能緊跟潮流做出改變的可能！
工業？
文奇國的人口太多，技術發展不動了。文奇國最不缺的就是人，你還要發明一個技術，來幫我節約人，這技術對我來說是沒用的，我為什麽還學這個技術呢？再著軍隊裏，裝備陳舊、操練不勤、營務廢弛、紀律敗壞。有人問，不是那個學劉運動加強了武器防備了，對加強了，的確加強了，但隻加強了主要的兵力，占所有的軍隊20%，其中大部分還是皇帝的軍隊。這些士兵第一天拿到槍，往後的三，四，五年再也沒維護過。基本都成廢鐵了。
造反？
防止農民造反下了很大的功夫。除了編戶齊民，將所有的人口都登記在冊。
文奇前期最低一級行政機關在先一級，後期直接延伸到了村一級，因為普查力度加大，因此文奇國的人口更加透明，這是文奇國人口多的一個原因之一！
這樣雖然維護了社會穩定，但是卻強化了小農經濟，限製了人口的流動，最終導致農民隻能在土地上過一輩子，自然就沒有什麽發展
經濟？
文奇國原先是以工業為主的，但在後麵原先的工業越不會了，隻能以小農經濟（自然經濟和個體農民經濟。是以家庭為單位、生產資料個體所有製為基礎，完全或主要依靠自己勞動，滿足自身消費為主的小規模農業經濟。其中，有的以自有土地經營，有的以租入土地經營，亦有兩者兼之。）小農經濟是自然經濟的一種類型，也可以說是自耕農經濟，(春秋戰國時期到明中葉以前自耕農經濟等同於小農經濟，明中葉以後小農經濟主要以佃農為主，所以自耕農經濟不再等同於小農經濟)特點:分散性(家庭為單位)、封閉性(農業和家庭手工業結合)、自足性(生產的主要目的是滿足自家生活需要和納稅)。是一種自給自足的自然經濟，比如封建社會時期的社會經濟情況就是小農經濟占主導，現在偏遠的農村，也都大量存在這種經濟現象。
小農思想和意誌
小農思想（滿足個人溫飽，在一小塊地上自耕自作，無約束、無協作、無交換而長期形成的一種思想觀念和行為習），小富即安。有小農意識的人，其追求相對較低，個體經營，勢單力薄，沒有組織，沒有利益責權的共存照杠樂，自然也就沒有抗風險和抵禦自然災害的能力。
小農意識，就是為滿足個人溫飽，在一小塊地上自耕自作，無約束、無協作、無交換而長期形成的一種思想觀念和行為習慣。具有小農思想的人一般具有小富即安、缺乏自律、宗派親族的行為表現。
小富即安。有小農意識的人，其追求相對較低，隻要超過了旱澇保收，吃飽喝足略有結餘的目標，就會產生富有的感覺。其結果一是沒有了從前那種吃苦耐勞，不幹活就要餓肚子的危機感;二是有了結餘就開始琢磨著享受，“燒香修墳包二奶“而不懂得把結餘投入再生產，讓結餘有更多的結餘;三是飄然自得，不可一世。“沒有我哪來的小富“。連罵幾句老婆，踹兩腳自家的狗都以為比美國總統的能耐還大。
缺乏自律。由於小農生產方式是典型的個體行為，自家的地、自家的犁、想下地就下地，想種啥就種啥。所以，沒有規章，也不懂得什麽是製度，不需要約束，哪來的自律。有小農意識的人一般很隨心所欲，公私不分、上下不分、內外不分、輕重不分，不用說作為一個主官應肩負的責任，就連作為一個人與社會相處的標準分寸都談不上。
財政
這塊就不用多說了，自從集安戰爭以來，財政就出現了赤子現象。
總之一句話那都不好
（本文為作者觀點，不代表大眾，請理性觀看，如有雷同純屬巧合，謝謝。）
文奇國的落後，是製度，還是工業。（我在這省個流，社會，製度，經濟，思想，國防都很落後，完畢。）
前麵我們講過在集安戰爭後，發起了自強運動，但在特文戰爭中戰敗，這次運動徹底破產，所以地主階級拯救是不行的，在後來的新運動中被宇文為首的頑固派斬殺，所以資產階級維皇牌是不行的。到底什麽才能拯救文奇國呢。
是製度？
文奇王朝朝的封建專製，基本沿襲的田立王朝，田立王朝的封建專製，基本沿襲的上一代，一脈相承的製度。在奇蘭星的眼光看，劉國皇帝（劉璽堃）實行的是君主立憲製，特和國實行的是選舉製。
其實封建專製本質上是一種社會製度，和我們的法律法規一樣，沒有多大的主觀性，更不會導致社會的落後，真正導致落後的，是別人發展了，所以顯得落後，而在當時的情況下，沒有可能緊跟潮流做出改變的可能！
工業？
文奇國的人口太多，技術發展不動了。文奇國最不缺的就是人，你還要發明一個技術，來幫我節約人，這技術對我來說是沒用的，我為什麽還學這個技術呢？再著軍隊裏，裝備陳舊、操練不勤、營務廢弛、紀律敗壞。有人問，不是那個學劉運動加強了武器防備了，對加強了，的確加強了，但隻加強了主要的兵力，占所有的軍隊20%，其中大部分還是皇帝的軍隊。這些士兵第一天拿到槍，往後的三，四，五年再也沒維護過。基本都成廢鐵了。
造反？
防止農民造反下了很大的功夫。除了編戶齊民，將所有的人口都登記在冊。
文奇前期最低一級行政機關在先一級，後期直接延伸到了村一級，因為普查力度加大，因此文奇國的人口更加透明，這是文奇國人口多的一個原因之一！
這樣雖然維護了社會穩定，但是卻強化了小農經濟，限製了人口的流動，最終導致農民隻能在土地上過一輩子，自然就沒有什麽發展
經濟？
文奇國原先是以工業為主的，但在後麵原先的工業越不會了，隻能以小農經濟（自然經濟和個體農民經濟。是以家庭為單位、生產資料個體所有製為基礎，完全或主要依靠自己勞動，滿足自身消費為主的小規模農業經濟。其中，有的以自有土地經營，有的以租入土地經營，亦有兩者兼之。）小農經濟是自然經濟的一種類型，也可以說是自耕農經濟，(春秋戰國時期到明中葉以前自耕農經濟等同於小農經濟，明中葉以後小農經濟主要以佃農為主，所以自耕農經濟不再等同於小農經濟)特點:分散性(家庭為單位)、封閉性(農業和家庭手工業結合)、自足性(生產的主要目的是滿足自家生活需要和納稅)。是一種自給自足的自然經濟，比如封建社會時期的社會經濟情況就是小農經濟占主導，現在偏遠的農村，也都大量存在這種經濟現象。
小農思想和意誌
小農思想（滿足個人溫飽，在一小塊地上自耕自作，無約束、無協作、無交換而長期形成的一種思想觀念和行為習），小富即安。有小農意識的人，其追求相對較低，個體經營，勢單力薄，沒有組織，沒有利益責權的共存照杠樂，自然也就沒有抗風險和抵禦自然災害的能力。
小農意識，就是為滿足個人溫飽，在一小塊地上自耕自作，無約束、無協作、無交換而長期形成的一種思想觀念和行為習慣。具有小農思想的人一般具有小富即安、缺乏自律、宗派親族的行為表現。
小富即安。有小農意識的人，其追求相對較低，隻要超過了旱澇保收，吃飽喝足略有結餘的目標，就會產生富有的感覺。其結果一是沒有了從前那種吃苦耐勞，不幹活就要餓肚子的危機感;二是有了結餘就開始琢磨著享受，“燒香修墳包二奶“而不懂得把結餘投入再生產，讓結餘有更多的結餘;三是飄然自得，不可一世。“沒有我哪來的小富“。連罵幾句老婆，踹兩腳自家的狗都以為比美國總統的能耐還大。
缺乏自律。由於小農生產方式是典型的個體行為，自家的地、自家的犁、想下地就下地，想種啥就種啥。所以，沒有規章，也不懂得什麽是製度，不需要約束，哪來的自律。有小農意識的人一般很隨心所欲，公私不分、上下不分、內外不分、輕重不分，不用說作為一個主官應肩負的責任，就連作為一個人與社會相處的標準分寸都談不上。
財政
這塊就不用多說了，自從集安戰爭以來，財政就出現了赤子現象。
總之一句話那都不好
（本文為作者觀點，不代表大眾，請理性觀看，如有雷同純屬巧合，謝謝。）