再說曾布做了宰相,因他性格強勢,韓忠彥雖然為首相,但性格柔懦,所以朝廷大事多取決於曾布,韓忠彥和曾布的關係,正是神宗朝王珪和蔡確的翻版!


    十一月,為中和新黨和元佑黨的關係,曾布提議對兩黨的人都予以起用,並向趙佶建議第二年改元為“建中靖國”,意思為中正調和,消釋朋黨。趙佶立即采納。


    曾布的提議不能說不好,但他實際是說一套做一套。他向趙佶主動提這個建議,無非是刷一刷存在感,顯得他比韓忠彥“能”!不久他就暗中向趙佶建議,請求趙佶繼承神宗的法度,這是後話。


    建中靖國元年即公元1101年正月十二日,範純仁薨逝。享年七十五歲,範純仁心胸開闊、宅心仁厚,不愧為“純仁”二字。哲宗後期年近七十遭貶,當時雙目失明,接到貶職詔書,怡然上路,並告誡子弟不要心中不平。聽到子弟怨恨章惇,他必然出口怒罵製止。一家人乘舟去貶所永州時,船翻了,家人救起範純仁,衣服全部濕透,範純仁若無其事,反而迴頭對子孫道:“這又能怪章惇麽?”


    範純仁過世後一天,皇太後向氏駕崩。享年五十六歲。


    這一年的七月,文壇天皇巨星蘇軾病逝,享年六十六歲。


    蘇軾的一生,仕途並不順暢,可謂起起落落,四方奔走。但蘇軾死後,從南宋高宗開始,他在文壇的名氣越來越大,愈來愈高,甚至達到“千古第一人”的境地,蘇軾光芒如此耀眼,我們有必要對他進行較為全麵的介紹。


    蘇軾生於仁宗景佑三年十二月十九日,眉州眉山(四川眉山)人。


    這裏需要說明一下,景佑三年是公元1036年,按公元紀年,該年十二月二十九日則為公元1037年1月8日。蘇軾卒於公元1101年,虛歲是六十六歲。如果按公元紀年,虛歲則為六十五歲。


    蘇軾十歲那年,父親蘇洵遊學四方,蘇軾兄弟由母親程氏親自教育。程氏教蘇軾東漢範滂傳,讀到範滂為朝廷奸黨陷害、被捕時與母親訣別場景之時,程氏慨然歎息。


    蘇軾卻問母親道:“蘇軾想做範滂一樣的人,母親會答應嗎?”


    程氏迴答道:“你能以範滂為榜樣,我難道不能做範滂的母親嗎?”應該說,程氏的教誨端正了兒子的品行。


    蘇軾成年時,已經博通經史,下筆千言,愛好看賈誼、陸贄的文章書籍。讀了莊子的相關文章後,讚歎道:“我也有這個見解,可是寫不出來啊,看了莊周的書,真是說出了我心中的所想!”看來,蘇軾年輕時還是挺謙虛的。


    公元1056年,二十一歲的蘇軾和十九歲的蘇轍,跟隨父親蘇洵,自偏僻的西蜀,沿江東下,於第二年抵達開封參加進士考試。


    這一屆科舉考試的主考官是文壇領袖歐陽修,副考官是梅堯臣,二人正銳意革除詰屈聱牙、故作高深的文風,歐陽修不僅改文風,還改考試程序。《宋史·選舉誌一》規定:進士考試,先考“詩、賦、論各一首”,再“策論”五道,填“論語”填空十道,簡答“春秋”或“禮記墨義”十道。這是禮部的初考,考取的之後參加殿試,殿試由皇帝主持,也正是從這屆開始,殿試不淘汰考生,隻確定等級名次。


    歐陽修卻規定先考策論。蘇軾所做策論的題目是《刑賞忠厚之至論》,蘇軾清新灑脫的文筆,一下子給了他們很大的驚喜。


    歐陽修讚歎之餘,本想將該文考生列為策論第一,因當時考試采取糊名製,考卷還有專門人員重抄,考官批改時看的是重抄卷,既看不到考生名字,也看不出字跡。


    這篇花團錦簇的策論,讓歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作,歐陽修清明公正,為了避嫌,歐陽修將列該文為第二。公布名單時,才發現作者竟然是毫不知名的蘇軾。


    後來的春秋簡答題中,蘇軾考了第一,殿試時中了乙等。甲等眾所周知,是前三名:狀元、榜眼、探花。


    策論中,蘇軾寫道:“皋陶為士,將殺人。皋陶曰殺之三,堯曰宥之三。”歐陽修很稱讚這個典故的運用,但以他的學識,冥思苦想幾天,終不知出處。


    等蘇軾高中後,以學生禮拜謁歐陽修時,歐陽修忍不住問蘇軾道:“皋陶殺人這個典故,出自那部書啊?我怎麽沒有一點印象?”


    蘇軾一聽,差點笑出聲來,隻好強繃住臉迴答道:“這個所謂的典故,是我為了文章的需要,自己想當然杜撰的。哪有什麽出處?”


    歐陽修聽後,大笑起來,對蘇軾的豪邁和敢於創新更為欣賞。


    佐料:蘇軾策論《刑賞忠厚之至論》,涉及“皋陶曰殺之三,堯曰宥之三”,蘇軾的迴答有多個版本。


    一個版本說是歐陽修問梅堯臣,出自哪本書?梅堯臣迴答:“何須出處?”


    歐陽修以為自己偶然忘記了,等揭榜後,見蘇軾姓名,還對梅堯臣道:“這小子一定有依據,隻是我們不能記得罷了!”


    後問蘇軾,蘇軾也迴答道:“何必要出處?”和梅堯臣的意思一樣,歐陽修欣賞他的豪邁,讚歎不已。


    另一個版本,蘇軾迴答:“這事出自在《三國誌.孔融傳注》。”


    歐陽修迴去拿書一翻,哪有這事?不禁更加困惑,後來又逮了機會問蘇軾。


    蘇軾道:“曹操滅袁紹,將袁熙的妻子賞賜給曹丕。對這件事,孔融說:''以前武王伐紂,將妲己賞賜給周公類同。''曹操吃驚地問孔融,有何出處?孔融說:''從今天的事來看,意思差不多。''我所說皋陶、堯的事,也就是這個意思。”


    歐陽修後來對人道:“蘇軾可謂善讀書,善用書,他日文章,必然獨步天下!”


    不過反過來說,歐陽修為了學問,真是不恥下問,更有一股子“打破沙鍋問到底”的精神!這種執著精神,難道不值得我們後人敬佩、學習嗎?

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