公元1008年冬十月初二日，趙恆為了表達封禪的誠心，開始齋戒，趙恆的誠心“感動”了上天，初四日晚，天空木、火、土、金、水五大行星“順行同色”（《宋史.本紀第七.真宗》，運動方向相同，顏色一樣，這事在現代很正常，但在封建社會，卻預示著重大意義）。當然，與其說感動了上天，不如說感動了史官。
十月初五日，趙恆從京師開封起駕，而天書則用玉輅（天子所乘之車，以玉為飾）隆重裝載，由“天書扶持使”護送，在隊伍的前麵開道。
十月十日，浩蕩的封禪隊伍抵達澶州行宮，趙恆住了一晚後，繼續東進。十二日，進入山東境內，在本州路上迎候的許州、鄆州、齊州等地方官員，陸續加入去泰山的隊伍中。
鑒於封禪隊伍越來越龐大，趙恆於十月十八日特別下詔，告誡各級文武官員，沿途不能毀壞民舍、什器（日常生活中的各種生產或生活器物）、樹木。
十月二十一日，趙恆抵達泰山奉高宮。王欽若等錦上添花，進獻泰山芝草三萬八千多本。“一本”以一株來算，三萬多株，那得多少捆、多少馬車來裝？
由於趙恆一路齋戒，泰山神靈很感動，做了一點表示：十月二十三日，泰山頂升起五色雲彩，給了趙恆一點彩頭。
二十四日，趙恆開始登山，法駕進山門，黃雲繞繚，鳳鳥齊迎，聲如仙樂，趙恆心情愉悅。
因道路險峻，趙恆隻能下輦步行上山，鹵簿儀衛陳列山下。跟隨上山的人，隻有朝中大臣和內庭侍衛。
起先，他們登山時，感覺山中寒風唿嘯，天氣陰冷。走了一段路後，趙恆下輦來，大家頓時覺得，風平雲聚，趙恆更加得意。
趙恆等人爬了一天的山，晚上宿於山頂早已安排好的禦帳裏。二十五日上午巳時，趙恆率群臣到山頂圜台，圜台正中擺著“昊天上帝”（即天帝）的塑像，金光燦燦。昊天上帝左邊陳列著天書，右邊掛著太祖趙匡胤、太宗趙光義的畫像。
趙恆穿戴整齊，身穿袞衣，頭戴冠冕，腳蹬木舄。眾大臣也個個盛裝以待。
此時彩雲飄渺，氤氳靉靆。趙恆飲五福酒，拜於壇前。宰相王旦率群臣跪於一旁，王旦高聲稱頌：“天賜皇帝太一神符，周而複始，永綏兆人。”
禮儀官傳令，讓山上山下沿途臣民祭獻各路神靈。上下傳唿萬歲，聲震山穀，氣勢磅礴，地動山搖。
趙恆接著獻酒三次，封金印進玉匱，王旦捧玉匱，放置石篋中；接著馮拯捧石篋下來，“將作監”領著手下封存石篋。
最後，趙恆登上圜台，向山下環視一周後，下台返迴禦帳，宰相王旦率從官稱賀。
二十六日，趙恆到社首山封禪皇地隻（地神），儀式和前日一樣。
禮畢，趙恆大宴群臣，大赦天下。改“乾封縣”為“奉符縣”，十月二十八日，趙恆結束齋戒，開始恢複平常膳食，二十九日從泰山起駕迴京。三十日至兗州，改兗州為“大都督府”。
十一月初二日，趙恆等經過曲阜縣，趙恆臨時起意，決定拜謁孔廟。分派近臣祭奠孔子七十二弟子，然後幸孔林。加諡孔子為玄聖文宣王。派官以太牢（古代祭祀時，牛羊豬三牲齊備為太牢）祭奠，安排近便十戶人家奉侍奉墳廟，賞賜他們三十萬錢，帛三百匹。
又追諡薑子牙為昭烈成武王，在青州立廟；周公旦為文憲王，於曲阜縣立廟。
十一月二十一日，趙恆迴到京師，奉天書迴宮。群臣爭相上疏歌頌功德，但是進士孫籍上書唱反調，他說：“封禪，是帝王盛事，希望陛下謹慎帝業圓滿，不可自滿自大！”孫籍的見識很大，膽量更大！
還有一位大臣也是膽子怪肥碩的，知製誥周起也上書道：“天下態勢，常患恬於安逸而忽視敬畏，望陛下莫以為大功告成而萬事大吉！”
好在趙恆一來寬容，二來興奮的注意點放在“封禪泰山”上，對他的話並不放在心上。
十二月，趙恆禦乾元殿受尊號，大封群臣。宰相王旦加中書侍郎兼刑部尚書；楚王元佐加太傅；寧王元偓為護國軍節度；舒王元偁為平江、鎮江軍節度，並兼侍中；廣陵郡王元儼晉封榮王；王欽若加禮部尚書；張齊賢為右仆射；溫仲舒、寇準為戶部尚書；王化基、邢昺、郭贄為禮部尚書。
至此，封禪泰山畫上了圓滿句號。
佐料：真宗醉心天書，朝中大部分大臣爭獻祥瑞，唯有馬知節不以為然。經常對趙恆道：“天下雖安，不可忘戰去兵！”
馬知節為宣徽北院使兼樞密副使，當時王欽若為樞密使，馬知節看不起王欽若的為人，認為是他慫恿真宗信天書，迷封禪，每次廷議，隻要認為王欽若說得不對，馬知節就當麵指責，絲毫不顧及王欽若麵子。
盡管當時王欽若寵遇隆厚，馬知節從不屈服。
馬知節為人質樸耿直，《涑水記聞》還記載了一事。
趙恆東封泰山，車駕從京師出發後，便詔令群臣跟他一起吃蔬食、守齋戒。封禪禮畢，趙恆對宰相王旦等道：“卿等跟朕，久食蔬菜，不食葷腥，著實不容易啊！”
王旦等不迴答，隻是低頭唯唯而拜。直筒子馬知節卻上前道：“堅持吃齋食的隻有陛下一人而已，王旦等在途中，和臣等在驛舍，無不私下食肉！”
趙恆一驚，迴頭問王旦：“知節所說屬實嗎？”
王旦再拜於地，老老實實地迴答道：“誠如知節所言！”
古人雲，世上四件艱難事：吃齋守寡，讀書練打（指練武）。信哉，斯言！
十月初五日，趙恆從京師開封起駕，而天書則用玉輅（天子所乘之車，以玉為飾）隆重裝載，由“天書扶持使”護送，在隊伍的前麵開道。
十月十日，浩蕩的封禪隊伍抵達澶州行宮，趙恆住了一晚後，繼續東進。十二日，進入山東境內，在本州路上迎候的許州、鄆州、齊州等地方官員，陸續加入去泰山的隊伍中。
鑒於封禪隊伍越來越龐大，趙恆於十月十八日特別下詔，告誡各級文武官員，沿途不能毀壞民舍、什器（日常生活中的各種生產或生活器物）、樹木。
十月二十一日，趙恆抵達泰山奉高宮。王欽若等錦上添花，進獻泰山芝草三萬八千多本。“一本”以一株來算，三萬多株，那得多少捆、多少馬車來裝？
由於趙恆一路齋戒，泰山神靈很感動，做了一點表示：十月二十三日，泰山頂升起五色雲彩，給了趙恆一點彩頭。
二十四日，趙恆開始登山，法駕進山門，黃雲繞繚，鳳鳥齊迎，聲如仙樂，趙恆心情愉悅。
因道路險峻，趙恆隻能下輦步行上山，鹵簿儀衛陳列山下。跟隨上山的人，隻有朝中大臣和內庭侍衛。
起先，他們登山時，感覺山中寒風唿嘯，天氣陰冷。走了一段路後，趙恆下輦來，大家頓時覺得，風平雲聚，趙恆更加得意。
趙恆等人爬了一天的山，晚上宿於山頂早已安排好的禦帳裏。二十五日上午巳時，趙恆率群臣到山頂圜台，圜台正中擺著“昊天上帝”（即天帝）的塑像，金光燦燦。昊天上帝左邊陳列著天書，右邊掛著太祖趙匡胤、太宗趙光義的畫像。
趙恆穿戴整齊，身穿袞衣，頭戴冠冕，腳蹬木舄。眾大臣也個個盛裝以待。
此時彩雲飄渺，氤氳靉靆。趙恆飲五福酒，拜於壇前。宰相王旦率群臣跪於一旁，王旦高聲稱頌：“天賜皇帝太一神符，周而複始，永綏兆人。”
禮儀官傳令，讓山上山下沿途臣民祭獻各路神靈。上下傳唿萬歲，聲震山穀，氣勢磅礴，地動山搖。
趙恆接著獻酒三次，封金印進玉匱，王旦捧玉匱，放置石篋中；接著馮拯捧石篋下來，“將作監”領著手下封存石篋。
最後，趙恆登上圜台，向山下環視一周後，下台返迴禦帳，宰相王旦率從官稱賀。
二十六日，趙恆到社首山封禪皇地隻（地神），儀式和前日一樣。
禮畢，趙恆大宴群臣，大赦天下。改“乾封縣”為“奉符縣”，十月二十八日，趙恆結束齋戒，開始恢複平常膳食，二十九日從泰山起駕迴京。三十日至兗州，改兗州為“大都督府”。
十一月初二日，趙恆等經過曲阜縣，趙恆臨時起意，決定拜謁孔廟。分派近臣祭奠孔子七十二弟子，然後幸孔林。加諡孔子為玄聖文宣王。派官以太牢（古代祭祀時，牛羊豬三牲齊備為太牢）祭奠，安排近便十戶人家奉侍奉墳廟，賞賜他們三十萬錢，帛三百匹。
又追諡薑子牙為昭烈成武王，在青州立廟；周公旦為文憲王，於曲阜縣立廟。
十一月二十一日，趙恆迴到京師，奉天書迴宮。群臣爭相上疏歌頌功德，但是進士孫籍上書唱反調，他說：“封禪，是帝王盛事，希望陛下謹慎帝業圓滿，不可自滿自大！”孫籍的見識很大，膽量更大！
還有一位大臣也是膽子怪肥碩的，知製誥周起也上書道：“天下態勢，常患恬於安逸而忽視敬畏，望陛下莫以為大功告成而萬事大吉！”
好在趙恆一來寬容，二來興奮的注意點放在“封禪泰山”上，對他的話並不放在心上。
十二月，趙恆禦乾元殿受尊號，大封群臣。宰相王旦加中書侍郎兼刑部尚書；楚王元佐加太傅；寧王元偓為護國軍節度；舒王元偁為平江、鎮江軍節度，並兼侍中；廣陵郡王元儼晉封榮王；王欽若加禮部尚書；張齊賢為右仆射；溫仲舒、寇準為戶部尚書；王化基、邢昺、郭贄為禮部尚書。
至此，封禪泰山畫上了圓滿句號。
佐料：真宗醉心天書，朝中大部分大臣爭獻祥瑞，唯有馬知節不以為然。經常對趙恆道：“天下雖安，不可忘戰去兵！”
馬知節為宣徽北院使兼樞密副使，當時王欽若為樞密使，馬知節看不起王欽若的為人，認為是他慫恿真宗信天書，迷封禪，每次廷議，隻要認為王欽若說得不對，馬知節就當麵指責，絲毫不顧及王欽若麵子。
盡管當時王欽若寵遇隆厚，馬知節從不屈服。
馬知節為人質樸耿直，《涑水記聞》還記載了一事。
趙恆東封泰山，車駕從京師出發後，便詔令群臣跟他一起吃蔬食、守齋戒。封禪禮畢，趙恆對宰相王旦等道：“卿等跟朕，久食蔬菜，不食葷腥，著實不容易啊！”
王旦等不迴答，隻是低頭唯唯而拜。直筒子馬知節卻上前道：“堅持吃齋食的隻有陛下一人而已，王旦等在途中，和臣等在驛舍，無不私下食肉！”
趙恆一驚，迴頭問王旦：“知節所說屬實嗎？”
王旦再拜於地，老老實實地迴答道：“誠如知節所言！”
古人雲，世上四件艱難事：吃齋守寡，讀書練打（指練武）。信哉，斯言！