第五百五十二章高手在民間
“咚，咚，咚。”
清晰而沉重的敲門聲在夜色之中傳了出來，一瞬間就讓留守在這裏的唯一一個忍者驚醒了過來——要知道這裏可是在地下，而且如果是自己人迴歸的話，那是肯定不會這樣敲門的。
“喔，看來你們人手嚴重不足啊，居然隻留下了一個人守在這裏……這是不對的喲，不管幹什麽事情，最重要的一點就是得防止別人偷家。
就算最激進的做派，也得有跟別人換家的把握才行。畢竟誰水晶先爆，誰就是滿盤皆輸。”
“什麽人？！”
羽生雖然很禮貌的敲了門，但是他進門的時候可沒有等到別人的許可……這人是典型的不速之客。
而且人家哪管他在那逼逼賴賴個什麽，麵對著這樣的侵入者，對方直接就衝了過來。
氣勢與殺意，毫無疑問都非常的充足，如果眼神能夠殺死一個人的話，那羽生已經死了……奧，這個世界上眼神確實是能殺人的，隻可惜對方沒有那樣的眼睛。
所以，敵人衝了過來，然後……就沒有然後了。
為什麽不好好聽羽生講道理呢，你不聽他講道理，就會遭到他的以德服人。
鞋神教很有可能去對付湯隱村了，而且他們明顯麵臨著人手不足的情況，所以這裏真就唯有一個人留守。
等於清理掉這個敵人之後，羽生就能夠鳩占鵲巢了。
他在這個地下空間轉了一圈，發現這裏麵最多的東西就是這群人收斂的財富。對於這些東西，羽生自然興趣不大……從本質上來說，兩夫婦並不是貪財，更不會以攫取財富為樂。
賭博也好，羽生克扣朋友們的工資也罷，不過都是生活的一種調劑、宣示情緒與態度表達而已，一切都是屬於“有意思”的事情，而不是要命的事情……所以為什麽羽生不自己開一家賭場？理由就在於此。
綱手逢賭必輸就逢賭必輸啊，總不至於這點小事都要計較。自己在自己家賭錢，圖個什麽，就算永遠都是贏家又如何呢。
如果羽生想要搞錢，那方法多了去了。鞋教這種斂財方式效率太低，根本不值一哂……他去找到五大國隨便哪一家的國庫，然後進去溜一圈，多少錢不都有了？
而且這都是合法所得，畢竟不被抓到就不算犯罪。
所以略過了這裏積攢的錢貨之後，此地值得關注的地方就非常少了。
隨後羽生找到了一個非常隱秘的房間，然後終於在其中發現了一點有價值的東西……
“終於發現了點跟宗教沾點邊的東西，不過……研究‘永生不死’的方法？朋友，你是不是搞錯了點什麽，在忍界搞修仙嗎？”
就算要修仙，正確的姿勢也應該是羽生那種修仙啊。
事實證明，對永恆的生命感興趣的人並不隻有大蛇丸而已，羽生翻閱了一下留在這間屋子裏的資料，然後明白了這群人究竟想要幹些什麽。
不過大家追求的東西好像還是不一樣的，大蛇丸追求的是綿長的生命，畢竟他的終極目標是將所有的術研究個透徹；而鞋教徒們的目標則要更清晰、基礎一些，可能是源自工作上的特殊需求，總之他們把目標放在了“不死之身”上。
從這些研究資料的堆疊與老舊程度來說，這肯定不是一代人短時間內的研究成果，由此可見，說不定鞋神教還有著悠久的曆史與傳統，其間不乏有聰明、具備想象力與創造力，並且能把想法付諸於實踐的聰明人存在。
“有點意思的……”
這些研究內容，僅僅本著獲取知識的態度來閱讀的話，確實有很多讓人耳目一新的感覺——隻能說高手在民間，有很多優秀的成果都是被埋沒、名聲不顯的。
羽生之所以能夠確定這些資料言之有物而不是瞎編亂造，一方麵是因為這些資料非常全麵，從理論猜想都後麵的試驗論證，數據都非常詳實，絕不是憑空得來的；另一方麵則是實例的佐證了——鞋神教最終確實拿出了“不死之身”的研究成果，也就是“曉”組織的飛段。
這個時間點上，如果還存在飛段的話，那他應該也不過是兩三歲的樣子。
原來飛段的“不死之身”並不是源自於他自己靈光一閃的創意，而是幾代人研究的成果……這好像更能讓人接受一些，畢竟哪怕他的“不死之身”看起來有些低端和扭曲，但確實符合不死的基本定義。
被人砍下腦袋來還照樣能活，起碼羽生做不到這樣的事情。
至於鞋神的信仰，這方麵就是裝神弄鬼的東西了。這一切、從頭到尾都是忍者的把戲。
本質上，與其說他們在信仰鞋神，不如說在信仰查克拉。
查克拉，無比神奇；六道仙人，萬物起源。
隻不過相比於查克拉的正常運用以及忍術的正常研究來說，“不死之身”這樣的創舉確實稱得上是邪道，所以這裏的這些資料隻要付之一炬就好了。
燒了之後，自然一了百了。
羽生最開始也是這樣打算的，然而就在他準備動手的時候，卻又突然停了下來——隨著某種想法在他的腦海之中浮現出來，羽生決定尊重人類的知識成果。
好吧，鞋神教的不死研究，其中的某一方麵對羽生而言稱得上是有用的知識，所以他決定將其保留下來。
將這些關鍵資料打包起來、背在身上之後，羽生從這個地下窩點離開。
由於閱讀這些資料耗費了不少的時間，所以等羽生再度迴到地麵上之後，天色已經蒙蒙亮、黎明準備到來了。
“嗯……去看看那邊的戰鬥結果吧。”
想了想之後，羽生決定去湯隱村看看。
自始至終，他也沒有過度插手這件事的打算，因為本來這就是別人的戰鬥，與他沒有多大關係，至於說拯救無辜的民眾……首先，看書 .先不說鞋教徒無辜不無辜，但羽生肯定不是救世主，也少有行俠仗義的心思。
忍者置身於殺戮之中，各種鮮血、死亡、家破人亡乃至闔族全滅的事情，羽生都見過。而見得多了之後，對這種事情會自然而然麻木起來——隻要不是我的切膚之痛，你們愛怎麽樣怎麽樣。
羽生的這種做派，在木葉的時候就表現的非常明顯，比如他隻在意自己相關的人、隻在意影流相關的事。
也別說什麽見死不救，羽生覺得他最多隻是對這一切“放任自流”而已——今夜發生的事情，行動主體又不是他。
所以當羽生去往湯隱村匆匆一瞥之後，也沒有多說些什麽，唯一一句話而已：
“喔，有點慘的呀。”
看情形，有點忍村與鞋教同歸於盡的意思。
羽生往前走了兩步，然後找見了一個熟人……對方正滿身是血、雙目無神的倚靠在一麵牆上。
“喂，小胖子，還活著嗎？”
這人正是羽生的那位熟客，“人偶狂熱愛好者”的二十多歲肥宅。
這人雖然看起來有點慘，但是毋庸置疑還活著，就是受到了點精神衝擊。
“你運氣不錯，誰讓你是我真正的客戶呢。”
肥宅之間的價值判斷、思想導向是趨近的，小胖是羽生的另類理解者，所以不管他是如何跟鞋教徒攪在一起的，總之現在他很難得的活了下來……確實算的上運氣使然。
“手辦之神”在上，這一切都是天意。
肥宅之間，本身就是要守望相助的。
“咚，咚，咚。”
清晰而沉重的敲門聲在夜色之中傳了出來，一瞬間就讓留守在這裏的唯一一個忍者驚醒了過來——要知道這裏可是在地下，而且如果是自己人迴歸的話，那是肯定不會這樣敲門的。
“喔，看來你們人手嚴重不足啊，居然隻留下了一個人守在這裏……這是不對的喲，不管幹什麽事情，最重要的一點就是得防止別人偷家。
就算最激進的做派，也得有跟別人換家的把握才行。畢竟誰水晶先爆，誰就是滿盤皆輸。”
“什麽人？！”
羽生雖然很禮貌的敲了門，但是他進門的時候可沒有等到別人的許可……這人是典型的不速之客。
而且人家哪管他在那逼逼賴賴個什麽，麵對著這樣的侵入者，對方直接就衝了過來。
氣勢與殺意，毫無疑問都非常的充足，如果眼神能夠殺死一個人的話，那羽生已經死了……奧，這個世界上眼神確實是能殺人的，隻可惜對方沒有那樣的眼睛。
所以，敵人衝了過來，然後……就沒有然後了。
為什麽不好好聽羽生講道理呢，你不聽他講道理，就會遭到他的以德服人。
鞋神教很有可能去對付湯隱村了，而且他們明顯麵臨著人手不足的情況，所以這裏真就唯有一個人留守。
等於清理掉這個敵人之後，羽生就能夠鳩占鵲巢了。
他在這個地下空間轉了一圈，發現這裏麵最多的東西就是這群人收斂的財富。對於這些東西，羽生自然興趣不大……從本質上來說，兩夫婦並不是貪財，更不會以攫取財富為樂。
賭博也好，羽生克扣朋友們的工資也罷，不過都是生活的一種調劑、宣示情緒與態度表達而已，一切都是屬於“有意思”的事情，而不是要命的事情……所以為什麽羽生不自己開一家賭場？理由就在於此。
綱手逢賭必輸就逢賭必輸啊，總不至於這點小事都要計較。自己在自己家賭錢，圖個什麽，就算永遠都是贏家又如何呢。
如果羽生想要搞錢，那方法多了去了。鞋教這種斂財方式效率太低，根本不值一哂……他去找到五大國隨便哪一家的國庫，然後進去溜一圈，多少錢不都有了？
而且這都是合法所得，畢竟不被抓到就不算犯罪。
所以略過了這裏積攢的錢貨之後，此地值得關注的地方就非常少了。
隨後羽生找到了一個非常隱秘的房間，然後終於在其中發現了一點有價值的東西……
“終於發現了點跟宗教沾點邊的東西，不過……研究‘永生不死’的方法？朋友，你是不是搞錯了點什麽，在忍界搞修仙嗎？”
就算要修仙，正確的姿勢也應該是羽生那種修仙啊。
事實證明，對永恆的生命感興趣的人並不隻有大蛇丸而已，羽生翻閱了一下留在這間屋子裏的資料，然後明白了這群人究竟想要幹些什麽。
不過大家追求的東西好像還是不一樣的，大蛇丸追求的是綿長的生命，畢竟他的終極目標是將所有的術研究個透徹；而鞋教徒們的目標則要更清晰、基礎一些，可能是源自工作上的特殊需求，總之他們把目標放在了“不死之身”上。
從這些研究資料的堆疊與老舊程度來說，這肯定不是一代人短時間內的研究成果，由此可見，說不定鞋神教還有著悠久的曆史與傳統，其間不乏有聰明、具備想象力與創造力，並且能把想法付諸於實踐的聰明人存在。
“有點意思的……”
這些研究內容，僅僅本著獲取知識的態度來閱讀的話，確實有很多讓人耳目一新的感覺——隻能說高手在民間，有很多優秀的成果都是被埋沒、名聲不顯的。
羽生之所以能夠確定這些資料言之有物而不是瞎編亂造，一方麵是因為這些資料非常全麵，從理論猜想都後麵的試驗論證，數據都非常詳實，絕不是憑空得來的；另一方麵則是實例的佐證了——鞋神教最終確實拿出了“不死之身”的研究成果，也就是“曉”組織的飛段。
這個時間點上，如果還存在飛段的話，那他應該也不過是兩三歲的樣子。
原來飛段的“不死之身”並不是源自於他自己靈光一閃的創意，而是幾代人研究的成果……這好像更能讓人接受一些，畢竟哪怕他的“不死之身”看起來有些低端和扭曲，但確實符合不死的基本定義。
被人砍下腦袋來還照樣能活，起碼羽生做不到這樣的事情。
至於鞋神的信仰，這方麵就是裝神弄鬼的東西了。這一切、從頭到尾都是忍者的把戲。
本質上，與其說他們在信仰鞋神，不如說在信仰查克拉。
查克拉，無比神奇；六道仙人，萬物起源。
隻不過相比於查克拉的正常運用以及忍術的正常研究來說，“不死之身”這樣的創舉確實稱得上是邪道，所以這裏的這些資料隻要付之一炬就好了。
燒了之後，自然一了百了。
羽生最開始也是這樣打算的，然而就在他準備動手的時候，卻又突然停了下來——隨著某種想法在他的腦海之中浮現出來，羽生決定尊重人類的知識成果。
好吧，鞋神教的不死研究，其中的某一方麵對羽生而言稱得上是有用的知識，所以他決定將其保留下來。
將這些關鍵資料打包起來、背在身上之後，羽生從這個地下窩點離開。
由於閱讀這些資料耗費了不少的時間，所以等羽生再度迴到地麵上之後，天色已經蒙蒙亮、黎明準備到來了。
“嗯……去看看那邊的戰鬥結果吧。”
想了想之後，羽生決定去湯隱村看看。
自始至終，他也沒有過度插手這件事的打算，因為本來這就是別人的戰鬥，與他沒有多大關係，至於說拯救無辜的民眾……首先，看書 .先不說鞋教徒無辜不無辜，但羽生肯定不是救世主，也少有行俠仗義的心思。
忍者置身於殺戮之中，各種鮮血、死亡、家破人亡乃至闔族全滅的事情，羽生都見過。而見得多了之後，對這種事情會自然而然麻木起來——隻要不是我的切膚之痛，你們愛怎麽樣怎麽樣。
羽生的這種做派，在木葉的時候就表現的非常明顯，比如他隻在意自己相關的人、隻在意影流相關的事。
也別說什麽見死不救，羽生覺得他最多隻是對這一切“放任自流”而已——今夜發生的事情，行動主體又不是他。
所以當羽生去往湯隱村匆匆一瞥之後，也沒有多說些什麽，唯一一句話而已：
“喔，有點慘的呀。”
看情形，有點忍村與鞋教同歸於盡的意思。
羽生往前走了兩步，然後找見了一個熟人……對方正滿身是血、雙目無神的倚靠在一麵牆上。
“喂，小胖子，還活著嗎？”
這人正是羽生的那位熟客，“人偶狂熱愛好者”的二十多歲肥宅。
這人雖然看起來有點慘，但是毋庸置疑還活著，就是受到了點精神衝擊。
“你運氣不錯，誰讓你是我真正的客戶呢。”
肥宅之間的價值判斷、思想導向是趨近的，小胖是羽生的另類理解者，所以不管他是如何跟鞋教徒攪在一起的，總之現在他很難得的活了下來……確實算的上運氣使然。
“手辦之神”在上，這一切都是天意。
肥宅之間，本身就是要守望相助的。