第92章 元宵賞珞瓔
紅樓穿書，妙玉扶黛玉做女皇 作者：小魚兒ie 投票推薦 加入書簽 留言反饋
話說除夕之時
眾人祭了宗祠，
都向榮國府這邊，
來給賈母磕頭請安
寧國府這裏轎出大門，這一條街上，東一邊合麵設列著寧國公的儀仗執事樂器，西一邊合麵設列著榮國公的儀仗執事樂器，來往行人皆屏退不從此過。
一時來至榮府，也是大門正廳直開到底。如今便不在暖閣下轎了，過了大廳，便轉彎向西，至賈母這邊正廳上下轎。
眾人圍隨同至賈母正室之中，亦是錦裀繡屏，煥然一新。當地火盆內焚著鬆柏香、百合草。
賈母歸了座，老嬤嬤來迴：
“老太太們來行禮。”
賈母忙又起身要迎，隻見兩三個老妯娌已進來了。大家挽手，笑了一迴，讓了一迴。吃茶去後，賈母隻送至內儀門便迴來，歸正坐。
賈敬、賈赦等領諸子弟進來。
賈母笑道：
“一年價難為你們，
不行禮罷。”
一麵說著，
一麵男一起，女一起，
一起一起俱行過了禮。
左右兩旁設下交椅，然後又按長幼挨次歸座受禮。兩府男婦小廝丫鬟亦按差役上中下行禮畢，散押歲錢、荷包、金銀錁，擺上合歡宴來。
男東女西歸座，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進內間更衣，眾人方各散出。
那晚各處佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院內設著天地紙馬香供，大觀園正門上也挑著大明角燈，兩溜高照，各處皆有路燈。上下人等，皆打扮的花團錦簇，一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。
至次日五鼓，
賈母等又按品大妝，
擺全副執事進宮朝賀
兼祝元春千秋。
領宴迴來，又至寧府祭過列祖，方迴來受禮畢，便換衣歇息。所有賀節來的親友一概不會，隻和薛姨媽、李嬸二人說話取便，或者同寶玉、寶琴、釵、玉等姐妹趕圍棋抹牌作戲。
王夫人與鳳姐是天天忙著請人吃年酒，那邊廳上院內皆是戲酒，親友絡繹不絕，一連忙了七八日才完了。
早又元宵將近，
寧、榮二府皆張燈結彩。
十一日是賈赦請賈母等，
次日賈珍又請，
賈母皆去隨便領了半日。
王夫人和鳳姐兒
連日被人請去吃年酒，
不能勝記。
至十五日之夕，賈母便在大花廳上命擺幾席酒，定一班小戲，滿掛各色佳燈，帶領榮、寧二府各子侄孫男孫媳等家宴。賈敬素不茹酒，也不去請他，於後十七日祖祀已完，他便仍出城去修養。便這幾日在家內，亦是淨室默處，一概無聽無聞，不在話下。賈赦略領了賈母之賜，也便告辭而去。賈母知他在此彼此不便，也就隨他去了。賈赦自到家中與眾門客賞燈吃酒，自然是笙歌聒耳，錦繡盈眸，其取便快樂另與這邊不同的。
這邊賈母花廳之上
共擺了十來席。
每一席旁邊設一幾，
幾上設爐瓶三事，
焚著禦賜百合宮香。
又有八寸來長四五寸寬二三寸高的點著山石布滿青苔的小盆景，俱是新鮮花卉。又有小洋漆茶盤，內放著舊窯茶杯並十錦小茶吊，裏麵泡著上等名茶。
一色皆是紫檀透雕，
嵌著大紅紗透繡花卉
並草字詩詞的瓔珞。
原來繡這瓔珞的
也是個姑蘇女子，
名喚慧娘。
因他亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，並非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃豔匠工可比每一枝花側皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少，凡世宦富貴之家，無此物者甚多，當今便稱為“慧繡”。
竟有世俗射利者，
近日仿其針跡，
愚人獲利。
偏這慧娘命夭，
十八歲便死了，
如今竟不能再得一件的了。
凡所有之家，
縱有一兩件，
皆珍藏不用。
有那一幹翰林文魔先生們，因深惜“慧繡”之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣筆跡說一“繡”字，反似乎唐突了，便大家商議了，將“繡”字便隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱為“慧紋”。
這個慧娘到底是誰？
姑蘇人士，
大家閨秀，
精於書畫詩文
自然會讓人聯想到
黛玉！
而寫慧娘蘭質蕙心的女子，又長著一雙巧奪天工的雙手，這瓔珞不過是偶然繡一繡做耍，這樣頂級的藝術價值超高的工藝品，連賈母也是到了重大場合，才舍得拿出來欣賞擺放一番。都能當進貢用，連皇帝都缺，而且一定是得到此物後龍心大悅，否則賈府不會拿這等心愛之物去進獻。放眼整個賈府，這樣的物件，也就晴雯可為了吧！
而說到榮國府僅僅收藏了三件，
進獻兩件給皇帝，
僅剩了一件，
也隻有在重大節日場合拿出來，
可見賈母對這件“慧紋”重視，
想必也是賈母的極珍愛之物了。
有人說這不就是元春、探春、黛玉的映射麽？
就品格而言，
晴雯是曹雪芹大書特書的人物，
並不輸任何一位主要人物。
說慧娘映射的是晴雯
是因為在慧娘身上，
手巧能工是主要因素；
若說到慧紋的稀缺，若有一件真“慧紋”之物，價則無限。以賈府之榮，也隻有兩三件，上年將那兩件已進了上，目下隻剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，隻留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。又有各色舊窯小瓶中都點綴著“歲寒三友”“玉堂富貴”等鮮花草。
這慧娘的神來之筆，揭示的原來是晴雯的來曆，黛玉的歸屬：
晴雯就是黛玉，
而黛玉最終是瀟湘妃子。
那瀟湘的典故出自湘妃故事，即遠古堯帝的兩個女兒娥皇和女英，她們同嫁舜帝為妃。舜帝死後，二妃尋夫至湘江，淚灑青竹成斑，因而得名湘妃竹。
黛玉一人而兼娥皇女英之美，
嫁給帝王為後妃，
帝崩，黛玉子尚幼。
黛玉得封號瀟湘君，
及其子成人，傳位於子！
終被封為瀟湘女皇。
這自然都是是後話。
眾人祭了宗祠，
都向榮國府這邊，
來給賈母磕頭請安
寧國府這裏轎出大門，這一條街上，東一邊合麵設列著寧國公的儀仗執事樂器，西一邊合麵設列著榮國公的儀仗執事樂器，來往行人皆屏退不從此過。
一時來至榮府，也是大門正廳直開到底。如今便不在暖閣下轎了，過了大廳，便轉彎向西，至賈母這邊正廳上下轎。
眾人圍隨同至賈母正室之中，亦是錦裀繡屏，煥然一新。當地火盆內焚著鬆柏香、百合草。
賈母歸了座，老嬤嬤來迴：
“老太太們來行禮。”
賈母忙又起身要迎，隻見兩三個老妯娌已進來了。大家挽手，笑了一迴，讓了一迴。吃茶去後，賈母隻送至內儀門便迴來，歸正坐。
賈敬、賈赦等領諸子弟進來。
賈母笑道：
“一年價難為你們，
不行禮罷。”
一麵說著，
一麵男一起，女一起，
一起一起俱行過了禮。
左右兩旁設下交椅，然後又按長幼挨次歸座受禮。兩府男婦小廝丫鬟亦按差役上中下行禮畢，散押歲錢、荷包、金銀錁，擺上合歡宴來。
男東女西歸座，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進內間更衣，眾人方各散出。
那晚各處佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院內設著天地紙馬香供，大觀園正門上也挑著大明角燈，兩溜高照，各處皆有路燈。上下人等，皆打扮的花團錦簇，一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。
至次日五鼓，
賈母等又按品大妝，
擺全副執事進宮朝賀
兼祝元春千秋。
領宴迴來，又至寧府祭過列祖，方迴來受禮畢，便換衣歇息。所有賀節來的親友一概不會，隻和薛姨媽、李嬸二人說話取便，或者同寶玉、寶琴、釵、玉等姐妹趕圍棋抹牌作戲。
王夫人與鳳姐是天天忙著請人吃年酒，那邊廳上院內皆是戲酒，親友絡繹不絕，一連忙了七八日才完了。
早又元宵將近，
寧、榮二府皆張燈結彩。
十一日是賈赦請賈母等，
次日賈珍又請，
賈母皆去隨便領了半日。
王夫人和鳳姐兒
連日被人請去吃年酒，
不能勝記。
至十五日之夕，賈母便在大花廳上命擺幾席酒，定一班小戲，滿掛各色佳燈，帶領榮、寧二府各子侄孫男孫媳等家宴。賈敬素不茹酒，也不去請他，於後十七日祖祀已完，他便仍出城去修養。便這幾日在家內，亦是淨室默處，一概無聽無聞，不在話下。賈赦略領了賈母之賜，也便告辭而去。賈母知他在此彼此不便，也就隨他去了。賈赦自到家中與眾門客賞燈吃酒，自然是笙歌聒耳，錦繡盈眸，其取便快樂另與這邊不同的。
這邊賈母花廳之上
共擺了十來席。
每一席旁邊設一幾，
幾上設爐瓶三事，
焚著禦賜百合宮香。
又有八寸來長四五寸寬二三寸高的點著山石布滿青苔的小盆景，俱是新鮮花卉。又有小洋漆茶盤，內放著舊窯茶杯並十錦小茶吊，裏麵泡著上等名茶。
一色皆是紫檀透雕，
嵌著大紅紗透繡花卉
並草字詩詞的瓔珞。
原來繡這瓔珞的
也是個姑蘇女子，
名喚慧娘。
因他亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，並非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃豔匠工可比每一枝花側皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少，凡世宦富貴之家，無此物者甚多，當今便稱為“慧繡”。
竟有世俗射利者，
近日仿其針跡，
愚人獲利。
偏這慧娘命夭，
十八歲便死了，
如今竟不能再得一件的了。
凡所有之家，
縱有一兩件，
皆珍藏不用。
有那一幹翰林文魔先生們，因深惜“慧繡”之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣筆跡說一“繡”字，反似乎唐突了，便大家商議了，將“繡”字便隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱為“慧紋”。
這個慧娘到底是誰？
姑蘇人士，
大家閨秀，
精於書畫詩文
自然會讓人聯想到
黛玉！
而寫慧娘蘭質蕙心的女子，又長著一雙巧奪天工的雙手，這瓔珞不過是偶然繡一繡做耍，這樣頂級的藝術價值超高的工藝品，連賈母也是到了重大場合，才舍得拿出來欣賞擺放一番。都能當進貢用，連皇帝都缺，而且一定是得到此物後龍心大悅，否則賈府不會拿這等心愛之物去進獻。放眼整個賈府，這樣的物件，也就晴雯可為了吧！
而說到榮國府僅僅收藏了三件，
進獻兩件給皇帝，
僅剩了一件，
也隻有在重大節日場合拿出來，
可見賈母對這件“慧紋”重視，
想必也是賈母的極珍愛之物了。
有人說這不就是元春、探春、黛玉的映射麽？
就品格而言，
晴雯是曹雪芹大書特書的人物，
並不輸任何一位主要人物。
說慧娘映射的是晴雯
是因為在慧娘身上，
手巧能工是主要因素；
若說到慧紋的稀缺，若有一件真“慧紋”之物，價則無限。以賈府之榮，也隻有兩三件，上年將那兩件已進了上，目下隻剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，隻留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。又有各色舊窯小瓶中都點綴著“歲寒三友”“玉堂富貴”等鮮花草。
這慧娘的神來之筆，揭示的原來是晴雯的來曆，黛玉的歸屬：
晴雯就是黛玉，
而黛玉最終是瀟湘妃子。
那瀟湘的典故出自湘妃故事，即遠古堯帝的兩個女兒娥皇和女英，她們同嫁舜帝為妃。舜帝死後，二妃尋夫至湘江，淚灑青竹成斑，因而得名湘妃竹。
黛玉一人而兼娥皇女英之美，
嫁給帝王為後妃，
帝崩，黛玉子尚幼。
黛玉得封號瀟湘君，
及其子成人，傳位於子！
終被封為瀟湘女皇。
這自然都是是後話。