第40章 一園善緣生
紅樓穿書，妙玉扶黛玉做女皇 作者：小魚兒ie 投票推薦 加入書簽 留言反饋
話說那文殊師利劉姥姥和善財童子板兒，自隨了那賈母進了大觀園，眾人就隨著賈母，從沁芳亭開始，先是去了黛玉那邊綠竹掩映的瀟湘館，那賈母嫌黛玉這裏屋裏窄了，要去別處逛去。就從瀟湘館出來，遠遠望見池子裏一群人在撐船。那賈母就想乘了船去，一麵說著就向那紫菱洲蓼漵的方向走去。鳳姐這時就請示王夫人早飯在哪擺，王夫人就迴道老太太說那裏，就是那裏。那賈母就說還是去三妹妹那裏罷，於是賈母同眾人乘了船去了，這王熙鳳迴身同了李紈、探春、鴛鴦、琥珀帶著端飯的人，就抄近路先迴了秋爽齋準備著。就在那曉翠堂上擺好了等著。
待大家吃罷早飯，再乘了船，去了寶釵住的蘅蕪苑。
這會子半圈逛下來，眾人也都累了，就在那大觀樓邊的綴錦閣坐了吃飯看戲，算是正式給史大姑娘還席。
賈母高興了，就要行酒令。文殊師利劉姥姥說不得賣了老臉，去哄那老祖宗開心。板兒還是邊看師父哄了大家開心，邊自顧自吃得不亦樂乎。
那行令的鴛鴦，和那鳳姐兒一開始就約好了，要拿著劉姥姥當作“篾片相公”，耍笑取樂，哄老祖宗和眾人開心。前番秋爽齋探春姑娘那邊吃早飯，已經有過一迴了，把個賈母和眾人樂得。就有了那段最最經典的描寫出來：
史湘雲掌不住，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，扶在桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷裏，賈母摟著寶玉叫心肝；王夫人笑的用手指著鳳姐，隻說不出話來；薛姨媽也掌不住，口裏茶噴了探春一裙子；探春手裏的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子……
這會正席間，說不得再賣力些。賈母要行酒令，鴛鴦就拿出了一時手邊大家都熟悉得“牙牌”來了。
此牌又叫“宣和牌，與後來的“牌九”十分相似，隻是那顏色和牌型有些出入。相傳是宋朝徽宗趙佶宣和年間創設，後來由宋高宗趙構下旨頒行天下。
“宣和牌”的牌麵為紅綠兩色，共三十二張，上麵刻有等同於兩粒骰子的點色，最小為一，最大為六。其中一、四點用的是紅色，二、三、五、六點用的是綠色。三張牌點色成套就成了“一副”。
老太太行令，自然是鴛鴦做那令官，隻聽她說道：“如今我說骨牌副兒……比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦、成語俗語，比上一句，都要葉韻……”
也就是說，鴛鴦行的酒令，每個人的令牌是一副，每一副有三張牌，要根據每張牌說一句話，最後根據這副牌的名字再說一句話，共四句話，才算說全了。
那每張牌的牌麵有上下兩個數字，或是根據數字、或是根據牌的名字、或是根據牌麵的形象，說的句子還要押韻。
別人的猶還罷了，說到寶釵的這牌：
隻聽鴛鴦道：
“有了一副。左邊是‘長三’。”
寶釵道：“雙雙燕子語梁間。”
所謂“長三”，上下都是三點，綠色，三點是斜的。寶釵說的句子，顯然描述的是牌麵的形象。
鴛鴦道：“右邊是‘三長’。”
寶釵道：“水荇牽風翠帶長。”
——“三長”和“長三”是一樣的，這樣說隻是為了避免重複而已。
鴛鴦道：“當中‘三六’九點在。”
寶釵道：“三山半落青天外。”
——寶釵中間的這張牌，上麵是三點、下麵是六點，名字叫作“雜九”，比如那上麵四點、下麵五點，也叫作“雜九”。
如果上下都是六點，就是“天牌”，寶釵這句話裏，既有數字“三”，也有牌名“天”，這個“半”字用得極妙。
鴛鴦道：“湊成‘鐵鎖練孤舟’。”
寶釵道：“處處風波處處愁。”
寶釵這副牌的名字，就是“鐵鎖練孤舟”，不僅有詩，還有畫為證。至於為什麽叫這個名字，可以參照牌麵的樣子，根據詩和畫，自行體會。
一個不識字的丫鬟，都能玩得熟練到飛起，其實這就是那時家常的遊戲，像現在的麻將一樣普遍。隻是現如今大家不玩它了，看不明白，雲裏霧裏，就覺得寓意無窮了。
那石頭記的作者，自然是處處無閑筆。這寶釵的這副牌，自然也是有說法的：
那“雙雙燕子語梁間”，自然是說黛玉和她都來投奔賈府。
那“水荇牽風翠帶長”出自杜詩聖的《曲江對雨》，是說水荇揮舞著翠帶，牽引著陣陣微風。那上一句卻是“林花著雨胭脂濕”，是說那林中的繁花附著雨珠顏色更濃了。
這時的杜甫才在那左拾遺的任上，正想著有一番作為，於是就有下麵的“龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁”的句子，那龍武禁軍簇擁龍輦盛大出行，隻見那龍輦深藏，芙蓉別殿焚香以待。什麽時候聖帝才能下詔重現金錢會的盛況，即便短暫，也可重拾那沉醉於錦瑟麗音的大好時光！
原來這寶釵見湘雲出嫁，自己也不免有了詩聖那“待招思春”之心了。
輪到黛玉說來，更是犯了忌諱了：
隻聽鴛鴦又道：“左邊一個天。”
黛玉道：“良辰美景奈何天。”
鴛鴦道：“中間錦屏顏色俏。”
黛玉道：“紗窗也沒有紅娘報。”
鴛鴦道：“剩了‘二六’八點齊。”
黛玉道：“雙瞻玉座引朝儀。”
鴛鴦道：“湊成‘籃子’好采花。”
黛玉道：“仙杖香挑芍藥花。”
說完，也飲了一口。
這林黛玉的牙牌令的點數，分明左邊一張是個上六下六的“天”牌，
林黛玉對了一個：
良辰美景奈何天。
這話自然都知道出自哪裏。
至於鴛鴦那句“中間錦屏顏色俏”，說明牌的點數是上四下六，這樣的牌叫“錦屏”。四是紅的，六是綠的，排成長方形，就像一架屏風。
這句“錦屏顏色俏”，則是出自湯顯祖的《牡丹亭》，意思是美好的時光、美麗的景色雖然存在，但因為情感不定、心事未息，難以享受到其中的樂趣。
那黛玉對了句：
“紗窗也沒有紅娘報。”
這出自《西廂記》的句子，就更直露了心事了。
那第三張牌上麵兩點，下麵六點，鴛鴦行令說“剩了二六八點齊”，
黛玉對的是：
雙瞻禦座引朝儀。
上二下六，八點整齊地排成兩行，很像是左右官人引百官分兩行朝見皇帝。用杜甫《紫宸殿退朝口號》詩原句：
戶外昭容紫袖垂，
雙瞻禦座引朝儀。
因為分行，所以說“雙瞻” 。
那杜拾遺整首詩的意思，是說在宮外春光明媚，一個人穿著紫色的袖子，低垂在身旁。俯身向皇帝的龍椅行禮，引導著朝臣遵守禮儀。 香氣隨著春風飄蕩在整個宮殿，花朵綻放的美景將千官們籠罩其中。 白天的鍾聲稀少，隻在高樓上報時，唯有天顏得知。皇帝麵龐洋溢著喜悅，近臣自然盡知其中的原因。 每次去東省，皇帝都會在離開宮殿時帶著夔龍前往集鳳池，讓他們一同相伴。
黛玉的這三張牌湊成一個整體，鴛鴦說的是：
湊成籃子好采花。
林黛玉的三張牌分別是六六、四六、二六，四與二加起來也是六，成一副兒，酒令裏叫“籃子”，以“二”像籃柄，“四” 像籃筐。“四”點的顏色是紅的，就像花兒在籃子裏一樣，所以說“湊成籃子好采花”，
於是林黛玉以花對花，說了個：
“仙杖香挑芍藥花。”
這句“仙杖香挑芍藥花”典出《詩·鄭風·溱洧》：
維士與女，
伊其相謔，
贈之以芍藥。
這意思就更加明了，春風拂麵，男女佳人，喜氣洋洋，互贈芍藥以示悅好，心花開放，花好情長，溢於言表。
這黛玉的酒令，就應了那木石前盟的諸般煩惱了。那黛玉是要用這前一生，還了寶玉的那澆灌之恩，所以才這般癡情不改，以淚盡而死相酬謝。
至於那出自《牡丹亭》、《西廂記》的句子，行酒令時，不自覺流露出來，說出“良辰美景奈何天”、“紗窗也沒有紅娘報”這樣的話來，也是發自真情的一片流露！
不想這些就被寶釵都記下了。
那文殊師利劉姥姥和善財童子板兒，當天也自然是高興的，於是這一園子裏的眾人，就都和文殊師利、善財結了善緣了。
說話間，那妙玉的貼心徒弟蓮心，就下了山，到了那大觀樓下，報了樓下的接應，傳了話上去。隻說那櫳翠庵的妙玉師父，請賈母帶了大家，一起去喝茶。
沒想到這一去，就生出了那更大的因緣來了。
到此，咱這“戲遊大觀園”的戲遊的第一部“欲潔何曾潔”，也就這麽結束了。
要知後事如何，
且聽妙玉師父的下一部：
“雲空未必空”，
再來分解罷。
待大家吃罷早飯，再乘了船，去了寶釵住的蘅蕪苑。
這會子半圈逛下來，眾人也都累了，就在那大觀樓邊的綴錦閣坐了吃飯看戲，算是正式給史大姑娘還席。
賈母高興了，就要行酒令。文殊師利劉姥姥說不得賣了老臉，去哄那老祖宗開心。板兒還是邊看師父哄了大家開心，邊自顧自吃得不亦樂乎。
那行令的鴛鴦，和那鳳姐兒一開始就約好了，要拿著劉姥姥當作“篾片相公”，耍笑取樂，哄老祖宗和眾人開心。前番秋爽齋探春姑娘那邊吃早飯，已經有過一迴了，把個賈母和眾人樂得。就有了那段最最經典的描寫出來：
史湘雲掌不住，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，扶在桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷裏，賈母摟著寶玉叫心肝；王夫人笑的用手指著鳳姐，隻說不出話來；薛姨媽也掌不住，口裏茶噴了探春一裙子；探春手裏的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子……
這會正席間，說不得再賣力些。賈母要行酒令，鴛鴦就拿出了一時手邊大家都熟悉得“牙牌”來了。
此牌又叫“宣和牌，與後來的“牌九”十分相似，隻是那顏色和牌型有些出入。相傳是宋朝徽宗趙佶宣和年間創設，後來由宋高宗趙構下旨頒行天下。
“宣和牌”的牌麵為紅綠兩色，共三十二張，上麵刻有等同於兩粒骰子的點色，最小為一，最大為六。其中一、四點用的是紅色，二、三、五、六點用的是綠色。三張牌點色成套就成了“一副”。
老太太行令，自然是鴛鴦做那令官，隻聽她說道：“如今我說骨牌副兒……比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦、成語俗語，比上一句，都要葉韻……”
也就是說，鴛鴦行的酒令，每個人的令牌是一副，每一副有三張牌，要根據每張牌說一句話，最後根據這副牌的名字再說一句話，共四句話，才算說全了。
那每張牌的牌麵有上下兩個數字，或是根據數字、或是根據牌的名字、或是根據牌麵的形象，說的句子還要押韻。
別人的猶還罷了，說到寶釵的這牌：
隻聽鴛鴦道：
“有了一副。左邊是‘長三’。”
寶釵道：“雙雙燕子語梁間。”
所謂“長三”，上下都是三點，綠色，三點是斜的。寶釵說的句子，顯然描述的是牌麵的形象。
鴛鴦道：“右邊是‘三長’。”
寶釵道：“水荇牽風翠帶長。”
——“三長”和“長三”是一樣的，這樣說隻是為了避免重複而已。
鴛鴦道：“當中‘三六’九點在。”
寶釵道：“三山半落青天外。”
——寶釵中間的這張牌，上麵是三點、下麵是六點，名字叫作“雜九”，比如那上麵四點、下麵五點，也叫作“雜九”。
如果上下都是六點，就是“天牌”，寶釵這句話裏，既有數字“三”，也有牌名“天”，這個“半”字用得極妙。
鴛鴦道：“湊成‘鐵鎖練孤舟’。”
寶釵道：“處處風波處處愁。”
寶釵這副牌的名字，就是“鐵鎖練孤舟”，不僅有詩，還有畫為證。至於為什麽叫這個名字，可以參照牌麵的樣子，根據詩和畫，自行體會。
一個不識字的丫鬟，都能玩得熟練到飛起，其實這就是那時家常的遊戲，像現在的麻將一樣普遍。隻是現如今大家不玩它了，看不明白，雲裏霧裏，就覺得寓意無窮了。
那石頭記的作者，自然是處處無閑筆。這寶釵的這副牌，自然也是有說法的：
那“雙雙燕子語梁間”，自然是說黛玉和她都來投奔賈府。
那“水荇牽風翠帶長”出自杜詩聖的《曲江對雨》，是說水荇揮舞著翠帶，牽引著陣陣微風。那上一句卻是“林花著雨胭脂濕”，是說那林中的繁花附著雨珠顏色更濃了。
這時的杜甫才在那左拾遺的任上，正想著有一番作為，於是就有下麵的“龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁”的句子，那龍武禁軍簇擁龍輦盛大出行，隻見那龍輦深藏，芙蓉別殿焚香以待。什麽時候聖帝才能下詔重現金錢會的盛況，即便短暫，也可重拾那沉醉於錦瑟麗音的大好時光！
原來這寶釵見湘雲出嫁，自己也不免有了詩聖那“待招思春”之心了。
輪到黛玉說來，更是犯了忌諱了：
隻聽鴛鴦又道：“左邊一個天。”
黛玉道：“良辰美景奈何天。”
鴛鴦道：“中間錦屏顏色俏。”
黛玉道：“紗窗也沒有紅娘報。”
鴛鴦道：“剩了‘二六’八點齊。”
黛玉道：“雙瞻玉座引朝儀。”
鴛鴦道：“湊成‘籃子’好采花。”
黛玉道：“仙杖香挑芍藥花。”
說完，也飲了一口。
這林黛玉的牙牌令的點數，分明左邊一張是個上六下六的“天”牌，
林黛玉對了一個：
良辰美景奈何天。
這話自然都知道出自哪裏。
至於鴛鴦那句“中間錦屏顏色俏”，說明牌的點數是上四下六，這樣的牌叫“錦屏”。四是紅的，六是綠的，排成長方形，就像一架屏風。
這句“錦屏顏色俏”，則是出自湯顯祖的《牡丹亭》，意思是美好的時光、美麗的景色雖然存在，但因為情感不定、心事未息，難以享受到其中的樂趣。
那黛玉對了句：
“紗窗也沒有紅娘報。”
這出自《西廂記》的句子，就更直露了心事了。
那第三張牌上麵兩點，下麵六點，鴛鴦行令說“剩了二六八點齊”，
黛玉對的是：
雙瞻禦座引朝儀。
上二下六，八點整齊地排成兩行，很像是左右官人引百官分兩行朝見皇帝。用杜甫《紫宸殿退朝口號》詩原句：
戶外昭容紫袖垂，
雙瞻禦座引朝儀。
因為分行，所以說“雙瞻” 。
那杜拾遺整首詩的意思，是說在宮外春光明媚，一個人穿著紫色的袖子，低垂在身旁。俯身向皇帝的龍椅行禮，引導著朝臣遵守禮儀。 香氣隨著春風飄蕩在整個宮殿，花朵綻放的美景將千官們籠罩其中。 白天的鍾聲稀少，隻在高樓上報時，唯有天顏得知。皇帝麵龐洋溢著喜悅，近臣自然盡知其中的原因。 每次去東省，皇帝都會在離開宮殿時帶著夔龍前往集鳳池，讓他們一同相伴。
黛玉的這三張牌湊成一個整體，鴛鴦說的是：
湊成籃子好采花。
林黛玉的三張牌分別是六六、四六、二六，四與二加起來也是六，成一副兒，酒令裏叫“籃子”，以“二”像籃柄，“四” 像籃筐。“四”點的顏色是紅的，就像花兒在籃子裏一樣，所以說“湊成籃子好采花”，
於是林黛玉以花對花，說了個：
“仙杖香挑芍藥花。”
這句“仙杖香挑芍藥花”典出《詩·鄭風·溱洧》：
維士與女，
伊其相謔，
贈之以芍藥。
這意思就更加明了，春風拂麵，男女佳人，喜氣洋洋，互贈芍藥以示悅好，心花開放，花好情長，溢於言表。
這黛玉的酒令，就應了那木石前盟的諸般煩惱了。那黛玉是要用這前一生，還了寶玉的那澆灌之恩，所以才這般癡情不改，以淚盡而死相酬謝。
至於那出自《牡丹亭》、《西廂記》的句子，行酒令時，不自覺流露出來，說出“良辰美景奈何天”、“紗窗也沒有紅娘報”這樣的話來，也是發自真情的一片流露！
不想這些就被寶釵都記下了。
那文殊師利劉姥姥和善財童子板兒，當天也自然是高興的，於是這一園子裏的眾人，就都和文殊師利、善財結了善緣了。
說話間，那妙玉的貼心徒弟蓮心，就下了山，到了那大觀樓下，報了樓下的接應，傳了話上去。隻說那櫳翠庵的妙玉師父，請賈母帶了大家，一起去喝茶。
沒想到這一去，就生出了那更大的因緣來了。
到此，咱這“戲遊大觀園”的戲遊的第一部“欲潔何曾潔”，也就這麽結束了。
要知後事如何，
且聽妙玉師父的下一部：
“雲空未必空”，
再來分解罷。