周翁同要去哪給周奇檜找老師，葉扉羽不知道，他現在也正在苦惱。
大概了解了萬花七道的構成後，就給他的時間就越發緊張了，裴元用了八年時間達成七道同修，封頂萬花穀第一，而他隻有兩年多。
別無他法，隻能靠勤能補拙，提前聯係好了張林，在付出了每天一頓肉的代價之後，成功跟張林要到了阿展的使用權。
每天一頓肉的代價是怎麽來的？那肯定是葉扉羽親自討價還價來的啊。
主要是葉扉羽聽得懂阿展在說什麽，直接跳過了張林這個中間商，沒有中間商賺差價，葉扉羽和阿展都覺得自己賺了。
現在阿展每天早上和中午和晚上都要固定跑一趟摘星殿。
白天，葉扉羽會去摘星殿看書，萬花藥王令，加上葉扉羽的準藥王弟子名頭，基本上沒有尚賢弟子會盤問，一路上暢通無阻。
孫思邈也不是每時每刻都在摘星殿中，隔三差五要去找穀主東方宇軒商討事情，也會被東方宇軒拉去找其他名家交流心得。
比如東方宇軒和顏真卿拚書法啊，和林白軒品鑒畫作啊，這些總要有個見證人吧？東方宇軒作為穀主，輸了的話賴賬怎麽辦，那就隻能再拉一個德高望重的人入局，比如孫思邈。
而葉扉羽一開始還會覺得孫思邈神龍見首不見尾，後來和裴無咎等人聊起來時，才從裴元口中得知來龍去脈，再到摘星殿看到空無一人的大殿時，葉扉羽也就見怪不怪了。
摘星殿的藏書很多，醫學典籍數不勝數，藥方丹方更是不計其數。
最開始葉扉羽還打算一個書架一個書架的看，直到葉扉羽拿到的第一個書架是孕婦如何分娩。
葉扉羽愣了，這玩意沒接觸過啊？分娩也算醫術？他一個男的怎麽知道女子如何分娩？又怎麽知道分娩的注意事項呢？
退一萬步說，這是一個男的該看的麽？
葉扉羽放下手中卷宗，抓起另一個，還是關於分娩的。
又走了兩步，還是分娩，又走，又拿，又看...
葉扉羽麻了，整整一個書架，都是關於分娩的各種記載。
正當葉扉羽還在猶豫要不要繼續往下看的時候，孫思邈迴來了，葉扉羽頓時鬆了一口氣，他不知道該不該往下看不要緊，有人知道就行了。
而孫思邈聽了葉扉羽的困惑後，撫掌大笑，“哈哈哈，看，當然要看，分娩如何算不得醫術？”。
在孫思邈的介紹下，葉扉羽才慢慢知道為什麽分娩也算醫術。
分娩是醫術這個說法，是隻有在一小部分醫者中流傳的，這部分人無一不是沉浸醫道多年，將百姓生命記掛心上的人，而大部分人則對分娩沒有一個明確的觀念。
世俗中大部分生孩子的事都是交由穩婆，有的地方也叫隱婆，穩婆也是一種職業，但是地位卻並不高，很多時候都是人們口中的“三姑六婆。”
三姑指尼姑、道姑、卦姑。六婆指指牙婆（販賣人口的婦女）、媒婆、師婆（巫婆）、虔婆（鴇母）、藥婆（民間給人看病的婦女）、穩婆（接生婆）。
其他的三姑六婆先不說，穩婆全靠民間婦人，大多年紀都不小，突出一個“人生閱曆豐富”“”見多識廣”，但一個穩婆窮其一生也不過方圓百裏，怎麽敢說見多識廣呢？所以穩婆手藝好壞不一，這就導致生產順利就是穩婆的功勞，生產不順利就是產婦命不好。
如今有萬花穀起頭，天下醫者趨之若鶩，可以源源不斷培養醫者，但萬花穀之前呢？醫術從來不是光憑學問就能精通的東西。
而在萬花穀成立之前，孫思邈窮盡半生走遍大江南北，也不敢說自己救活了多少人。
無他，會醫術的人太少，需要醫術的人又太多。
就光說前朝一統，隋朝立國後，關中地區連年大旱，顆粒無收，百姓食不果腹，餓殍遍地，人口銳減，武德年間、貞觀初隻有兩百萬戶，這樣的情況下，婦人都吃不飽，何況胎兒？
胎死腹中便不說了，若是生產下來，卻因為穩婆手藝不精，斷送了孩子活下來的機會，又當如何？
還有太宗皇帝在位期間，無論是天災還是人禍，無不是百姓數量不斷減少，而新生孩童的存活率又低的可憐，這當真全都是天災人禍的錯麽？固然天災人禍要分一部分責任，而接生穩婆的不專業，也要負很大一部分責任。
孫思邈當年遊曆期間，甚至於山野中見過婦人用滾水衝燙嬰兒臍帶的做法，說什麽為了安全，為了幹淨，可憐的嬰兒剛一下生便被燙傷，最後傷口化膿感染，孫思邈也無力迴天。
滾水有用麽？有用，在沒有烈酒的情況下，滾水確實是極為不錯的選擇，但那說的也是以滾水沸煮剪刀，而不是以滾水直接去燙一個剛下生的孩子！
民婦之間口口相傳，竟然將此等道理傳得麵目全非，孫思邈不禁心中悲哀，天知道有多少孩童就死在這種以訛傳訛的經驗之談中。
以至於萬花穀成立後，孫思邈搜集四方醫學時，會把分娩接生也列入進醫學體係。
穩婆的各種知識，順產接生、難產接生等知識點，剪臍帶以及後續的處理，甚至是婦人坐月子的要求，都被孫思邈整理成冊。
且第一時間將整理好的醫書通過各種渠道流入江湖，流入世俗。
無他，滾水燙嬰的事，孫思邈再也不想聽到了。
本來孫思邈還是很高興葉扉羽能問出，為什麽接生也是醫術這個問題的。
可隨著越講越多，孫思邈的迴憶也越來越沉重。
葉扉羽見孫思邈的笑容收斂，眼神中充滿著對生命的敬重和遺憾，也沒有在多問，更是安安靜靜給孫思邈行了一禮，將關於分娩的醫書拿下，坐到一邊仔細的看著。
不過還是老樣子，不求現在就能對醫術理論信手拈來，但求熟記於心，突出一個死記硬背。
短時間他隻能做到這樣，一遍不行就兩遍，總之記得越深刻越好，畢竟分娩這種事，你也不能真的找個婦人讓你練手，那不成耍流氓了麽。
記下來就好，熟記於心，以後用得到的時候能想起來，用不到的話等入了江湖還能傳出去，也算是秉承了藥王的意誌了。
等孫思邈從迴憶中掙脫出來時，見葉扉羽還在聚精會神的看著醫書，也沒有出聲打擾，坐到書案前，繼續整理著自己沒整理完的典籍。
一老一少，一人一本，都十分默契的沒有打擾對方。
直到夕陽晚照，隨著一聲唳嘯從遠方傳來，葉扉羽起身為孫思邈點起燭火，行了一禮，退出了摘星殿。
該迴去了，晚上，還有更艱苦的任務在等他。
大概了解了萬花七道的構成後，就給他的時間就越發緊張了，裴元用了八年時間達成七道同修，封頂萬花穀第一，而他隻有兩年多。
別無他法，隻能靠勤能補拙，提前聯係好了張林，在付出了每天一頓肉的代價之後，成功跟張林要到了阿展的使用權。
每天一頓肉的代價是怎麽來的？那肯定是葉扉羽親自討價還價來的啊。
主要是葉扉羽聽得懂阿展在說什麽，直接跳過了張林這個中間商，沒有中間商賺差價，葉扉羽和阿展都覺得自己賺了。
現在阿展每天早上和中午和晚上都要固定跑一趟摘星殿。
白天，葉扉羽會去摘星殿看書，萬花藥王令，加上葉扉羽的準藥王弟子名頭，基本上沒有尚賢弟子會盤問，一路上暢通無阻。
孫思邈也不是每時每刻都在摘星殿中，隔三差五要去找穀主東方宇軒商討事情，也會被東方宇軒拉去找其他名家交流心得。
比如東方宇軒和顏真卿拚書法啊，和林白軒品鑒畫作啊，這些總要有個見證人吧？東方宇軒作為穀主，輸了的話賴賬怎麽辦，那就隻能再拉一個德高望重的人入局，比如孫思邈。
而葉扉羽一開始還會覺得孫思邈神龍見首不見尾，後來和裴無咎等人聊起來時，才從裴元口中得知來龍去脈，再到摘星殿看到空無一人的大殿時，葉扉羽也就見怪不怪了。
摘星殿的藏書很多，醫學典籍數不勝數，藥方丹方更是不計其數。
最開始葉扉羽還打算一個書架一個書架的看，直到葉扉羽拿到的第一個書架是孕婦如何分娩。
葉扉羽愣了，這玩意沒接觸過啊？分娩也算醫術？他一個男的怎麽知道女子如何分娩？又怎麽知道分娩的注意事項呢？
退一萬步說，這是一個男的該看的麽？
葉扉羽放下手中卷宗，抓起另一個，還是關於分娩的。
又走了兩步，還是分娩，又走，又拿，又看...
葉扉羽麻了，整整一個書架，都是關於分娩的各種記載。
正當葉扉羽還在猶豫要不要繼續往下看的時候，孫思邈迴來了，葉扉羽頓時鬆了一口氣，他不知道該不該往下看不要緊，有人知道就行了。
而孫思邈聽了葉扉羽的困惑後，撫掌大笑，“哈哈哈，看，當然要看，分娩如何算不得醫術？”。
在孫思邈的介紹下，葉扉羽才慢慢知道為什麽分娩也算醫術。
分娩是醫術這個說法，是隻有在一小部分醫者中流傳的，這部分人無一不是沉浸醫道多年，將百姓生命記掛心上的人，而大部分人則對分娩沒有一個明確的觀念。
世俗中大部分生孩子的事都是交由穩婆，有的地方也叫隱婆，穩婆也是一種職業，但是地位卻並不高，很多時候都是人們口中的“三姑六婆。”
三姑指尼姑、道姑、卦姑。六婆指指牙婆（販賣人口的婦女）、媒婆、師婆（巫婆）、虔婆（鴇母）、藥婆（民間給人看病的婦女）、穩婆（接生婆）。
其他的三姑六婆先不說，穩婆全靠民間婦人，大多年紀都不小，突出一個“人生閱曆豐富”“”見多識廣”，但一個穩婆窮其一生也不過方圓百裏，怎麽敢說見多識廣呢？所以穩婆手藝好壞不一，這就導致生產順利就是穩婆的功勞，生產不順利就是產婦命不好。
如今有萬花穀起頭，天下醫者趨之若鶩，可以源源不斷培養醫者，但萬花穀之前呢？醫術從來不是光憑學問就能精通的東西。
而在萬花穀成立之前，孫思邈窮盡半生走遍大江南北，也不敢說自己救活了多少人。
無他，會醫術的人太少，需要醫術的人又太多。
就光說前朝一統，隋朝立國後，關中地區連年大旱，顆粒無收，百姓食不果腹，餓殍遍地，人口銳減，武德年間、貞觀初隻有兩百萬戶，這樣的情況下，婦人都吃不飽，何況胎兒？
胎死腹中便不說了，若是生產下來，卻因為穩婆手藝不精，斷送了孩子活下來的機會，又當如何？
還有太宗皇帝在位期間，無論是天災還是人禍，無不是百姓數量不斷減少，而新生孩童的存活率又低的可憐，這當真全都是天災人禍的錯麽？固然天災人禍要分一部分責任，而接生穩婆的不專業，也要負很大一部分責任。
孫思邈當年遊曆期間，甚至於山野中見過婦人用滾水衝燙嬰兒臍帶的做法，說什麽為了安全，為了幹淨，可憐的嬰兒剛一下生便被燙傷，最後傷口化膿感染，孫思邈也無力迴天。
滾水有用麽？有用，在沒有烈酒的情況下，滾水確實是極為不錯的選擇，但那說的也是以滾水沸煮剪刀，而不是以滾水直接去燙一個剛下生的孩子！
民婦之間口口相傳，竟然將此等道理傳得麵目全非，孫思邈不禁心中悲哀，天知道有多少孩童就死在這種以訛傳訛的經驗之談中。
以至於萬花穀成立後，孫思邈搜集四方醫學時，會把分娩接生也列入進醫學體係。
穩婆的各種知識，順產接生、難產接生等知識點，剪臍帶以及後續的處理，甚至是婦人坐月子的要求，都被孫思邈整理成冊。
且第一時間將整理好的醫書通過各種渠道流入江湖，流入世俗。
無他，滾水燙嬰的事，孫思邈再也不想聽到了。
本來孫思邈還是很高興葉扉羽能問出，為什麽接生也是醫術這個問題的。
可隨著越講越多，孫思邈的迴憶也越來越沉重。
葉扉羽見孫思邈的笑容收斂，眼神中充滿著對生命的敬重和遺憾，也沒有在多問，更是安安靜靜給孫思邈行了一禮，將關於分娩的醫書拿下，坐到一邊仔細的看著。
不過還是老樣子，不求現在就能對醫術理論信手拈來，但求熟記於心，突出一個死記硬背。
短時間他隻能做到這樣，一遍不行就兩遍，總之記得越深刻越好，畢竟分娩這種事，你也不能真的找個婦人讓你練手，那不成耍流氓了麽。
記下來就好，熟記於心，以後用得到的時候能想起來，用不到的話等入了江湖還能傳出去，也算是秉承了藥王的意誌了。
等孫思邈從迴憶中掙脫出來時，見葉扉羽還在聚精會神的看著醫書，也沒有出聲打擾，坐到書案前，繼續整理著自己沒整理完的典籍。
一老一少，一人一本，都十分默契的沒有打擾對方。
直到夕陽晚照，隨著一聲唳嘯從遠方傳來，葉扉羽起身為孫思邈點起燭火，行了一禮，退出了摘星殿。
該迴去了，晚上，還有更艱苦的任務在等他。