第49章 內訌
隨著北華火銃兵的這次大勝，北華取得對漠北蒙古三部的最後勝利就已經基本定局。
就在北華慶祝勝利的時候，此時還窩藏在科布多苟延殘喘的漠北三汗內部卻搞起了窩裏鬥。
原來先前馬爌的遊擊隊在漠北燒殺劫掠時，隻要是碰到的蒙古部落幾乎沒有被放過的，無例外地都遭到了遊擊隊的洗劫。但唯獨阿蘇人的所有部落都沒有遭受過北華的洗劫。
其中有三次阿蘇人的部落明明已經被遊擊隊包圍了，按常理這些全由老弱婦孺構成的部落根本就沒有任何抵抗力，但北華軍隊得知他們是阿蘇人後三次都放過了他們。
並且，隻要是阿蘇人的部落，不管他們歸屬三汗之中的哪個，在遇到北華軍隊時，都沒有被洗劫。
“這不是偶然，幾次出現這樣的情況，有些被洗劫過的部落還聲稱，漢人的軍隊在動手前，還問他們是不是阿蘇人，以上這些結合在一起，大家不覺得阿蘇人很可疑嗎？”車臣汗部大汗碩磊晃著大臉說到。
紮薩克圖汗部大汗諾爾布接口道：“的確可疑，特別是聽說你送給華夏部太子的那個女人成了太子的小老婆後。結合起來看，很有可能阿蘇人已經和北華勾結了起來，在共同對付咱們。”
土謝圖汗部大汗袞布說：“若是果真如兩位所言，那麻煩就大了，現在阿蘇人在咱們漠北三部合計恐怕有十幾萬人，幾乎占咱們總人數的五分之一，若是他們和北華勾結起來，可不是小事情。”
蒙古人之中的阿蘇部，有時漢語也譯作阿速部，阿速惕，這個部落直至現在依然是蒙古民族中的大部落。
阿蘇人的起源說來話長，可追溯到元朝太宗，甚至太祖成吉思汗時期。
在蒙元太宗皇帝窩闊台汗時期，蒙古借口欽察未服，而發動了第二次西征，也就是曆史上有名的“長子西征”。
這次西征由成吉思汗長子術赤的次子拔都作為主帥，前後曆時七年時間，直至太宗皇帝窩闊台駕崩方才結束。這次西征結果是拔都在東歐、中亞和西北亞地區建立了疆域遼闊的金帳汗國——暨漢史中的欽察汗國。
在蒙古帝國還沒有分列前，元廷曾令金帳汗在東南歐的北高加索地區征召了當地的阿蘭兵三萬，連同家眷共有十餘萬人遷往東方鎮守各地。”
這些遷居東方的阿蘭人經過一百多年的發展繁衍，至元末時期，那三萬阿蘭士兵連同家眷已經繁衍至四十多萬人，被稱作阿速人或者阿蘇人。
經過元末殘酷的戰爭洗禮，一部分阿蘇人戰死；一部分留在漢地融入各族，主要是融入了漢族；一部分阿蘇人則跟隨元順帝北返草原；當然還有很大一部分阿蘇人本就生活在蒙古草原上。
現在漠北三汗處的阿蘇人主要是原本就駐紮在蒙古草原的阿蘇人後裔。
阿蘇人由於數量龐大，且在元朝時曾長期掌控元廷，架空元帝，勢力非常龐大，分布在漠南和漠北的都有，其中分布在漠北三部的至明末合計有十幾萬人。
卻說漠北三汗在一起商量阿蘇人和華夏部勾結的事兒，三人越合計越心慌，畢竟是十幾萬人的大部族，阿蘇人若真和華夏部私下勾結做內應，實在太可怕了，分分鍾就可以給三部造成滅頂之災。
但是土謝圖汗袞布卻認為這事兒絕對不可能，他認為阿蘇人雖然根子上不是蒙古人，但那都是幾百年前的事情了，現在的阿蘇人就是純正的蒙古人，他們沒道理和咱們不一條心。
再說華夏部和阿蘇人唯一的牽連隻是一個普通牧民家的姑娘，且那姑娘自從去了北華後就再沒和阿蘇人有過聯係，阿蘇部台吉怎麽可能會因為一個牧民姑娘就和華夏部扯上了關係了呢？
在袞布看來，當前漠北三部最需要的是團結，不要被敵人的離間計蒙蔽了眼睛，現在三部本身就已經陷入了困境，千萬不能再發生內訌了。當前最要緊的是怎麽才能盡快擺脫困境，眼看已經到了冬天，科布多不能再呆了，必須馬上迴東部草原去，要不不用等華夏人滅了咱們，科布多的嚴寒就會令咱們陷入滅頂之災。
紮薩克圖汗諾爾布也認為袞布的看法有道理：“不管怎樣，必須馬上離開科布多，現在科布多的牧草已經完全不能滿足牲畜的需求，再不走，晚了怕是牲畜連離開科布多草原的力氣都沒了。”諾爾布說到。
三人最後商定不管怎樣，先離開科布多東返再說，阿蘇人的事情先放一放。
隨後七十來萬三部牧民在留守看家的兩萬多蒙古騎兵的護送下，驅趕住瘦骨嶙峋的牲畜，開始拔營起寨離開科布多，緩緩地向東部的草原故地迴遷。
從春季離開東部草原來到科布多，差不多快半年時間了。這半年以來，漠北三部可謂損失巨大，無數牲畜在貧瘠的科布多草原喪了命，餘下的牲畜也都嚴重的膘情不足，假如東部草原也沒有足夠的過冬草料補給，估計一大半牲畜都度不過接下來的嚴冬。
牧民中的老人們都憂心忡忡，這樣下去，明年春夏時節將會有大量人餓死。並且餓死的都是他們這些貧苦牧民，貴族老爺們是沒事兒的，現在所有人家中的的青壯們都又被抽調為兵出征北華去了，家家連個壯勞力都沒有，這個冬天可是怎麽過啊！
迴遷的漠北三部足足用了一個多月的時間，才從位於科布多的哈爾烏蘇湖區域的臨時牧地，來到了杭愛山一帶的紮薩克圖汗部的領地。
此處牧草頗為豐美，因為隻是初冬，草地還沒有被大雪覆蓋，牧草雖然己經幹枯，但依然很有營養，三汗決定先在這裏駐牧，待此處的牧草被啃光後再向東慢慢地逐步尋找條件好的冬牧場，爭取能多挽救一些牲畜。
在杭愛山一帶還沒停留幾天，分別由帖木兒和巴布統率的兩支蒙古軍，得知三汗率部已經遷移到了杭愛山附近越冬，急忙率領殘餘的蒙古軍前來匯合。
三汗看到出征的七萬多大軍就剩下這些，心裏那個難受啊！雖然老早都已經知道情況，但和親眼所見仍有落差。
除察渾多爾濟所部的兩萬多人全軍覆沒外，巴布的兩萬五千人隻剩八千多人，帖木兒所部情況最好，還有一萬五千人。
三汗看著出征時威武雄壯的七萬五千大軍，就剩下了眼前的兩萬三千人，怎能不痛徹心扉！
漠北三部所有的青壯男性本就隻有十來萬人，一下子折損了五萬多人，等於整個漠北三部已經損失了一半多的青壯年男性人口。
然而禍不單行，就在三部百姓和出征的兩隻軍隊會師的當天晚上，三部的駐牧之地就遭到了北華的偷襲，其實偷襲也說不上，大家都有斥候，都知道彼此的情況。
但知道又能如何？在北華一萬多火銃兵的打幾下，依然是損失慘重，又有幾千蒙古兵去見了長生天。北華火銃兵一直折騰了一夜，直到天快亮時才退兵。
經過這次的被襲，已經被三汗暫時擱置的阿蘇人的通敵嫌疑又被重新提了出來，因為在北華軍隊的這次行動中，所有的阿蘇人營地依然都沒有遭受任何損失，北華在每次攻擊時剛好都漏掉了阿蘇人的部落，難道每次都是碰巧嗎？由不得不讓人生疑。
通過詢問出征迴來的巴布和帖木兒，兩人也說北華的確對阿蘇人比較仁慈。他們聽手下的阿蘇士兵炫耀，在夏天北華火銃軍掃蕩草原時，有次北華士兵得知他們的部落是阿蘇人後，不但沒有洗劫部落，還給部落留下了不少財物，幾個在衝突中誤傷的阿蘇人還得到了北華的救治。
並且在多次的交戰中，都有阿蘇人的傷兵被俘後被北華人救治好後送迴的情況，那些出征的蒙古軍士都知道。以致後來還有不少人還開玩笑說，以後萬一受傷或者被俘的話，也冒充自己是阿蘇人，希望能撿迴一條命來。
他們也問過阿蘇人到底是怎麽迴事兒？但那些阿蘇士兵也說不清楚，有說可能是因為他們部族的薩仁塔娜的原因，因為車臣汗部碩磊大汗，曾送了個叫薩仁塔娜的阿蘇女人給華夏部的馬爌渾台吉（漢語皇太子的蒙古語轉音，此處意指馬爌），後來那個薩仁塔娜成了馬爌渾台吉的老婆，可能是薩仁塔娜私下央求丈夫要對娘家的部族仁慈些，否則找不到其他解釋。
了解的多了，三汗再也坐不住了。“不行，不能這樣下去了，這種事情哪怕沒有確鑿的證據也要寧可信其有，否則這樣的傳言多了會導致人心不穩。”三汗傳令去把所有的阿蘇部族的部落台吉都叫來問話。
沒多久功夫，十幾個大小部落的阿蘇部台吉們就到了，三汗也沒繞圈子，首先就把了解的情況都說了，問這些台吉們怎麽解釋這些事情，特別是薩仁塔娜出身的蘇尼特部落台吉被三汗重點盤問。
蘇尼特部的台吉名叫“哈斯烏拉”，作為一名部落台吉，他壓根就不認識平民出身的薩仁塔娜，若不是因為出了這檔子事情，恐怕他一輩子都不會知道薩仁塔娜這個人，所以哈斯烏拉本人感覺自己冤枉得要死。
十幾個阿蘇部族台吉被詰問了一個多時辰，當然也不可能問出個什麽結果。這些台吉們根本就從沒有和北華聯係過，除了車臣汗部的阿蘇人外，其他兩部的阿蘇部台吉們更沒見過也不認識北華的馬爌渾台吉，更不認識也沒見過那個薩仁塔娜，要他們如何說起。
但十幾個阿蘇台吉眾口一詞，推了個幹幹淨淨，卻更加引起了三汗的疑慮。在三汗看來，如此非常時期，必須要小心從事。
三汗最後決定，出於安全考慮，暫且先把所有阿蘇部族的人都集中起來看管，屬於阿蘇部族出身的士兵也暫時被收繳武器，和族人們一起看管起來。待事情弄清楚了再說。
三汗讓這些台吉們不要擔心，主要是因為謠言太多，三部大汗們要是不做出一些姿態來恐怕人心不穩。他們這麽做是從大局出發，讓這些阿蘇部落暫時受些委屈。並不是三部大汗不信任阿蘇人，隻是迫於輿論壓力不得已才這麽做的。
但這樣一來，原本就已經兵力不足的三部軍隊更加被削弱了，本來整個阿蘇部族出身的士兵有兩萬人左右，減去已經被北華消滅掉的，還有一萬多人。如今減去這一萬多阿蘇人士兵，此時整個漠北三部剩下的蒙古軍隻有三萬多人，實力已經嚴重被削弱到不能自保。
隨著這些被集中監管起來的阿蘇人被監押的時間越來越長，三部所屬的阿蘇人都開始有些人心惶惶了，一些小道消息也開始流傳，有人說現在整個漠北三部都說咱們阿蘇人勾結北華，還有人說三部大汗已經聽信小人的讒言等等，各種傳言都有。
更離譜的說法已經扯到了阿蘇人的出身上，說阿蘇人不是真正的蒙古人出身，對蒙古不忠誠，現在勾結外人圖謀掀翻蒙古人的統治等等。
其實這些謠言完全是無稽之談，阿蘇人的祖先是四百年前就東遷了，經過四百年二十代人的時間，他們早就忘記了一切對故土的記憶，也喪失了曾經的語言和文化。從民族心理認同而言，現在的阿蘇人就是完全徹底的蒙古人，甚至就連他們的血統也基本上蒙古化了，大部分阿蘇人除了眼窩深些，鼻子高些外，已經和普通蒙古人沒有了任何區別。
隨著被限製自由的看管時間延長，恐慌情緒逐漸在阿蘇人中蔓延，特別是薩仁塔娜——也就是蘇月珍出身的那個蘇尼特部，恐慌情緒更加嚴重。
此時已經是十一月份了，天氣已經非常寒冷，自從初雪後，北華的火銃兵就再也沒有來襲擾過，迴遷以來漠北三部第一次過了幾天安穩日子。
但這樣的安生日子其實可不是真的安生，在科布多的半年導致牲畜的膘情不夠，剛遷迴水草豐美的杭愛山草原還沒多久，就又開始下雪了，導致牲畜需要刨雪才能吃到下麵的草。
本來漠北蒙古地區的牲畜冬季都是這樣刨雪吃草過冬的，但那是原本在夏秋季營養充足的牲畜可以在冬季依靠刨雪吃個半饑半飽地熬過去，而現在三部的牲畜本就膘情不夠，再這樣半饑半飽的刨雪吃草，沒過幾天就開始有牲畜死亡。
這對三部來說實在不是個好兆頭，正常年份一般是到來年春天熬了一冬的牲畜才開始逐漸有體弱死亡的，現在冬天才剛開始就有牲畜死亡預示著來年會是個很大的災年。
被看管的阿蘇人依然沒被解除限製，因為預見到會有災荒，現在各部都在限製飲食，這樣一來，對被看管的阿蘇人提供的飲食就更差了，並且這些被限製自由的阿蘇人的牲畜也沒發還給他們，十幾個阿蘇台吉找三部大汗問了幾次，都沒到準確的迴音，被含糊地搪塞了過去。
原來三部大汗這會兒的確是起了私心，原因就是今年的災荒已經不可避免。雖然阿蘇人的罪名其實隻能是懷疑，並沒有什麽證據，三部大汗也不是傻子，怎不知道這樣下去是對阿蘇人的誣陷？
但隨著今冬災情的確定，三部大汗心中卻又有了小九九，既然明年春夏總是要餓死人的，那就不如先餓死有嫌疑身份的阿蘇人好了。這樣不但少了十幾萬張阿蘇人的嘴巴分食物，還多了近兩百萬隻阿蘇人的牲畜可提供食物，這麽一加一減，緩解災情的效果就出來了。
在三汗看來，不如就這樣趁機剝奪了阿蘇人的牲畜，雖然三汗心裏都明白，阿蘇人通敵嫌疑極大概率是冤枉的，但現在已經顧不上這個了。當前重要的是先熬過嚴冬，至於阿蘇人是不是被冤枉已經不重要了，有這個借口剝奪他們的牲畜才是更重要的，盡量給阿蘇人掉著命吧，爭取少餓死些就是了。
在嚴酷的冬天和死亡麵前，人們的私心占了上風，想到能多出兩百萬阿蘇人的牲畜幫助過冬，那些原本打算為阿蘇人鳴不平的人也都理智地閉了嘴巴。
就這樣又過了些時，被監管的阿蘇人還是看不到解除限製的希望，但送來的飲食卻越來越差，分量也越來越少，外麵的傳聞卻越來越讓阿蘇人心慌，眼看著自己的牲畜已經被分到了各部。
阿蘇台吉們再三去問三汗，三汗都推說是阿蘇人的嫌疑還沒解除，就此放出去恐怕引起各部的恐慌，讓阿蘇人再受些委屈，至於被分下去的牲畜，是因為擔心這些牲畜無人看管損失太大，先分下去著其他各部幫忙看管放牧，並請阿蘇人放心，所有阿蘇人的牲畜都做了標記，嗣後還了阿蘇人的清白，牲畜會全部還給阿蘇人的。
這些阿蘇台吉們又不是傻子，怎不知道這是推脫之言，但人在矮簷下不得不低頭，眾台吉們那裏敢就此質問三汗！
這些台吉們迴去後明白這次通敵事件已經是扯不清楚了，照這樣下去阿蘇人這個冬天恐怕會死很多人，三汗擺明已經不信任阿蘇人，或者說準備犧牲掉阿蘇人了。
再繼續這樣耗下去就是坐以待斃。但又想不出好辦法來，現在整個阿蘇人已經被限製自由，收繳了兵器，牲畜馬匹也被沒收分給了其他部落。
但這樣坐以待斃更不是辦法。
最後十幾個台吉坐下來商量了半夜，做出了一個驚人的決定！為了全體阿蘇人，為了自保，他們決定真的去聯絡北華保命了。
對這些以蒙古人自居，以成吉思汗為榮光的阿蘇人來說，投靠北華是個艱難的決定，但為了整個部族的生存又沒辦法。現在漠北三部擺明是要犧牲阿蘇人，已經不再管通敵的真假了，通敵已經成了一個借口。
既然如此，這些阿蘇人也不願坐以待斃，決定拚個魚死網破，以求得一線生機。既然很多阿蘇人確實得到了北華的照顧，這些台吉們也從手下人口中得到了證實，說明北華或許確實因為薩仁塔娜的緣故，在照顧阿蘇人，那麽咱們阿蘇人為了活命就真的投靠北華又有何不可？
隨著北華火銃兵的這次大勝，北華取得對漠北蒙古三部的最後勝利就已經基本定局。
就在北華慶祝勝利的時候，此時還窩藏在科布多苟延殘喘的漠北三汗內部卻搞起了窩裏鬥。
原來先前馬爌的遊擊隊在漠北燒殺劫掠時，隻要是碰到的蒙古部落幾乎沒有被放過的，無例外地都遭到了遊擊隊的洗劫。但唯獨阿蘇人的所有部落都沒有遭受過北華的洗劫。
其中有三次阿蘇人的部落明明已經被遊擊隊包圍了，按常理這些全由老弱婦孺構成的部落根本就沒有任何抵抗力，但北華軍隊得知他們是阿蘇人後三次都放過了他們。
並且，隻要是阿蘇人的部落，不管他們歸屬三汗之中的哪個，在遇到北華軍隊時，都沒有被洗劫。
“這不是偶然，幾次出現這樣的情況，有些被洗劫過的部落還聲稱，漢人的軍隊在動手前，還問他們是不是阿蘇人，以上這些結合在一起，大家不覺得阿蘇人很可疑嗎？”車臣汗部大汗碩磊晃著大臉說到。
紮薩克圖汗部大汗諾爾布接口道：“的確可疑，特別是聽說你送給華夏部太子的那個女人成了太子的小老婆後。結合起來看，很有可能阿蘇人已經和北華勾結了起來，在共同對付咱們。”
土謝圖汗部大汗袞布說：“若是果真如兩位所言，那麻煩就大了，現在阿蘇人在咱們漠北三部合計恐怕有十幾萬人，幾乎占咱們總人數的五分之一，若是他們和北華勾結起來，可不是小事情。”
蒙古人之中的阿蘇部，有時漢語也譯作阿速部，阿速惕，這個部落直至現在依然是蒙古民族中的大部落。
阿蘇人的起源說來話長，可追溯到元朝太宗，甚至太祖成吉思汗時期。
在蒙元太宗皇帝窩闊台汗時期，蒙古借口欽察未服，而發動了第二次西征，也就是曆史上有名的“長子西征”。
這次西征由成吉思汗長子術赤的次子拔都作為主帥，前後曆時七年時間，直至太宗皇帝窩闊台駕崩方才結束。這次西征結果是拔都在東歐、中亞和西北亞地區建立了疆域遼闊的金帳汗國——暨漢史中的欽察汗國。
在蒙古帝國還沒有分列前，元廷曾令金帳汗在東南歐的北高加索地區征召了當地的阿蘭兵三萬，連同家眷共有十餘萬人遷往東方鎮守各地。”
這些遷居東方的阿蘭人經過一百多年的發展繁衍，至元末時期，那三萬阿蘭士兵連同家眷已經繁衍至四十多萬人，被稱作阿速人或者阿蘇人。
經過元末殘酷的戰爭洗禮，一部分阿蘇人戰死；一部分留在漢地融入各族，主要是融入了漢族；一部分阿蘇人則跟隨元順帝北返草原；當然還有很大一部分阿蘇人本就生活在蒙古草原上。
現在漠北三汗處的阿蘇人主要是原本就駐紮在蒙古草原的阿蘇人後裔。
阿蘇人由於數量龐大，且在元朝時曾長期掌控元廷，架空元帝，勢力非常龐大，分布在漠南和漠北的都有，其中分布在漠北三部的至明末合計有十幾萬人。
卻說漠北三汗在一起商量阿蘇人和華夏部勾結的事兒，三人越合計越心慌，畢竟是十幾萬人的大部族，阿蘇人若真和華夏部私下勾結做內應，實在太可怕了，分分鍾就可以給三部造成滅頂之災。
但是土謝圖汗袞布卻認為這事兒絕對不可能，他認為阿蘇人雖然根子上不是蒙古人，但那都是幾百年前的事情了，現在的阿蘇人就是純正的蒙古人，他們沒道理和咱們不一條心。
再說華夏部和阿蘇人唯一的牽連隻是一個普通牧民家的姑娘，且那姑娘自從去了北華後就再沒和阿蘇人有過聯係，阿蘇部台吉怎麽可能會因為一個牧民姑娘就和華夏部扯上了關係了呢？
在袞布看來，當前漠北三部最需要的是團結，不要被敵人的離間計蒙蔽了眼睛，現在三部本身就已經陷入了困境，千萬不能再發生內訌了。當前最要緊的是怎麽才能盡快擺脫困境，眼看已經到了冬天，科布多不能再呆了，必須馬上迴東部草原去，要不不用等華夏人滅了咱們，科布多的嚴寒就會令咱們陷入滅頂之災。
紮薩克圖汗諾爾布也認為袞布的看法有道理：“不管怎樣，必須馬上離開科布多，現在科布多的牧草已經完全不能滿足牲畜的需求，再不走，晚了怕是牲畜連離開科布多草原的力氣都沒了。”諾爾布說到。
三人最後商定不管怎樣，先離開科布多東返再說，阿蘇人的事情先放一放。
隨後七十來萬三部牧民在留守看家的兩萬多蒙古騎兵的護送下，驅趕住瘦骨嶙峋的牲畜，開始拔營起寨離開科布多，緩緩地向東部的草原故地迴遷。
從春季離開東部草原來到科布多，差不多快半年時間了。這半年以來，漠北三部可謂損失巨大，無數牲畜在貧瘠的科布多草原喪了命，餘下的牲畜也都嚴重的膘情不足，假如東部草原也沒有足夠的過冬草料補給，估計一大半牲畜都度不過接下來的嚴冬。
牧民中的老人們都憂心忡忡，這樣下去，明年春夏時節將會有大量人餓死。並且餓死的都是他們這些貧苦牧民，貴族老爺們是沒事兒的，現在所有人家中的的青壯們都又被抽調為兵出征北華去了，家家連個壯勞力都沒有，這個冬天可是怎麽過啊！
迴遷的漠北三部足足用了一個多月的時間，才從位於科布多的哈爾烏蘇湖區域的臨時牧地，來到了杭愛山一帶的紮薩克圖汗部的領地。
此處牧草頗為豐美，因為隻是初冬，草地還沒有被大雪覆蓋，牧草雖然己經幹枯，但依然很有營養，三汗決定先在這裏駐牧，待此處的牧草被啃光後再向東慢慢地逐步尋找條件好的冬牧場，爭取能多挽救一些牲畜。
在杭愛山一帶還沒停留幾天，分別由帖木兒和巴布統率的兩支蒙古軍，得知三汗率部已經遷移到了杭愛山附近越冬，急忙率領殘餘的蒙古軍前來匯合。
三汗看到出征的七萬多大軍就剩下這些，心裏那個難受啊！雖然老早都已經知道情況，但和親眼所見仍有落差。
除察渾多爾濟所部的兩萬多人全軍覆沒外，巴布的兩萬五千人隻剩八千多人，帖木兒所部情況最好，還有一萬五千人。
三汗看著出征時威武雄壯的七萬五千大軍，就剩下了眼前的兩萬三千人，怎能不痛徹心扉！
漠北三部所有的青壯男性本就隻有十來萬人，一下子折損了五萬多人，等於整個漠北三部已經損失了一半多的青壯年男性人口。
然而禍不單行，就在三部百姓和出征的兩隻軍隊會師的當天晚上，三部的駐牧之地就遭到了北華的偷襲，其實偷襲也說不上，大家都有斥候，都知道彼此的情況。
但知道又能如何？在北華一萬多火銃兵的打幾下，依然是損失慘重，又有幾千蒙古兵去見了長生天。北華火銃兵一直折騰了一夜，直到天快亮時才退兵。
經過這次的被襲，已經被三汗暫時擱置的阿蘇人的通敵嫌疑又被重新提了出來，因為在北華軍隊的這次行動中，所有的阿蘇人營地依然都沒有遭受任何損失，北華在每次攻擊時剛好都漏掉了阿蘇人的部落，難道每次都是碰巧嗎？由不得不讓人生疑。
通過詢問出征迴來的巴布和帖木兒，兩人也說北華的確對阿蘇人比較仁慈。他們聽手下的阿蘇士兵炫耀，在夏天北華火銃軍掃蕩草原時，有次北華士兵得知他們的部落是阿蘇人後，不但沒有洗劫部落，還給部落留下了不少財物，幾個在衝突中誤傷的阿蘇人還得到了北華的救治。
並且在多次的交戰中，都有阿蘇人的傷兵被俘後被北華人救治好後送迴的情況，那些出征的蒙古軍士都知道。以致後來還有不少人還開玩笑說，以後萬一受傷或者被俘的話，也冒充自己是阿蘇人，希望能撿迴一條命來。
他們也問過阿蘇人到底是怎麽迴事兒？但那些阿蘇士兵也說不清楚，有說可能是因為他們部族的薩仁塔娜的原因，因為車臣汗部碩磊大汗，曾送了個叫薩仁塔娜的阿蘇女人給華夏部的馬爌渾台吉（漢語皇太子的蒙古語轉音，此處意指馬爌），後來那個薩仁塔娜成了馬爌渾台吉的老婆，可能是薩仁塔娜私下央求丈夫要對娘家的部族仁慈些，否則找不到其他解釋。
了解的多了，三汗再也坐不住了。“不行，不能這樣下去了，這種事情哪怕沒有確鑿的證據也要寧可信其有，否則這樣的傳言多了會導致人心不穩。”三汗傳令去把所有的阿蘇部族的部落台吉都叫來問話。
沒多久功夫，十幾個大小部落的阿蘇部台吉們就到了，三汗也沒繞圈子，首先就把了解的情況都說了，問這些台吉們怎麽解釋這些事情，特別是薩仁塔娜出身的蘇尼特部落台吉被三汗重點盤問。
蘇尼特部的台吉名叫“哈斯烏拉”，作為一名部落台吉，他壓根就不認識平民出身的薩仁塔娜，若不是因為出了這檔子事情，恐怕他一輩子都不會知道薩仁塔娜這個人，所以哈斯烏拉本人感覺自己冤枉得要死。
十幾個阿蘇部族台吉被詰問了一個多時辰，當然也不可能問出個什麽結果。這些台吉們根本就從沒有和北華聯係過，除了車臣汗部的阿蘇人外，其他兩部的阿蘇部台吉們更沒見過也不認識北華的馬爌渾台吉，更不認識也沒見過那個薩仁塔娜，要他們如何說起。
但十幾個阿蘇台吉眾口一詞，推了個幹幹淨淨，卻更加引起了三汗的疑慮。在三汗看來，如此非常時期，必須要小心從事。
三汗最後決定，出於安全考慮，暫且先把所有阿蘇部族的人都集中起來看管，屬於阿蘇部族出身的士兵也暫時被收繳武器，和族人們一起看管起來。待事情弄清楚了再說。
三汗讓這些台吉們不要擔心，主要是因為謠言太多，三部大汗們要是不做出一些姿態來恐怕人心不穩。他們這麽做是從大局出發，讓這些阿蘇部落暫時受些委屈。並不是三部大汗不信任阿蘇人，隻是迫於輿論壓力不得已才這麽做的。
但這樣一來，原本就已經兵力不足的三部軍隊更加被削弱了，本來整個阿蘇部族出身的士兵有兩萬人左右，減去已經被北華消滅掉的，還有一萬多人。如今減去這一萬多阿蘇人士兵，此時整個漠北三部剩下的蒙古軍隻有三萬多人，實力已經嚴重被削弱到不能自保。
隨著這些被集中監管起來的阿蘇人被監押的時間越來越長，三部所屬的阿蘇人都開始有些人心惶惶了，一些小道消息也開始流傳，有人說現在整個漠北三部都說咱們阿蘇人勾結北華，還有人說三部大汗已經聽信小人的讒言等等，各種傳言都有。
更離譜的說法已經扯到了阿蘇人的出身上，說阿蘇人不是真正的蒙古人出身，對蒙古不忠誠，現在勾結外人圖謀掀翻蒙古人的統治等等。
其實這些謠言完全是無稽之談，阿蘇人的祖先是四百年前就東遷了，經過四百年二十代人的時間，他們早就忘記了一切對故土的記憶，也喪失了曾經的語言和文化。從民族心理認同而言，現在的阿蘇人就是完全徹底的蒙古人，甚至就連他們的血統也基本上蒙古化了，大部分阿蘇人除了眼窩深些，鼻子高些外，已經和普通蒙古人沒有了任何區別。
隨著被限製自由的看管時間延長，恐慌情緒逐漸在阿蘇人中蔓延，特別是薩仁塔娜——也就是蘇月珍出身的那個蘇尼特部，恐慌情緒更加嚴重。
此時已經是十一月份了，天氣已經非常寒冷，自從初雪後，北華的火銃兵就再也沒有來襲擾過，迴遷以來漠北三部第一次過了幾天安穩日子。
但這樣的安生日子其實可不是真的安生，在科布多的半年導致牲畜的膘情不夠，剛遷迴水草豐美的杭愛山草原還沒多久，就又開始下雪了，導致牲畜需要刨雪才能吃到下麵的草。
本來漠北蒙古地區的牲畜冬季都是這樣刨雪吃草過冬的，但那是原本在夏秋季營養充足的牲畜可以在冬季依靠刨雪吃個半饑半飽地熬過去，而現在三部的牲畜本就膘情不夠，再這樣半饑半飽的刨雪吃草，沒過幾天就開始有牲畜死亡。
這對三部來說實在不是個好兆頭，正常年份一般是到來年春天熬了一冬的牲畜才開始逐漸有體弱死亡的，現在冬天才剛開始就有牲畜死亡預示著來年會是個很大的災年。
被看管的阿蘇人依然沒被解除限製，因為預見到會有災荒，現在各部都在限製飲食，這樣一來，對被看管的阿蘇人提供的飲食就更差了，並且這些被限製自由的阿蘇人的牲畜也沒發還給他們，十幾個阿蘇台吉找三部大汗問了幾次，都沒到準確的迴音，被含糊地搪塞了過去。
原來三部大汗這會兒的確是起了私心，原因就是今年的災荒已經不可避免。雖然阿蘇人的罪名其實隻能是懷疑，並沒有什麽證據，三部大汗也不是傻子，怎不知道這樣下去是對阿蘇人的誣陷？
但隨著今冬災情的確定，三部大汗心中卻又有了小九九，既然明年春夏總是要餓死人的，那就不如先餓死有嫌疑身份的阿蘇人好了。這樣不但少了十幾萬張阿蘇人的嘴巴分食物，還多了近兩百萬隻阿蘇人的牲畜可提供食物，這麽一加一減，緩解災情的效果就出來了。
在三汗看來，不如就這樣趁機剝奪了阿蘇人的牲畜，雖然三汗心裏都明白，阿蘇人通敵嫌疑極大概率是冤枉的，但現在已經顧不上這個了。當前重要的是先熬過嚴冬，至於阿蘇人是不是被冤枉已經不重要了，有這個借口剝奪他們的牲畜才是更重要的，盡量給阿蘇人掉著命吧，爭取少餓死些就是了。
在嚴酷的冬天和死亡麵前，人們的私心占了上風，想到能多出兩百萬阿蘇人的牲畜幫助過冬，那些原本打算為阿蘇人鳴不平的人也都理智地閉了嘴巴。
就這樣又過了些時，被監管的阿蘇人還是看不到解除限製的希望，但送來的飲食卻越來越差，分量也越來越少，外麵的傳聞卻越來越讓阿蘇人心慌，眼看著自己的牲畜已經被分到了各部。
阿蘇台吉們再三去問三汗，三汗都推說是阿蘇人的嫌疑還沒解除，就此放出去恐怕引起各部的恐慌，讓阿蘇人再受些委屈，至於被分下去的牲畜，是因為擔心這些牲畜無人看管損失太大，先分下去著其他各部幫忙看管放牧，並請阿蘇人放心，所有阿蘇人的牲畜都做了標記，嗣後還了阿蘇人的清白，牲畜會全部還給阿蘇人的。
這些阿蘇台吉們又不是傻子，怎不知道這是推脫之言，但人在矮簷下不得不低頭，眾台吉們那裏敢就此質問三汗！
這些台吉們迴去後明白這次通敵事件已經是扯不清楚了，照這樣下去阿蘇人這個冬天恐怕會死很多人，三汗擺明已經不信任阿蘇人，或者說準備犧牲掉阿蘇人了。
再繼續這樣耗下去就是坐以待斃。但又想不出好辦法來，現在整個阿蘇人已經被限製自由，收繳了兵器，牲畜馬匹也被沒收分給了其他部落。
但這樣坐以待斃更不是辦法。
最後十幾個台吉坐下來商量了半夜，做出了一個驚人的決定！為了全體阿蘇人，為了自保，他們決定真的去聯絡北華保命了。
對這些以蒙古人自居，以成吉思汗為榮光的阿蘇人來說，投靠北華是個艱難的決定，但為了整個部族的生存又沒辦法。現在漠北三部擺明是要犧牲阿蘇人，已經不再管通敵的真假了，通敵已經成了一個借口。
既然如此，這些阿蘇人也不願坐以待斃，決定拚個魚死網破，以求得一線生機。既然很多阿蘇人確實得到了北華的照顧，這些台吉們也從手下人口中得到了證實，說明北華或許確實因為薩仁塔娜的緣故，在照顧阿蘇人，那麽咱們阿蘇人為了活命就真的投靠北華又有何不可？