不過想到鞠義之魂的人選,劉峰又陷入了猶豫之中。


    這三千重甲弩兵對蜀漢很重要,價值比之前獲得的陷陣營死士高出許多,屬於難得一見且有技能背書的克製性兵種。


    兵種之間相生相克是常理,這是裝備差異和戰術定位所造成的。


    比如騎兵克製步兵,重甲步兵克製弓手,而弓手又從一定程度上克製騎兵。


    這看似是一個簡單的循環,但在實際操作的過程中,卻不是如此。


    戰場廝殺不是迴合遊戲,你打我一下,我就迴擊你一下。


    在戰場之上,士兵是在不斷移動的,處於動態過程中。


    一個簡單的例子,騎兵想要大規模殺傷步兵,需要同時滿足三個條件。


    一,在步兵的周圍沒有其他兵種配合。


    二,步兵的周圍沒有障礙物。


    三,步兵當中沒有成建製的長槍兵和弓手。


    這三點很難同時滿足。


    所謂的兵種相克不過是在極端條件下才會發生的小概率事件,在軍種相對齊全的部隊當中,不存在這個問題。


    但此次獲得的重裝弩兵不同,它們是真有能力克製騎兵的,且可以無視某些客觀條件。


    其擁有百分之三十的傷害加成,移動速度也同時增加了百分之三十。


    一旦騎兵不是處於狂奔狀態,就要麵臨先登死士營的威脅,一殺一個準。


    所以這一次的將領人選非常重要,不能隨便從戰情司拉一個人來充數。


    “實在不行就進行一次公開選拔吧,反正不能敷衍了事。”


    沒有合適人選的劉峰隻能退而求其次,打算進行一次內部的選拔賽,包括戰情司、情報司或者在其他有意向的人群裏挑選。


    ——


    將此事放到一邊,劉峰隨後又把磐石技能書交給趙雲使用,加上其本身的三流統帥技能,累計可以增加軍卒兩點武力值,終於有了一點禁軍主將的樣子。


    不過覆蓋範圍還是有點低,三流統帥隻能覆蓋三萬人,磐石技能隻能覆蓋兩萬人。


    相比禁軍的規劃,趙雲未來還有很長的路要走。


    “希望自己的選擇是正確的,也希望趙雲能夠對得起如此珍貴的技能書。”


    開弓沒有迴頭箭,他既然選擇大力培養趙雲,就要做好“賠本”的風險。


    領地裏不能隻有一個白起,總得有人為他分擔責任,這個千斤重擔也不能讓他一個人扛。


    劉峰本來是可以選擇關羽的,或者馬超、張飛也行,不過這些人也各有缺點,有些是兵種太過於單一,也有些是性格問題。


    相比於他們,趙雲這張白紙反而更容易培養,他性格上的優點也成為了當初兌換他的主因。


    這段時間,趙雲除了熟悉領地的防務,最多的還是進入戰情司進行學習,包括被後人揉碎了掰開了的軍事理論以及古今中外的各種軍事案例。


    這些軍事案例是由戰情司負責統計,然後分門別類的編製成冊,供內部人參考使用。


    而趙雲能夠主動地提出學習,也讓很多人沒有預料到。


    像這種事情,以關羽、張飛和馬超的性格,肯定是不屑去做的。


    至於白起,他有自己的一套理論,又有強大的領兵經驗,不需要如此。


    或者說,他在軍事方麵已經可以融會貫通,達到了極高的境界。


    大道殊途同歸,就像儒家典藏《論語》,這本兩千多年前的史詩級著作,在倫理道德、社會政治、認識方法論方麵,已經做到了極致。


    事到如今,仍舊在影響著華夏甚至周邊諸多國家的思想、行為。


    白起自然無法與其相提並論,但在統兵一途,總歸是做到了頂尖水準。


    而以後的趙雲能做到哪一步,現在沒有人可以預估。


    這位可是在戰情司接受了係統的軍事訓練,期間還夾雜了許多現代人理解的“私貨”,興許還真能培養出一位不亞於白起的超級統帥。


    ——


    從將軍府出來,劉峰馬不停蹄,這一次則是召集了宣導司,打算討論教材和報社的事情。


    首先是教材,這關係到下一代的價值觀問題,不得不重視。


    如今學堂建設已經全麵鋪開,最多到年底,包括幼童和青年的教育係統就將形成,對於如何選取教材,以什麽樣的標準去做,宣導司還沒有一個定論。


    以當前的局勢來看,以前的那一套肯定是不行了,現代科技體係已經全麵崩潰,這種崩潰不是說加減乘除不能繼續使用,也不是基本的化學反應、物理反應就不存在了。


    在這個世界,你仍然可以生火做飯,仍然會有打雷下雨,uu看書ww.uukanhu.co 仍然又會熱脹冷縮,仍然會有摩擦力存在,基礎的自然規律還是有的。


    但如果想繼續深入下去,去利用這些自然規律研究火藥,研究發動機,研究電燈,就會被一股無形的力量阻止,根本無法進展下去。


    麵對如此局麵,蜀漢已經基本放棄了科技文明這條道路,轉而擁抱新出現的“結晶文明”、“靈氣文明”,甚至最近因為蜀漢護衛隊的出現,呈現出的“模板文明”或是“機甲文明”。


    這些所謂的文明還沒有形成體係,就算編寫也是屬於誤人子弟,屬於鬼扯一通,沒有任何可信度存在。


    而在沒有選取素材以後,宣導司隻能在其他方麵想辦法,包括算數、地理、農學、天文、哲學、語文甚至曆史。


    這裏的曆史包含兩方麵,一個是災變發生之前的曆史,屬於舊文明時代,一個是災變發生以後,被冠以新文明時代。


    為了方便記載,他們將去年稱之為新曆元年,之前的年份仍然使用公元曆記載。


    此時的新文明曆史還隻有薄薄一層,主要記載了蜀漢從成立到現在的幾個關鍵事件,包括推行了哪些政策、打了哪些仗等等。


    屬於愛國教育和認知教育。


    實際上曆史教材還好解決,舊文明時代的曆史有現成的,可以拿來就用,頂多進行一些刪改,而新文明時代的曆史又非常短,工作量不大。


    關鍵還是其他幾項,改動更大,很難達成統一的共識。

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