師父、師弟、還有那種像傻兒子看老父親一樣的操心的眼神……思緒萬千中，顧斐忽然對於自己的師兄有了個猜測。
這兩周以來，自和童邢“重逢”起，又從係統那裏得知對方會“罩著顧斐”後，雖有覺得對方“不懷好意”，他卻仍心安理得地享受著童邢的關照——因為過去的他經曆的事實在太少，他對書中世界裏怎樣的事情“有可能發生”也毫無把握，因而給童邢這無事獻殷勤般的舉動找了個“出於愧疚”的、不怎麽可靠的理由。
現在則不同了，他得知了張小道長這個“重生者”的先例，並對施先生所窺見的“天機”有了更清晰的理解，明白這一世界中不止有他這樣的“穿越者”——這讓他不得不有了一個新的想法。
“童邢會不會也是一個重生者？”他如是想道，“童邢和張小道長一樣，雖是重生，卻是在另一個不同的世界中醒來……第七世界與第四世界大同小異，最大也是最嚴重的‘不同之處’，就是新世界的‘顧斐’是童邢師兄，而非師父！”
因為有前世的那一層關係在，童邢才會百般遷就顧斐？他猜想道，童邢會關心顧斐，隻因為顧斐“曾經”是他的師父，可能是他最為尊敬的人？這樣想來，童邢會罩著顧斐就不是出於愧疚心，“一日為師，終身為父”——他還是為了感恩和“孝心”！
童邢是重生者，那麽“身處不見汙穢的清源山卻仍習得了邪術”對他而言就不是難事了；而他會和紀元燁作對也不僅是“人設需要”，仔細想想，能輕鬆想出一個合理的理由來：
第四世界中，紀元燁定是像小說中寫得那般成功毀掉了清源山，那身為清源山的一份子的童邢當然想報複，他或許是為了報仇、試圖快速提高修為，才踏上了無法迴頭的歧路。然後世界重啟，童邢為避免清源山毀滅的未來、打算從一開始就全力阻止紀元燁變強。
實話說，童邢完全能在紀元燁還是一介凡人、還未開始接觸仙途的時候就出手，將這危險的“定時/炸/彈”扼殺於“接線和定時之前”，但他卻沒有那麽做。
也許是他修習的那些歪門邪道還不至於影響他的心智，或是他無需他人提醒也自知“莫要本末倒置”的道理，總之，他沒有趁人之危，沒有在紀元燁尚還是毫無修為的普通人時給他一擊驚雷，放了他一馬。
“現在的問題是，童邢知不知道紀元燁是創世神的轉世？”
記憶共享中產生的疑問好似影響到了現實中的軀殼，顧斐有些頭痛，他皺了皺眉，覺得童邢若是知道紀元燁的“創世神身份”卻仍要和創世神作對，那他的膽量可真叫人欽佩。
但顧斐無從得知童邢的想法，在他眼中，童邢並不會掩飾自己對某些人某些物的喜惡，他也覺得童邢的膽子是挺大的。在《仙界創世錄》對“童邢”這個反派角色的描寫中，也提到了對方不甘命運安排、敢公然反抗創世神、最後被創世神一指消滅的劇情。
線索真的不夠啊，看來以後得托施先生有意識地去搜集一些有關童邢過去言行舉止的事情了……他一邊思索著，一邊一遍遍地暗示自己“記憶共享中的頭痛隻不過是幻覺”，好稍稍緩解那猶如鋼針紮入大腦中的刺痛感，讓自己能夠一次性讀取完所有的記憶，而不是受到頭痛的影響、被迫與施賈仁切斷聯係。
已經繪製上紋樣的單一符咒從不會“反斥”使用者，顧斐知道自己的頭痛和“記憶共享”無關，純粹隻是他自身的問題。“將痛苦視作幻覺”，這種暗示除了充當“安慰劑”外，自是沒什麽額外效果的，但它帶來的心理安慰確實讓顧斐產生了錯覺，讓他覺得自己頭痛不再像方才那般劇烈了。
“童邢知道些什麽，童邢得知‘顧斐死後’會怎麽做，這些都與不久後注定死亡的我無關，但多搜集些線索總是好的，等到計劃成功、霜兒被複活後，不能讓原小說中的那些坑爹劇情影響到“我”和霜兒的平靜生活……”
顧斐深吸了一口氣，定下定神，讓自己不再去想和童邢有關的事，而是繼續“旁觀”施賈仁的記憶。
—
施賈仁有關“天山”的迴憶裏，藏著各種“情報”的有用的那部分，在它目送著安然道長師徒踩著傳送陣離開中緩緩結束了，竹妖謹記著自己趕來天山的目的，它也不想躲起來再偷聽他人的對話。
這是鑒於實力差距與信息不對等後的被迫舉動——盡管它的先生想要張小道長的命，它也想幫先生解決麻煩，可安然道長的修為和真正實力現在依然是未知數，要是因為一個張小道長和他打了起來、一時僵持不下又錯過了離開的最好時機、讓先生被其他門派的修士抓住可就得不償失了。
它會來到這裏，主要是奉命行動、要將失去了意識的先生帶去安全的地方——這個命令不是顧斐布下的，是顧斐與施先生在謝仙村會麵、又將傀儡的事告知施先生、希望統一“口供”時，施先生為“另一個自己”著想、也是要以防萬一，因此瞞著顧斐而留下的後手準備。
由於施先生與顧斐本質上是“同一個人”的緣故，施賈仁對施先生的命令並不排斥，施先生本以為需要使用一兩枚符咒才能讓這不屬於他的傀儡“乖乖聽話”，卻沒料到讓對方接下命令竟如此容易。
——施先生在送走竹妖後，還拿顧斐留下的其他傀儡做過實驗，所以才得出了“金眸傀儡是特殊的”這樣的結論。
在看著“有可能妨礙自己帶著先生離開”的人離去、連傳送陣都和著七彩的光芒消失後，施賈仁小心翼翼地從藏身的地方挪了出來，再把自己的一隻手化作竹棍，三兩下於地上又繪製了一副傳送陣圖，就這樣，它帶著脫力昏迷的顧斐離開了天山。之後天山上和天山山腳處還會發生什麽，顧斐是無從得知了。
施賈仁將顧斐直接送去了謝仙村，因為“在遇到危險時，將顧斐從天山上帶走”這個指令是施先生下的，指令的源頭就在謝仙村。它通過施先生確認了自己的先生無事，將顧斐小心安置於謝仙村的一處空屋後，它又照著施先生的指示，為了確定仙門大會的後續結果而前往了清源山。
此外，從它口中得知“顧斐和一個叫張小道長的修士打起來了、張小道長又還沒死”這一事後，施先生還另行囑托它：“可以的話，幫你的先生處理後患。”——竹妖雖神情冷漠、麵無表情，卻是很高興地接受了施先生的命令，在那以後，顧斐借助它的眼睛，看到了它一混進清源山，便直奔安然道長的居所。
但讓顧斐有些詫異的是，施賈仁沒能在清源山上找到那對師徒，師徒倆所用的那傳送陣，目的地好似壓根就不是清源山！
因為察覺來自施先生的命令可能無法完成了，施賈仁有些失落地、不知後果地跑去問了幾名清源山弟子，從而得到了安然道長和張小道長“因為仙門大會上的混亂而不幸失蹤”的消息。
另外，它還改變身形和穿著打扮、假扮作出清源山弟子，從幾名非近神之地的長老口中，得知清源山的掌門對這件事的態度很奇怪，老人家並不像以往那樣盡力去隱瞞，而是向外傳出了“安然道長遭人刺殺”這樣的無稽之談。
“安然道長在修真界的地位很高，他可以算得上清源山中的鎮山‘大佬’了吧？”觀看著迴憶的顧斐挑了挑眉，如是嘟噥道。清源山掌門會有這些古怪舉動的原因不難想象，他也許在別的地方為這對師徒安排了其餘的住所，讓一堆不符合掌門過去人設的流言在外流傳，亦是為了保護安然道長和張小道長、為他倆提供額外的庇護。
“……”
那以後的三天，很平靜也很平常，沒再發生什麽特殊的、值得去記憶的事情，再往後，就是今天的事了。
幾番確認沒什麽漏看的事情後，顧斐又在腦中過了一遍因為“記憶共享”而多出來的那份記憶，接著，他慢慢收起了自己蔓延開的靈力，製止了“記憶共享”的繼續。
現實中的他因為和施賈仁的聯係，稍稍恢複了些氣力。他有些勉強卻也成功地擺脫了“上下眼皮黏在一起完全分不開”的困頓狀態，終於睜開了緊閉了三日的兩眼。
最先看到的是跪坐在他床榻邊的施賈仁，這隻竹妖正用著一種熱切又滿懷關心的眼神看著他，對此他嘴角一抽，而後將目光越過對方，看向了手裏揣著草稿筆記、麵色凝重的施先生。
“怎麽了？你看到什麽了？”
“你從過去的事裏看到了什麽？”
兩個人異口同聲道，但誰也沒急著去迴答問題。“……”沒有得到施先生迴應的顧斐想了想，再用餘光瞥向其手中的草稿筆記：
“你，你知道了些什麽？”
“很多。”施先生勾起嘴角，抬手翻開了手中筆記，又一下翻到記有“天機”的那一頁上，“我懷疑你那位‘張小道長’和第四個世界有關。”
“你也是這麽想的？”顧斐眨了眨眼，看書.uanshu.cm心歎著“果然是自己，明明知道的事情不及他多，卻也靠有限的情報得出了不下自己的猜想”，接著又掃了眼筆記上的內容，說出了自己通過“記憶共享”而獲知的內容、以及自己對先前所聞所見的看法：“我覺得我們應將不同世界的‘顧斐’分作兩類。”他說，“不，有可能還不止兩類……”
“兩類？哦，我還沒往這個方麵去想。”施先生愣了下，“這麽說，張小道長和我們所需扮演的原主不同？”
顧斐遲疑了下，簡略提及道：“他曾有一個身份，主角的師父。”
“……”師父？施先生張口欲言，卻欲言又止，他覺得自己似是抓住了什麽很重要的關鍵，卻一時說不清“那是什麽”。
片刻功夫後，他才心神恍惚地點了點頭。
顧斐雖指提到了張小道長前世的身份，但這般露骨的提示，讓施先生輕而易舉地明白了“自己”想告訴自己的事情。
“顧斐”這一角色在某些世界裏是“師父”，在另一些世界中又是“師兄”，這倒是可以解答他對天機的一些疑問，比方說“顧斐”性格的問題。
他很快也聯想到了童邢——小說中對“童邢和創世神作對”一事，並沒有給出一個讓人信服的理由，就好像童邢存在的意義就是與主角為敵一樣，嗯，作為書中的反派，他的確就僅是為“作為主角的絆腳石而被主角擊敗或殺死”而存在。
“也許，這些事，可以試著去問問係統。”沉思半晌後，施先生如此提議道，“我們可以問它、看它是否記得自己小說的大綱。”
這兩周以來，自和童邢“重逢”起，又從係統那裏得知對方會“罩著顧斐”後，雖有覺得對方“不懷好意”，他卻仍心安理得地享受著童邢的關照——因為過去的他經曆的事實在太少，他對書中世界裏怎樣的事情“有可能發生”也毫無把握，因而給童邢這無事獻殷勤般的舉動找了個“出於愧疚”的、不怎麽可靠的理由。
現在則不同了，他得知了張小道長這個“重生者”的先例，並對施先生所窺見的“天機”有了更清晰的理解，明白這一世界中不止有他這樣的“穿越者”——這讓他不得不有了一個新的想法。
“童邢會不會也是一個重生者？”他如是想道，“童邢和張小道長一樣，雖是重生，卻是在另一個不同的世界中醒來……第七世界與第四世界大同小異，最大也是最嚴重的‘不同之處’，就是新世界的‘顧斐’是童邢師兄，而非師父！”
因為有前世的那一層關係在，童邢才會百般遷就顧斐？他猜想道，童邢會關心顧斐，隻因為顧斐“曾經”是他的師父，可能是他最為尊敬的人？這樣想來，童邢會罩著顧斐就不是出於愧疚心，“一日為師，終身為父”——他還是為了感恩和“孝心”！
童邢是重生者，那麽“身處不見汙穢的清源山卻仍習得了邪術”對他而言就不是難事了；而他會和紀元燁作對也不僅是“人設需要”，仔細想想，能輕鬆想出一個合理的理由來：
第四世界中，紀元燁定是像小說中寫得那般成功毀掉了清源山，那身為清源山的一份子的童邢當然想報複，他或許是為了報仇、試圖快速提高修為，才踏上了無法迴頭的歧路。然後世界重啟，童邢為避免清源山毀滅的未來、打算從一開始就全力阻止紀元燁變強。
實話說，童邢完全能在紀元燁還是一介凡人、還未開始接觸仙途的時候就出手，將這危險的“定時/炸/彈”扼殺於“接線和定時之前”，但他卻沒有那麽做。
也許是他修習的那些歪門邪道還不至於影響他的心智，或是他無需他人提醒也自知“莫要本末倒置”的道理，總之，他沒有趁人之危，沒有在紀元燁尚還是毫無修為的普通人時給他一擊驚雷，放了他一馬。
“現在的問題是，童邢知不知道紀元燁是創世神的轉世？”
記憶共享中產生的疑問好似影響到了現實中的軀殼，顧斐有些頭痛，他皺了皺眉，覺得童邢若是知道紀元燁的“創世神身份”卻仍要和創世神作對，那他的膽量可真叫人欽佩。
但顧斐無從得知童邢的想法，在他眼中，童邢並不會掩飾自己對某些人某些物的喜惡，他也覺得童邢的膽子是挺大的。在《仙界創世錄》對“童邢”這個反派角色的描寫中，也提到了對方不甘命運安排、敢公然反抗創世神、最後被創世神一指消滅的劇情。
線索真的不夠啊，看來以後得托施先生有意識地去搜集一些有關童邢過去言行舉止的事情了……他一邊思索著，一邊一遍遍地暗示自己“記憶共享中的頭痛隻不過是幻覺”，好稍稍緩解那猶如鋼針紮入大腦中的刺痛感，讓自己能夠一次性讀取完所有的記憶，而不是受到頭痛的影響、被迫與施賈仁切斷聯係。
已經繪製上紋樣的單一符咒從不會“反斥”使用者，顧斐知道自己的頭痛和“記憶共享”無關，純粹隻是他自身的問題。“將痛苦視作幻覺”，這種暗示除了充當“安慰劑”外，自是沒什麽額外效果的，但它帶來的心理安慰確實讓顧斐產生了錯覺，讓他覺得自己頭痛不再像方才那般劇烈了。
“童邢知道些什麽，童邢得知‘顧斐死後’會怎麽做，這些都與不久後注定死亡的我無關，但多搜集些線索總是好的，等到計劃成功、霜兒被複活後，不能讓原小說中的那些坑爹劇情影響到“我”和霜兒的平靜生活……”
顧斐深吸了一口氣，定下定神，讓自己不再去想和童邢有關的事，而是繼續“旁觀”施賈仁的記憶。
—
施賈仁有關“天山”的迴憶裏，藏著各種“情報”的有用的那部分，在它目送著安然道長師徒踩著傳送陣離開中緩緩結束了，竹妖謹記著自己趕來天山的目的，它也不想躲起來再偷聽他人的對話。
這是鑒於實力差距與信息不對等後的被迫舉動——盡管它的先生想要張小道長的命，它也想幫先生解決麻煩，可安然道長的修為和真正實力現在依然是未知數，要是因為一個張小道長和他打了起來、一時僵持不下又錯過了離開的最好時機、讓先生被其他門派的修士抓住可就得不償失了。
它會來到這裏，主要是奉命行動、要將失去了意識的先生帶去安全的地方——這個命令不是顧斐布下的，是顧斐與施先生在謝仙村會麵、又將傀儡的事告知施先生、希望統一“口供”時，施先生為“另一個自己”著想、也是要以防萬一，因此瞞著顧斐而留下的後手準備。
由於施先生與顧斐本質上是“同一個人”的緣故，施賈仁對施先生的命令並不排斥，施先生本以為需要使用一兩枚符咒才能讓這不屬於他的傀儡“乖乖聽話”，卻沒料到讓對方接下命令竟如此容易。
——施先生在送走竹妖後，還拿顧斐留下的其他傀儡做過實驗，所以才得出了“金眸傀儡是特殊的”這樣的結論。
在看著“有可能妨礙自己帶著先生離開”的人離去、連傳送陣都和著七彩的光芒消失後，施賈仁小心翼翼地從藏身的地方挪了出來，再把自己的一隻手化作竹棍，三兩下於地上又繪製了一副傳送陣圖，就這樣，它帶著脫力昏迷的顧斐離開了天山。之後天山上和天山山腳處還會發生什麽，顧斐是無從得知了。
施賈仁將顧斐直接送去了謝仙村，因為“在遇到危險時，將顧斐從天山上帶走”這個指令是施先生下的，指令的源頭就在謝仙村。它通過施先生確認了自己的先生無事，將顧斐小心安置於謝仙村的一處空屋後，它又照著施先生的指示，為了確定仙門大會的後續結果而前往了清源山。
此外，從它口中得知“顧斐和一個叫張小道長的修士打起來了、張小道長又還沒死”這一事後，施先生還另行囑托它：“可以的話，幫你的先生處理後患。”——竹妖雖神情冷漠、麵無表情，卻是很高興地接受了施先生的命令，在那以後，顧斐借助它的眼睛，看到了它一混進清源山，便直奔安然道長的居所。
但讓顧斐有些詫異的是，施賈仁沒能在清源山上找到那對師徒，師徒倆所用的那傳送陣，目的地好似壓根就不是清源山！
因為察覺來自施先生的命令可能無法完成了，施賈仁有些失落地、不知後果地跑去問了幾名清源山弟子，從而得到了安然道長和張小道長“因為仙門大會上的混亂而不幸失蹤”的消息。
另外，它還改變身形和穿著打扮、假扮作出清源山弟子，從幾名非近神之地的長老口中，得知清源山的掌門對這件事的態度很奇怪，老人家並不像以往那樣盡力去隱瞞，而是向外傳出了“安然道長遭人刺殺”這樣的無稽之談。
“安然道長在修真界的地位很高，他可以算得上清源山中的鎮山‘大佬’了吧？”觀看著迴憶的顧斐挑了挑眉，如是嘟噥道。清源山掌門會有這些古怪舉動的原因不難想象，他也許在別的地方為這對師徒安排了其餘的住所，讓一堆不符合掌門過去人設的流言在外流傳，亦是為了保護安然道長和張小道長、為他倆提供額外的庇護。
“……”
那以後的三天，很平靜也很平常，沒再發生什麽特殊的、值得去記憶的事情，再往後，就是今天的事了。
幾番確認沒什麽漏看的事情後，顧斐又在腦中過了一遍因為“記憶共享”而多出來的那份記憶，接著，他慢慢收起了自己蔓延開的靈力，製止了“記憶共享”的繼續。
現實中的他因為和施賈仁的聯係，稍稍恢複了些氣力。他有些勉強卻也成功地擺脫了“上下眼皮黏在一起完全分不開”的困頓狀態，終於睜開了緊閉了三日的兩眼。
最先看到的是跪坐在他床榻邊的施賈仁，這隻竹妖正用著一種熱切又滿懷關心的眼神看著他，對此他嘴角一抽，而後將目光越過對方，看向了手裏揣著草稿筆記、麵色凝重的施先生。
“怎麽了？你看到什麽了？”
“你從過去的事裏看到了什麽？”
兩個人異口同聲道，但誰也沒急著去迴答問題。“……”沒有得到施先生迴應的顧斐想了想，再用餘光瞥向其手中的草稿筆記：
“你，你知道了些什麽？”
“很多。”施先生勾起嘴角，抬手翻開了手中筆記，又一下翻到記有“天機”的那一頁上，“我懷疑你那位‘張小道長’和第四個世界有關。”
“你也是這麽想的？”顧斐眨了眨眼，看書.uanshu.cm心歎著“果然是自己，明明知道的事情不及他多，卻也靠有限的情報得出了不下自己的猜想”，接著又掃了眼筆記上的內容，說出了自己通過“記憶共享”而獲知的內容、以及自己對先前所聞所見的看法：“我覺得我們應將不同世界的‘顧斐’分作兩類。”他說，“不，有可能還不止兩類……”
“兩類？哦，我還沒往這個方麵去想。”施先生愣了下，“這麽說，張小道長和我們所需扮演的原主不同？”
顧斐遲疑了下，簡略提及道：“他曾有一個身份，主角的師父。”
“……”師父？施先生張口欲言，卻欲言又止，他覺得自己似是抓住了什麽很重要的關鍵，卻一時說不清“那是什麽”。
片刻功夫後，他才心神恍惚地點了點頭。
顧斐雖指提到了張小道長前世的身份，但這般露骨的提示，讓施先生輕而易舉地明白了“自己”想告訴自己的事情。
“顧斐”這一角色在某些世界裏是“師父”，在另一些世界中又是“師兄”，這倒是可以解答他對天機的一些疑問，比方說“顧斐”性格的問題。
他很快也聯想到了童邢——小說中對“童邢和創世神作對”一事，並沒有給出一個讓人信服的理由，就好像童邢存在的意義就是與主角為敵一樣，嗯，作為書中的反派，他的確就僅是為“作為主角的絆腳石而被主角擊敗或殺死”而存在。
“也許，這些事，可以試著去問問係統。”沉思半晌後，施先生如此提議道，“我們可以問它、看它是否記得自己小說的大綱。”