第149章 瞎扯對瞎扯


    “他是想買,還是想征用?”於智博問道。


    “黃縣來人隻是說拜訪你,並沒有具體說什麽。”丁白纓迴道。


    “那估計是想征了。”於智博沉聲道。


    若是想買,找誰都可以,隻要是能說了算的,沒必要非得找同濟會的大佬。


    “白司監說此人你應該認識。”丁白纓補充道。


    “沒說是誰?”於智博問道。


    “沒說。”丁白纓搖了搖頭。


    “明天我們去會會他。”


    次日,於智博帶著白應物、於禮慶兩位長者來到白家村一間大院子裏。


    這間院子是白應物給於智博準備的住處,大小和於家村那間院子差不多,不過還在建。


    這次要接待黃縣的使者,白應物讓人先把前院收拾出來,讓於智博可以在這裏接待。


    三人進了院子,來來往往的有人正在搬一些新製作的桌椅過來。


    於智博摸著一把太師椅的扶手,雖然木色看起來很新,但木麵打磨的很光滑,一點毛刺都沒有。


    白應物也想找一些舊家具過來,顯得穩重,有底蘊。


    可惜白家村之前被搜刮的太過幹淨,連一張完整的凳子都找不出來,隻能讓人現做。


    好在上次從長山島搜刮了許多匠人迴來,才沒有讓這次接待顯得太過寒酸。


    “黃縣來人在村子裏亂轉悠,我已經讓人去招唿了。”有手下過來匯報。


    “沒讓他看到不該看的東西吧?”於智博問道。


    “沒有,倉庫那邊我已經派人看守,他進不去。”


    “那就好。”


    三人坐在新椅子上,喝著新茶壺泡出來的新茶,等著使者過來。


    等了半個多時辰,門外才傳來響動。


    於智博立馬正襟危坐,還順手將茶壺和茶杯放好。


    使者走進來,抬頭一看,於智博坐在堂屋裏側正中間的太師椅上,兩邊擺放著一溜圈椅,椅子和椅子之間用矮桌隔開。


    左右兩邊最上首的桌子上已經坐了兩位中年人,這架勢,像是要三堂會審一樣。


    ‘還真是熟人啊!’


    於智博一看進來這人的麵容,立即就認了出來。


    正是上次負責‘保護’張石鱗的那個護法武士,他扭頭看了看白應物,原來是這麽個熟人啊。


    “見過於會長。”護法武士並沒有因為這個架勢而有什麽不自在,反而神態自然的拱了拱手:“鄙人鍾嶽,上次一別,會長別來無恙?”


    鍾嶽,山東有泰山,好些人取名字都喜歡用這個嶽字,寓指頂天立地之意。


    可惜,極少有取“嶽”為名的人能夠做到真正的頂天立地。


    麵前這個很明顯就不屬於極少那部分。


    “來者是客,坐吧。”於智博指了指旁邊的圈椅說道。


    鍾嶽走到於智博左手邊,在下首位置隨便找了一張椅子坐下,立即有手下送上熱茶。


    於智博沒有先開口,這人的態度有一些出乎他的預料。


    沒有倨傲,卻顯得有些胸有成竹。


    能叫出自己在同濟會的職名,還說出“別來無恙”的話,說明他們來之前已經做了許多調查工作。


    上次他和白應物刺殺張石鱗的時候,可都是蒙著麵的。


    現在人家能夠找到這裏來,還能夠認出自己,說明他們對同濟會已經有了相當程度的了解。


    可己方對金蟬教的了解卻是甚少。


    “於會長,此次前來拜訪沒有提前告知,太過冒昧,還請恕罪。”鍾嶽坐下等了一會兒,首先開口。


    “小門小戶,鍾護法能夠前來拜訪已是蓬蓽生輝,何來冒昧。”伸手不打笑臉人,於智博想聽聽他到底打算幹什麽。


    “說起來,於會長和我們金蟬教也是有一些淵源的。”鍾嶽一副老鄉見老鄉的表情。


    “哦?”於智博麵露不解。


    “在保定府安州,於會長打著白蓮教龍華會的旗幟做事,雖然並沒有真正加入龍華會,但做事卻已有我白蓮教幾分風采。”鍾嶽笑道:“都是為了天下百姓,對抗朝廷暴政,且都是被朝廷迫害不得不遠走他鄉。”


    “我們金蟬教也屬於白蓮教,所以說我們是有一些淵源的。”


    這是連老底都被人家揭了啊。


    之前龍華會頭目叫出於智博的名字,他就意識到自己的名字肯定已經被傳迴白蓮教總壇。


    萬萬沒想到,白蓮教竟然把他的事傳給了下麵的分支教派。


    怪不得鍾嶽一副胸有成竹的態度,原來是自認抓住了自己的“把柄”啊。


    “少時不懂事,先和龍華會起了衝突,後來想化解誤會卻無路可走,隻能自己循著白蓮教的教義,草創了一個互幫互扶的同濟會出來。”於智博開始瞎扯。


    “這次舉家遷徙至此,就是為了更加接近貴教,想著能否給些指引,引導我這迷茫的靈魂見一見無生老母。”


    無生老母全名叫“明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰”。


    又叫無極老母、瑤池金母、育化聖母、維皇上帝、明明上帝等等,簡稱老母或皇母。


    明中期以後各種新興的民間宗教均崇奉無生老母,並把其信仰概括為“無生老母,真空家鄉”八字真言。


    在傳世的各種民間宗教寶卷中,無生老母是創世女神,又是一位救世主,對受苦受難的世間男女來說,她是一位慈祥的老母。


    白蓮教從宋至元、再發展到明,信仰主體已經逐漸轉為無生老母,所以於智博說的沒問題。


    麵對於智博的瞎扯,鍾嶽若是沒有見過上次他們刺殺張石鱗等人的狠辣,或許就信了。


    可經過這段時間他們金蟬教對同濟會的調查了解,現在對於智博說的這些話,他是一個字都不信。


    這家夥就是一條過江龍。


    嘴角抽搐了一下。


    他剛才雖然也是瞎扯,但明顯沒有於智博扯的這麽離譜。


    遇到對手了。


    “既然於會長心向我教,那我可以做主,帶於會長見一見我金蟬教教主。”鍾嶽道。


    於智博怎麽可能答應。


    鬼知道金蟬教教主是個什麽角色,有多厲害。


    萬一對方特別厲害,又行事乖張,自己豈不是肉包子打狗,自個兒送上門給人享用。


    “我對貴教教主也是神往已久,能夠見到教主我是千喜萬喜的,可惜最近實在是忙得很,想必你也看到了,不知道哪個歹人到處胡亂宣傳,說我們白家村有許多糧食,一下子來了幾千流民過來乞食。”

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