一
1.1
猴子一直在等，而且已經等了很久，在等得不耐煩的同時也生出強烈的不解：要了解【三打白骨精】的內幕，想知曉台前幕後的秘辛，不來問我老孫，你卻去哪裏尋覓根源呢？
這個問題一開始隻是帶著嘲諷意味地冒出來，在猴腦中飄過，可後來逐漸不再飄來蕩去，而是改為了常駐，在猴腦中紮下根來。
於是，猴子的等待，在等待中，不知不覺變了性質。
在一開始的時候，猴子是端著架子的，他是答疑解惑者，不說是為師為尊吧，起碼也是個傳道受業解惑的，至不濟也得掛一個人類靈魂工程師的帽子，總不能跟度娘一樣，誰都來上一個吧。
要是那樣，猴子也肯定會搞競價排位，你要知道什麽都沒問題，但答案肯定會是最貴的而絕對不會最對的那個，至於還剩多少正確率，那就是另一個情況了，估計跟運氣與人品有關。
猴子在想，自己是不是想多了呢？
到後來，猴子已經不知不覺間忘卻了自己原初端著的架子，這跟猴子的性情有關，猴兒無常心無常性，定力始終是有所缺憾，或者說是專注度不夠。
為什麽還不來呢？
猴子很疑惑，則成了他主要想知道的事情。
這麽長久的歲月過去了，你來得如此之晚——別告訴我堵車，我不信，你一個騎自行車的人，堵車與你何幹？別說堵車了，就算是道路挖斷了也不應該擋住你前麵的路，扛著自行車勇往直前就是了；不用擔心前方的細線，你不是騎的電瓶車，不會切斷脖子的。再說，你也不用騎車，要來直接穿越過來就是了，連路都不用走的。
1.2
呂清廣其實很無辜的，他並不知道猴子在等自己，如果知道，說不定會有受寵若驚地感覺，很有可能會立即穿越趕去；也有另一種可能，那就是會在驚喜中體味到驚恐，懷著疑惑猜想各種可能性。當然，猴子的顏值是不再疑惑範圍之內的，畢竟彼此並非網友，見麵絕沒有各種需要吐槽的奇葩狗血劇情設定。
等候隻為問答。
就像一休哥那樣高喝：“提問!”
小葉子或者足利一滿大將軍或者武士新佑衛門就得大聲應和：“迴答。”
或者反過來，也是一樣。
一休也是和尚，跟唐僧類似，但沒有神話，身邊沒有孫悟空、豬八戒、沙和尚跟著，也沒有白龍馬可以代步，所以是不可以成佛的。
當然，唐僧成佛的事情也有很多學著堅決不予認可，或許，他們是對的，玄奘並沒有成佛，那成佛的其實是金蟬子。至於猴子是不是成為了鬥戰勝佛，也是有很多傳說，或者謠言的... ...
。
1.3
猴子沒有站出來辟謠。
他在等。
等呂清廣來找他。
與辟謠或者現身出來證明自己比起來，等呂清廣無疑要更重要，也更有意義得多，這一次會麵將是一次碰撞。
會產生深遠影響的——猴子這麽認定。
不能武斷地認定猴子是錯的，在曆史中，有很多當時以為重要得一塌糊塗的盛典，舉世矚目，盛況空前，但過後也就過去了了事，屁的作用都沒有。隻是浪費了許多表情，空耗了不少勞力，如此而已。而有一些碰撞，或者言語不多，或許不被人矚目，可時過境遷，那碰撞出來的火花，或者已經成了燎原的火焰，或者成為香頭那一點暗紅。
猴子堅決不肯承認自己流俗，他一貫是堅定反三俗的，他覺得俗人起碼得有郭德綱或者豬八戒那麽胖，而自己的身材顯然是脫離了低級趣味的。
看腹肌，也許是；但尾巴，你真的已經收好了嗎？
猴子的尾巴是很少被提及的，這個短處他並沒有當成是長處，很好的遮蔽了起來，算是有自知之明，早早藏拙避短了。
1.4
呂清廣是真不知道鬥戰勝佛‘親自’在等候自己，‘親自’這兩個字很重要，讓事件增加指數級倍數的重量感。
一般情況下，到了佛這個級數的，化身千萬是標配，一點金光就可以幻化一尊佛陀出來，別的不一定行，接受香火供奉最好用了，等人也是不會有問題的。
再就是委托代理人，由助理或者門下弟子代為等候，這也是常態。想當初，猴子去拜師學藝的時候，祖師雖然算定了其當此時來入歸門下，卻也沒有自己出麵接待，乃是由坐下以為‘物外長年客，山中永壽童’進行交涉。這才是正確的流程，迎新就該是學長的事情，校長親自出麵都是在開學典禮上。
再三，猴子還有別人沒有的幫手，那就是毫毛，拔下來嚼碎了一吹，能化成一群小號的猴子，而且不僅僅是形似，實力上也遠超金光化身，厲害的妖精雖然惹不起，但洞裏的小妖還是可以欺負一下的，而且可以當黃巾力士來用，猴子在蟠桃會籌備時，提前喝多了，就是用毫毛變的小號猴子進行的洗劫搬運工作。用一根毛來等人應該也是沒問題的，如果講究一點兒，注意一下毛的出處，避免一些不好的聯想就更周到了。
但是，這三種情況猴子都沒有用，他是本尊‘親自’在等候呂清廣的到來。
1.5
猴子並不知道呂清廣不知道自己在等待。
猴子之所以‘親自’等待呂清廣上門請教，就是認定呂清廣一定會來，也一定會‘知道’自己在等待。
然而，猴子錯了... ...
，呂清廣真的不知道猴子在等待，從來沒有誰對呂清廣提及過這件事，而在呂清廣的思維意識裏，調查真相也不應該從猴子這裏入手。
三打白骨精中，猴子是出手的一方，白骨精是被打的一方，雖然定案的結論是白骨精為肇事一方承擔所有責任，也就是說負全責，這頓打白挨了，但是，既然是重新調查就不能輕信結論，而且要有自己的切入點。
也許是戰鬥力一直都是渣的原因，呂清廣曆來都是站在被打的一方的。
或者說，呂清廣是站在弱勢群體一方的，這一點上，其實呂清廣跟慈悲妖尊是天然對立的關係，跟猴子也是一樣，跟全部強勢群體一方的都存在這樣的對立，隻不過，這樣的對立關係並不是明麵上的，很容易被其他的現象所掩蓋。呂清廣就沒有提前意識到自己跟慈悲妖尊之間存在的這種對立關係，要不然他也不會一直被慈悲妖尊當豬養著。
1.6
猴子站在他的蓮花佛台上，他自己都忘記了，自己等了多久。
“……
哦孤獨的蓮台哦寂寞的等待
我的心在等待永遠在等待
我的心在等待在等待
站台長長的站台哦漫長的等待長長的列車
……
最後一班車已進站，還是不見你的到來.
等待會不會都已變成了傷害?
片片雪花落在窗外，隻想感覺你還存在.
唿吸仿佛都感覺是一種負擔.
天空忽然變得灰暗.
不明白，這答案.
難道付出一切最後變成塵埃.
很想說，卻無言.
那誓言，沒實現.”
1.7
的確是夠久的了。
從被如來佛祖封了‘鬥戰勝佛’開始，猴子就一直在等待，一直等到當下，它都還在等。
關鍵是，這種等待已經徹底常態化了，成為一種定式，一種凝固的節奏，一種習慣，甚至是一種生活的態度。
在西天，根本是遇不到猴子的，這跟他在天廷當齊天大聖的時候完全不一樣，那時候的猴子滿天下遊走，唿朋喚友結交八方。在西天的猴子很宅，就在自己的蓮台上坐等，一直沒有動過，以至於它漸漸忘了跟鬥雲，忘了雲遊四海，忘了那些說走就走的旅程。
不知道從什麽時候起，猴子在蓮台上徹底不動了，跟蓮台完全融合成了一個固定的整體，屹立如山。
猴子跟山是同類的，都是石頭。
如果不忘初心的話，應該都能記得，猴子本來就是來自於石頭。
有一座，山乃是十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後... ...
而成。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。它就是猴子，後來被命名為孫悟空，當過弼馬溫和齊天大聖，算是天廷的公務員，後來因為職務犯罪，利用職權搞貪汙，被追查，在五指山雙規了五百年。然後重新被啟用，專任西方極樂世界身份，陪伴金蟬子重迴大雷音寺。被封為‘鬥戰勝佛’。
現在，它重新石化，連座下的蓮台，逐漸化為石質，如玉。
美石為玉。
是不是石頭可以客觀檢測，有科學方法進行驗證，可以實事求是，可以唯物主義，至少也能樸素唯物主義一番。但美不美就是不可一概而論的，要不然，就成了流俗，清一色的網紅臉。所以才有審美，感覺很高妙，非一般可以言之，涵蓋廣泛，學術高深，卻無法逃脫意識認定的唯心性質。
1.8
這是一個陰謀。
這不是陰謀論，這真的是一個陰謀。
然而，石頭是聽不到警告的，更何況，也沒有誰對著猴子吹哨子。
這次沒有，以前經常有。
那是在猴子離開學校之後，當公務員之前，迴到老家，也就是東勝神州傲來國花果山，帶著自己山中的猴群，跟一群社會上的朋友裹在一起，有誰吹哨子就一擁而上，砍人的砍人，搶劫的搶劫，吹哨子的吹喇叭的跟在後麵唿唿啦啦一大群，迴來就大塊兒吃肉大碗喝酒。
不過，這是很久很久以前的事情了，那時候可以說是年少輕狂，這段遙遠的記憶在猴子成為齊天大聖之後逐漸被淡忘掉，在他被壓在五指山下實施雙規時，頭幾十年裏，偶爾還曾迴憶起一鱗半爪的，可記憶在迴憶中不斷被重寫，每一次重寫都在有意或者無意之間，對於某些內容進行刪節對另外一些內容進行擴容。迴憶地次數多了，迴憶裏的故事也就越來越故事，於是過去的一切徹底地被抹殺得幹幹淨淨的了。
等到現在，重新石化，腦細胞尤其是神經元全麵結石——不僅僅是膽管結石和尿路結石，也不僅僅是血管鈣化、肺纖維鈣化、軟組織鈣化，而是全麵的結石與鈣化，從裏到外，連帶著蓮花台都被傳染上了。
1.9
在未來，當鬥戰勝佛被徹底的石化之後，觀音菩薩奉命進行了詳細而科學地調查，uu看書ww.uukanshu.om 並得出了權威的結論：“未發現... ...
石化有人傳人的證據。”
觀音菩薩沒有說，大家也就不知道，這一次的石化是不是一個特例。
特例的可能性是存在的，畢竟猴子本來就是石頭變的，這一點很特殊，雖然不至於絕無僅有，但絕對不是普遍存在的現象。
沒有誰知道——也許要排除觀音菩薩——在猴子石化的過程中，是不是有細菌或者病毒參與其中，也沒有人了解是不是有原蟲類的傳染機製存在其中，同樣的，也沒有誰知道是不是有類似珊瑚蟲的妖族寄生在了猴子體內。
不過，倒是有一些猜測的聲音，懷疑這是西方神界的某股勢力下手，比如說美杜莎。這樣的懷疑也絕非是無中生有捕風捉影，石化是美杜莎的天賦技能，當你跟美杜莎對視，當你的瞳孔對上了她的瞳孔，你就會石化。
這是千真萬確的，如果不信可以去找美杜莎，跟她深情凝望，然後你就知道自己不應該懷疑一切了。
但也有不同意這樣猜測的，理由也很充分：西方神界一直要懟的是東方神界，不是西方極樂世界，猴子轉會都多少百年了，不可能會因為曾經是東方神界一員而就被美杜莎懟上。
於是，眾佛菩薩們重溫了鬥戰勝佛精彩紛呈的早年經曆，發現他在東方神界的時候除了窩裏鬥、公費旅遊大吃大喝就是貪汙，沒幹別的，更沒有跟西方神界發生絲毫的聯係，正麵的和反麵的都沒有，這才相信石化來自於自然，不是神為的。
喜歡請大家收藏：()更新速度最快。
1.1
猴子一直在等，而且已經等了很久，在等得不耐煩的同時也生出強烈的不解：要了解【三打白骨精】的內幕，想知曉台前幕後的秘辛，不來問我老孫，你卻去哪裏尋覓根源呢？
這個問題一開始隻是帶著嘲諷意味地冒出來，在猴腦中飄過，可後來逐漸不再飄來蕩去，而是改為了常駐，在猴腦中紮下根來。
於是，猴子的等待，在等待中，不知不覺變了性質。
在一開始的時候，猴子是端著架子的，他是答疑解惑者，不說是為師為尊吧，起碼也是個傳道受業解惑的，至不濟也得掛一個人類靈魂工程師的帽子，總不能跟度娘一樣，誰都來上一個吧。
要是那樣，猴子也肯定會搞競價排位，你要知道什麽都沒問題，但答案肯定會是最貴的而絕對不會最對的那個，至於還剩多少正確率，那就是另一個情況了，估計跟運氣與人品有關。
猴子在想，自己是不是想多了呢？
到後來，猴子已經不知不覺間忘卻了自己原初端著的架子，這跟猴子的性情有關，猴兒無常心無常性，定力始終是有所缺憾，或者說是專注度不夠。
為什麽還不來呢？
猴子很疑惑，則成了他主要想知道的事情。
這麽長久的歲月過去了，你來得如此之晚——別告訴我堵車，我不信，你一個騎自行車的人，堵車與你何幹？別說堵車了，就算是道路挖斷了也不應該擋住你前麵的路，扛著自行車勇往直前就是了；不用擔心前方的細線，你不是騎的電瓶車，不會切斷脖子的。再說，你也不用騎車，要來直接穿越過來就是了，連路都不用走的。
1.2
呂清廣其實很無辜的，他並不知道猴子在等自己，如果知道，說不定會有受寵若驚地感覺，很有可能會立即穿越趕去；也有另一種可能，那就是會在驚喜中體味到驚恐，懷著疑惑猜想各種可能性。當然，猴子的顏值是不再疑惑範圍之內的，畢竟彼此並非網友，見麵絕沒有各種需要吐槽的奇葩狗血劇情設定。
等候隻為問答。
就像一休哥那樣高喝：“提問!”
小葉子或者足利一滿大將軍或者武士新佑衛門就得大聲應和：“迴答。”
或者反過來，也是一樣。
一休也是和尚，跟唐僧類似，但沒有神話，身邊沒有孫悟空、豬八戒、沙和尚跟著，也沒有白龍馬可以代步，所以是不可以成佛的。
當然，唐僧成佛的事情也有很多學著堅決不予認可，或許，他們是對的，玄奘並沒有成佛，那成佛的其實是金蟬子。至於猴子是不是成為了鬥戰勝佛，也是有很多傳說，或者謠言的... ...
。
1.3
猴子沒有站出來辟謠。
他在等。
等呂清廣來找他。
與辟謠或者現身出來證明自己比起來，等呂清廣無疑要更重要，也更有意義得多，這一次會麵將是一次碰撞。
會產生深遠影響的——猴子這麽認定。
不能武斷地認定猴子是錯的，在曆史中，有很多當時以為重要得一塌糊塗的盛典，舉世矚目，盛況空前，但過後也就過去了了事，屁的作用都沒有。隻是浪費了許多表情，空耗了不少勞力，如此而已。而有一些碰撞，或者言語不多，或許不被人矚目，可時過境遷，那碰撞出來的火花，或者已經成了燎原的火焰，或者成為香頭那一點暗紅。
猴子堅決不肯承認自己流俗，他一貫是堅定反三俗的，他覺得俗人起碼得有郭德綱或者豬八戒那麽胖，而自己的身材顯然是脫離了低級趣味的。
看腹肌，也許是；但尾巴，你真的已經收好了嗎？
猴子的尾巴是很少被提及的，這個短處他並沒有當成是長處，很好的遮蔽了起來，算是有自知之明，早早藏拙避短了。
1.4
呂清廣是真不知道鬥戰勝佛‘親自’在等候自己，‘親自’這兩個字很重要，讓事件增加指數級倍數的重量感。
一般情況下，到了佛這個級數的，化身千萬是標配，一點金光就可以幻化一尊佛陀出來，別的不一定行，接受香火供奉最好用了，等人也是不會有問題的。
再就是委托代理人，由助理或者門下弟子代為等候，這也是常態。想當初，猴子去拜師學藝的時候，祖師雖然算定了其當此時來入歸門下，卻也沒有自己出麵接待，乃是由坐下以為‘物外長年客，山中永壽童’進行交涉。這才是正確的流程，迎新就該是學長的事情，校長親自出麵都是在開學典禮上。
再三，猴子還有別人沒有的幫手，那就是毫毛，拔下來嚼碎了一吹，能化成一群小號的猴子，而且不僅僅是形似，實力上也遠超金光化身，厲害的妖精雖然惹不起，但洞裏的小妖還是可以欺負一下的，而且可以當黃巾力士來用，猴子在蟠桃會籌備時，提前喝多了，就是用毫毛變的小號猴子進行的洗劫搬運工作。用一根毛來等人應該也是沒問題的，如果講究一點兒，注意一下毛的出處，避免一些不好的聯想就更周到了。
但是，這三種情況猴子都沒有用，他是本尊‘親自’在等候呂清廣的到來。
1.5
猴子並不知道呂清廣不知道自己在等待。
猴子之所以‘親自’等待呂清廣上門請教，就是認定呂清廣一定會來，也一定會‘知道’自己在等待。
然而，猴子錯了... ...
，呂清廣真的不知道猴子在等待，從來沒有誰對呂清廣提及過這件事，而在呂清廣的思維意識裏，調查真相也不應該從猴子這裏入手。
三打白骨精中，猴子是出手的一方，白骨精是被打的一方，雖然定案的結論是白骨精為肇事一方承擔所有責任，也就是說負全責，這頓打白挨了，但是，既然是重新調查就不能輕信結論，而且要有自己的切入點。
也許是戰鬥力一直都是渣的原因，呂清廣曆來都是站在被打的一方的。
或者說，呂清廣是站在弱勢群體一方的，這一點上，其實呂清廣跟慈悲妖尊是天然對立的關係，跟猴子也是一樣，跟全部強勢群體一方的都存在這樣的對立，隻不過，這樣的對立關係並不是明麵上的，很容易被其他的現象所掩蓋。呂清廣就沒有提前意識到自己跟慈悲妖尊之間存在的這種對立關係，要不然他也不會一直被慈悲妖尊當豬養著。
1.6
猴子站在他的蓮花佛台上，他自己都忘記了，自己等了多久。
“……
哦孤獨的蓮台哦寂寞的等待
我的心在等待永遠在等待
我的心在等待在等待
站台長長的站台哦漫長的等待長長的列車
……
最後一班車已進站，還是不見你的到來.
等待會不會都已變成了傷害?
片片雪花落在窗外，隻想感覺你還存在.
唿吸仿佛都感覺是一種負擔.
天空忽然變得灰暗.
不明白，這答案.
難道付出一切最後變成塵埃.
很想說，卻無言.
那誓言，沒實現.”
1.7
的確是夠久的了。
從被如來佛祖封了‘鬥戰勝佛’開始，猴子就一直在等待，一直等到當下，它都還在等。
關鍵是，這種等待已經徹底常態化了，成為一種定式，一種凝固的節奏，一種習慣，甚至是一種生活的態度。
在西天，根本是遇不到猴子的，這跟他在天廷當齊天大聖的時候完全不一樣，那時候的猴子滿天下遊走，唿朋喚友結交八方。在西天的猴子很宅，就在自己的蓮台上坐等，一直沒有動過，以至於它漸漸忘了跟鬥雲，忘了雲遊四海，忘了那些說走就走的旅程。
不知道從什麽時候起，猴子在蓮台上徹底不動了，跟蓮台完全融合成了一個固定的整體，屹立如山。
猴子跟山是同類的，都是石頭。
如果不忘初心的話，應該都能記得，猴子本來就是來自於石頭。
有一座，山乃是十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後... ...
而成。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。它就是猴子，後來被命名為孫悟空，當過弼馬溫和齊天大聖，算是天廷的公務員，後來因為職務犯罪，利用職權搞貪汙，被追查，在五指山雙規了五百年。然後重新被啟用，專任西方極樂世界身份，陪伴金蟬子重迴大雷音寺。被封為‘鬥戰勝佛’。
現在，它重新石化，連座下的蓮台，逐漸化為石質，如玉。
美石為玉。
是不是石頭可以客觀檢測，有科學方法進行驗證，可以實事求是，可以唯物主義，至少也能樸素唯物主義一番。但美不美就是不可一概而論的，要不然，就成了流俗，清一色的網紅臉。所以才有審美，感覺很高妙，非一般可以言之，涵蓋廣泛，學術高深，卻無法逃脫意識認定的唯心性質。
1.8
這是一個陰謀。
這不是陰謀論，這真的是一個陰謀。
然而，石頭是聽不到警告的，更何況，也沒有誰對著猴子吹哨子。
這次沒有，以前經常有。
那是在猴子離開學校之後，當公務員之前，迴到老家，也就是東勝神州傲來國花果山，帶著自己山中的猴群，跟一群社會上的朋友裹在一起，有誰吹哨子就一擁而上，砍人的砍人，搶劫的搶劫，吹哨子的吹喇叭的跟在後麵唿唿啦啦一大群，迴來就大塊兒吃肉大碗喝酒。
不過，這是很久很久以前的事情了，那時候可以說是年少輕狂，這段遙遠的記憶在猴子成為齊天大聖之後逐漸被淡忘掉，在他被壓在五指山下實施雙規時，頭幾十年裏，偶爾還曾迴憶起一鱗半爪的，可記憶在迴憶中不斷被重寫，每一次重寫都在有意或者無意之間，對於某些內容進行刪節對另外一些內容進行擴容。迴憶地次數多了，迴憶裏的故事也就越來越故事，於是過去的一切徹底地被抹殺得幹幹淨淨的了。
等到現在，重新石化，腦細胞尤其是神經元全麵結石——不僅僅是膽管結石和尿路結石，也不僅僅是血管鈣化、肺纖維鈣化、軟組織鈣化，而是全麵的結石與鈣化，從裏到外，連帶著蓮花台都被傳染上了。
1.9
在未來，當鬥戰勝佛被徹底的石化之後，觀音菩薩奉命進行了詳細而科學地調查，uu看書ww.uukanshu.om 並得出了權威的結論：“未發現... ...
石化有人傳人的證據。”
觀音菩薩沒有說，大家也就不知道，這一次的石化是不是一個特例。
特例的可能性是存在的，畢竟猴子本來就是石頭變的，這一點很特殊，雖然不至於絕無僅有，但絕對不是普遍存在的現象。
沒有誰知道——也許要排除觀音菩薩——在猴子石化的過程中，是不是有細菌或者病毒參與其中，也沒有人了解是不是有原蟲類的傳染機製存在其中，同樣的，也沒有誰知道是不是有類似珊瑚蟲的妖族寄生在了猴子體內。
不過，倒是有一些猜測的聲音，懷疑這是西方神界的某股勢力下手，比如說美杜莎。這樣的懷疑也絕非是無中生有捕風捉影，石化是美杜莎的天賦技能，當你跟美杜莎對視，當你的瞳孔對上了她的瞳孔，你就會石化。
這是千真萬確的，如果不信可以去找美杜莎，跟她深情凝望，然後你就知道自己不應該懷疑一切了。
但也有不同意這樣猜測的，理由也很充分：西方神界一直要懟的是東方神界，不是西方極樂世界，猴子轉會都多少百年了，不可能會因為曾經是東方神界一員而就被美杜莎懟上。
於是，眾佛菩薩們重溫了鬥戰勝佛精彩紛呈的早年經曆，發現他在東方神界的時候除了窩裏鬥、公費旅遊大吃大喝就是貪汙，沒幹別的，更沒有跟西方神界發生絲毫的聯係，正麵的和反麵的都沒有，這才相信石化來自於自然，不是神為的。
喜歡請大家收藏：()更新速度最快。