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一
“我知道你就是想要個說法，可你這想法本身就是錯的。天地之間沒個說法，不要想找到個講理的地方，壓根兒就沒這麽個地方存在。”
呂清廣如果一開始的時候，也就是第一次見到石磯娘娘的時候，就這樣將世界殘酷的一麵告訴她，也許她不會死。
但是，如果她不死的話，就成不了月遊星，會跟其他的截教殘存人馬一樣，消失在歲月的辛勞裏麵。
有一個職位是很重要的。
要不然，收入就沒有保證。
更重要的是沒有給她托底護航的，太容易被時代的波折摧毀，而有了組織就不一樣了，可以相互抱團兒取暖，更可以沆瀣一氣，隻手遮天。
進天庭的機會在這個時候還不被看重，就像在七十年代的時候，很多人都不明白進政府機關的好，以為進工廠也是一樣的鐵飯碗，還更舒心，能做一些實實在在的事情，卻不料時代的波折一起，進了政府機關的鐵飯碗變成了金飯碗，進工廠的鐵飯碗生鏽了，雖然生鏽不是你的錯，但沒飯吃的隻能是你。但也不全都是如此，也有大國企生龍活虎的，但是，那些……
似乎又歪樓了。
迴歸主題。
呂清廣應當將筆記本電腦裏裏的《秋菊打官司》放給石磯娘娘看，讓她明白別說是商周時期了，就是四千年之後，同樣也有這樣一心想要讓人給自己一個說法的女子。
當然，看了以後也許適得其反，說不定石磯娘娘更想要討說法了，但起碼可以讓石磯娘娘認識到，要說法不能隻是在基層折騰。
說不定，石磯娘娘真會聽呂清廣的勸，不去找李哪吒，也許兩個童子都不會死，畢竟那一箭已經被慈悲妖尊給擋住了。
也許心氣兒不寬的石磯娘娘會想不通，會執意要一個說法，跟秋菊一樣。
如果石磯娘娘去‘打官司’，有四種可能性，一個可能性是去找自己老師通天教主請他出麵伸張正義；其二是到昆侖山玉虛宮去找對方的大後台元始天尊要個說法；其三是找到玄都八景宮去，請大師伯老子主持公道；最後一個則是去找最牛逼輩分最高的鴻鈞老祖，請這位爺出來評評理。
但是，這四條路未必有好結果——不是都有好結果，而是很可能都沒有好結果，一個都沒有。
如果去找自己師傅通天教主，估計通天教主不會替她出頭。
在截教裏，石磯娘娘存在感不強，不是通天教主信任和寵溺的親信弟子，跟四大弟子和隨侍七仙沒法比，也不是趙公明這等威風赫赫實力超絕的。她死了之後，截教方麵一點兒動靜都沒有，可見其在截教內的人緣兒不咋樣。
要說石磯娘娘的朋友圈，排第一的肯定是度厄真人，他們倆關係最好，這一點李靖可以出來作證的。可度厄真人是闡教一係的外圍，更關鍵的是，他沒有正式站隊，屬於選擇撇清一切旁觀不出麵的。封神世界的所有戰鬥、所有紛爭，度厄真人都沒有親自出麵，隻是借了一顆定風珠給散宜生，看得卻是靈寶大法師的麵子。估計他跟石磯娘娘的關係未必比得過跟靈寶大法師親近。
再有就是鄰居馬元了。
呂清廣去過骷髏山進過白骨洞，知道這是截教門下外圍修士的廉租房。骷髏山白骨洞裏住著不少沒房住的修士，截教的有，也有散修。雖然說遠親不如近鄰，但這種鄉情為主力的倫理風格，顯然適用於活動範圍有限交通工具落後通訊手段低下的環境。簡單說，就是對通訊基本靠吼交通基本靠走的社會團體最適用，到了位麵世界的大都市裏麵，鄰居幾年甚至幾十年相互不認識的多了，尤其是電梯公寓，一棟樓就是百十戶，多數相互不認識。而修士，哪怕是窮得叮當響的，用個土遁水遁什麽的倒也不費什麽，龍鳳之類的神獸困難也不大，龍自然不是真龍，鳳凰也難找到血脈純正的，蛟龍彩鳳之類的就比較普遍了，掛個龍鳳的名頭，其實沒啥血緣關係。養起來也不是多大成本，放出去自己知道解決吃喝拉撒的問題。石磯娘娘乘龍跨鳳就是用的蛟龍和彩鳳，不過那都不是她自己養的，她隻養了一隻青鸞。對於能完全輕鬆解決交通問題的修士來說，近鄰的概念根本就不存在，千裏之遙片刻即至，想要串門，天涯海角說走就走。是的，有儲物法寶都不用收拾行禮的，真真正正的是說走就走。
條件好的，比如度厄真人，洞府都不止一處，在西昆侖有房產，在在九鼎鐵刹山還有一個八寶靈光洞。西昆侖在西域，九鼎鐵刹山在遼東，兩地相距五千多裏，可這點兒距離對於神仙來說，根本就不算個事兒。度厄真人經常兩頭跑，還樂此不疲，有時候一天能跑七八趟跟玩兒似的。西昆侖的住宅比較小，但這是學區房，主要是占位用的，九鼎鐵刹山，八寶靈光洞就是度假大別墅。至於度厄真人在別的地方還有沒有房產，有多少，估計也就鴻鈞老祖能知道。
據小道消息，封神世界所有房產其實都是鴻鈞老祖開發的，而且住戶的所有權也是不完整的，因為土地是不可以私有的。
天地一體，都是屬於天道的。
天道其實也委屈，它堅定地表示：自己就是一個提供物業服務的。
二
石磯娘娘終歸逃不掉一死，這是注定。
如果石磯娘娘有逃出生天的希望，呂清廣一見到她就應該掏出筆記本電腦放電影，但是沒有，這不能怪呂清廣，這是石磯娘娘注定的命運。
命該如此。
所以，就算呂清廣讓石磯娘娘去學秋菊，石磯娘娘也真的那麽去做了，去找了自己老師通天教主，也是無濟於事，通天教主是不會出頭的。因為封神榜上寫明了有石磯娘娘的名字，這是通天教主點了頭的，在故事剛開始的時候，通天教主不可能不認這個賬。
同樣的道理，去找另外三個，元始天尊、老子、鴻鈞老祖也沒用，她必須要死，而且是死在最前麵，這是不能改變的。
原因必須有，這是命。
為什麽呢？
這就是出身決定論。
也就是成分論。
雖然太祖爺說過，成分論不唯成分論重在表現，但實際上這話根本就沒起到實際效果，僅僅被口頭上封為神諭，實質上下麵依舊唯成分論。
石磯娘娘的成分是什麽？
二氧化矽。
不是全部但絕對是主體，還有矽酸鹽。也就是說，她是矽基生命體不是碳基生命體，跟人修成的不一樣。這不奇怪，石磯娘娘本體本來就不是人，她是一塊頑石修煉而成的。是天地玄黃石，這就注定她不是碳酸鈣型的，那是孫悟空。
石頭，有石頭的用處，可以用來治印。比如廣成子的潘天印就是石頭煉製的，用的是碳酸鈣類型的石頭；秦始皇那個傳國玉璽，就是刻著‘受命於天，既壽永昌’八字方針的那塊，也是石頭，是含水銅鋁磷酸鹽類的石頭。
其實，矽基生命體也不是多大個事兒，隻是因為跟這裏絕大多數碳基生命體在一起，不是那麽合群，又容易被種族主義歧視。但未必是關鍵環節。
呂清廣覺得關鍵點還是在天地玄黃頑石上，這才是石磯娘娘的根本出身之處，也是她之所以倒黴的根源。
天地玄黃頑石，是兩部分構成的，前一部分是天地玄黃，後一部分是頑石。
頑石可以是鵝卵石可以是瑪瑙可以是臥牛石，其主要成分就是二氧化矽。
天地玄黃就不得了了，《千字文》頭四個字就這個——天地玄黃，宇宙洪荒
日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。……將天地玄黃排在了宇宙洪荒前麵，可見這天地玄黃乃是世界的根基所在。《易經》裏說“天玄而地黃”，《易經》這個是原初的順序，但不好聽，不順嘴，於是就改成了天地玄黃，意思還是一個意思。
作為天地萬物基石與開篇之物，天地玄黃頑石必須得拿來墊底，這樣根基才牢固，以後才能厚積薄發，所以石磯娘娘就被當成了墊腳石。
三
石磯娘娘是墊腳石。
第一個踩著石磯娘娘上位的就是李哪吒。
李哪吒跟石磯娘娘的關係，要是從李靖身上論，差著石磯娘娘兩輩兒，是孫子級的；要是從太乙真人這裏論的話，就低一個輩分，是子侄級的。
要說，就應該從李靖身上論。李靖跟石磯娘娘熟，李靖下山還是石磯娘娘向李靖師傅度厄真人帶的話，沒有石磯娘娘幫著李靖說好話，這會兒李靖怕還在遼東代采開墾經營度厄真人的度假大別墅。而李哪吒是李靖的親兒子，關係直接到了不能再直接的地步；從太乙真人身上有點兒論不上。首先，太乙真人跟石磯娘娘根本就不認識，派輩分很勉強。其次，太乙真人雖然說是李哪吒的師傅，但這關係其實很扯淡，李哪吒跟太乙真人實際上沒啥關係，太乙真人照顧的是靈珠子。靈珠子卻不是太乙真人的徒弟，那是元始天尊的寶貝兒。
差了兩輩兒的孫子李哪吒，不僅射殺姑姑級別的碧雲童子還打殺了另一個姑姑級別的彩雲童子，然後直接跟姑奶奶級別的石磯娘娘放對。這樣的行為，在一個以長幼有序為倫理基礎的框架內絕對不可能是正能量的。
但是，注定了要肉身成聖的李哪吒必須是正能量的，不可以有例外。
所以，李哪吒堅決不能跟石磯娘娘論輩分，就是到了師傅那裏，也是先講明出處，直接將元始天尊的牌子拿出來，占據輩分高度，然後在下刀子。
開戰的時候，呂清廣和慈悲大妖王都在，那時候還是慈悲大妖王，還不是慈悲妖尊，但就是慈悲大妖王也能收拾掉太乙真人，不過，慈悲大妖王沒這樣做，他壓根兒就不關心石磯娘娘的死活，而太乙真人洞穴裏有沒有什麽好寶貝明顯更讓慈悲大妖王動心。
沒有誰真的關心石磯娘娘的死活，包括呂清廣在內。
呂清廣其實關心的是另一個問題：石磯娘娘究竟是不是白骨精，這是關聯到孫悟空三打白骨精內幕的環節，直接涉及到呂清廣穿越到西遊世界的初心。
如果石磯娘娘真的是白骨精，就又引申出一係列的問題：白骨精是石磯娘娘的石頭本體修煉成的嗎？如果是，那就更孫悟空必然的有先天關聯，雖然在具體組成成分上，石磯娘娘和孫悟空有區別，是完全不同的化合物類型。但不可否認，他們都是石頭成精，在更大範圍內，是屬於同類的；如果白骨精是在石磯娘娘被燒毀的骸骨成精，也就是說是骨灰重新凝結成的，因為呂清廣親眼檢查過，現場——在九龍神火罩罩住的區域內，並沒有可以辨認的骨骸，隻有一塊頑石。呂清廣當時就將頑石送迴了骷髏山白骨洞；還有一種可能，白骨精是月遊星下凡作祟。這種可能性其實最符合西遊世界的套路。
如果石磯娘娘真的以白骨精的身份活在西遊世界，uu看書 w.kanshu.co 呂清廣覺得她算是封神西遊中最倒黴的一個，說不定，將三教神仙搜集在一起排個序，比她更無辜更可憐更倒黴的怕都找不出第二個來。
運氣真的是一件很重要的東西。
如果運氣好，其他東西好壞，比如學習成績或者道德修養，似乎就不那麽重要了，因為一白遮百醜，隻要運氣好，就不會將自己的短板露出來，即使不守規矩，規矩也能婉轉繞過去的。
石磯娘娘其實得算是守規矩的典範，絕對是按照師尊交代的話去做的。在封神的特殊時期，堅決執行自我隔離，帶著兩個自家童兒，在自己長期居住地：骷髏山白骨洞居家隔離。在此期間內，不走親訪友，不聚集不聚餐，每天指派一名小童到超市——呃，骷髏山這裏沒超市，也沒有店鋪，碧雲童子是去下地幹活，根據磚家指導建議，是可以不戴口罩的。隻是，出事的那天彩雲童子跟在碧雲童子後麵也出了，難道是多占了一個外出名額的緣故。
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“我知道你就是想要個說法，可你這想法本身就是錯的。天地之間沒個說法，不要想找到個講理的地方，壓根兒就沒這麽個地方存在。”
呂清廣如果一開始的時候，也就是第一次見到石磯娘娘的時候，就這樣將世界殘酷的一麵告訴她，也許她不會死。
但是，如果她不死的話，就成不了月遊星，會跟其他的截教殘存人馬一樣，消失在歲月的辛勞裏麵。
有一個職位是很重要的。
要不然，收入就沒有保證。
更重要的是沒有給她托底護航的，太容易被時代的波折摧毀，而有了組織就不一樣了，可以相互抱團兒取暖，更可以沆瀣一氣，隻手遮天。
進天庭的機會在這個時候還不被看重，就像在七十年代的時候，很多人都不明白進政府機關的好，以為進工廠也是一樣的鐵飯碗，還更舒心，能做一些實實在在的事情，卻不料時代的波折一起，進了政府機關的鐵飯碗變成了金飯碗，進工廠的鐵飯碗生鏽了，雖然生鏽不是你的錯，但沒飯吃的隻能是你。但也不全都是如此，也有大國企生龍活虎的，但是，那些……
似乎又歪樓了。
迴歸主題。
呂清廣應當將筆記本電腦裏裏的《秋菊打官司》放給石磯娘娘看，讓她明白別說是商周時期了，就是四千年之後，同樣也有這樣一心想要讓人給自己一個說法的女子。
當然，看了以後也許適得其反，說不定石磯娘娘更想要討說法了，但起碼可以讓石磯娘娘認識到，要說法不能隻是在基層折騰。
說不定，石磯娘娘真會聽呂清廣的勸，不去找李哪吒，也許兩個童子都不會死，畢竟那一箭已經被慈悲妖尊給擋住了。
也許心氣兒不寬的石磯娘娘會想不通，會執意要一個說法，跟秋菊一樣。
如果石磯娘娘去‘打官司’，有四種可能性，一個可能性是去找自己老師通天教主請他出麵伸張正義；其二是到昆侖山玉虛宮去找對方的大後台元始天尊要個說法；其三是找到玄都八景宮去，請大師伯老子主持公道；最後一個則是去找最牛逼輩分最高的鴻鈞老祖，請這位爺出來評評理。
但是，這四條路未必有好結果——不是都有好結果，而是很可能都沒有好結果，一個都沒有。
如果去找自己師傅通天教主，估計通天教主不會替她出頭。
在截教裏，石磯娘娘存在感不強，不是通天教主信任和寵溺的親信弟子，跟四大弟子和隨侍七仙沒法比，也不是趙公明這等威風赫赫實力超絕的。她死了之後，截教方麵一點兒動靜都沒有，可見其在截教內的人緣兒不咋樣。
要說石磯娘娘的朋友圈，排第一的肯定是度厄真人，他們倆關係最好，這一點李靖可以出來作證的。可度厄真人是闡教一係的外圍，更關鍵的是，他沒有正式站隊，屬於選擇撇清一切旁觀不出麵的。封神世界的所有戰鬥、所有紛爭，度厄真人都沒有親自出麵，隻是借了一顆定風珠給散宜生，看得卻是靈寶大法師的麵子。估計他跟石磯娘娘的關係未必比得過跟靈寶大法師親近。
再有就是鄰居馬元了。
呂清廣去過骷髏山進過白骨洞，知道這是截教門下外圍修士的廉租房。骷髏山白骨洞裏住著不少沒房住的修士，截教的有，也有散修。雖然說遠親不如近鄰，但這種鄉情為主力的倫理風格，顯然適用於活動範圍有限交通工具落後通訊手段低下的環境。簡單說，就是對通訊基本靠吼交通基本靠走的社會團體最適用，到了位麵世界的大都市裏麵，鄰居幾年甚至幾十年相互不認識的多了，尤其是電梯公寓，一棟樓就是百十戶，多數相互不認識。而修士，哪怕是窮得叮當響的，用個土遁水遁什麽的倒也不費什麽，龍鳳之類的神獸困難也不大，龍自然不是真龍，鳳凰也難找到血脈純正的，蛟龍彩鳳之類的就比較普遍了，掛個龍鳳的名頭，其實沒啥血緣關係。養起來也不是多大成本，放出去自己知道解決吃喝拉撒的問題。石磯娘娘乘龍跨鳳就是用的蛟龍和彩鳳，不過那都不是她自己養的，她隻養了一隻青鸞。對於能完全輕鬆解決交通問題的修士來說，近鄰的概念根本就不存在，千裏之遙片刻即至，想要串門，天涯海角說走就走。是的，有儲物法寶都不用收拾行禮的，真真正正的是說走就走。
條件好的，比如度厄真人，洞府都不止一處，在西昆侖有房產，在在九鼎鐵刹山還有一個八寶靈光洞。西昆侖在西域，九鼎鐵刹山在遼東，兩地相距五千多裏，可這點兒距離對於神仙來說，根本就不算個事兒。度厄真人經常兩頭跑，還樂此不疲，有時候一天能跑七八趟跟玩兒似的。西昆侖的住宅比較小，但這是學區房，主要是占位用的，九鼎鐵刹山，八寶靈光洞就是度假大別墅。至於度厄真人在別的地方還有沒有房產，有多少，估計也就鴻鈞老祖能知道。
據小道消息，封神世界所有房產其實都是鴻鈞老祖開發的，而且住戶的所有權也是不完整的，因為土地是不可以私有的。
天地一體，都是屬於天道的。
天道其實也委屈，它堅定地表示：自己就是一個提供物業服務的。
二
石磯娘娘終歸逃不掉一死，這是注定。
如果石磯娘娘有逃出生天的希望，呂清廣一見到她就應該掏出筆記本電腦放電影，但是沒有，這不能怪呂清廣，這是石磯娘娘注定的命運。
命該如此。
所以，就算呂清廣讓石磯娘娘去學秋菊，石磯娘娘也真的那麽去做了，去找了自己老師通天教主，也是無濟於事，通天教主是不會出頭的。因為封神榜上寫明了有石磯娘娘的名字，這是通天教主點了頭的，在故事剛開始的時候，通天教主不可能不認這個賬。
同樣的道理，去找另外三個，元始天尊、老子、鴻鈞老祖也沒用，她必須要死，而且是死在最前麵，這是不能改變的。
原因必須有，這是命。
為什麽呢？
這就是出身決定論。
也就是成分論。
雖然太祖爺說過，成分論不唯成分論重在表現，但實際上這話根本就沒起到實際效果，僅僅被口頭上封為神諭，實質上下麵依舊唯成分論。
石磯娘娘的成分是什麽？
二氧化矽。
不是全部但絕對是主體，還有矽酸鹽。也就是說，她是矽基生命體不是碳基生命體，跟人修成的不一樣。這不奇怪，石磯娘娘本體本來就不是人，她是一塊頑石修煉而成的。是天地玄黃石，這就注定她不是碳酸鈣型的，那是孫悟空。
石頭，有石頭的用處，可以用來治印。比如廣成子的潘天印就是石頭煉製的，用的是碳酸鈣類型的石頭；秦始皇那個傳國玉璽，就是刻著‘受命於天，既壽永昌’八字方針的那塊，也是石頭，是含水銅鋁磷酸鹽類的石頭。
其實，矽基生命體也不是多大個事兒，隻是因為跟這裏絕大多數碳基生命體在一起，不是那麽合群，又容易被種族主義歧視。但未必是關鍵環節。
呂清廣覺得關鍵點還是在天地玄黃頑石上，這才是石磯娘娘的根本出身之處，也是她之所以倒黴的根源。
天地玄黃頑石，是兩部分構成的，前一部分是天地玄黃，後一部分是頑石。
頑石可以是鵝卵石可以是瑪瑙可以是臥牛石，其主要成分就是二氧化矽。
天地玄黃就不得了了，《千字文》頭四個字就這個——天地玄黃，宇宙洪荒
日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。……將天地玄黃排在了宇宙洪荒前麵，可見這天地玄黃乃是世界的根基所在。《易經》裏說“天玄而地黃”，《易經》這個是原初的順序，但不好聽，不順嘴，於是就改成了天地玄黃，意思還是一個意思。
作為天地萬物基石與開篇之物，天地玄黃頑石必須得拿來墊底，這樣根基才牢固，以後才能厚積薄發，所以石磯娘娘就被當成了墊腳石。
三
石磯娘娘是墊腳石。
第一個踩著石磯娘娘上位的就是李哪吒。
李哪吒跟石磯娘娘的關係，要是從李靖身上論，差著石磯娘娘兩輩兒，是孫子級的；要是從太乙真人這裏論的話，就低一個輩分，是子侄級的。
要說，就應該從李靖身上論。李靖跟石磯娘娘熟，李靖下山還是石磯娘娘向李靖師傅度厄真人帶的話，沒有石磯娘娘幫著李靖說好話，這會兒李靖怕還在遼東代采開墾經營度厄真人的度假大別墅。而李哪吒是李靖的親兒子，關係直接到了不能再直接的地步；從太乙真人身上有點兒論不上。首先，太乙真人跟石磯娘娘根本就不認識，派輩分很勉強。其次，太乙真人雖然說是李哪吒的師傅，但這關係其實很扯淡，李哪吒跟太乙真人實際上沒啥關係，太乙真人照顧的是靈珠子。靈珠子卻不是太乙真人的徒弟，那是元始天尊的寶貝兒。
差了兩輩兒的孫子李哪吒，不僅射殺姑姑級別的碧雲童子還打殺了另一個姑姑級別的彩雲童子，然後直接跟姑奶奶級別的石磯娘娘放對。這樣的行為，在一個以長幼有序為倫理基礎的框架內絕對不可能是正能量的。
但是，注定了要肉身成聖的李哪吒必須是正能量的，不可以有例外。
所以，李哪吒堅決不能跟石磯娘娘論輩分，就是到了師傅那裏，也是先講明出處，直接將元始天尊的牌子拿出來，占據輩分高度，然後在下刀子。
開戰的時候，呂清廣和慈悲大妖王都在，那時候還是慈悲大妖王，還不是慈悲妖尊，但就是慈悲大妖王也能收拾掉太乙真人，不過，慈悲大妖王沒這樣做，他壓根兒就不關心石磯娘娘的死活，而太乙真人洞穴裏有沒有什麽好寶貝明顯更讓慈悲大妖王動心。
沒有誰真的關心石磯娘娘的死活，包括呂清廣在內。
呂清廣其實關心的是另一個問題：石磯娘娘究竟是不是白骨精，這是關聯到孫悟空三打白骨精內幕的環節，直接涉及到呂清廣穿越到西遊世界的初心。
如果石磯娘娘真的是白骨精，就又引申出一係列的問題：白骨精是石磯娘娘的石頭本體修煉成的嗎？如果是，那就更孫悟空必然的有先天關聯，雖然在具體組成成分上，石磯娘娘和孫悟空有區別，是完全不同的化合物類型。但不可否認，他們都是石頭成精，在更大範圍內，是屬於同類的；如果白骨精是在石磯娘娘被燒毀的骸骨成精，也就是說是骨灰重新凝結成的，因為呂清廣親眼檢查過，現場——在九龍神火罩罩住的區域內，並沒有可以辨認的骨骸，隻有一塊頑石。呂清廣當時就將頑石送迴了骷髏山白骨洞；還有一種可能，白骨精是月遊星下凡作祟。這種可能性其實最符合西遊世界的套路。
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運氣真的是一件很重要的東西。
如果運氣好，其他東西好壞，比如學習成績或者道德修養，似乎就不那麽重要了，因為一白遮百醜，隻要運氣好，就不會將自己的短板露出來，即使不守規矩，規矩也能婉轉繞過去的。
石磯娘娘其實得算是守規矩的典範，絕對是按照師尊交代的話去做的。在封神的特殊時期，堅決執行自我隔離，帶著兩個自家童兒，在自己長期居住地：骷髏山白骨洞居家隔離。在此期間內，不走親訪友，不聚集不聚餐，每天指派一名小童到超市——呃，骷髏山這裏沒超市，也沒有店鋪，碧雲童子是去下地幹活，根據磚家指導建議，是可以不戴口罩的。隻是，出事的那天彩雲童子跟在碧雲童子後麵也出了，難道是多占了一個外出名額的緣故。
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