正式進階妖尊境界之後，慈悲大妖王的那些法寶，對於現在的慈悲妖尊，沒幾件不是雞肋的。以目前慈悲妖尊身體強度，以前慈悲大妖王用的那些法寶，跟他全都對撞的話，受損的絕不是妖尊的拳頭。
所以，在晉級到妖尊級別之後，慈悲妖尊立刻明白元始天尊等大佬為什麽會將自己的法寶賜予弟子們了，原來都是自己用不上了的淘汰貨呀！慈悲妖尊相信，如果自己也建立了山門，有一堆弟子後輩，此番晉級後，自己也會大手筆的恩賜下去一大批法寶的，反正淘汰是必須的，自己留著也用不上了，還不如拿來強化一下弟子後輩們的整體實力。
但是，慈悲妖尊沒有後輩，他也沒有收徒弟，是單幹戶。
而他自己分身的數量就超過一群山寨聚義者的數量了，所以他隻是在個別的時候參加臨時的‘遊擊隊’，為了某一次行動或者某一個天材地寶的爭奪，跟一些利益訴求一致的合作，卻從來不長期的穩定的維持一支隊伍。
所以，慈悲妖尊沒有法寶傳承者，也就是沒有下家。
但這個事兒，並不是一件需要煩心的事情，反正那些慈悲大妖王煉製並使用的法寶，都有接近無限的使用期。慈悲妖尊隻需要將法寶都收藏起來就好了，反正儲物法寶也在淘汰之列，裝起來束之高閣就好了，以後會派上用場的，最差也能拿到峽穀墟市去拍賣，換成仙石或者隻用得上的天材地寶，就好了。
讓慈悲妖尊煩心的是自己沒有法寶用了。
以前，慈悲大妖王時代也窮，也經常高喊著要脫貧。但那時，平均數雖然低地沒臉見人，但總數那是絕對排在前列的，一旦成千上萬分身匯聚，立刻就能將法寶從內到外從防禦到攻擊從儲物到傳送全都配齊，分身同步融合成一體，這個分身組則可以靠法寶全麵武裝起來。如果分身匯聚的再多，上百萬以後，就能達到傳說中，武裝到牙齒的那種程度。
現在，慈悲妖尊時代，那就是真的一窮二白了，不僅平均數無限趨近於零，絕對數也可憐巴巴的隻是一點兒幾。
一是魚形道器，這是慈悲大妖王的時代留下來的唯一一件直接升級改造出來的道器，而那些還沒有經過改造的，隻能說有改造的希望而已，加在一起，勉勉強強算個零點幾。這也從側麵說明，雖然是煉器大宗師，但慈悲妖尊對於孕養剩下那些有希望改造的法寶並沒有多大的把握，內心是悲觀的，甚至做好了全都失敗的準備，這從那個零點幾的零上就能看出來了。
在決定了要跟鴻鈞老祖碰一下後，戰鬥經驗極其豐富的慈悲妖尊就構想了各種可能性，預測鴻鈞老祖的對敵方略跟出手方式，以及其可能使用的法寶以及的道術的威力跟範圍等等。
慈悲妖尊將鴻鈞老祖作為自己晉級妖尊後第一個對手，不是沒有用意的。
在慈悲大妖王時期，他就曾經靠著分身多，一次對陣兩個聖人級別的對手：接引道人和準提道人，並獲得了勝利，再跟這個層次的動手，意義已經不大了。
在對各界的綜合評判下，慈悲妖尊覺得在目前這個層次的高手中，殺傷力最弱的應該就是東方神界的聖人了，聖人的戰鬥不是很強。
關於聖人戰鬥力的評價，不僅慈悲妖尊覺得聖人的戰鬥力不如妖尊佛陀神王等其它各界同類強者，在以往的所知所覺中，他得到的資訊也是這樣的，普遍看衰聖人的戰鬥力。
戰鬥力低一點兒，與之戰鬥死亡率就能低一大截。
就是因為這個，慈悲妖尊才將鴻鈞老祖忽悠他的事情放大，將矛盾升級，要呂清廣穿越迴來找鴻鈞老祖算賬。
算賬這種心理平衡肯定是要找的，但主要的還是檢測一下自己跟這個境界的巔峰強者之間究竟差距有多大。
出手前，慈悲妖尊預計鴻鈞老祖雖然上萬分身應當是吹牛吹出來的，但估計百十個分身應該還是有的，分身團戰應當是會在第一時間裏就爆發的。也有可能是更大規模的團戰，慈悲妖尊充分相信鴻鈞老祖在封神世界有至強的號召力，說不定整個封神世界的所有聖人都可能趕來團戰，
可鴻鈞老祖的行為卻出乎了慈悲妖尊的預料。
鴻鈞老祖獨自出現，依舊步履蹣跚，沒有叫幫手，也沒有出現分身，即使頭上以及疊加了六千七百一十萬八千八百六十四個慈悲妖尊，鴻鈞老祖還是自己那個慢慢悠悠地節奏。
對於呂清廣提出換個戰場的建議，uu看書ww.ukshu鴻鈞老祖就像是沒有聽到，慈悲妖尊也同樣完全不理會。
慈悲妖尊此刻在鴻鈞老祖頭頂上的十六個分身一起聯手，十六張佛臉都對向了下方的鴻鈞老祖，金剛怒目，同時發出一聲獅子吼，十六道聲波佛力縱橫，相互鼓蕩，形成一張網一麵牆，向著下方就撞了過去。
鴻鈞老祖好像啥也沒感覺到，啥也沒有聽見，依舊繼續步履蹣跚地前進。
呂清廣簡直都不忍看了，那如山嶽壓頂而來的宏偉攻勢，當頭壓向一個垂垂老矣的長者，怎麽看都是極端殘忍而且不合倫理道德的，雖然明知道鴻鈞老祖絕頂厲害，不一定是封神世界最老的那一個，但一定是最厲害的那一個，現在看到的這副形象完全可能隻是一個畫風的表示而已，可依然還是閉上了眼睛。
說實話，呂清廣這也跟掩耳盜鈴沒啥區別，純粹形式主義作風，他看東西用自己眼睛的時候極少極少，基本上都是靠靈識束的，所以閉上眼睛與否並沒有實際意義，頂天算是有點兒象征主義意義，而呂清廣絕不認為自己是象征主義的，他覺得自己跟魔幻現實主義更接近，但依舊不是，他並不是什麽主義都不要，隻是沒找到自己合適什麽，而什麽又願意收留他。
靈識束畫麵中。
六千七百一十萬八千八百六十四個慈悲妖尊中隻有十六個發動了攻擊，而且隻是聲波攻擊，不用問身邊的慈悲妖尊分身，呂清廣直接給出了這是試探的評定。
靈識束‘看’得很清楚，十六道獅子吼能結成的聲波牆，以排山倒海地氣勢，對著鴻鈞老祖當頭壓下來。
所以，在晉級到妖尊級別之後，慈悲妖尊立刻明白元始天尊等大佬為什麽會將自己的法寶賜予弟子們了，原來都是自己用不上了的淘汰貨呀！慈悲妖尊相信，如果自己也建立了山門，有一堆弟子後輩，此番晉級後，自己也會大手筆的恩賜下去一大批法寶的，反正淘汰是必須的，自己留著也用不上了，還不如拿來強化一下弟子後輩們的整體實力。
但是，慈悲妖尊沒有後輩，他也沒有收徒弟，是單幹戶。
而他自己分身的數量就超過一群山寨聚義者的數量了，所以他隻是在個別的時候參加臨時的‘遊擊隊’，為了某一次行動或者某一個天材地寶的爭奪，跟一些利益訴求一致的合作，卻從來不長期的穩定的維持一支隊伍。
所以，慈悲妖尊沒有法寶傳承者，也就是沒有下家。
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讓慈悲妖尊煩心的是自己沒有法寶用了。
以前，慈悲大妖王時代也窮，也經常高喊著要脫貧。但那時，平均數雖然低地沒臉見人，但總數那是絕對排在前列的，一旦成千上萬分身匯聚，立刻就能將法寶從內到外從防禦到攻擊從儲物到傳送全都配齊，分身同步融合成一體，這個分身組則可以靠法寶全麵武裝起來。如果分身匯聚的再多，上百萬以後，就能達到傳說中，武裝到牙齒的那種程度。
現在，慈悲妖尊時代，那就是真的一窮二白了，不僅平均數無限趨近於零，絕對數也可憐巴巴的隻是一點兒幾。
一是魚形道器，這是慈悲大妖王的時代留下來的唯一一件直接升級改造出來的道器，而那些還沒有經過改造的，隻能說有改造的希望而已，加在一起，勉勉強強算個零點幾。這也從側麵說明，雖然是煉器大宗師，但慈悲妖尊對於孕養剩下那些有希望改造的法寶並沒有多大的把握，內心是悲觀的，甚至做好了全都失敗的準備，這從那個零點幾的零上就能看出來了。
在決定了要跟鴻鈞老祖碰一下後，戰鬥經驗極其豐富的慈悲妖尊就構想了各種可能性，預測鴻鈞老祖的對敵方略跟出手方式，以及其可能使用的法寶以及的道術的威力跟範圍等等。
慈悲妖尊將鴻鈞老祖作為自己晉級妖尊後第一個對手，不是沒有用意的。
在慈悲大妖王時期，他就曾經靠著分身多，一次對陣兩個聖人級別的對手：接引道人和準提道人，並獲得了勝利，再跟這個層次的動手，意義已經不大了。
在對各界的綜合評判下，慈悲妖尊覺得在目前這個層次的高手中，殺傷力最弱的應該就是東方神界的聖人了，聖人的戰鬥不是很強。
關於聖人戰鬥力的評價，不僅慈悲妖尊覺得聖人的戰鬥力不如妖尊佛陀神王等其它各界同類強者，在以往的所知所覺中，他得到的資訊也是這樣的，普遍看衰聖人的戰鬥力。
戰鬥力低一點兒，與之戰鬥死亡率就能低一大截。
就是因為這個，慈悲妖尊才將鴻鈞老祖忽悠他的事情放大，將矛盾升級，要呂清廣穿越迴來找鴻鈞老祖算賬。
算賬這種心理平衡肯定是要找的，但主要的還是檢測一下自己跟這個境界的巔峰強者之間究竟差距有多大。
出手前，慈悲妖尊預計鴻鈞老祖雖然上萬分身應當是吹牛吹出來的，但估計百十個分身應該還是有的，分身團戰應當是會在第一時間裏就爆發的。也有可能是更大規模的團戰，慈悲妖尊充分相信鴻鈞老祖在封神世界有至強的號召力，說不定整個封神世界的所有聖人都可能趕來團戰，
可鴻鈞老祖的行為卻出乎了慈悲妖尊的預料。
鴻鈞老祖獨自出現，依舊步履蹣跚，沒有叫幫手，也沒有出現分身，即使頭上以及疊加了六千七百一十萬八千八百六十四個慈悲妖尊，鴻鈞老祖還是自己那個慢慢悠悠地節奏。
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慈悲妖尊此刻在鴻鈞老祖頭頂上的十六個分身一起聯手，十六張佛臉都對向了下方的鴻鈞老祖，金剛怒目，同時發出一聲獅子吼，十六道聲波佛力縱橫，相互鼓蕩，形成一張網一麵牆，向著下方就撞了過去。
鴻鈞老祖好像啥也沒感覺到，啥也沒有聽見，依舊繼續步履蹣跚地前進。
呂清廣簡直都不忍看了，那如山嶽壓頂而來的宏偉攻勢，當頭壓向一個垂垂老矣的長者，怎麽看都是極端殘忍而且不合倫理道德的，雖然明知道鴻鈞老祖絕頂厲害，不一定是封神世界最老的那一個，但一定是最厲害的那一個，現在看到的這副形象完全可能隻是一個畫風的表示而已，可依然還是閉上了眼睛。
說實話，呂清廣這也跟掩耳盜鈴沒啥區別，純粹形式主義作風，他看東西用自己眼睛的時候極少極少，基本上都是靠靈識束的，所以閉上眼睛與否並沒有實際意義，頂天算是有點兒象征主義意義，而呂清廣絕不認為自己是象征主義的，他覺得自己跟魔幻現實主義更接近，但依舊不是，他並不是什麽主義都不要，隻是沒找到自己合適什麽，而什麽又願意收留他。
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六千七百一十萬八千八百六十四個慈悲妖尊中隻有十六個發動了攻擊，而且隻是聲波攻擊，不用問身邊的慈悲妖尊分身，呂清廣直接給出了這是試探的評定。
靈識束‘看’得很清楚，十六道獅子吼能結成的聲波牆，以排山倒海地氣勢，對著鴻鈞老祖當頭壓下來。