第322章 建立學府


    眾臣工習慣性的喊完大王恭安(大王您好嗎?)


    朕恭安(朕很好。)


    之後,便開始了每日一次的朝政。


    之前咱們說過,大乾有意在攻克青州府之後,籌備科舉,如今救民軍的首要工作是擴軍,所以籌備科舉的事情就暫緩了。


    但是有葉文豪這個進士“主動”幫忙發表檄文,很多底層的士子,在科舉之前,就站了出來,加入了救民軍的隊伍。


    此次楚行出行,巡視百姓的生活是一方麵,另外一方麵也要合適度田、分田的情況,感謝武之文之前拉攏了一幫世家跟楚行作對,這導致大量的地主和世家在青州府被攻破之後遭到了清算。


    這些土地肯定是要重新清查一邊兒分配給百姓的。


    這裏不得不提一嘴,朱元璋是個非常有作為的皇帝,因為他非常具有開創性的設置了魚鱗冊和黃冊。


    朱元璋先是搞了一個特區,秘密的實施了一段時間,之後發現沒有問題,便開始再全國進行推廣。


    他將全國的土地進行測量,核定天下的田賦,數額列入黃冊,也就是戶口本,詳細記錄了居民的丁口和產業情況,每年核查一次。


    後來又製作了魚鱗冊,有總圖和分圖治成,對土地進行編號,因為看起來像是魚鱗圖,所以城左魚鱗冊。


    在楚行看來,朱元璋的神操作,簡直就是封建王朝地政管理的巨大進步,隻是後人實在是拉胯。


    有這兩件神器,國家在逐漸太平的基礎上,土地和人口越發的稀少。


    楚行可能缺乏創造力,但是抄作業他還是會的,那些剛剛投奔來的士子,尚未安排官職,就已經給他們布置了實操性很強的業務,那就是協助救民軍、治安大隊去分配土地。


    而且采取了異地清查的製度,同時暗中派遣了情報人員進行監察,又敢不公正者斬,又敢貪贓枉法著斬。


    救民軍可不是朝廷那麽講道理的地方,做的不合規的了,就直接殺了。


    想秋後問斬,那是門都沒有的。


    在楚行的殘忍暴政下,往往是一個戶部的小吏員帶著一群剛剛投靠的士子,跑到某個村莊去宣講,然後村長拿出來黃冊分析一陣之後,就開始整個村子搬遷。


    至於之前耕種的土地怎麽辦?


    能怎麽辦?


    涼拌唄!


    之前整個村子,合起來土地不夠兩千畝,整個村子裏的人都餓的前胸貼後背。


    人家大乾的官員說了,直接往西邊兒走,之前劉財主家的土地,被分成了十幾塊,其中一塊是你們村子的了,一共五千畝地,你們去這五千畝地附近重新建村。


    耕牛、種子、口糧大王已經給你們準備好了。


    大家除了舉雙手雙腳讚成,然後高唿大王萬歲之外,還能做什麽?


    楚行手裏拿著女官們整理好的奏疏,看了幾眼,抬手道:“咱們救民軍起義民間,大家也不要覺得辛苦,找個凳子隨便坐,各自說說各自的情況。”


    趙汝才率先發言道:“啟稟大王,自從我們攻克青州府之後,有大量的童生和學子進入我們救民軍體係,這些人有一些文化知識,但是具體能力難以甄別,很多人抱著陳腐的當官發財的理念,根本沒有接觸過我們救民軍的思想,不理解我們救民軍成立的意義,臣建議,咱們大乾是不是成立類似於國子監的機構,專門對讀書人進行再次培訓,考核合格之後,再予以任用。”


    賽八仙也說道:“是啊,大王,現在咱們已經過了求著他們給咱們辦事的時候了,雖然說大才咱們撈不到幾個,但是小魚小蝦很多,我覺得咱們該成立人才機構,培養認同我們理念的人進入到我們體係之中,不然魚龍混雜,信奉各種學說的人都有,也難以統一思想。”


    “思想權必須掌握在我們手中,當初當和尚的時候,還隻念一種經呢。”李宗為也說道。


    “那就成立我們的學府。”楚行笑道。


    思想是握著刀的手,如果思想出現了問題,這刀隨時有可能捅向自己。


    這一點楚行非常清楚。


    楚行說道:“如今我們勢單力薄,很難將學府鋪排,而且這些讀書人也不能培養太久,就暫時做個速成班,本王親自擔任祭酒,有時間就去上上課,趙汝才做司業(副校長,二把手)吧。你本事大,書讀得多,就多跑跑。對了,葉文豪學問也不錯啊,讓他教授一些兵事啟蒙,給他博士。”


    “哈哈哈哈哈。”見楚行竟然拿一個博士來侮辱葉文豪,眾人忍不住哈哈大笑起來。


    原來葉文豪自從被抓以來,也不提自殺的事情了,但是也堅決不投降,每天扭扭捏捏的,很是讓人討厭。


    不過這段時間,葉文豪也沒閑著,作為進士出身的他,了解了很多救民軍的理論。


    救民軍成體係的文章,基本上都是楚行寫的。


    楚行雖然跟著嫂夫人一起學了很多文章,但是本人並不喜歡尋章摘句,他寫出來的文章,十分的質樸無華,可能在葉文豪這種進士出身的大佬看來,過於幹癟,讀起來沒有味道。


    但是楚行的文章,哪怕是不識字的人,隻要有人願意念給他聽,也能聽懂。


    而其內容,在經過葉文豪咀嚼之後,也感覺到了驚心動魄。


    他為楚行的野心而深深的震懾到了。


    楚行前期的文章,都是他自己摸索著寫出來,供救民軍的思想教官和大乾的官員內部學習,經過消化之後,再傳播給百姓的。


    也不成體係,但是經過其分析,楚行將大明現下的困境和階層描寫的非常清楚,楚行的文章,一針見血的指出,大明之所以動蕩不安,便是因人口和土地的矛盾已經到了不可協調的地步。


    而外界頻頻的戰爭,正在消耗著大明本身已經空乏的國力。


    至於階層,楚行將大明的各方勢力進行分析,有皇室、有士大夫,有武勳,有大商人,有綠林,有軍戶,有匠戶,有農戶,有農奴(ps,明末農奴化非常嚴重,並且在明末清初爆發了數次農奴起義)。


    而楚行對於救民軍的未來,進行了盡情的展望。


    他是要建立一個,以占據大部分人口的弱勢群體的為統治階層的國家。


    像是葉文豪這等人,自然活得很通透,他一眼就能看出,楚行的這個所謂的學說,其實就是對現在的財富,進行一次再分配。


    將大地主、皇室、勳貴、士大夫過度集中的土地,重新分配到百姓手中去。


    但是其描繪,極具煽動性,葉文豪試著將自己帶入那些普通百姓心中去,他覺得如果換做自己,他也願意跟著去闖,跟著去鬧。


    因為普通人,真的太缺乏改變命運的機會了。


    像是他這種,考取科舉改變命運,真的是千軍萬馬走獨木橋。


    反而他們這群弱勢群體,真的抱團站起來,通過一場場廝殺,便可以輕易獲取的獲取更多的財富。


    這在葉文豪看來,很不講道理,盡管他自己也是做官之後巧取豪奪,變得富有。


    但是他依然不認同,這種通過暴力的方式,改變一個人的命運。


    但是楚行的行為,妙就妙在,他是坐寇。


    他隻要占據一片土地,他就可以分配土地,獲取百姓的支持,也就是說,救民軍不僅僅在軍事上跟大明鬥爭,在拉攏民心上,也是在跟大明鬥爭。


    因為擱在之前,白蓮教鬧匪,朝廷來剿滅,很容易就能將反賊和百姓分化瓦解,讓起義軍成為無根之水。


    但是救民軍並不是這樣的,他不僅僅可以讓他治下的百姓跟他站在一起拚命作戰,而且可以動搖大明治下的百姓。


    因為隻要這一套歪理學說傳播出去,大明治下的百姓就知道,救民軍是來救他們的,怎麽會給朝廷更多的支持呢?


    而這份學說,更玄妙的地方在於,他不僅僅拉攏了最低層的那些愚昧的百姓,他還拉攏了讀書人。


    因為並不是所有的讀書人都握有大量的財富的,很多貧民階層,都是花了大價錢,卻連個體麵都維持不了的。


    但是楚行的救民軍學說一旦擴張開來,他們不僅僅有了用武之地,還能獲取財富。


    葉文豪大權在握時,對楚行的學說自然是不屑一顧的,可如今人為刀俎,我為魚肉,讓他從一個弱者的角度去辯駁楚行的學生,他卻沒有絲毫辦法了。


    因為他可以讓官府的既得利益者跟他站在一邊兒,但是他卻無法策動救民軍的那些既得利益者。


    說完學府的事情之後,賽八仙繼續說道:“隻要我們的讀書人培養好了,等拿下登州府和萊州府之後,我們也不用擔心人才不夠用的情況了。”


    楚行也不想過於迅速的擴張,之所以進攻登州府和萊州府,是軍事上的需要,因為不滅掉登州府和萊州府的兵馬,旋即救民軍就有可能麵臨兩麵夾擊。


    隻有拿下登州府和萊州府,最起碼也要將孫元化的元氣消耗掉,這樣才能專心致誌的對付山東巡撫餘大成。


    有的時候,不能隻考慮內政,還要考慮軍事。


    哪怕是現在大家都要勒緊褲腰帶過日子。


    “兗州府的義軍聯係的怎麽樣了?”楚行又問道。


    賽八仙作為文臣之首,又作為一個在江湖上飄蕩多年的老江湖,神級天使投資人,他負責的工作肯定不僅僅是內政那麽簡單。


    雖然禮部不歸他管,但是很多外交上的工作都是他負責的。


    聞言,他立刻起身道:“我正要跟大王匯報此事,兗州府那邊兒的義軍,我已經聯係上了,比較有名號的幾支起義軍首領,其中有兩支我認識,當初我給指點過,如今混的也不錯,他們雖然攻占過縣城,但是不敢停留,就退到大山裏去了,如果咱們救民軍進攻兗州府,他們會立刻支持咱們。”


    楚行微笑道:“很好,可以提前給他們些武器,敵人的敵人,就是我們的朋友,等到登州府和萊州府這邊兒解決了,下一步兗州府也可以嚐試納入到大乾王國中來。”


    “對了,白蓮教那邊兒怎麽樣?”


    “紅娘子和李岩消失不見,聽說最近在山西和京畿一帶活動,想要對漕運動手。”


    楚行搖頭道:“這倆人還是太年輕了一些,跟無頭蒼蠅一樣亂撞,能有什麽好結果。”

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