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被親爹託付給少年仙君後 作者：之昔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不然以後去個臨近的府城來迴都得花兩個月，太耽誤修煉時間了。
思前想後，蘇苒之還是覺得城隍爺在地下遁的速度最快。
幾個唿吸的時間就能抱著樹樁從雲水鎮迴到府城。
蘇苒之說：「昨兒個那位大人的遁術速度就很快。最開始甚至給我一種他能隨心所欲的在整個長川府出沒的感覺。但經過觀察後，我發現他是從地下遁走的。」
蘇苒之並沒有說出『長川府城隍爺』六個字，隻是用『大人』來做指代。
對於神仙來說，若是功德深厚或者修為高的人念叨自己，冥冥中是會有所感觸的。
更別提現在蘇苒之和秦無還在長川府境內。
若是念叨一句被他聽到，以長川府城隍爺的性子，很有可能不遠數十裏的直接趕來，那場麵蘇苒之是極不願意看到的。
蘇苒之看著腳下的土路，說：「昨日是我想岔了，以為鬼是因為沒有實體，才能在地下肆意穿行。而有實體的人則做不到這點。」
秦無點頭，示意蘇苒之繼續往下說。
「但我下意識的忽視了，昨日大人是帶著木盆直接消失在原地，去給園中花草澆水的。大人沒有實體，但木盆卻有。」
蘇苒之頓了頓，道，「我們都有一個固化思維，那就是在看到凝實的土地，會下意識覺得東西下去後會會被卡住，動不了。但其實，聲音、靈力，甚至連陰氣都是例外。」
這三者在土地中，傳播的速度反而更快。
靈力傳導速度這方麵蘇苒之沒法舉例。
畢竟短短的距離，隻有在她閉目的情況下，才能察覺出靈力在土地中傳的比空氣中更快。
因為，在蘇苒之不閉目的時候，以她和秦無的感知力，根本察覺不到那一絲絲微小的差異。
所以她隻能用聲音來類比。
蘇苒之道：「其一，幼時爹爹跟我玩過棉線傳聲的遊戲，印證聲音可以通過棉線傳出；第二，我看過一則話本，講的是一位將軍在打仗途中，時不時便要安排耳力極好的士兵趴在地上。旁人不知道此中訣竅，隻覺得這個安排很是奇怪。卻發現將軍每每都能率先察覺敵軍動向，帶領軍隊打勝仗。久而久之，士兵分把他奉為神仙，覺得他神機妙算。這其實就是因為土地能早早把敵軍的馬蹄聲傳過來。」
兩軍交戰前，多準備一小會兒，再配合著將軍精妙的排兵布陣，都能有機會扭轉局勢。
秦無一雙黑眸看著蘇苒之，他懂了妻子的意思。
既然聲音可以在土地中傳播，而且速度更快；那麽以此類推，陰氣和靈力應當也是如此。
他說：「那位大人之所以能帶著木盆土遁而入，是因為他用陰氣裹住了木盆？」
蘇苒之看向秦無的眼眸亮了一下，重重點頭：「善！」
昨日她曾在站立的地方跺跺腳，其實是用靈力裹著旁邊的小石頭，看能不能讓小石子兒穿過青石板。
她其實是在用跺腳來掩飾石子兒無風自動的情況。
得到的結果自然是穿不過。所以才頹然的放棄遁術這個念頭。
今兒仔細一思考，發現昨日其實是她想岔了。
青石板是穿不過，但土可以穿啊！
她說：「我迴想了一番，大人雖然也是站在青石板上，但其實在準備使用遁術的時候，後退到了樹根的泥土處，隻不過我昨兒個沒發覺。」
再之後，城隍爺從院內現身，也是選了土質鬆軟的地方。
蘇苒之笑了笑：「我們作為有實體的存在，穿不透堅硬厚實的石塊。若使用靈力包裹著自己，從土地裏穿來穿去，應當不成問題。」
土本就是五行的一部分。修行一途講究五行互補，中庸之道。
因此，蘇苒之嚐試著在土行內使用遁術，倒也不算太異想天開。
更何況，還有城隍爺和曲卿曳作為參考，這兩位遁術都應用的很是厲害。
對於蘇苒之的想法，秦無除了偶爾會擔心她會不顧身體外，其他全都是無條件支持。
但本著安全起見的想法，秦無還是說：「先試試死物。」
不然若是自己一個激動下了土，把自己埋在某個很深的土裏後找不到出路，那……恐怕才叫一個絕望。
畢竟地下不比地上，在周圍都是土的環境下，很容易分不清哪個方向才是地麵。
天道終究是公平的，土行遁法若是連成可以提升十幾倍的速度，危險因素多也在情理之中。
蘇苒之得到秦無的支持後，眉梢眼角都帶了笑。
他們找到一處栽著樹的陰涼地兒，席地而坐，啃起從長川府帶出來的幹糧。
這裏沿途都是官道，凝水不成問題，兩人便沒節省著喝水。
在不斷趕路的情況下，水分補足了，人才更有勁兒。
就在蘇苒之和秦無吃飯的時候，那邊明顯是練家子的馬夫驅趕著馬車，載著夫人、女童和奶娘繼續往前趕路。
算起來，他們已經相遇第三次了，但因為大家都不是性子自來熟的人，誰都沒主動打招唿。
女童很明顯沒把奶娘的話聽進去，她撩開簾子眼巴巴的瞅著蘇苒之和秦無。
「姐兒，迴來坐下。」
夫人忍不住說了她一句。
女童乖乖放下簾子，走過去坐在娘親懷裏，終於問出一句話：「姥爺生病了，爹爹為什麽不跟我們一起迴去？」
思前想後，蘇苒之還是覺得城隍爺在地下遁的速度最快。
幾個唿吸的時間就能抱著樹樁從雲水鎮迴到府城。
蘇苒之說：「昨兒個那位大人的遁術速度就很快。最開始甚至給我一種他能隨心所欲的在整個長川府出沒的感覺。但經過觀察後，我發現他是從地下遁走的。」
蘇苒之並沒有說出『長川府城隍爺』六個字，隻是用『大人』來做指代。
對於神仙來說，若是功德深厚或者修為高的人念叨自己，冥冥中是會有所感觸的。
更別提現在蘇苒之和秦無還在長川府境內。
若是念叨一句被他聽到，以長川府城隍爺的性子，很有可能不遠數十裏的直接趕來，那場麵蘇苒之是極不願意看到的。
蘇苒之看著腳下的土路，說：「昨日是我想岔了，以為鬼是因為沒有實體，才能在地下肆意穿行。而有實體的人則做不到這點。」
秦無點頭，示意蘇苒之繼續往下說。
「但我下意識的忽視了，昨日大人是帶著木盆直接消失在原地，去給園中花草澆水的。大人沒有實體，但木盆卻有。」
蘇苒之頓了頓，道，「我們都有一個固化思維，那就是在看到凝實的土地，會下意識覺得東西下去後會會被卡住，動不了。但其實，聲音、靈力，甚至連陰氣都是例外。」
這三者在土地中，傳播的速度反而更快。
靈力傳導速度這方麵蘇苒之沒法舉例。
畢竟短短的距離，隻有在她閉目的情況下，才能察覺出靈力在土地中傳的比空氣中更快。
因為，在蘇苒之不閉目的時候，以她和秦無的感知力，根本察覺不到那一絲絲微小的差異。
所以她隻能用聲音來類比。
蘇苒之道：「其一，幼時爹爹跟我玩過棉線傳聲的遊戲，印證聲音可以通過棉線傳出；第二，我看過一則話本，講的是一位將軍在打仗途中，時不時便要安排耳力極好的士兵趴在地上。旁人不知道此中訣竅，隻覺得這個安排很是奇怪。卻發現將軍每每都能率先察覺敵軍動向，帶領軍隊打勝仗。久而久之，士兵分把他奉為神仙，覺得他神機妙算。這其實就是因為土地能早早把敵軍的馬蹄聲傳過來。」
兩軍交戰前，多準備一小會兒，再配合著將軍精妙的排兵布陣，都能有機會扭轉局勢。
秦無一雙黑眸看著蘇苒之，他懂了妻子的意思。
既然聲音可以在土地中傳播，而且速度更快；那麽以此類推，陰氣和靈力應當也是如此。
他說：「那位大人之所以能帶著木盆土遁而入，是因為他用陰氣裹住了木盆？」
蘇苒之看向秦無的眼眸亮了一下，重重點頭：「善！」
昨日她曾在站立的地方跺跺腳，其實是用靈力裹著旁邊的小石頭，看能不能讓小石子兒穿過青石板。
她其實是在用跺腳來掩飾石子兒無風自動的情況。
得到的結果自然是穿不過。所以才頹然的放棄遁術這個念頭。
今兒仔細一思考，發現昨日其實是她想岔了。
青石板是穿不過，但土可以穿啊！
她說：「我迴想了一番，大人雖然也是站在青石板上，但其實在準備使用遁術的時候，後退到了樹根的泥土處，隻不過我昨兒個沒發覺。」
再之後，城隍爺從院內現身，也是選了土質鬆軟的地方。
蘇苒之笑了笑：「我們作為有實體的存在，穿不透堅硬厚實的石塊。若使用靈力包裹著自己，從土地裏穿來穿去，應當不成問題。」
土本就是五行的一部分。修行一途講究五行互補，中庸之道。
因此，蘇苒之嚐試著在土行內使用遁術，倒也不算太異想天開。
更何況，還有城隍爺和曲卿曳作為參考，這兩位遁術都應用的很是厲害。
對於蘇苒之的想法，秦無除了偶爾會擔心她會不顧身體外，其他全都是無條件支持。
但本著安全起見的想法，秦無還是說：「先試試死物。」
不然若是自己一個激動下了土，把自己埋在某個很深的土裏後找不到出路，那……恐怕才叫一個絕望。
畢竟地下不比地上，在周圍都是土的環境下，很容易分不清哪個方向才是地麵。
天道終究是公平的，土行遁法若是連成可以提升十幾倍的速度，危險因素多也在情理之中。
蘇苒之得到秦無的支持後，眉梢眼角都帶了笑。
他們找到一處栽著樹的陰涼地兒，席地而坐，啃起從長川府帶出來的幹糧。
這裏沿途都是官道，凝水不成問題，兩人便沒節省著喝水。
在不斷趕路的情況下，水分補足了，人才更有勁兒。
就在蘇苒之和秦無吃飯的時候，那邊明顯是練家子的馬夫驅趕著馬車，載著夫人、女童和奶娘繼續往前趕路。
算起來，他們已經相遇第三次了，但因為大家都不是性子自來熟的人，誰都沒主動打招唿。
女童很明顯沒把奶娘的話聽進去，她撩開簾子眼巴巴的瞅著蘇苒之和秦無。
「姐兒，迴來坐下。」
夫人忍不住說了她一句。
女童乖乖放下簾子，走過去坐在娘親懷裏，終於問出一句話：「姥爺生病了，爹爹為什麽不跟我們一起迴去？」