第54章 暢銷書,曆山夫子論


    四月底。


    由曆山書院十二位夫子集體編撰的《曆山夫子論》完稿。


    全書共計十二篇。


    山長孫複總述科舉考試的應試邏輯。


    其他夫子皆從現有實情出發,論述了如何作詩、如何寫賦、如何立論、如何答策,以及在考貼經、墨義時,會重點會考哪些內容。


    裏麵還涉及很多應試技巧,內容細致入微。


    比如:詩賦的格式、答策的技巧,還有這些年來大宋進士科考題的普遍性規律等等。


    此書可稱之為科舉的教輔讀物。


    市麵上根本無此類型。


    此外,全書使用了大量標點符號,後麵還有對標點符號的注解說明。


    孔方與夫子們商量過後,決定將此書刊印後,對外進行售賣。


    此舉隻有一個目的:為曆山書院揚名!


    首先,《曆山夫子論》的內容一定會引起爭議。


    因為這本書展現的功利心太重了。


    宣揚的乃是一種“為考而學”的小鎮做題家態度。


    大宋文人,向來清高,自命不凡。


    都自認腹中有墨,有執宰之姿。


    在考試中可筆攜風雲,倚馬可待,根本不需要投機取巧地看一些應試技巧。


    但這些其實就是嘴上說說而已。


    孔方看過此書。


    即使他這種對詩賦一竅不通的人,若按照模板去撰寫,也能頗有模樣。


    看過者,必知其香。


    他預計,很多書生嘴上可能會罵此書乃是投機取巧的考試之物,但私下一定會細讀之。


    此書內容和書生們崇尚的經史子集相比,就如同前世的【五年高考,三年模擬】和四大名著對比。


    四大名著雖好,但對高考生而言,肯定選前者。


    其次。


    標點符號也一定會成為書生士子們討論的重點。


    有人認為可用,因其為讀書提供了方便。


    但也有人會認為,這是狗尾續貂,破祖宗規矩。


    作為一名讀書人根本就用不到那玩意。


    大宋讀書人都喜歡辯論。


    一方麵是因為閑,一方麵是因為他們總喜歡證明自己與眾不同。


    孔方並不介意,能夠給曆山書院帶來好名聲還是壞名聲。


    隻要能為曆山書院揚名,他的目的便達到了。


    孔方也與眾夫子打過了招唿。


    此書外售後,可能對眾人的名聲產生不良的影響。


    眾夫子皆是為大宋科舉改革而來,紛紛表示無論是讚譽還是毀譽,他們皆不在乎。


    這次,孔方準備直接首印三萬冊。


    因為他篤定此書會暢銷,若印得少了,錢必定會讓那些印製盜版的人賺去。


    他如此篤定並非沒有依據。


    今年年初。


    隨著範仲淹、杜衍、歐陽修、富弼等人相繼離京,新政改革宣告徹底失敗,朝廷再次恢複了舊製。


    精貢舉雖然失敗了。


    但很多州縣卻開設了州學、縣學、還有一些私學。


    大宋的學術氛圍空前濃烈。


    誰都明白,大宋朝生活最好的便是士大夫官員,而欲成為士大夫官員,科舉乃是唯一途徑。


    此書對科舉大有裨益,自然會成為搶手貨。


    ……


    五月二十五日。


    三萬冊《曆山夫子論》印製了出來,八萬餘字,連同封麵封底共計128頁,每冊成本合210文,標價為800文。


    一般情況下。


    這樣規格的一冊書籍,標價大約在300-400文。


    但孔方覺得此書就值這個價格。


    書成之後。


    他先是送到了曆山書院三百本,又送到知州衙門五十本,然後正式開售。


    賣書場合乃是孔方又新開設的一家:孔家書籍鋪。


    孔家出品,必是精品。


    當齊州城的讀書人們翻閱過此書後,一下子都被吸引了。


    那種感覺,就好像在開考前看到了試卷的參考答案。


    一時間,此書的名聲傳了出去。


    全城瘋搶。


    開售前三日,便賣了三千餘冊。


    為了將此書宣傳到齊州之外,孔方特地與一些外來的客商達成合作,以六百文的價格批量賣給外地客商,然後讓他們以八百文賣出去。


    這種不費勁的賺錢買賣,客商們自然願意做。


    外來客商便拿走了一萬冊。


    很快。


    齊州城的書生們便率先開始討論起來。


    “此標點符號,甚好!甚好!若天下書籍都能照此來做,我們在讀書時也不需要那麽疲累了!”


    “哼,標點符號?這完全是六個指頭撓癢癢,多此一舉。作為一個讀書人,連斷句都做不到,還配稱自己是讀書人嗎?這是基本功,這些標點、實在難看,不應該出現在書籍之上!”


    “這篇講解詩賦的文章好呀,我照著這樣的方式去寫詩賦,比我絞盡腦汁去寫的要好多了,且速度也提上去了,此書,真乃我輩讀書人的福音。”


    “沒想到泰山先生孫複竟會放下身段寫這種應試之作,難道是那孔家孔方給錢太多了嗎?”


    ……


    街頭巷尾,議論不斷,有貶斥,有讚歎。


    而這時,官方也下場了。


    齊州知州李載將此書推薦給了新來的京東路安撫使兼青州知州富弼。


    他認為標點符號乃是一項甚好的發明,朝廷應該進行統一與推廣,以興教化。


    富弼作為改革派,對《曆山夫子論》的內容是不太喜歡的。


    他覺得這種投機取巧的做法是讓朝廷選不出治國良才的,但對標點符號卻甚是中意,當即便給朝廷上了奏疏,主張全國使用標點符號。


    六月初,《曆山夫子論》傳到了汴京城。


    正如孔方預料的那樣,書生們嘴上罵此書過於功利,但暗地裏卻瘋狂購買。


    很快,手抄本的盜版便出現了,且是人人瘋搶。


    大家圍繞《曆山夫子論》的內容和標點符號討論了起來。


    一時間。


    曆山書院名聲遠播。


    官員們也紛紛開始上奏,有人主張在書籍刊印中皆可使用標點符號,有人認為這種奇特符號不應出現在聖人經典中。


    有人稱此書內容功利性太強,缺失了報效朝廷的赤子之心;也有人認為此書甚好,提高了書生士子們的應試能力。


    汴京皇城,


    垂拱殿,案頭上,奏疏堆積如小山。


    大多都是對標點符號發表的見解,愛者視之如蜜,恨者視之為文字砒霜。


    一向優柔寡斷的趙禎,不由得頭疼起來。


    他看向一旁的張茂則,道:“茂則,宣賈昌朝、陳執中、吳育三人覲見。”

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