齊國，
小聖賢莊內，
衛莊與張良對持而立，正準備比試一場，印證自身武學。
衛莊看著張良手中的寶劍，冷聲道：“淩虛劍，竟然被你獲得了，此劍名列風胡子劍譜排名第十，劍身修頎秀麗，通體晶瑩奪目，不可逼視。”
“青翠革質劍鞘渾然天成，嵌一十八顆北海''碧血丹心''，雖為利器卻無半分血腥，隻見飄然仙風，果然是名器之選。”
“劍雖為兇物，然更難得以劍載誌，以劍明心，鑄劍人必為洞穿塵世，通天曉地之逸士，雖為後周之古物，沉浮於亂世經年，然不遇遺世之奇才，則不得其真主。”
“空穀臨風，逸世淩虛。”
“張良，你能得遇此等名劍，的確是際遇不凡，但我的鯊齒卻不會手下留情的。”
張良道：“衛莊兄的鯊齒出自鑄劍世家徐家，實力本與風胡子劍譜“十大名劍”排名第二的殘虹不相上下，卻因太過兇戾被視為妖劍，而未能排入風胡子的劍譜之內。”
“它奇特的齒型構造使它成為名劍克星，與衛莊兄的霸道劍法相得益彰，張良的劍術淺薄，自認不如，還請衛莊兄手下留情啊！”
一旁的看熱鬧的韓非笑道：“子房說的對，衛莊兄可要注意分寸，你的鯊齒太兇了，莫傷了子房啊！”
衛莊冷漠的說道：“你們遇到敵人，也會與敵人討價還價嗎？不要廢言，接招吧，傷了也是你學藝不精。”
衛莊率先出手，他武功深不可測，經過“世界融合”的提升，他的實力竟然達成了凡人境八重天。
一身實力，已然達到了《秦時明月》劇情中的巔峰。
他的實力遠在張良之上，再加上充滿邪氣與霸氣的劍法，其大開大合的強大力量，讓處於弱勢的張良，更加的被動，頃刻間便陷入疲於防禦之態。
但張良此時也今非昔比，在儒家學藝期間，不僅僅飽讀詩書，對百家學說亦是涉獵。
此時，已經是融儒、道、法、兵等於一身的奇才。
集合他的佩劍‘淩虛’，所以他的劍術身法風格，具有儒家和貴族有禮有節的優雅風範。
整體而言，非常具有的飄逸、脫塵的靈秀美感，也有他不世天才的不羈與傲然。
不過，此時的張良還在成長期，他還在不斷成長、在超越自我的過程，未來的張良，絕對不會讓人失望。
韓非看著兩人的比試，也沒有感到無聊。
此時，他與衛莊已經來到【小聖賢莊】三天。
不過，此行的目的雖然已經達成，張良會代表儒家攜帶部分儒家弟子，前往帝國。
但似乎，並未達成理想中的效果，事情雖然完成了，可是，韓非並不滿意。
可是，就算他說服了自己的老師荀子，但儒家當代掌門人伏念，卻是難纏的角色。
他不願冒險，他心中也有自己的顧慮。
伏念推崇王道治國，對於儒家學說和天下大事有著強烈的使命感，一直努力將儒家發揚光大，希望使儒學成為統治國家的第一學說。
原本，對於帝國的邀請，他本該是最不該拒絕之人。
但是，此時的小聖賢莊身處齊國，距離鹹陽甚遠，想要大規模合作幾乎不可能。
而且此時，如果儒家全麵與帝國合作，勢必會得罪其他各國，並不利於儒家的發展。
更有甚者，可能會招惹他國君王的敵視，招來不必要的麻煩。
所以，伏念選擇了比較穩妥的辦法，讓張良代表儒家前往。
如果，儒家真的能借助此次“諸子百家爭鳴”，在帝國占據主動，成為主要推廣的學說。
那麽，後續再逐步出力也不遲。
至於完全投靠，暫時是不可能的。
三十餘招過去，一攻一防，在絕對的實力壓製下，張良還是敗北了，不過，因為衛莊刻意留情，並未受傷見血。
韓非站起來道：“不錯，衛莊兄實力大漲，鬼穀派的劍法變得更加精妙，當今天下的劍客中，也足以名列前茅。”
“而子房的劍法也不錯，假以時日，天下間又要新增一名絕頂高手了。”
衛莊冷冷的收劍道：“可是你，依舊不願學武，隻想依靠其他人保護，這種心態，在這大爭之世中，真的很危險。”
張良擦了擦額頭的細汗，讚同道：“衛莊兄言之有理，荀子師叔也曾經說過，這個世界，似乎變得越來越看不清了。”
“我在儒家學藝這段時間，也有一直怪異的感覺，總感覺，自己突然變得有些不一樣了。”
衛莊抬眼看向張良，說道：“你竟然也有這種感覺，我還以為隻有我和師哥感覺到了異樣。”
韓非好奇的問道：“怪異的感覺？怎麽說？”
衛莊和張良對視一眼，都搖了搖頭。
張良道：“說不上來，隻是有時候，心頭忽然感到一絲怪異，卻不知是哪裏不對勁。”
如果朱天在這裏的話，或許，能告訴他們答案！
這，就是世界融合後的“後遺症”之一。
特別是張良、衛莊等一些在《天行九歌》、《秦時明月》中出現的重要劇情人物。
因為融合修正，他們的實力提升、際遇修正了，這個“修正”過程，都終會留下一些“後遺症”。
而紫女、韓非等人，隻是《天行九歌》中的劇情人物，在《秦時明月》時隻是記憶，屬於早死之人。
所以，他們被修正的地方還較小，心中沒有那種強烈的差異感是正常的。
而這種差異感、這種後遺症。
今後，會隨著世界入侵的越來越多，存活下來的劇情人物都會對這種感觸是越來越深。
衛莊道：“反正，我知道一點，如果自身實力不足的話，未來或許不僅僅自己都保護不了，何談保護別人呢。”
“韓非，你真的不應該把的生命交給其他人，交給一把劍，這是非常不負責任的做法，你到底是為何呢？”
“我不相信你不清楚這些，你到底在抗拒什麽？”
韓非歎了口氣，笑道：“不說這個，我們去‘有間客棧’吃飯吧！庖丁掌櫃的廚藝真的是讓人百吃不厭啊！”
衛莊冷哼一聲道：“隨便你了，隻要你不擔心自己壯誌未酬身先死，便隨你心意吧！”
韓非道：“好吧，好吧！等會我們吃飽喝足後，我在告訴你們原因吧！到時候，可不要恥笑我就行。”
有間客棧的雅間內，韓非三人吃飽喝足後。
衛莊道：“差不多，你可以說了！”
韓非喝了兩口酒，想了想說道：“你還記得，當初在新鄭，我與你師兄蓋聶論劍的事情吧！”
衛莊道：“記憶猶新，你們以你五蠹一文中，儒以文亂法，俠以武亂禁這兩句進行辯論。”
“這其中，有何問題？”
韓非道：“俠以武亂禁！這是我提出來的，雖然我也說過，俠也有兇俠與義俠，兇俠以劍謀私欲，義俠以劍救世人。”
“孟子曰，雖萬千人吾往矣，乃是儒之俠者。”
“但是，用劍者以劍謀私欲？”
“還是以劍救世人？”
“這其中的界限，誰又能真正的分得清？”
“每個人，都有自己判斷是非的標準，究竟誰對誰錯呢？”
“真的有絕對的答案嗎？自詡為是正義者，亂用武力裁決別人，便是‘以武亂禁’。”
“所以，我一直認為，這個天下需要的是最為公正的法，而不是俠。”
“而我身為法家的代表，身為法的執行者。所以，我不想學武，因為我害怕有一天，我將會拿起自己的‘劍’去對抗自己的‘法’。”
當初，
在韓國的時候，他明明知道夜幕是韓國的毒瘤，為何沒有采取武力對抗，而是想要以“法”將之懲處，便是因為如此。
衛莊依舊是冷笑一聲，說道：“短視者之言，竟是出自你韓非口中。”
“學武，不一定帶來殺戮，自保亦可。”
“武力並不一定會被亂用，以你的自製力，想必能克製‘殺伐’之心。”
“劍有雙紉，關鍵卻在執劍之人，這也你說的，你是執劍之人，如何用也在於你。”
“難道，因為害怕力量傷人，你便想讓這股力量消失？”
“你能讓所有人都棄武學文嗎？”
“你真是讓我失望了。”
韓非道：“不管以什麽理由進行殺戮，都是罪惡。”
“當普通人掌握了力量，遇到事情便會先想到以自身的力量去對抗、去解決問題，而不是去相信‘法’。”
“而我也如此，我雖然相信自己可以做到學武自保，遇事不殺。”
“但是，我也自是在自詡而已。”
“力量的誘惑力太大，我害怕，自己終有一天會控製不住。”
“當有一天，當我的法也不能解決問題，也無法給予自己答案的時候，我是不是也會拿起自己手中的劍呢？”
“成為以武亂禁者？”
衛莊道：“所以，你寧願一開始便不去掌握這種極端的外在力量。”
韓非道：“如果我的內在力量，無法解決問題，那麽外在力量，又有何用，它隻會成為的負擔。”
“當我遇到難題的時候，它會不由自主引誘著我去破壞自己的堅持，去破壞自己的法。”
衛莊道：“但是，你很清楚，你的法，流沙的要鑄就的劍，不是萬能，它無法解決所有的問題。”
“到那時候，我們或許真的需要另外的選擇，力量沒有對錯，這你很清楚。”
“你現在竟然把這種力量舍棄了。”
韓非搖頭道：“算了！我們誰也說服不了彼此，這件事情以後再說吧！或許，有一天，我就突然想通了呢。”
衛莊舉起酒杯，說道：“隻希望，這一天，不要太過於遙遠。”
張良笑道：“其實，韓兄還是可以先學一點武藝防身再說啊！當力量不足以去違抗法的時候，這種力量便足以成為製約。”
韓非笑了笑，道：“好吧！既然子房也當說客，我或許的確是需要點自保之力，免得以後騎馬都渾身酸疼。”
“剩下的幾天，我便去找老師學幾招吧！不求傷人，但求不被人輕易傷到。”
小聖賢莊內，
衛莊與張良對持而立，正準備比試一場，印證自身武學。
衛莊看著張良手中的寶劍，冷聲道：“淩虛劍，竟然被你獲得了，此劍名列風胡子劍譜排名第十，劍身修頎秀麗，通體晶瑩奪目，不可逼視。”
“青翠革質劍鞘渾然天成，嵌一十八顆北海''碧血丹心''，雖為利器卻無半分血腥，隻見飄然仙風，果然是名器之選。”
“劍雖為兇物，然更難得以劍載誌，以劍明心，鑄劍人必為洞穿塵世，通天曉地之逸士，雖為後周之古物，沉浮於亂世經年，然不遇遺世之奇才，則不得其真主。”
“空穀臨風，逸世淩虛。”
“張良，你能得遇此等名劍，的確是際遇不凡，但我的鯊齒卻不會手下留情的。”
張良道：“衛莊兄的鯊齒出自鑄劍世家徐家，實力本與風胡子劍譜“十大名劍”排名第二的殘虹不相上下，卻因太過兇戾被視為妖劍，而未能排入風胡子的劍譜之內。”
“它奇特的齒型構造使它成為名劍克星，與衛莊兄的霸道劍法相得益彰，張良的劍術淺薄，自認不如，還請衛莊兄手下留情啊！”
一旁的看熱鬧的韓非笑道：“子房說的對，衛莊兄可要注意分寸，你的鯊齒太兇了，莫傷了子房啊！”
衛莊冷漠的說道：“你們遇到敵人，也會與敵人討價還價嗎？不要廢言，接招吧，傷了也是你學藝不精。”
衛莊率先出手，他武功深不可測，經過“世界融合”的提升，他的實力竟然達成了凡人境八重天。
一身實力，已然達到了《秦時明月》劇情中的巔峰。
他的實力遠在張良之上，再加上充滿邪氣與霸氣的劍法，其大開大合的強大力量，讓處於弱勢的張良，更加的被動，頃刻間便陷入疲於防禦之態。
但張良此時也今非昔比，在儒家學藝期間，不僅僅飽讀詩書，對百家學說亦是涉獵。
此時，已經是融儒、道、法、兵等於一身的奇才。
集合他的佩劍‘淩虛’，所以他的劍術身法風格，具有儒家和貴族有禮有節的優雅風範。
整體而言，非常具有的飄逸、脫塵的靈秀美感，也有他不世天才的不羈與傲然。
不過，此時的張良還在成長期，他還在不斷成長、在超越自我的過程，未來的張良，絕對不會讓人失望。
韓非看著兩人的比試，也沒有感到無聊。
此時，他與衛莊已經來到【小聖賢莊】三天。
不過，此行的目的雖然已經達成，張良會代表儒家攜帶部分儒家弟子，前往帝國。
但似乎，並未達成理想中的效果，事情雖然完成了，可是，韓非並不滿意。
可是，就算他說服了自己的老師荀子，但儒家當代掌門人伏念，卻是難纏的角色。
他不願冒險，他心中也有自己的顧慮。
伏念推崇王道治國，對於儒家學說和天下大事有著強烈的使命感，一直努力將儒家發揚光大，希望使儒學成為統治國家的第一學說。
原本，對於帝國的邀請，他本該是最不該拒絕之人。
但是，此時的小聖賢莊身處齊國，距離鹹陽甚遠，想要大規模合作幾乎不可能。
而且此時，如果儒家全麵與帝國合作，勢必會得罪其他各國，並不利於儒家的發展。
更有甚者，可能會招惹他國君王的敵視，招來不必要的麻煩。
所以，伏念選擇了比較穩妥的辦法，讓張良代表儒家前往。
如果，儒家真的能借助此次“諸子百家爭鳴”，在帝國占據主動，成為主要推廣的學說。
那麽，後續再逐步出力也不遲。
至於完全投靠，暫時是不可能的。
三十餘招過去，一攻一防，在絕對的實力壓製下，張良還是敗北了，不過，因為衛莊刻意留情，並未受傷見血。
韓非站起來道：“不錯，衛莊兄實力大漲，鬼穀派的劍法變得更加精妙，當今天下的劍客中，也足以名列前茅。”
“而子房的劍法也不錯，假以時日，天下間又要新增一名絕頂高手了。”
衛莊冷冷的收劍道：“可是你，依舊不願學武，隻想依靠其他人保護，這種心態，在這大爭之世中，真的很危險。”
張良擦了擦額頭的細汗，讚同道：“衛莊兄言之有理，荀子師叔也曾經說過，這個世界，似乎變得越來越看不清了。”
“我在儒家學藝這段時間，也有一直怪異的感覺，總感覺，自己突然變得有些不一樣了。”
衛莊抬眼看向張良，說道：“你竟然也有這種感覺，我還以為隻有我和師哥感覺到了異樣。”
韓非好奇的問道：“怪異的感覺？怎麽說？”
衛莊和張良對視一眼，都搖了搖頭。
張良道：“說不上來，隻是有時候，心頭忽然感到一絲怪異，卻不知是哪裏不對勁。”
如果朱天在這裏的話，或許，能告訴他們答案！
這，就是世界融合後的“後遺症”之一。
特別是張良、衛莊等一些在《天行九歌》、《秦時明月》中出現的重要劇情人物。
因為融合修正，他們的實力提升、際遇修正了，這個“修正”過程，都終會留下一些“後遺症”。
而紫女、韓非等人，隻是《天行九歌》中的劇情人物，在《秦時明月》時隻是記憶，屬於早死之人。
所以，他們被修正的地方還較小，心中沒有那種強烈的差異感是正常的。
而這種差異感、這種後遺症。
今後，會隨著世界入侵的越來越多，存活下來的劇情人物都會對這種感觸是越來越深。
衛莊道：“反正，我知道一點，如果自身實力不足的話，未來或許不僅僅自己都保護不了，何談保護別人呢。”
“韓非，你真的不應該把的生命交給其他人，交給一把劍，這是非常不負責任的做法，你到底是為何呢？”
“我不相信你不清楚這些，你到底在抗拒什麽？”
韓非歎了口氣，笑道：“不說這個，我們去‘有間客棧’吃飯吧！庖丁掌櫃的廚藝真的是讓人百吃不厭啊！”
衛莊冷哼一聲道：“隨便你了，隻要你不擔心自己壯誌未酬身先死，便隨你心意吧！”
韓非道：“好吧，好吧！等會我們吃飽喝足後，我在告訴你們原因吧！到時候，可不要恥笑我就行。”
有間客棧的雅間內，韓非三人吃飽喝足後。
衛莊道：“差不多，你可以說了！”
韓非喝了兩口酒，想了想說道：“你還記得，當初在新鄭，我與你師兄蓋聶論劍的事情吧！”
衛莊道：“記憶猶新，你們以你五蠹一文中，儒以文亂法，俠以武亂禁這兩句進行辯論。”
“這其中，有何問題？”
韓非道：“俠以武亂禁！這是我提出來的，雖然我也說過，俠也有兇俠與義俠，兇俠以劍謀私欲，義俠以劍救世人。”
“孟子曰，雖萬千人吾往矣，乃是儒之俠者。”
“但是，用劍者以劍謀私欲？”
“還是以劍救世人？”
“這其中的界限，誰又能真正的分得清？”
“每個人，都有自己判斷是非的標準，究竟誰對誰錯呢？”
“真的有絕對的答案嗎？自詡為是正義者，亂用武力裁決別人，便是‘以武亂禁’。”
“所以，我一直認為，這個天下需要的是最為公正的法，而不是俠。”
“而我身為法家的代表，身為法的執行者。所以，我不想學武，因為我害怕有一天，我將會拿起自己的‘劍’去對抗自己的‘法’。”
當初，
在韓國的時候，他明明知道夜幕是韓國的毒瘤，為何沒有采取武力對抗，而是想要以“法”將之懲處，便是因為如此。
衛莊依舊是冷笑一聲，說道：“短視者之言，竟是出自你韓非口中。”
“學武，不一定帶來殺戮，自保亦可。”
“武力並不一定會被亂用，以你的自製力，想必能克製‘殺伐’之心。”
“劍有雙紉，關鍵卻在執劍之人，這也你說的，你是執劍之人，如何用也在於你。”
“難道，因為害怕力量傷人，你便想讓這股力量消失？”
“你能讓所有人都棄武學文嗎？”
“你真是讓我失望了。”
韓非道：“不管以什麽理由進行殺戮，都是罪惡。”
“當普通人掌握了力量，遇到事情便會先想到以自身的力量去對抗、去解決問題，而不是去相信‘法’。”
“而我也如此，我雖然相信自己可以做到學武自保，遇事不殺。”
“但是，我也自是在自詡而已。”
“力量的誘惑力太大，我害怕，自己終有一天會控製不住。”
“當有一天，當我的法也不能解決問題，也無法給予自己答案的時候，我是不是也會拿起自己手中的劍呢？”
“成為以武亂禁者？”
衛莊道：“所以，你寧願一開始便不去掌握這種極端的外在力量。”
韓非道：“如果我的內在力量，無法解決問題，那麽外在力量，又有何用，它隻會成為的負擔。”
“當我遇到難題的時候，它會不由自主引誘著我去破壞自己的堅持，去破壞自己的法。”
衛莊道：“但是，你很清楚，你的法，流沙的要鑄就的劍，不是萬能，它無法解決所有的問題。”
“到那時候，我們或許真的需要另外的選擇，力量沒有對錯，這你很清楚。”
“你現在竟然把這種力量舍棄了。”
韓非搖頭道：“算了！我們誰也說服不了彼此，這件事情以後再說吧！或許，有一天，我就突然想通了呢。”
衛莊舉起酒杯，說道：“隻希望，這一天，不要太過於遙遠。”
張良笑道：“其實，韓兄還是可以先學一點武藝防身再說啊！當力量不足以去違抗法的時候，這種力量便足以成為製約。”
韓非笑了笑，道：“好吧！既然子房也當說客，我或許的確是需要點自保之力，免得以後騎馬都渾身酸疼。”
“剩下的幾天，我便去找老師學幾招吧！不求傷人，但求不被人輕易傷到。”