特意去武/裝/隊問了個究竟，原來對方當初答應帶著老門山的社員一起訓練的之前就已經跟上頭請示過的，當時也是綿賓人出乎意料之外的行為，大家把綿賓人想的更壞了一些。
所以上頭批示同意了老門山的民兵隊伍跟著一起訓練，其中的還批示準了三次實地打靶射擊。
不然武/裝/隊是不敢私下答應訓練的事情的，射擊課更是不敢教的，隻有得到了上頭的批準，他們才敢這樣做。
至於幾歲的小孩子屬不屬於民兵隊的一員？這是老門山的事情，他們做自己的事情就好了嘛。
總之還是照顧了老門山了。
老門山的民兵隊就沒有不喜愛木倉的隊員，葉有華就有點遺憾自己沒有趕上這次機會，民兵隊的木倉都是老式的土木倉，也就是老門山俗稱的沖，跟武/裝/隊真正的木倉是不一樣的。
好在還有兩次實地打靶射擊課，總不至於真的留個遺憾。
這天是七月半，七月半的晚上大家都是會拜祭敬一敬先人的，老門山拜祭敬先人的場地就有些奇怪。
有在家裏燒香燭錢紙的，有在院門口燒的，也有去路口燒的，也有在墓地燒的，還有一些在田邊的石頭旁燒，某個排水渠上麵三根木條搭的不到一米跨度的小木橋旁邊也有人燒。
反正地點是千奇百怪的，隻有你想不到的，沒有你不驚奇的。
這一晚，各家各戶的孩子都是不許出門的，據說最開始的講究有兩條，一是怕孩子們年紀小八字輕撞到一些孤魂野鬼輕則生病重則夭折，二是怕孩子們走路不小心踩到這些燒剩的菸灰會使得先人不高興捉弄孩子們。
後來大家也沒有這些講究了，但是七月半小孩子們避一避還是成了習俗。
朱嬌嬌家是在院門口燒的香燭錢紙，香指線香，燭指白蠟燭，錢紙就是紙錢，是土色的巴掌大的長方形草紙用器具在上麵打了兩排圈圈的孔，孔看起來有點像是銅錢，這種紙錢是專門於供祭所用的。
這種錢紙可以去香燭店買成品，也可以自己做。
買迴來草紙，裁切成紙錢大小的紙片，用打孔的工具壓在一疊紙片上麵，錘子敲擊打孔的工具頂端，一般每排打六到八孔，完工了就是可以供祭的錢紙。
有講究的還會燒一些金箔銀箔做成的紙花，不過那是十幾年前富貴人家的事了，現在大家都燒不起金箔銀箔做的紙花了。
香燭錢紙都是用來燒的，大家還會供祭祭品，水酒一碗，水煮肉一塊，點心一盤，水果一盤。
等到香燼燭滅了，水酒會倒在錢紙的菸灰上，水煮肉留待做菜，點心跟水果大家就會吃掉。
按大家的說法，吃掉先人享用過的供品就會得到先人的保佑。
就如大家也認為祭過神的供品也是好東西一樣。
在楚南，供祭這種事情，都是家裏的主婦來做的，據說除了去行禮，男的都不能插手的，這種講究是怎麽興起來大家也說不清楚，反正楚南縣城裏也是一樣的，七月半這天，男主人在不在家沒所謂，女主人就得迴去準備供祭之事。
鳴釗媽之所以今天迴去也是因為七月半的供祭。
朱家的供祭還是於敏喬來一手操辦，朱嬌嬌夫妻領著孩子們排在後麵準備給先人們見禮。
於敏喬擺了木牌點了線香跟香燭，一邊在香缽裏燒著紙錢一邊嘴裏念念有詞。
朱嬌嬌大抵明白嘴裏念得都是些什麽。
不外乎是報一遍家先，請先輩們迴來享受祭品，同時還請先輩們多多照料家中的晚輩，有時候還會念一遍經文。
等於敏喬說完了大家就上前給先輩們見禮，給先輩們見禮有大禮和小禮，大禮就是下跪三磕頭，小禮就是雙手合十然後三鞠躬。
嘴裏還會念叨著請祖宗們保佑之類的話。
除了過年時大祭拜，平時一般都是見小禮。
今年朱家不同於以往，朱家做了兩份祭祀。
一份是朱家的，一份是葉家的，葉家的是朱立勤吩咐下來，朱嬌嬌一手操辦的。
院門口兩邊，一邊朱家，一邊葉家。
以長者為先，先祭拜了朱家的先輩，然後才祭拜葉家的先輩。
朱嬌嬌把木牌豎好，線香點上，蠟燭點亮，燒錢紙的香缽擺好，葉有華才明白過來，這是葉家的祭祀。
木牌上麵寫著他的祖輩跟父輩的名字，還有替他去做了壯丁的兄長的名字，一起刻寫在木牌上麵。
從字跡上看得出來，刻寫的人是嶽父，也不知道是從哪裏問出來的他的家先的，寫的整整齊齊的。
「把兄長也放進來拜祭不好吧。」葉有華久久的才說了一句。
朱嬌嬌一邊往香缽裏燒著紙錢，一邊低聲細語，「沒什麽不好的。兄長當初算是替你去送死了，咱們家雖然不敢再打探他的消息。但是不論他現在如何，這香火要麽敬他要麽護他。」
葉有華沒有出聲，兄長肯定是已經不在人世了吧，如果還好好活著那是拚死也會送消息迴來的，兄長肯定知道他等著消息呢。
不過，說不得也有什麽不得已呢，這香火護一護他也不錯啊。
有時候葉有華也恨自己當初太不懂事，叫兄長替他去送死了。
葉有華往香缽裏丟了一點紙錢，領著孩子們給葉家的先輩們見了小禮。
等香燼燭滅，收起供品，這份七月半的祭祀才算是完成了。
所以上頭批示同意了老門山的民兵隊伍跟著一起訓練，其中的還批示準了三次實地打靶射擊。
不然武/裝/隊是不敢私下答應訓練的事情的，射擊課更是不敢教的，隻有得到了上頭的批準，他們才敢這樣做。
至於幾歲的小孩子屬不屬於民兵隊的一員？這是老門山的事情，他們做自己的事情就好了嘛。
總之還是照顧了老門山了。
老門山的民兵隊就沒有不喜愛木倉的隊員，葉有華就有點遺憾自己沒有趕上這次機會，民兵隊的木倉都是老式的土木倉，也就是老門山俗稱的沖，跟武/裝/隊真正的木倉是不一樣的。
好在還有兩次實地打靶射擊課，總不至於真的留個遺憾。
這天是七月半，七月半的晚上大家都是會拜祭敬一敬先人的，老門山拜祭敬先人的場地就有些奇怪。
有在家裏燒香燭錢紙的，有在院門口燒的，也有去路口燒的，也有在墓地燒的，還有一些在田邊的石頭旁燒，某個排水渠上麵三根木條搭的不到一米跨度的小木橋旁邊也有人燒。
反正地點是千奇百怪的，隻有你想不到的，沒有你不驚奇的。
這一晚，各家各戶的孩子都是不許出門的，據說最開始的講究有兩條，一是怕孩子們年紀小八字輕撞到一些孤魂野鬼輕則生病重則夭折，二是怕孩子們走路不小心踩到這些燒剩的菸灰會使得先人不高興捉弄孩子們。
後來大家也沒有這些講究了，但是七月半小孩子們避一避還是成了習俗。
朱嬌嬌家是在院門口燒的香燭錢紙，香指線香，燭指白蠟燭，錢紙就是紙錢，是土色的巴掌大的長方形草紙用器具在上麵打了兩排圈圈的孔，孔看起來有點像是銅錢，這種紙錢是專門於供祭所用的。
這種錢紙可以去香燭店買成品，也可以自己做。
買迴來草紙，裁切成紙錢大小的紙片，用打孔的工具壓在一疊紙片上麵，錘子敲擊打孔的工具頂端，一般每排打六到八孔，完工了就是可以供祭的錢紙。
有講究的還會燒一些金箔銀箔做成的紙花，不過那是十幾年前富貴人家的事了，現在大家都燒不起金箔銀箔做的紙花了。
香燭錢紙都是用來燒的，大家還會供祭祭品，水酒一碗，水煮肉一塊，點心一盤，水果一盤。
等到香燼燭滅了，水酒會倒在錢紙的菸灰上，水煮肉留待做菜，點心跟水果大家就會吃掉。
按大家的說法，吃掉先人享用過的供品就會得到先人的保佑。
就如大家也認為祭過神的供品也是好東西一樣。
在楚南，供祭這種事情，都是家裏的主婦來做的，據說除了去行禮，男的都不能插手的，這種講究是怎麽興起來大家也說不清楚，反正楚南縣城裏也是一樣的，七月半這天，男主人在不在家沒所謂，女主人就得迴去準備供祭之事。
鳴釗媽之所以今天迴去也是因為七月半的供祭。
朱家的供祭還是於敏喬來一手操辦，朱嬌嬌夫妻領著孩子們排在後麵準備給先人們見禮。
於敏喬擺了木牌點了線香跟香燭，一邊在香缽裏燒著紙錢一邊嘴裏念念有詞。
朱嬌嬌大抵明白嘴裏念得都是些什麽。
不外乎是報一遍家先，請先輩們迴來享受祭品，同時還請先輩們多多照料家中的晚輩，有時候還會念一遍經文。
等於敏喬說完了大家就上前給先輩們見禮，給先輩們見禮有大禮和小禮，大禮就是下跪三磕頭，小禮就是雙手合十然後三鞠躬。
嘴裏還會念叨著請祖宗們保佑之類的話。
除了過年時大祭拜，平時一般都是見小禮。
今年朱家不同於以往，朱家做了兩份祭祀。
一份是朱家的，一份是葉家的，葉家的是朱立勤吩咐下來，朱嬌嬌一手操辦的。
院門口兩邊，一邊朱家，一邊葉家。
以長者為先，先祭拜了朱家的先輩，然後才祭拜葉家的先輩。
朱嬌嬌把木牌豎好，線香點上，蠟燭點亮，燒錢紙的香缽擺好，葉有華才明白過來，這是葉家的祭祀。
木牌上麵寫著他的祖輩跟父輩的名字，還有替他去做了壯丁的兄長的名字，一起刻寫在木牌上麵。
從字跡上看得出來，刻寫的人是嶽父，也不知道是從哪裏問出來的他的家先的，寫的整整齊齊的。
「把兄長也放進來拜祭不好吧。」葉有華久久的才說了一句。
朱嬌嬌一邊往香缽裏燒著紙錢，一邊低聲細語，「沒什麽不好的。兄長當初算是替你去送死了，咱們家雖然不敢再打探他的消息。但是不論他現在如何，這香火要麽敬他要麽護他。」
葉有華沒有出聲，兄長肯定是已經不在人世了吧，如果還好好活著那是拚死也會送消息迴來的，兄長肯定知道他等著消息呢。
不過，說不得也有什麽不得已呢，這香火護一護他也不錯啊。
有時候葉有華也恨自己當初太不懂事，叫兄長替他去送死了。
葉有華往香缽裏丟了一點紙錢，領著孩子們給葉家的先輩們見了小禮。
等香燼燭滅，收起供品，這份七月半的祭祀才算是完成了。