清虛來過長安，這可是不得了的線索。
雖然沒有指向梨香的死，但是卻似乎與和州那些密密麻麻的“菜人”有關係。
這麽一個殘忍的食人魔，難不成當真來長安傳道嗎？
張峒道隨即感到不對勁，他猶豫了片刻，最終還是放不下和州這一連串案子，拽拽自己的發小好友郭映：“這和尚，我認識？”
“你認識？”郭映此時還不疑有他，畢竟張峒道此去和州辦了幾個月的案子，認識些和尚也不奇怪。
不過他見到張峒道表情有些古怪凝重，這才慢慢反應過來：“這和尚什麽來頭？難不成是那個被火燒毀的白龍廟裏麵的僧人？”
張峒道搖搖頭，克製住心中不少奇怪的發散與思考，努力讓自己專注於眼下：“賢弟，你可還記得那清虛和尚的麵貌？”
“我這人素來不喜歡論經辯道，隻是聽說他去宮裏講了佛法，故而才去看了看熱鬧。我當時看得並不清楚，隻記得那和尚很胖，似乎胖作一堆肉山。我當時迴到家還和三哥調侃，說這和尚肯定不是吃素的，他看起來身上的油都像要透出來了一樣。”
郭映說罷，大約是想起來那一天的情形，不由得笑了起來：“他走路也是每一步都很沉悶，就像是把石頭砸在地上似的。不過府上的侍衛後來跟我說，那和尚的步伐聽著厚重有力，可能是習武之人。怪哉怪哉，一個吃肉習武的和尚，真是一點也不阿彌陀佛。”
張峒道的心幾乎沉到水底，他此刻已經徹底確定了那位從和州來的清虛大師正是那無名山寺的主持清虛和尚：“……賢弟，你知道我是在何處認識此人的嗎？”
“何處？”
“杜家往烏江縣去的山路上有一座無名山寺，那山寺名為禮佛之地，實則為搬屍匠交接‘菜人’的地點，在杜家受審後，我們徹查了那座山寺，發現了起碼七十具還沒有處理的屍體，和兩具已經處理好但是並不知道要送往何處的‘菜人’。”
郭映那天嘻嘻哈哈地聽完了這一通故事，端的就是一個事不關己，但是眼下再聽見不由得生出些毛骨悚然的感覺：“……那清虛和尚該不會就是？”
“和州、臃腫、習武。你的描述和那位李夫人的描述完全一致，我想來到長安講經的清虛和尚應該就是眼下失蹤生死未卜的那個寺廟主持。”
郭映一陣頭皮發麻，想到自己曾經見過這人不禁覺得作嘔：“那個吃人的妖怪和尚？居然就在幾個月前才來過長安？這，這人能講什麽佛法？”
兩人霎那間都頓住了，郭映莽撞些，下意識開口繼續道：“壞了，壞了！這人不會是來……”
張峒道匆忙捂住他的嘴：“不能再說了，不能再說了！”
——清虛進京之後，停留最久的地方是皇宮，除了麵向長安百姓的兩場開壇說法之外，清虛幾乎沒有去過其他地方。他留在京中僅僅二十多天，其中半數以上時間在大慈恩寺向寺內高僧請教佛法，幾乎足不出寺。
除了兩次入宮為皇上和娘娘以及宮中諸位修習佛法的王爺郡主等人講經，其他時候此人大概率沒有時間去往別處。
張峒道捂住郭映的嘴，用力搖搖頭，示意再想下去就危險了。
兩人就這麽靜默而對視著，許久張峒道鬆開手，歎了一口氣：“要是能知道那日清虛和尚入宮到底和聖上以及姑母說了什麽，又講了什麽經，那就一切都明白了。”
聞言，郭映撫掌道：“對啊，隻要能知道那日清虛和尚到底進宮講了什麽，那不就一切都真相大白了嗎？咱們也不用在這裏瞎想的。”
“這事，要怎麽知道？”
郭映狡黠一笑：“好辦好辦，兄長你且跟我來。”
張峒道跟著郭映去了大慈恩寺。兩人並沒有走正門，而是從側門進了後麵沙彌住著的廂房。大慈恩寺乃是大唐疆土之內佛教鼎盛之處，眼下寺中居住著不下五百名沙彌，三百名受戒的和尚，一百名講經說法的大師。
郭映先帶著張峒道找了一間空禪房坐下，又出去尋了半天，終於找來了一個看起來不過二十歲上下的年輕和尚：“兄長，找到了，這位便是顯賢師傅，乾元元年家父在黃河邊遇到這位小師傅。顯賢師傅博聞強識，過目不忘，又寫得一手好字。故而寺中高僧論經時，經常由他來記錄內容。”
郭映轉頭看向那位麵目柔和沉靜的年輕僧人：“顯賢師傅，我記著六月的時候就是您陪著清虛師傅去宮中為聖上與娘娘講經的？”
顯賢看著性子很是內斂，他雙手合十朝張峒道一拜：“阿彌陀佛，貧僧的確曾記錄下清虛大師為聖上講經的內容。”
郭映朝張峒道使了個眼神，張峒道隨即笑了起來，朝顯賢還禮笑道：“俗客見過顯賢師傅。事情是這樣的，我自和州而來，因家學對佛理頗有興趣，當時曾在烏江縣聽過清虛大師的講經，為其深深折服。這段時間滯留長安，對清虛大師的佛理佛法很是懷念，總想有機會再聽聽，若可以的話，能否請顯賢師傅為在下講一講那日清虛大師為聖上講經的內容？”
顯賢抬頭，似乎有些疑惑，但是還是很快點頭道：“阿彌陀佛，施主既然有心了解佛法，貧僧自當解惑——那日清虛大師為聖上講經的內容貧僧已經整理成冊，隻是再去藏書閣尋找恐耽擱時間，貴客若不嫌棄，貧僧便將當日講經內容口述告之。可否？”
“師傅願意賜教，那自然更好。”
客氣著，張峒道伸手客氣地引著顯賢坐下，等到一位小沙彌上了茶，三人在禪房中安定坐下，張峒道與郭映對視一眼：“師傅，請您賜教。”
“阿彌陀佛，清虛大師精通佛法，能默誦《六祖壇經》，深諳佛理出自本心，而不拘於形式。大師為聖上與皇後娘娘講經的內容，正是《六祖壇經》中‘禪者不思善，不思惡，各自觀心，自見本性，即可頓悟菩提’一句。”
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雖然沒有指向梨香的死，但是卻似乎與和州那些密密麻麻的“菜人”有關係。
這麽一個殘忍的食人魔，難不成當真來長安傳道嗎？
張峒道隨即感到不對勁，他猶豫了片刻，最終還是放不下和州這一連串案子，拽拽自己的發小好友郭映：“這和尚，我認識？”
“你認識？”郭映此時還不疑有他，畢竟張峒道此去和州辦了幾個月的案子，認識些和尚也不奇怪。
不過他見到張峒道表情有些古怪凝重，這才慢慢反應過來：“這和尚什麽來頭？難不成是那個被火燒毀的白龍廟裏麵的僧人？”
張峒道搖搖頭，克製住心中不少奇怪的發散與思考，努力讓自己專注於眼下：“賢弟，你可還記得那清虛和尚的麵貌？”
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郭映說罷，大約是想起來那一天的情形，不由得笑了起來：“他走路也是每一步都很沉悶，就像是把石頭砸在地上似的。不過府上的侍衛後來跟我說，那和尚的步伐聽著厚重有力，可能是習武之人。怪哉怪哉，一個吃肉習武的和尚，真是一點也不阿彌陀佛。”
張峒道的心幾乎沉到水底，他此刻已經徹底確定了那位從和州來的清虛大師正是那無名山寺的主持清虛和尚：“……賢弟，你知道我是在何處認識此人的嗎？”
“何處？”
“杜家往烏江縣去的山路上有一座無名山寺，那山寺名為禮佛之地，實則為搬屍匠交接‘菜人’的地點，在杜家受審後，我們徹查了那座山寺，發現了起碼七十具還沒有處理的屍體，和兩具已經處理好但是並不知道要送往何處的‘菜人’。”
郭映那天嘻嘻哈哈地聽完了這一通故事，端的就是一個事不關己，但是眼下再聽見不由得生出些毛骨悚然的感覺：“……那清虛和尚該不會就是？”
“和州、臃腫、習武。你的描述和那位李夫人的描述完全一致，我想來到長安講經的清虛和尚應該就是眼下失蹤生死未卜的那個寺廟主持。”
郭映一陣頭皮發麻，想到自己曾經見過這人不禁覺得作嘔：“那個吃人的妖怪和尚？居然就在幾個月前才來過長安？這，這人能講什麽佛法？”
兩人霎那間都頓住了，郭映莽撞些，下意識開口繼續道：“壞了，壞了！這人不會是來……”
張峒道匆忙捂住他的嘴：“不能再說了，不能再說了！”
——清虛進京之後，停留最久的地方是皇宮，除了麵向長安百姓的兩場開壇說法之外，清虛幾乎沒有去過其他地方。他留在京中僅僅二十多天，其中半數以上時間在大慈恩寺向寺內高僧請教佛法，幾乎足不出寺。
除了兩次入宮為皇上和娘娘以及宮中諸位修習佛法的王爺郡主等人講經，其他時候此人大概率沒有時間去往別處。
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兩人就這麽靜默而對視著，許久張峒道鬆開手，歎了一口氣：“要是能知道那日清虛和尚入宮到底和聖上以及姑母說了什麽，又講了什麽經，那就一切都明白了。”
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顯賢看著性子很是內斂，他雙手合十朝張峒道一拜：“阿彌陀佛，貧僧的確曾記錄下清虛大師為聖上講經的內容。”
郭映朝張峒道使了個眼神，張峒道隨即笑了起來，朝顯賢還禮笑道：“俗客見過顯賢師傅。事情是這樣的，我自和州而來，因家學對佛理頗有興趣，當時曾在烏江縣聽過清虛大師的講經，為其深深折服。這段時間滯留長安，對清虛大師的佛理佛法很是懷念，總想有機會再聽聽，若可以的話，能否請顯賢師傅為在下講一講那日清虛大師為聖上講經的內容？”
顯賢抬頭，似乎有些疑惑，但是還是很快點頭道：“阿彌陀佛，施主既然有心了解佛法，貧僧自當解惑——那日清虛大師為聖上講經的內容貧僧已經整理成冊，隻是再去藏書閣尋找恐耽擱時間，貴客若不嫌棄，貧僧便將當日講經內容口述告之。可否？”
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客氣著，張峒道伸手客氣地引著顯賢坐下，等到一位小沙彌上了茶，三人在禪房中安定坐下，張峒道與郭映對視一眼：“師傅，請您賜教。”
“阿彌陀佛，清虛大師精通佛法，能默誦《六祖壇經》，深諳佛理出自本心，而不拘於形式。大師為聖上與皇後娘娘講經的內容，正是《六祖壇經》中‘禪者不思善，不思惡，各自觀心，自見本性，即可頓悟菩提’一句。”
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