第388章 怎麽能洗澡?
大明：家父反王朱棣，我造千古王朝 作者：書院大師兄 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於商人，朱高熾向來非常大方，尤其是這幾個人還是來自歐羅巴的商人。
朱高熾非常希望雙方能夠加強交流，但是占領歐羅巴，這個想法朱高熾那是一點想法都沒有，無他，那地實在不是什麽好地方。
平原少、礦產少，又沒有什麽特別的軍事價值，不過雙方加強交流是很有必要的。
朱高熾曾經跟朱棣說過這個事兒，他的分析很有條理，主要從以下幾個方麵。
第一是歐羅巴州與大明的地理位置，這個實在太重要。
大明的地形有點像搖籃，在文明發源初期，能夠非常有效保護文明，令文明健康成長，現在大明的文明已經成長為巨獸，當然應該走出去。
歐羅巴是個非常好的終點。
隻要歐羅巴與大明交流密切，形成共生關係，坦白說無論是南美還是北美都不大可能再發展，歐洲、亞洲這是世界島的核心區域。
要資源有資源，要人力有人力，遠離世界島的幾個小區域怎麽可能發展得起來。
第二就是歐羅巴的市場對大明非常重要。
歐洲中亞地域廣袤，人口密度非常大，這麽大一片市場，如果大明得了，就能形成八方之財供養大明的格局，歐洲無法發展工業革命，這是肯定的。
反而還有可能成為大明的傾銷市場。
再加上歐洲的地理地形，甚至可以培養歐洲，歐亞聯手掠奪全球。
朱棣非常不滿意，他並不希望培養歐洲。
但朱高熾說，全球這麽大，隻依靠我們根本沒辦法全部掠奪。
而目前放眼全球，值得培養的也隻有歐洲那片區域。
朱高熾指著越南道：“父皇你看這兒，這裏是越南，占城稻就是出自這裏，這地方的人怎麽種植水稻父皇知道麽？”
朱棣搖頭。
“隨意播撒。”壟耕？那是做什麽？翻田？什麽意思？
人家壓根就沒有任何農業技術，隨手一灑，一年收獲三次，足夠他們吃飯，既然這樣幹嘛要努力幹活？
像漢人這樣一年到頭在田地裏勞動，那是根本不可能的。
就算他們不幹活，單指著野外生長的植物或者糧食也能吃飽。
這就是所謂的資源陷阱，因為稟賦太好，所以根本不愁。
這樣的人你告訴他要為生存而戰，人家能聽才是見了鬼。
其他地方或多或少也有這樣或者那樣的問題，反之，因為歐洲獨特的地形與地理形勢，所以他們的拚搏勁頭兒還行。
而且不用擔心他們會超過大明，那是需要很多條件的，隻能說一切都是偶然。
現在雙方加強溝通，那個偶然的條件已經不存在，他們怎麽發展？
第三點，就是歐洲壓抑上千年，形成了與中原地區完全不同的地域文化與哲學，可以取長補短。
文藝複興的核心就是把神拉下神壇，強調人的作用，強調平等與理性，而這恰巧就是儒家欠缺的，雙方交流後，能夠形成正麵效應。
關鍵的問題是，朱高熾想給文藝複興找到個發泄口。
文藝複興運動與教會就是壓力與容器的關係，完全沒有發泄口，才導致文藝複興運動如火如荼，如今大明就是泄壓閥，那些文藝複興運動的健將可以去大明啊。
大明的各種先進思想、哲學又能反過來影響歐洲，歐洲的人才就會流動到大明，而神學在大明儒家的衝擊下也會變得七零八落。
這是一舉好幾得的事兒，當然要大力支持。
所以賽尼斯的要求在朱高熾看來根本就不是什麽大事，安排幾個人去辦就成。
反倒是塞萬聽了朱高熾一席話陷入沉思，他雖然是美第奇家族不入流的庶子，可是該接受的教育並沒有少，哲學也學過很多，可是他卻完全找不到哲學的運用場景。
而且他的思維方式也跟教會格格不入。
在歐洲那樣的環境中，他無法接觸其他先進的哲學，唯一能夠接觸的也是大食世界的哲學，但這兩個文明說穿了就是五十步笑百步，兩個都是神學大於天，近親繁殖。
儒家卻完全與他們不同。
塞萬留意到大明朝並沒有隨處可見的宗教場所，而且他們的皇帝居然自稱受命於天，這難道是另外的宗教嗎？就好像他們的皇帝如果要登基，要受教皇加冕。
第二日塞萬要求托馬斯帶他去宗教場所看看。
托馬斯有些奇怪，不過次日早晨還是早早等在客棧，塞萬收拾幹淨出來，在大堂裏見到托馬斯，托馬斯不由皺眉，“親愛的塞萬，你怎麽不洗澡？”
塞萬奇怪道：“洗澡？怎麽能洗澡？”
托馬斯撇撇嘴，“在大明每個人都會洗澡，哪怕是窮人也會隔幾日洗澡。
報紙上說過，洗澡並不會帶來疾病，相反能預防多種疾病，像歐洲那種常年不洗澡的人在這裏是受到萬分鄙夷的。”
塞萬無言以對，沉默片刻道：“現在時間已經晚了不是嗎？”
“塞萬，你既然到了大明，那就最好遵守大明的種種規則，否則不會有你好果子吃。”
塞萬無奈，心想既然托馬斯跟貝爾蒂尼說了，那麽就聽聽他們的吧，他們已經到大明兩年，肯定比我更加熟練。
於是塞萬洗洗澡，用的是香皂，洗完隻覺得渾身輕了好幾斤，不過總擔心上帝會懲罰他。
伯尼也跟著他們一起去，出了門便直奔玄真觀，玄真觀在城外，上次朱高熾收拾天下宗教，把玄真觀也清理一遍，如今玄真觀香火不錯，但道士的數量卻維持在七八十人的規模。
伯尼與塞萬兩人深受藝術熏陶，剛進山門就被牌坊鎮住，那牌坊極高，又極廣，既獨立又與整個道觀融二為一，說不出的美麗。
伯尼讚歎：“真是好建築。”
托馬斯搖搖頭：“這也不算什麽，如果有機會我帶你們去看看江南園林，那才是真正的藝術。”
進山門，路上他們遇到許多信眾，塞萬感歎：“太子說他們信奉曆史，想不到大明也有這麽多宗教信徒。”
塞萬哈哈大笑：“這些可不是什麽信徒，他們昨天可能剛在佛教寺廟裏燒過香。”
朱高熾非常希望雙方能夠加強交流，但是占領歐羅巴，這個想法朱高熾那是一點想法都沒有，無他，那地實在不是什麽好地方。
平原少、礦產少，又沒有什麽特別的軍事價值，不過雙方加強交流是很有必要的。
朱高熾曾經跟朱棣說過這個事兒，他的分析很有條理，主要從以下幾個方麵。
第一是歐羅巴州與大明的地理位置，這個實在太重要。
大明的地形有點像搖籃，在文明發源初期，能夠非常有效保護文明，令文明健康成長，現在大明的文明已經成長為巨獸，當然應該走出去。
歐羅巴是個非常好的終點。
隻要歐羅巴與大明交流密切，形成共生關係，坦白說無論是南美還是北美都不大可能再發展，歐洲、亞洲這是世界島的核心區域。
要資源有資源，要人力有人力，遠離世界島的幾個小區域怎麽可能發展得起來。
第二就是歐羅巴的市場對大明非常重要。
歐洲中亞地域廣袤，人口密度非常大，這麽大一片市場，如果大明得了，就能形成八方之財供養大明的格局，歐洲無法發展工業革命，這是肯定的。
反而還有可能成為大明的傾銷市場。
再加上歐洲的地理地形，甚至可以培養歐洲，歐亞聯手掠奪全球。
朱棣非常不滿意，他並不希望培養歐洲。
但朱高熾說，全球這麽大，隻依靠我們根本沒辦法全部掠奪。
而目前放眼全球，值得培養的也隻有歐洲那片區域。
朱高熾指著越南道：“父皇你看這兒，這裏是越南，占城稻就是出自這裏，這地方的人怎麽種植水稻父皇知道麽？”
朱棣搖頭。
“隨意播撒。”壟耕？那是做什麽？翻田？什麽意思？
人家壓根就沒有任何農業技術，隨手一灑，一年收獲三次，足夠他們吃飯，既然這樣幹嘛要努力幹活？
像漢人這樣一年到頭在田地裏勞動，那是根本不可能的。
就算他們不幹活，單指著野外生長的植物或者糧食也能吃飽。
這就是所謂的資源陷阱，因為稟賦太好，所以根本不愁。
這樣的人你告訴他要為生存而戰，人家能聽才是見了鬼。
其他地方或多或少也有這樣或者那樣的問題，反之，因為歐洲獨特的地形與地理形勢，所以他們的拚搏勁頭兒還行。
而且不用擔心他們會超過大明，那是需要很多條件的，隻能說一切都是偶然。
現在雙方加強溝通，那個偶然的條件已經不存在，他們怎麽發展？
第三點，就是歐洲壓抑上千年，形成了與中原地區完全不同的地域文化與哲學，可以取長補短。
文藝複興的核心就是把神拉下神壇，強調人的作用，強調平等與理性，而這恰巧就是儒家欠缺的，雙方交流後，能夠形成正麵效應。
關鍵的問題是，朱高熾想給文藝複興找到個發泄口。
文藝複興運動與教會就是壓力與容器的關係，完全沒有發泄口，才導致文藝複興運動如火如荼，如今大明就是泄壓閥，那些文藝複興運動的健將可以去大明啊。
大明的各種先進思想、哲學又能反過來影響歐洲，歐洲的人才就會流動到大明，而神學在大明儒家的衝擊下也會變得七零八落。
這是一舉好幾得的事兒，當然要大力支持。
所以賽尼斯的要求在朱高熾看來根本就不是什麽大事，安排幾個人去辦就成。
反倒是塞萬聽了朱高熾一席話陷入沉思，他雖然是美第奇家族不入流的庶子，可是該接受的教育並沒有少，哲學也學過很多，可是他卻完全找不到哲學的運用場景。
而且他的思維方式也跟教會格格不入。
在歐洲那樣的環境中，他無法接觸其他先進的哲學，唯一能夠接觸的也是大食世界的哲學，但這兩個文明說穿了就是五十步笑百步，兩個都是神學大於天，近親繁殖。
儒家卻完全與他們不同。
塞萬留意到大明朝並沒有隨處可見的宗教場所，而且他們的皇帝居然自稱受命於天，這難道是另外的宗教嗎？就好像他們的皇帝如果要登基，要受教皇加冕。
第二日塞萬要求托馬斯帶他去宗教場所看看。
托馬斯有些奇怪，不過次日早晨還是早早等在客棧，塞萬收拾幹淨出來，在大堂裏見到托馬斯，托馬斯不由皺眉，“親愛的塞萬，你怎麽不洗澡？”
塞萬奇怪道：“洗澡？怎麽能洗澡？”
托馬斯撇撇嘴，“在大明每個人都會洗澡，哪怕是窮人也會隔幾日洗澡。
報紙上說過，洗澡並不會帶來疾病，相反能預防多種疾病，像歐洲那種常年不洗澡的人在這裏是受到萬分鄙夷的。”
塞萬無言以對，沉默片刻道：“現在時間已經晚了不是嗎？”
“塞萬，你既然到了大明，那就最好遵守大明的種種規則，否則不會有你好果子吃。”
塞萬無奈，心想既然托馬斯跟貝爾蒂尼說了，那麽就聽聽他們的吧，他們已經到大明兩年，肯定比我更加熟練。
於是塞萬洗洗澡，用的是香皂，洗完隻覺得渾身輕了好幾斤，不過總擔心上帝會懲罰他。
伯尼也跟著他們一起去，出了門便直奔玄真觀，玄真觀在城外，上次朱高熾收拾天下宗教，把玄真觀也清理一遍，如今玄真觀香火不錯，但道士的數量卻維持在七八十人的規模。
伯尼與塞萬兩人深受藝術熏陶，剛進山門就被牌坊鎮住，那牌坊極高，又極廣，既獨立又與整個道觀融二為一，說不出的美麗。
伯尼讚歎：“真是好建築。”
托馬斯搖搖頭：“這也不算什麽，如果有機會我帶你們去看看江南園林，那才是真正的藝術。”
進山門，路上他們遇到許多信眾，塞萬感歎：“太子說他們信奉曆史，想不到大明也有這麽多宗教信徒。”
塞萬哈哈大笑：“這些可不是什麽信徒，他們昨天可能剛在佛教寺廟裏燒過香。”