第281章 黃河九曲第一彎
遮天世界的秘境法，在第一秘境輪海秘境的時候，苦海，命泉，神橋，彼岸這四個階段，每一個階段都會有神紋產生，這些神紋在每一個階段的時候，都可以鍛造出一件本命神兵。
當然了，這還要看修煉的功法，一般的功法在輪海秘境的時候都是鍛造出四件神兵。
隻有那些高深的功法，才有那種一力破萬法，在輪海秘境鍛造出一件本命神兵的方法。
袁長青現在的五行經在鍛造本命神兵方麵的方法也是可以走一力破萬法的路子的，隻是沒有帝字加持。
因此，袁長青就有了一個猜測，那就是自己得到的五行經很可能隻是其中的一部分，後麵肯定還有仙台秘境那一部分。
隻是仙台秘境能達到什麽階段，就不是袁長青這個才入門的小修士能夠知道的了。
但是，想來肯定不會太低，不然，也不會在鍛造本命神兵方麵，有一力破萬法的秘法了。
現在袁長青也修煉到了輪海秘境的命泉境了，對於自己的本命神兵應該怎麽鍛造，到現在袁長青也沒有考慮好。
袁長青現在也不知道自己是應該走一力破萬法的路子，還是走一個階段鍛造一件本命神兵的路子。
雖然走一力破萬法的路子，本命神兵肯定是最強的，但是，每個階段鍛造一件本命神兵也不是沒有例外。
就像靈寶天尊一樣，他的誅仙劍陣在帝兵的排名當中那可是數一數二的。
靈寶天尊的帝兵應該就是在每一個階段鍛造了一把神兵寶劍，再加上陣圖，據說，靈寶天尊就算靠著誅仙劍陣斬殺一位仙，雖然隻是仙的屍體。
但是，仙就是仙，畢竟，大帝隻是人道巔峰，而仙已經涉及到了仙道層次，這裏麵的鴻溝，猶如天淵一邊，可以說是天差地別。
而靈寶天尊能夠憑借人道巔峰的戰力擺下誅仙劍陣，力斬仙屍，那麽，就可想而知這誅仙劍陣的威能了。
而且，袁長青從後世信息大爆炸時代而來的，小說中的那些神兵靈寶也知道不少。
就比如在洪荒世界裏麵的五麵先天五行旗，這單獨一件都是位列頂級先天靈寶，防禦無雙。
如果聚齊五麵先天五行旗，擺下先天五方五行大陣，那可是能夠在洪荒世界位列前三的先天大陣啊。
由此可想而知，這五行大陣的威力想來也不比靈寶天尊的誅仙劍陣差吧。
不過，袁長青也知道每個世界的差別，不一定在洪荒世界能夠絕強，在遮天世界就可以。
畢竟，洪荒世界的那五麵五行旗是先天孕育，裏麵有些先天法則存在，威能強大這無法可說。
但是，在遮天世界就不一樣了，這個世界是一個殘破不堪的世界，這裏不僅需要自身對於道得理解，還需要有強大的功法。
對於鍛造本命神兵也是需要的材料越好，鍛造出來的神兵才能更好的隨著主人成長。
要知道本命神兵就相當於一個人生命的延續，這是一個人對於道得理解，而本命神兵就是用來作為自身的道得載體。
理解的道越高深，本命神兵也會越強大。
所以，這就需要因地製宜，像其它世界的那些神兵靈寶就隻能作為參考，不能照本宣科。
這也就是袁長青現在一直糾結的地方，畢竟，沒有誰不想要有一件強大的兵器。
不過，現在也不著急，袁長青才命泉境，還有考慮的時間。
而且，袁長青現在也沒有合適鍛造本命神兵的身材，地星上倒是有仙金存在，還就在昆侖山裏麵。
隻是，以袁長青現在的實力，還沒有走到那裏，就可能被昆侖山中的陣法給灰灰了，不，不是可能，而是一定。
…
袁長青在家裏又準備了一番後，就出發了，這次出去，袁長青也做了倆方麵的準備。
一方麵是去昆侖山看看那裏的情況，就算不能進入昆侖山，但是，去見識一番也好啊，正好袁長青在學習符紋。
而昆侖山裏麵布下的那麽多的陣法，正好可以作為袁長青的老師，以此來印證自學的那些符紋。
而且，還可以見識一下這個世界的陣法，看看能不能學到一些，要是從昆侖山那裏學到一點，那也是受用無窮啊。
要知道，這裏麵的陣法，最低的都是準帝大陣，能學到一點皮毛，那也是受用無窮了。
另一方麵，袁長青就要看看在昆侖山裏麵有沒有收獲了，要是有收獲那還好說。
如果沒有收獲的話，袁長青就打算學一學段德了，畢竟，段德在這方麵的成就可是在遮天中可以說是大成就者。
後來葉凡可是在段德身上吃得滿嘴流油，從這裏就可想而知，這裏麵的油水又多年的豐厚了。
早知道，在以前地星還可以修行的時候，這裏也是曾經輝煌過的。
那麽，以前那些修行者死後，肯定留下了不少的好東西，那麽，如果被袁長青找到一二，這修煉資源不就是有了麽。
…
從四九城一路向西而去，袁長青也沒有走大路，而是沿著黃河沿岸而行。
黃河作為華夏從古至今流傳的母親河，它一直伴隨著華夏的曆史，這裏麵流傳著無數的神話。
而且，袁長青也想看看這一路上能不能碰到什麽曆史人物的遺跡。
要知道，傳說中的羲皇也曾經在黃河悟道，這位古皇的帝兵河圖洛書的名字也是普羅大眾耳熟能詳的。
看著混濁的黃河河水，曆經幾千年的歲月，這條養育了無數華夏人的母親河，也因為人類的的原因，讓人類在它的身上吃盡了苦頭。
因為曆史上人類為了獲得木料，就對黃土高原上麵的森林進行無休止的亂砍亂伐，導致了大麵積的水土流失，造成了大量的泥沙湧進黃河，才造就了黃河這混濁的景象。
這也是為什麽黃河這麽黃的原因了，就是因為這黃河的河水裏麵有著大量的泥沙。
而這些泥沙也造成了黃河下遊的河床升高，使得黃河也是喜怒無常，讓沿岸的百姓吃盡了它的苦頭。
也是因為這大量的泥沙，曆史上的黃河河道也幾經改道，在新華夏成立以後，通過不斷的治理，才讓黃河好轉了過來。
當袁長青來到黃河的中上遊地段的時候，這裏麵有著一個著名的地方，叫著九曲黃河。
這裏最美的自然景觀要數黃河九曲第一彎和壺口瀑布。
而這兩處景觀最為神奇的地方就是九曲黃河的立體大乾坤地圖了。
它是黃河流經這兩處景觀時形成的一個s形大彎道，猶如《周易》中陰陽太極圖。
它又與藏族本教（“卍”）和藏傳佛教（“卐”）的“生命輪迴”或者“日月輪迴”學說有異曲同工之妙。
黃河九曲第一彎以一種大度的姿態、平和的心態表現了黃河精神“寧靜致遠”的陰柔之美。
而黃河壺口瀑布則以一種大氣的姿態、豪邁的心態表現了黃河精神“靈動飛揚”的陽剛太極之氣。
這一動一靜、一陰一陽的兩大獨特景觀可謂對黃河精神的最好詮釋，是對中國陰陽太極學說的立體再現。
據說，這裏就是羲皇的悟道之地，帝兵河圖洛書的由來也是從這裏參悟而來的。
至於具體的真相如何，時間也太過久遠，已經無從考證了。
不過，既然有這樣的傳說，那麽，必定不是空穴來風，肯定是有其說法的。
袁長青現在已是命泉境了，已經可以使用化虹之術了。
當袁長青來到這裏後，騰空而起，從空中看著這裏的景象，就更加的有立體敢了。
從上往下看去，那副巨大的天然太極圖案就印在大地之上，黃河之水緩緩的流淌著。
對於陰陽的道理，袁長青雖然在易經中看過了不知多少遍了，也從一些注釋中理解了其中的道理。
但是，沒有一個形象的參照物，也就隻知其形，不知其理。
現在有了這麽形象的參照物，袁長青也有了一些理解，漸漸的也沉入了太極陰陽的那玄之又玄的妙不可言的道理之中。
無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動，一動一靜，互為其根，分陰分陽。
沉入那玄之又玄的意境中的袁長青，也悟到一些太極陰陽的玄妙。
隻不過片刻後，就從這股意境中脫離了出來，袁長青也是一臉的遺憾之色。
“看來是機緣不到啊。”袁長青喃喃道。
畢竟，以袁長青現在的實力，參悟這些還是有些困難的，一方麵是積累太少，另一方麵這太極陰陽太過於深奧，還不是現在可以參悟得了的。
袁長青現在也隻是獨自修煉，沒有一個同道之人，也沒有可以論道之人，對於這個世界的接觸也不是很深，也沒有一個領路之人。
這就像是一個物品擺在你麵前，你雖然認識它，但是，你卻不會使用它一樣。
這樣因為伱沒有積累到足夠的知識，現在袁長青也是這樣一個狀況。
那些道家典籍，佛家經文倒是看了不少，就是其中的道理還不能夠理解，這就是袁長青還是積累不足，才會從那意境中很快就脫離出來的原因。
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遮天世界的秘境法，在第一秘境輪海秘境的時候，苦海，命泉，神橋，彼岸這四個階段，每一個階段都會有神紋產生，這些神紋在每一個階段的時候，都可以鍛造出一件本命神兵。
當然了，這還要看修煉的功法，一般的功法在輪海秘境的時候都是鍛造出四件神兵。
隻有那些高深的功法，才有那種一力破萬法，在輪海秘境鍛造出一件本命神兵的方法。
袁長青現在的五行經在鍛造本命神兵方麵的方法也是可以走一力破萬法的路子的，隻是沒有帝字加持。
因此，袁長青就有了一個猜測，那就是自己得到的五行經很可能隻是其中的一部分，後麵肯定還有仙台秘境那一部分。
隻是仙台秘境能達到什麽階段，就不是袁長青這個才入門的小修士能夠知道的了。
但是，想來肯定不會太低，不然，也不會在鍛造本命神兵方麵，有一力破萬法的秘法了。
現在袁長青也修煉到了輪海秘境的命泉境了，對於自己的本命神兵應該怎麽鍛造，到現在袁長青也沒有考慮好。
袁長青現在也不知道自己是應該走一力破萬法的路子，還是走一個階段鍛造一件本命神兵的路子。
雖然走一力破萬法的路子，本命神兵肯定是最強的，但是，每個階段鍛造一件本命神兵也不是沒有例外。
就像靈寶天尊一樣，他的誅仙劍陣在帝兵的排名當中那可是數一數二的。
靈寶天尊的帝兵應該就是在每一個階段鍛造了一把神兵寶劍，再加上陣圖，據說，靈寶天尊就算靠著誅仙劍陣斬殺一位仙，雖然隻是仙的屍體。
但是，仙就是仙，畢竟，大帝隻是人道巔峰，而仙已經涉及到了仙道層次，這裏麵的鴻溝，猶如天淵一邊，可以說是天差地別。
而靈寶天尊能夠憑借人道巔峰的戰力擺下誅仙劍陣，力斬仙屍，那麽，就可想而知這誅仙劍陣的威能了。
而且，袁長青從後世信息大爆炸時代而來的，小說中的那些神兵靈寶也知道不少。
就比如在洪荒世界裏麵的五麵先天五行旗，這單獨一件都是位列頂級先天靈寶，防禦無雙。
如果聚齊五麵先天五行旗，擺下先天五方五行大陣，那可是能夠在洪荒世界位列前三的先天大陣啊。
由此可想而知，這五行大陣的威力想來也不比靈寶天尊的誅仙劍陣差吧。
不過，袁長青也知道每個世界的差別，不一定在洪荒世界能夠絕強，在遮天世界就可以。
畢竟，洪荒世界的那五麵五行旗是先天孕育，裏麵有些先天法則存在，威能強大這無法可說。
但是，在遮天世界就不一樣了，這個世界是一個殘破不堪的世界，這裏不僅需要自身對於道得理解，還需要有強大的功法。
對於鍛造本命神兵也是需要的材料越好，鍛造出來的神兵才能更好的隨著主人成長。
要知道本命神兵就相當於一個人生命的延續，這是一個人對於道得理解，而本命神兵就是用來作為自身的道得載體。
理解的道越高深，本命神兵也會越強大。
所以，這就需要因地製宜，像其它世界的那些神兵靈寶就隻能作為參考，不能照本宣科。
這也就是袁長青現在一直糾結的地方，畢竟，沒有誰不想要有一件強大的兵器。
不過，現在也不著急，袁長青才命泉境，還有考慮的時間。
而且，袁長青現在也沒有合適鍛造本命神兵的身材，地星上倒是有仙金存在，還就在昆侖山裏麵。
隻是，以袁長青現在的實力，還沒有走到那裏，就可能被昆侖山中的陣法給灰灰了，不，不是可能，而是一定。
…
袁長青在家裏又準備了一番後，就出發了，這次出去，袁長青也做了倆方麵的準備。
一方麵是去昆侖山看看那裏的情況，就算不能進入昆侖山，但是，去見識一番也好啊，正好袁長青在學習符紋。
而昆侖山裏麵布下的那麽多的陣法，正好可以作為袁長青的老師，以此來印證自學的那些符紋。
而且，還可以見識一下這個世界的陣法，看看能不能學到一些，要是從昆侖山那裏學到一點，那也是受用無窮啊。
要知道，這裏麵的陣法，最低的都是準帝大陣，能學到一點皮毛，那也是受用無窮了。
另一方麵，袁長青就要看看在昆侖山裏麵有沒有收獲了，要是有收獲那還好說。
如果沒有收獲的話，袁長青就打算學一學段德了，畢竟，段德在這方麵的成就可是在遮天中可以說是大成就者。
後來葉凡可是在段德身上吃得滿嘴流油，從這裏就可想而知，這裏麵的油水又多年的豐厚了。
早知道，在以前地星還可以修行的時候，這裏也是曾經輝煌過的。
那麽，以前那些修行者死後，肯定留下了不少的好東西，那麽，如果被袁長青找到一二，這修煉資源不就是有了麽。
…
從四九城一路向西而去，袁長青也沒有走大路，而是沿著黃河沿岸而行。
黃河作為華夏從古至今流傳的母親河，它一直伴隨著華夏的曆史，這裏麵流傳著無數的神話。
而且，袁長青也想看看這一路上能不能碰到什麽曆史人物的遺跡。
要知道，傳說中的羲皇也曾經在黃河悟道，這位古皇的帝兵河圖洛書的名字也是普羅大眾耳熟能詳的。
看著混濁的黃河河水，曆經幾千年的歲月，這條養育了無數華夏人的母親河，也因為人類的的原因，讓人類在它的身上吃盡了苦頭。
因為曆史上人類為了獲得木料，就對黃土高原上麵的森林進行無休止的亂砍亂伐，導致了大麵積的水土流失，造成了大量的泥沙湧進黃河，才造就了黃河這混濁的景象。
這也是為什麽黃河這麽黃的原因了，就是因為這黃河的河水裏麵有著大量的泥沙。
而這些泥沙也造成了黃河下遊的河床升高，使得黃河也是喜怒無常，讓沿岸的百姓吃盡了它的苦頭。
也是因為這大量的泥沙，曆史上的黃河河道也幾經改道，在新華夏成立以後，通過不斷的治理，才讓黃河好轉了過來。
當袁長青來到黃河的中上遊地段的時候，這裏麵有著一個著名的地方，叫著九曲黃河。
這裏最美的自然景觀要數黃河九曲第一彎和壺口瀑布。
而這兩處景觀最為神奇的地方就是九曲黃河的立體大乾坤地圖了。
它是黃河流經這兩處景觀時形成的一個s形大彎道，猶如《周易》中陰陽太極圖。
它又與藏族本教（“卍”）和藏傳佛教（“卐”）的“生命輪迴”或者“日月輪迴”學說有異曲同工之妙。
黃河九曲第一彎以一種大度的姿態、平和的心態表現了黃河精神“寧靜致遠”的陰柔之美。
而黃河壺口瀑布則以一種大氣的姿態、豪邁的心態表現了黃河精神“靈動飛揚”的陽剛太極之氣。
這一動一靜、一陰一陽的兩大獨特景觀可謂對黃河精神的最好詮釋，是對中國陰陽太極學說的立體再現。
據說，這裏就是羲皇的悟道之地，帝兵河圖洛書的由來也是從這裏參悟而來的。
至於具體的真相如何，時間也太過久遠，已經無從考證了。
不過，既然有這樣的傳說，那麽，必定不是空穴來風，肯定是有其說法的。
袁長青現在已是命泉境了，已經可以使用化虹之術了。
當袁長青來到這裏後，騰空而起，從空中看著這裏的景象，就更加的有立體敢了。
從上往下看去，那副巨大的天然太極圖案就印在大地之上，黃河之水緩緩的流淌著。
對於陰陽的道理，袁長青雖然在易經中看過了不知多少遍了，也從一些注釋中理解了其中的道理。
但是，沒有一個形象的參照物，也就隻知其形，不知其理。
現在有了這麽形象的參照物，袁長青也有了一些理解，漸漸的也沉入了太極陰陽的那玄之又玄的妙不可言的道理之中。
無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動，一動一靜，互為其根，分陰分陽。
沉入那玄之又玄的意境中的袁長青，也悟到一些太極陰陽的玄妙。
隻不過片刻後，就從這股意境中脫離了出來，袁長青也是一臉的遺憾之色。
“看來是機緣不到啊。”袁長青喃喃道。
畢竟，以袁長青現在的實力，參悟這些還是有些困難的，一方麵是積累太少，另一方麵這太極陰陽太過於深奧，還不是現在可以參悟得了的。
袁長青現在也隻是獨自修煉，沒有一個同道之人，也沒有可以論道之人，對於這個世界的接觸也不是很深，也沒有一個領路之人。
這就像是一個物品擺在你麵前，你雖然認識它，但是，你卻不會使用它一樣。
這樣因為伱沒有積累到足夠的知識，現在袁長青也是這樣一個狀況。
那些道家典籍，佛家經文倒是看了不少，就是其中的道理還不能夠理解，這就是袁長青還是積累不足，才會從那意境中很快就脫離出來的原因。
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