“這樣說來少林寺的功夫豈不是斷了？”梁永豐問。
“就是斷了！”黃衛點點頭道。
“不對，不對！”梁永豐連連搖頭，“我可是聽說少林寺最頂尖高手都是搞後勤的，像什麽燒火的頭陀，掃地的老僧。你沒跟那幾個老和尚聊聊？”
“我聊了！”黃衛一拍大腿道，“不拍戲的時候，我就跟那些老和尚聊天，還想跟他們學兩手。可是他們說，他們不會武術，少林寺也不允許他們學武術。”
“不對吧！”梁永豐想起了前世影視劇中的某些情節，“少林寺的和尚不都是用挑水鍛煉的嗎？”
“少林寺的武僧可以用挑水鍛煉，但是雜役僧，是絕對不允許學功夫的！”黃衛一擺手道，“少林寺的等級是非常森嚴的，除了方丈以及各個院、堂的座元這些管事和尚，普通和尚中，等級最高的不是武僧，而是負責念經的和尚。少林寺以前是皇家寺院，皇帝經常招少林寺的和尚過去講經，一旦講的好了，皇帝高興了，直接就任命為方丈了。曆史上的少林寺方丈其實大多數都不會武術。”
“不會武術！”梁永豐有點驚訝。
“就是不會！”黃衛點點頭，這才繼續道，“地位其次的才是武僧，他們是負責保護寺院的，也是出方丈第二多的，再往下是負責接待客人的知客僧，負責收田租、采買的典務僧，他們不怎麽念經，也不怎麽習武，但是要求讀過書，會算賬。最低級的就是這些雜役僧，他們負責洗衣服、做飯、倒夜壺、刷馬桶，跟地主家的仆役沒有區別。”
梁永豐聽著感覺這一套有些熟悉，仔細一項才明白，“這不就是印度種姓製度那一套嗎？念經的就是做祭祀的婆羅門，武僧就是做武士的刹帝利，知客僧和典務僧就是做商人的吠舍，雜役僧就是隻能做低賤工作的首陀羅。”
“對對對！”黃衛連連點頭道，“聽他們說，少林寺就是一個叫跋陀的印度和尚創立的。”
“不是達摩嗎？”梁永豐問。
“達摩是跋陀的弟子！”
“你繼續說，以前少林寺到底有多少土地？”梁永豐問。
“這就多了！”黃衛想了想道，“聽他們說，少林寺的田產有皇帝直接賞賜的，更多的是農民自己投靠過去的。在古代，寺院是不用交賦稅的，老百姓為了免掉賦稅，就把土地捐給寺院，以後繼續耕種，隻給少林寺交佃租就行了，不用交官府的賦稅，據說最鼎盛的事情，整個河南將近十分之一的耕地都是少林寺的。對付起佃農來，少林寺也跟地主沒區別，交不上田租的，就得賣兒賣女！那幾個老和尚裏，就有好幾個是少林寺佃農家的孩子，由於交不上佃租，抵給了少林寺。所以少林寺會收俗家弟子，但是絕對不允許雜役學功夫，否則雜役僧一旦學了武術，反抗起來，少林寺就亂了！”
“所以他們養這麽多武僧的目的，就是防止佃農反抗？”梁永豐問。
黃衛搖了搖頭道，“佃農反抗的很少！不種少林寺的土地，他們就得種其他地主的土地，到時候既要交佃租，又得交賦稅，少林寺養武僧的主要目的是跟其他寺廟爭搶土地，搶佃農！”
“少林寺不是皇家寺院嗎，還有誰跟他們掙？”梁永豐問。
“跟他們掙的當然也是其他皇家寺院！主要是山西那邊的，登封離山西隻有100來公裏，曆史上，兩邊的寺院為了掙土地，掙佃農，沒少發生械鬥。尤其是洛陽，那裏是雙方爭奪的焦點，三門峽市成立前，洛陽跟山西直接交界。我們這一次的劇情，就是安排從洛陽開始的，我問過那幾個老和尚，少林寺以前在洛陽確實有很多田地，還有幾個大糧倉，裏麵囤積的糧食，夠幾萬人吃的，少林寺常年都會派駐身手最好的武僧到洛陽，跟山西那邊的寺院械鬥！”
黃衛說的口幹舌燥，喝了一口茶繼續道，“直到清末少林寺才出現了衰落，一方麵是滿清朝廷沒錢給他們賞賜了，另一方麵就是火槍、大炮出現了，拳腳練的再好，也沒有槍快！不過少林寺一直都還保留著元氣，他們甚至購置槍械，組織過少林寺保衛團，直到解放前，登封周邊幾個縣的土地，大多數還是少林寺的。不過他們也遇到過挫折，有一次他們不知死活的攪入了軍閥混戰，收了一個落敗的軍閥400大洋，仗著自己有人有槍，收留了這個軍閥，然後就被另一派軍閥放了一把火……”
“等一下！”梁永豐一愣，“火燒少林寺的不是清軍嗎？”
“清軍才沒有火燒少林寺！清朝曆代皇帝都是崇佛的，康熙親自給少林寺題過匾，雍正時期搞改革，當官的都要繳賦稅，少林寺仍然不用，乾隆甚至親自上過少林！我問起來，他們一個個還都挺自豪的！”黃衛不忿的道。
“這群人轉的倒是快！”梁永豐繼續追問。
“可不是！抗戰時候，聽說他們還跟日本人勾搭上了，埋伏過活躍在登封、洛陽一帶的一支抗日遊擊支隊，這支遊擊隊領頭的還差點被他們綁了送給日本人，被綁的那個人聽說還挺有名的，好象叫皮，皮什麽……”
梁永豐想了想道，“皮定均？”
“好象就是這個名字吧！聽說後來少林寺被整的這麽徹底，跟這件事有很大的關係！”
梁永豐想了想又問，“少林寺的武僧要練武，運動量肯定不小，他們也要必須吃素嗎？”
“少林寺的和尚才不吃素！我們拍戲的時候，拍和尚要吃素，反而能吃大餅卷大蔥，那幾個老和尚看了氣的直跳腳，他們說佛教規定不能吃的葷菜是蔥、蒜、香菜、韭菜，因為這些菜都是壯陽的，肉食反而是能吃的！”黃衛說完一揮胳膊，隨即就是慘叫一聲，“哎呦！”
“怎麽了？”梁永豐見狀趕緊伸手扶住黃衛。
“就是斷了！”黃衛點點頭道。
“不對，不對！”梁永豐連連搖頭，“我可是聽說少林寺最頂尖高手都是搞後勤的，像什麽燒火的頭陀，掃地的老僧。你沒跟那幾個老和尚聊聊？”
“我聊了！”黃衛一拍大腿道，“不拍戲的時候，我就跟那些老和尚聊天，還想跟他們學兩手。可是他們說，他們不會武術，少林寺也不允許他們學武術。”
“不對吧！”梁永豐想起了前世影視劇中的某些情節，“少林寺的和尚不都是用挑水鍛煉的嗎？”
“少林寺的武僧可以用挑水鍛煉，但是雜役僧，是絕對不允許學功夫的！”黃衛一擺手道，“少林寺的等級是非常森嚴的，除了方丈以及各個院、堂的座元這些管事和尚，普通和尚中，等級最高的不是武僧，而是負責念經的和尚。少林寺以前是皇家寺院，皇帝經常招少林寺的和尚過去講經，一旦講的好了，皇帝高興了，直接就任命為方丈了。曆史上的少林寺方丈其實大多數都不會武術。”
“不會武術！”梁永豐有點驚訝。
“就是不會！”黃衛點點頭，這才繼續道，“地位其次的才是武僧，他們是負責保護寺院的，也是出方丈第二多的，再往下是負責接待客人的知客僧，負責收田租、采買的典務僧，他們不怎麽念經，也不怎麽習武，但是要求讀過書，會算賬。最低級的就是這些雜役僧，他們負責洗衣服、做飯、倒夜壺、刷馬桶，跟地主家的仆役沒有區別。”
梁永豐聽著感覺這一套有些熟悉，仔細一項才明白，“這不就是印度種姓製度那一套嗎？念經的就是做祭祀的婆羅門，武僧就是做武士的刹帝利，知客僧和典務僧就是做商人的吠舍，雜役僧就是隻能做低賤工作的首陀羅。”
“對對對！”黃衛連連點頭道，“聽他們說，少林寺就是一個叫跋陀的印度和尚創立的。”
“不是達摩嗎？”梁永豐問。
“達摩是跋陀的弟子！”
“你繼續說，以前少林寺到底有多少土地？”梁永豐問。
“這就多了！”黃衛想了想道，“聽他們說，少林寺的田產有皇帝直接賞賜的，更多的是農民自己投靠過去的。在古代，寺院是不用交賦稅的，老百姓為了免掉賦稅，就把土地捐給寺院，以後繼續耕種，隻給少林寺交佃租就行了，不用交官府的賦稅，據說最鼎盛的事情，整個河南將近十分之一的耕地都是少林寺的。對付起佃農來，少林寺也跟地主沒區別，交不上田租的，就得賣兒賣女！那幾個老和尚裏，就有好幾個是少林寺佃農家的孩子，由於交不上佃租，抵給了少林寺。所以少林寺會收俗家弟子，但是絕對不允許雜役學功夫，否則雜役僧一旦學了武術，反抗起來，少林寺就亂了！”
“所以他們養這麽多武僧的目的，就是防止佃農反抗？”梁永豐問。
黃衛搖了搖頭道，“佃農反抗的很少！不種少林寺的土地，他們就得種其他地主的土地，到時候既要交佃租，又得交賦稅，少林寺養武僧的主要目的是跟其他寺廟爭搶土地，搶佃農！”
“少林寺不是皇家寺院嗎，還有誰跟他們掙？”梁永豐問。
“跟他們掙的當然也是其他皇家寺院！主要是山西那邊的，登封離山西隻有100來公裏，曆史上，兩邊的寺院為了掙土地，掙佃農，沒少發生械鬥。尤其是洛陽，那裏是雙方爭奪的焦點，三門峽市成立前，洛陽跟山西直接交界。我們這一次的劇情，就是安排從洛陽開始的，我問過那幾個老和尚，少林寺以前在洛陽確實有很多田地，還有幾個大糧倉，裏麵囤積的糧食，夠幾萬人吃的，少林寺常年都會派駐身手最好的武僧到洛陽，跟山西那邊的寺院械鬥！”
黃衛說的口幹舌燥，喝了一口茶繼續道，“直到清末少林寺才出現了衰落，一方麵是滿清朝廷沒錢給他們賞賜了，另一方麵就是火槍、大炮出現了，拳腳練的再好，也沒有槍快！不過少林寺一直都還保留著元氣，他們甚至購置槍械，組織過少林寺保衛團，直到解放前，登封周邊幾個縣的土地，大多數還是少林寺的。不過他們也遇到過挫折，有一次他們不知死活的攪入了軍閥混戰，收了一個落敗的軍閥400大洋，仗著自己有人有槍，收留了這個軍閥，然後就被另一派軍閥放了一把火……”
“等一下！”梁永豐一愣，“火燒少林寺的不是清軍嗎？”
“清軍才沒有火燒少林寺！清朝曆代皇帝都是崇佛的，康熙親自給少林寺題過匾，雍正時期搞改革，當官的都要繳賦稅，少林寺仍然不用，乾隆甚至親自上過少林！我問起來，他們一個個還都挺自豪的！”黃衛不忿的道。
“這群人轉的倒是快！”梁永豐繼續追問。
“可不是！抗戰時候，聽說他們還跟日本人勾搭上了，埋伏過活躍在登封、洛陽一帶的一支抗日遊擊支隊，這支遊擊隊領頭的還差點被他們綁了送給日本人，被綁的那個人聽說還挺有名的，好象叫皮，皮什麽……”
梁永豐想了想道，“皮定均？”
“好象就是這個名字吧！聽說後來少林寺被整的這麽徹底，跟這件事有很大的關係！”
梁永豐想了想又問，“少林寺的武僧要練武，運動量肯定不小，他們也要必須吃素嗎？”
“少林寺的和尚才不吃素！我們拍戲的時候，拍和尚要吃素，反而能吃大餅卷大蔥，那幾個老和尚看了氣的直跳腳，他們說佛教規定不能吃的葷菜是蔥、蒜、香菜、韭菜，因為這些菜都是壯陽的，肉食反而是能吃的！”黃衛說完一揮胳膊，隨即就是慘叫一聲，“哎呦！”
“怎麽了？”梁永豐見狀趕緊伸手扶住黃衛。