三個月後,劍廬之外,一老一少,兩把木劍,鬥的不亦樂乎。
這一老一少自然就是劍聖獨孤劍和王忠。
兩人手中的劍法一脈相承,卻各有風格,說是鬥劍,可兩人並未用上內力,純以招式比拚,卻勢均力敵。
經過三個月修養,王忠內傷盡愈,內力也迴複的差不多,已有“洪武世界”七成火候。
能有如此大的進步,全是因為王忠透支如今這具肉身的潛力,推動生命力化作內力。
所以短短三個月,王忠一頭黑發變白,好像老了二十年一樣,最起碼損失三十年的壽元。
對於此王忠也甘之如飴。
此次輪迴“風雲世界”,不過是為了尋求突破武道境界的機遇,到時候還是會迴到“洪武世界”,一身實力半點也帶不走,三十年壽元對於王忠來說根本就是雞肋,說不定還沒等他老死,境界就已經突破,返迴“洪武世界”。
其次,王忠附體的“獨孤鳴”武道資質一般,若想達到現在這個實力,非有個十年時間不可,王忠等不了那麽長的時間。
雖然用“輪迴神盤”凝固了“洪武世界”的時間流速,可越早返迴變數越少,王忠這還是分的清輕重的。
還有一點就是,風雲世界能增加壽元的東西不少,王忠並不是沒有機會補迴虧空的生命力。
倒是劍聖和釋武尊,以為王忠急於報仇,所以不顧一切透支生命獲得力量,這個誤會王忠不準備澄清。
自那天王忠挺過劍聖的八成劍壓後,劍聖對他的態度大為改觀,甚至有些欣賞王忠,等他傷好之後,每一天都拉著他鬥劍。
名為鬥劍,實則卻是將自己最得意“聖靈劍法”傾囊相授。
“聖靈劍法”作為一門貫穿“風雲”劇情的無敵劍法,本身對習練者的資質要求頗高。
劍聖獨孤劍五歲習劍,窮盡一生時間共創造二十一式“聖靈劍法”,以劍一到劍二十一為名。
本來劍聖也不打算傳授王忠(獨孤鳴)“聖靈劍法”,因為以王忠的資質,若想學全聖靈劍法,非要二十年以上時間。
可惜劍聖壽元將盡,實在沒有那二十年時間培養侄子。
沒想到的是,這次再見侄子,王忠(獨孤鳴)卻給了他一個驚喜。
劍聖在獨孤鳴剛出生的時候就檢查過侄子的資質,確定獨孤鳴隻是中人之資,沒資格學習他的劍法。
沒想到這次再見,王忠(獨孤鳴)氣質大變,不僅身具“不屈劍骨”,就連心性也變的的堅毅異常。
要不是釋武尊確定過王忠(獨孤鳴)不是由他人假扮,劍聖都懷疑眼前的侄子是假貨。
對於釋武尊,劍聖還是信任的,這位“無雙城”護法長老,對“無雙城”的忠心就連劍聖也很佩服。
在接應到王忠(獨孤鳴)時,釋武尊就驗證了他的身份,絕對不可能是由人假扮。
王忠一切的改變,劍聖都歸結於遭逢大難,致使心性大變。
至於資質的改變,劍聖隻能歸結於王忠(獨孤鳴)乃是晚慧之人,遭遇劫難後,潛力被開發出來,這也不是沒有先例可循。
元神附體的好處就在於此,除非王忠親口道破自己的身份,否則沒人能知道。
確定王忠(獨孤鳴)的身份後,劍聖就開始傳授他“聖靈劍法”,這時王忠的資質再次震驚了劍聖。
劍聖自詡絕世天才,從小就表現出對於劍道的天賦,成年後就超越他所有劍道老師,被譽為百年不遇的劍道奇才。
可在傳授王忠劍法之後,劍聖才感覺自己的天份在王忠麵前,屁都不是!
什麽一學就會,再練就精,在王忠麵前都是弱爆了。
短短兩個月不到,王忠不僅學盡了劍聖一生劍道,並且推陳出新,在其基礎上融匯創新,練出屬於自己的劍道來。
在劍聖手中,“聖靈劍法”堂皇大氣,帶著一往無前的氣勢,自有劍道之中百折不撓的精神。
當同一套“聖靈劍法”在王忠手上,堂皇之中帶著幾絲飄逸之氣,原本一往無前,百折不撓的劍道化作千錘百煉,越挫越勇的劍法。
兩種不同風格的“聖靈劍法”,威力卻不相伯仲,更多的是不同人使出來,帶有不同人的烙印。
劍法到了王忠這般境界,實則已經登堂入室,就是開宗創派也不是不可能。
王忠才多大,二十歲不到就追上劍聖一生的劍道修為,說實話,劍聖此生也隻在一個人身上看到過如此逆天的資質。
一代武林神話——無名。
劍聖這邊鬱悶了,王忠卻心滿意足,通過學習“聖靈劍法”,王忠差不多摸清“風雲”與“洪武”之間的武道差別。
“風雲世界”的武學追求的是境界,是意境,武功的破壞力反而在其次,更像是強大意境附帶的力量。
當然並不是說風雲世界武功的破壞力差,事實上,風雲世界的武功,因為意境深遠,對事物的破壞力更加徹底,看似破壞力不強,可實際上卻是從裏到外的全方位破壞。
以“聖靈劍法”為例,從劍一到劍二十一,幾乎窺盡劍道之秘,傷人肉體的同時更能傷人元神,更是一門直窺天道的劍法。
與“洪武世界”的“天子武學”相比,雖然沒有地圖炮的威力,破壞力延綿三裏以上,可聖靈劍法的殺傷力卻更為驚人,尤其在劍意方麵,對於元神的傷害遠在“天子武學”之上。
這也反應了兩個世界武道的差別,一個更注重肉體的破壞力,一個更注重元神的傷害力,各有優缺點。
王忠估計,若是他能結合兩個世界的武道優點,不難突破“返虛境界”。
王忠對於“聖靈劍法”上手那麽快的原因,uu看書 .uuknshu 一方麵是武道積累已夠,另一方麵也是因為“風雲世界”的武功,與大唐世界的武功有異曲同工之妙。
都是側重於心靈方麵的修煉,風雲世界更像是大唐世界武學的進化版。
當劍聖傳完二十一式聖靈劍法,他就拿出了一把劍來。
那把劍就是無雙城自古相傳的神兵——無雙劍。
王忠抽出無雙劍,卻見鋒銳至極的劍身之上有二十一個小缺口。
“當年我與無名一戰,他盡破我聖靈劍法,在無雙劍上留下二十一個缺口,你可在這些缺口上感悟無名的“莫名劍法”!”劍聖對於自己的失敗坦白無比,也反應了他胸懷坦蕩。
王忠細細撫摸劍身上的“缺口”,他知道這是劍聖給他的考驗,若是不能感悟到“莫名劍法”,他就沒資格學習“劍二十二”!
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兩人手中的劍法一脈相承,卻各有風格,說是鬥劍,可兩人並未用上內力,純以招式比拚,卻勢均力敵。
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能有如此大的進步,全是因為王忠透支如今這具肉身的潛力,推動生命力化作內力。
所以短短三個月,王忠一頭黑發變白,好像老了二十年一樣,最起碼損失三十年的壽元。
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雖然用“輪迴神盤”凝固了“洪武世界”的時間流速,可越早返迴變數越少,王忠這還是分的清輕重的。
還有一點就是,風雲世界能增加壽元的東西不少,王忠並不是沒有機會補迴虧空的生命力。
倒是劍聖和釋武尊,以為王忠急於報仇,所以不顧一切透支生命獲得力量,這個誤會王忠不準備澄清。
自那天王忠挺過劍聖的八成劍壓後,劍聖對他的態度大為改觀,甚至有些欣賞王忠,等他傷好之後,每一天都拉著他鬥劍。
名為鬥劍,實則卻是將自己最得意“聖靈劍法”傾囊相授。
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劍聖獨孤劍五歲習劍,窮盡一生時間共創造二十一式“聖靈劍法”,以劍一到劍二十一為名。
本來劍聖也不打算傳授王忠(獨孤鳴)“聖靈劍法”,因為以王忠的資質,若想學全聖靈劍法,非要二十年以上時間。
可惜劍聖壽元將盡,實在沒有那二十年時間培養侄子。
沒想到的是,這次再見侄子,王忠(獨孤鳴)卻給了他一個驚喜。
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對於釋武尊,劍聖還是信任的,這位“無雙城”護法長老,對“無雙城”的忠心就連劍聖也很佩服。
在接應到王忠(獨孤鳴)時,釋武尊就驗證了他的身份,絕對不可能是由人假扮。
王忠一切的改變,劍聖都歸結於遭逢大難,致使心性大變。
至於資質的改變,劍聖隻能歸結於王忠(獨孤鳴)乃是晚慧之人,遭遇劫難後,潛力被開發出來,這也不是沒有先例可循。
元神附體的好處就在於此,除非王忠親口道破自己的身份,否則沒人能知道。
確定王忠(獨孤鳴)的身份後,劍聖就開始傳授他“聖靈劍法”,這時王忠的資質再次震驚了劍聖。
劍聖自詡絕世天才,從小就表現出對於劍道的天賦,成年後就超越他所有劍道老師,被譽為百年不遇的劍道奇才。
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在劍聖手中,“聖靈劍法”堂皇大氣,帶著一往無前的氣勢,自有劍道之中百折不撓的精神。
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劍法到了王忠這般境界,實則已經登堂入室,就是開宗創派也不是不可能。
王忠才多大,二十歲不到就追上劍聖一生的劍道修為,說實話,劍聖此生也隻在一個人身上看到過如此逆天的資質。
一代武林神話——無名。
劍聖這邊鬱悶了,王忠卻心滿意足,通過學習“聖靈劍法”,王忠差不多摸清“風雲”與“洪武”之間的武道差別。
“風雲世界”的武學追求的是境界,是意境,武功的破壞力反而在其次,更像是強大意境附帶的力量。
當然並不是說風雲世界武功的破壞力差,事實上,風雲世界的武功,因為意境深遠,對事物的破壞力更加徹底,看似破壞力不強,可實際上卻是從裏到外的全方位破壞。
以“聖靈劍法”為例,從劍一到劍二十一,幾乎窺盡劍道之秘,傷人肉體的同時更能傷人元神,更是一門直窺天道的劍法。
與“洪武世界”的“天子武學”相比,雖然沒有地圖炮的威力,破壞力延綿三裏以上,可聖靈劍法的殺傷力卻更為驚人,尤其在劍意方麵,對於元神的傷害遠在“天子武學”之上。
這也反應了兩個世界武道的差別,一個更注重肉體的破壞力,一個更注重元神的傷害力,各有優缺點。
王忠估計,若是他能結合兩個世界的武道優點,不難突破“返虛境界”。
王忠對於“聖靈劍法”上手那麽快的原因,uu看書 .uuknshu 一方麵是武道積累已夠,另一方麵也是因為“風雲世界”的武功,與大唐世界的武功有異曲同工之妙。
都是側重於心靈方麵的修煉,風雲世界更像是大唐世界武學的進化版。
當劍聖傳完二十一式聖靈劍法,他就拿出了一把劍來。
那把劍就是無雙城自古相傳的神兵——無雙劍。
王忠抽出無雙劍,卻見鋒銳至極的劍身之上有二十一個小缺口。
“當年我與無名一戰,他盡破我聖靈劍法,在無雙劍上留下二十一個缺口,你可在這些缺口上感悟無名的“莫名劍法”!”劍聖對於自己的失敗坦白無比,也反應了他胸懷坦蕩。
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