王忠被黑龍叼走後,隻覺眼前一黑,當他恢複意識後,卻發現自己似乎來到一片混沌虛空,周圍虛不著力,無邊無際,好像虛無之地。
他很快就明白,自己恐怕是被宋帝昺弄來了太極玄棺之內。
王忠嚐試爆發自己的力量,可是不論他把“日月之力”摧穀到何種境界,周圍景象都沒有任何變化。
他又再次試了試吸收天地之力,日月之氣,發現並無阻礙,一切如常。
王忠再次祭出“金龍劍”,以心神禦劍,禦劍飛行,朝著一個方向猛衝,一個時辰後,他發現自己好像還是在原地亂轉。
“可惡!”王忠的耐心快要磨光,大聲對虛空怒吼道:“宋帝昺,你把我攝到太極玄棺是什麽意思,有本事我們再戰呀!”
王忠的聲音在虛空中迴蕩許久,可宋帝昺卻沒有出現,王忠憤怒的使出“破乾坤”,一遍又一遍的轟擊虛空,可惜還是沒有用處。
發泄一番後,王忠強行讓自己靜下心來,盤坐於虛空之處,“金龍劍”放於雙腿之上,心神漸漸進入深處的記憶,找尋離開“太極玄棺”的方法。
王忠曾經得到“萬象真藏”,翻閱其中蘊含的知識,隻是“萬象真藏”內的知識瀚如煙海,王忠也不可能全部融會貫通,隻是囫圇吞棗的記憶下來,有時間才會以元神翻閱記憶。
當初閉關之時,王忠並沒有將“萬象真藏”帶上“摩天涯”,所以如今“萬象真藏”還在明教內。
當年文天祥創造“天翔五靈”,在“萬象真藏”內收藏了五靈的信息,隻是藏在浩如煙海的知識裏,需要費心費力尋找。
如今王忠被困在“太極玄棺”,以蠻力無法破棺而出,他隻能寄希望於“萬象真藏”上。
可惜王忠元神翻遍萬象真藏的知識,都沒有發現進出“太極玄棺”的方法。
這“太極玄棺”也是神奇,王忠置身其中,不會感覺饑餓困乏,也不會感覺時間的流逝,簡直就是完美的閉關之所。
當年文天祥為了宋帝昺,可謂費盡心思,為宋帝昺安排好一切。
武神戰器為開國大將注備,為宋帝昺開疆拓土。
萬象真藏為開國丞相準備,為宋帝昺複國出謀劃策。
聚寶盆暗藏文天祥為宋帝昺收集的複國基金。
太極玄棺是宋帝昺最佳閉關之所,為其獲得天下無敵的武力提供基礎。
至尊龍宮是天子行宮,在海上可擋幾十萬大軍。
天翔五靈各有用處,全是文天祥為宋帝昺準備,宋帝昺對“天翔五靈”擁有絕對的控製權。
王忠之所以費力鍛造“金龍劍”,而不是去尋找“武神戰器”,就是怕宋帝昺搗亂!
如今被困“太極玄棺”,宋帝昺又不現身,走又走不了,王忠隻能選擇沉下心來,閉關修煉,將自身實力再次提升。
這次與宋帝昺一戰,雖然隻是元神一戰,雙方都未動用真身,可王忠心裏清楚,自己還是不敵宋帝昺。
擁有五十個元神,並且閉關修煉百年,掌控“天子武學”的宋帝昺簡直就是完美無缺的武者。
王忠現在剛剛參悟“真武”,結成神胎,領悟神通,可控日月水火之力,可是畢竟修為還很稚嫩,無法與宋帝昺百年修為相比。
與宋帝昺一戰,王忠也察覺自身不足,對於“真武”的掌控還差火候。
成就神胎後,王忠神脈已然練入元神,形成自己的“神通”,可對於神通的掌握還差幾分意思。
接下來,王忠就要徹底掌控神通,將控製日月水火之力化作本能,為接下來的“反虛境”打基礎。
武道七境,練氣,化神,凝基是基礎,結胎,反虛,歸真就是由武入道的過程,直到最後的蛻凡飛升。
反虛境是以神胎撬動天地法則,掌控神一般的力量。
王忠估計“反虛境”相當於“神兵玄奇”中的“神域”。
“洪武世界”裏還流傳著武林神話南宮問天,十大天神兵的傳說,所以王忠估計“洪武大帝”與“神兵玄奇”的世界有聯動,境界也能相通!
與宋帝昺一戰後,王忠發現宋帝昺雖然元神大成,不過距離“神域”還差了一些。
如果王忠能突破“神域之境”,那就再也不怕宋帝昺五十個元神。
隻是自古以來成就“神域之境”的人並不多,無一不是赫赫有名之輩。
武林神話南宮問天,邪帝獨孤星夜,魔籽南宮太平,上古伏羲大神,每一個都是天資縱橫,福緣逆天之輩,但無一例外成就神域都與“天神兵”和“魔兵”有關!
可惜“洪武大帝”的時代,天神兵隱遁,魔兵消失,自從宋初“如來神掌”傳人龍戈兒退隱江湖後,再無“神域”的傳說。
王忠要想突破“神域”,隻能靠自己領悟,隻是過程絕不簡單。
想那宋帝昺,又是五十個元神,又是太極玄棺輔助,還有天子武學參悟,可百年過去,他距離“神域”還是有些差距。
事實上,整個“洪武世界”,最有希望參悟“神域”的卻是張三豐。
張三豐同樣被文天祥改造,擁有五十個人的精元肉身,又參悟眾多精妙武學,後來出關積極行走江湖,遊曆天下,以道家理念融入武功之中,參悟出武學至高奧義的“真武太極拳”。
論戰鬥力,張三豐雖然差了宋帝昺一籌,可論武學修養,張三豐當世第一,距離那“神域”或許隻剩下一步之遙。
“真武太極拳”已然有直通“神域”的基礎,u看書 ww.uukanshu 張三豐差就差在心中還放不下“君臣之別”。
當他徹底放下對於宋帝昺的忠心,一心投入武道之中,武道成就必能在上一層樓。
宋帝昺就是缺乏入世的經驗,若是他肯出棺,以普通人的身份體悟人生百態,武學成就未必差於張三豐。
可惜宋帝昺很小就被送入“太極玄棺”,一關就是百年,百年宅男當下來,都有些不想出棺。
武道修煉從來不是躲在一個地方閉關幾百年就能成就最高境界的。
“神域”也不是宅男可以掌握,宋帝昺若是不下定決心出棺,他這一輩子恐怕也就止步於“神域”之前。
王忠自然也不會提醒宋帝昺,因為他有宋帝昺也無法比擬的優勢。
五世輪迴的經曆和戰神九刑的記憶!
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如今被困“太極玄棺”,宋帝昺又不現身,走又走不了,王忠隻能選擇沉下心來,閉關修煉,將自身實力再次提升。
這次與宋帝昺一戰,雖然隻是元神一戰,雙方都未動用真身,可王忠心裏清楚,自己還是不敵宋帝昺。
擁有五十個元神,並且閉關修煉百年,掌控“天子武學”的宋帝昺簡直就是完美無缺的武者。
王忠現在剛剛參悟“真武”,結成神胎,領悟神通,可控日月水火之力,可是畢竟修為還很稚嫩,無法與宋帝昺百年修為相比。
與宋帝昺一戰,王忠也察覺自身不足,對於“真武”的掌控還差火候。
成就神胎後,王忠神脈已然練入元神,形成自己的“神通”,可對於神通的掌握還差幾分意思。
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王忠估計“反虛境”相當於“神兵玄奇”中的“神域”。
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事實上,整個“洪武世界”,最有希望參悟“神域”的卻是張三豐。
張三豐同樣被文天祥改造,擁有五十個人的精元肉身,又參悟眾多精妙武學,後來出關積極行走江湖,遊曆天下,以道家理念融入武功之中,參悟出武學至高奧義的“真武太極拳”。
論戰鬥力,張三豐雖然差了宋帝昺一籌,可論武學修養,張三豐當世第一,距離那“神域”或許隻剩下一步之遙。
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宋帝昺就是缺乏入世的經驗,若是他肯出棺,以普通人的身份體悟人生百態,武學成就未必差於張三豐。
可惜宋帝昺很小就被送入“太極玄棺”,一關就是百年,百年宅男當下來,都有些不想出棺。
武道修煉從來不是躲在一個地方閉關幾百年就能成就最高境界的。
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