第16章 爆孝如雷，談論對幼崽的看法
迷霧紀元：每天到賬一枚特質？ 作者：純白小萌新 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一家四口，迴到劉念博在結婚時全款買的公寓，先是吃了頓午餐，宓宓和蟲蟲見到爸媽聚在一起，也是相當開心，然後就得知了自家爸媽要複合的消息。
小腦袋裏雖然不明白什麽，但她們支持就對了。
而且，今後家裏既有爸爸也有媽媽，簡直太棒了。
下午的時候，劉念博和李子蜜就去民政局複合了。
迴家的路上，宓宓和蟲蟲一下子就長大了些許，原來爸爸媽媽在一起的話，就必須結婚領證，以她們的理解，竟是討論出了什麽爆孝如雷的話題。
宓宓：原來爸爸媽媽在一起就要結婚，還要領證。
蟲蟲：那我和宓宓想在一起，是不是也得領證？
宓宓：啊？居然是這樣嗎？怎麽辦？我和蟲蟲還沒領證呢！爸爸媽媽，我們快開迴去，我和蟲蟲要領證。
蟲蟲：這是爸爸媽媽的證，我們把它撕了，他們就可以重新領證，我們也可以跟過去，順便把證領了。
宓宓：好主意，不過，真的不會被打屁屁嗎？
蟲蟲的神色一僵，迴想起被媽媽打屁屁的經曆，不由得打了個寒顫，“要不，宓宓你來撕好了，你最乖。”
麵臨會被爸爸媽媽打屁屁的可能性，宓宓很慫。
“我不要，我才不要被打屁屁，還是不領證了。”
聞言，蟲蟲大驚失色，豆大的眼淚積蓄在眼角，幾乎要滑落，她滿臉的不可置信，“宓宓，你要離開我？”
“……”
見到自家雙胞胎姐姐猶豫了，蟲蟲真的很想哭。
怎麽肥事，你還真想離開我了？
“蟲蟲別哭，我不會離開你的。”
“真的？”
蟲蟲停止了哭泣，然後立馬說道：“你把證撕了。”
跟和蟲蟲在一起比較起來，被打屁屁好像不重要？
一時間，宓宓再次長大了，眼神堅決，小手顫巍巍的拿起劉念博和李子蜜的結婚證，就準備開撕。
見證了自家兩個傻女兒的對話，開車的劉念博和副駕駛上的李子蜜都是沒有說話，誰曾想宓宓居然真敢撕他們的結婚證，當即就開口組織，冷汗都留下來不少。
好家夥，就想看個戲，真要犧牲剛領的結婚證？
“宓宓住手，別聽蟲蟲的。”
蟲蟲急了，“宓宓，快把證撕了。”
夾在妹妹和媽媽之間，宓宓不知道該聽誰的。
真是孝死我了，李子蜜臉色一黑，“不準撕，宓宓你要是聽蟲蟲的，今天晚上的蛋糕你就吃不到了。”
副駕駛處，李子蜜被氣笑了，“還有你蟲蟲，什麽在一起就得領證，你們是姐妹，不用領證也能在一起，別給我起哄了，再忽悠……呸！再說些傻話，迴家後媽媽就把你的小屁屁打腫。”
呃！是這樣嗎？不用領證也能在一起，那就好。
蟲蟲的小腦袋湊到副駕駛的後麵，蟲蟲知錯就改。
宓宓鬆了口氣，將爸爸媽媽的結婚證還給媽媽，還很誠懇的認錯，“媽媽，我也知道錯了。”
經過了一番教育，兩個小不點再次長大了些許。
看完全程的柳神，嘴角掛起一抹笑意，“這兩個小家夥還挺可愛的，也挺有趣。寧洛，你沒有幹涉她們的行為模式吧？還是說，這就是幼崽的可愛之處？”
也不知想到什麽？寧洛臉紅著應付了柳神的話，
又沒有掩飾什麽，柳神發覺寧洛臉紅，心中暗呸，心裏有奇怪的猜想也就算了，居然真的降格為凡人的神態，將信息顯露出來，是想對我表露什麽意思嗎？
“我才沒有呢！隻是想將凡人姿態顯化得比凡人好而已。而且，柳神你剛才的話，對著與你關係密切到如今程度的我說，很難不讓人想歪。”
和寧洛交流了許多，柳神自然知道繁衍的本質，用寧洛的話來講，一個母親肚子裏的孩子，都是擅闖虛實的顯化，以凡俗的視角來看這沒什麽，可她不是凡俗。
或者說，注定超脫者並不能定義其為凡俗。
神聖淨土的雛形，象征著柳神注定成為半神。
半神，又注定成為神明。
也隻有神明，才沒有注定踏足下一個階層的特質。
迷霧之神，可以說是神明之上的真神，
“既然杜絕生育的話，我們用凡俗姿態合適嗎？”
問出這個問題的柳神，收到寧洛的一個白眼。
“我們的凡俗姿態，和凡俗難道有關係嗎？”
也對，柳神自己，是柳神，沒有繁衍的欲望。
她看向寧洛，覺得寧洛或許有肉體欲望，卻絕對沒有繁衍的欲望，肉體欲望甚至都是自主降格顯化的，在對方的道德水準的允許範圍之內。
三觀，指世界觀、人生觀和價值觀。
世界觀，對凡俗而言，窮盡一切與所有，也隻能認知到世界觀的一麵，也即是所謂的一個世界框架。
人生觀，對凡俗而言，便是凡俗眼界的為人處世。
價值觀，對凡俗而言，是執著於得到，不願失去。
神，哪怕是半神，都不會產生凡俗的三觀。
可若一切世界觀皆是凡俗顯化，那這個神也隻能通過降格為凡俗的姿態，顯化出一切凡俗的絕對憧憬了。
試問，有哪個凡俗不會憧憬寧洛這樣的神呢！
凡俗的一切追求，在寧洛這裏都會失去意義。
而寧洛的追求，是心念流轉的表現，是凡俗可以視作絕對的指路明燈和渴望的追求，也是不斷更迭換代的唯一的完美顯化，這種追求更是偉大而崇高的。
“寧洛，你應該不會選擇女性幼崽吧？”
對柳神這番詢問，寧洛有些頭疼，“如果最初選擇的是男性，我便不會大方到選擇女性。如果最初我選擇的是女性，便會芥蒂自己選擇男性。如果是無性，那就隻選擇無性的個體融入自己的心間神聖淨土。”
“你說的女性幼崽什麽的，我還不至於吧！”
柳神很清楚，寧洛的追隨者是什麽定位。
不吃，不代表會給別的個體吃，這就是占有欲。
以寧洛的手段，甚至可以任意決定這種占有與被占有關係帶來的相處模式，他選擇用漫長的歲月去以神明的凡俗姿態決定如何交往，無疑是神明特有的浪漫。
“寧洛，女性幼崽也可以的。你可以讓那個幼崽維係在幼崽的心靈狀態不是嗎？不改變她的心靈，隻是讓她的心靈蛻變，局限在幼崽的姿態，當女兒養。”
柳神的建議，的確不錯。
可是，寧洛不由得質問，“我很需要這些嗎？”
“總之，一切隨緣就好，我的緣，用歲月來定。”
一切世界觀，都沉淪在時光的上位體，歲月之上。
哪怕是迷霧紀元，也建立在歲月或虛實流轉之上。
小腦袋裏雖然不明白什麽，但她們支持就對了。
而且，今後家裏既有爸爸也有媽媽，簡直太棒了。
下午的時候，劉念博和李子蜜就去民政局複合了。
迴家的路上，宓宓和蟲蟲一下子就長大了些許，原來爸爸媽媽在一起的話，就必須結婚領證，以她們的理解，竟是討論出了什麽爆孝如雷的話題。
宓宓：原來爸爸媽媽在一起就要結婚，還要領證。
蟲蟲：那我和宓宓想在一起，是不是也得領證？
宓宓：啊？居然是這樣嗎？怎麽辦？我和蟲蟲還沒領證呢！爸爸媽媽，我們快開迴去，我和蟲蟲要領證。
蟲蟲：這是爸爸媽媽的證，我們把它撕了，他們就可以重新領證，我們也可以跟過去，順便把證領了。
宓宓：好主意，不過，真的不會被打屁屁嗎？
蟲蟲的神色一僵，迴想起被媽媽打屁屁的經曆，不由得打了個寒顫，“要不，宓宓你來撕好了，你最乖。”
麵臨會被爸爸媽媽打屁屁的可能性，宓宓很慫。
“我不要，我才不要被打屁屁，還是不領證了。”
聞言，蟲蟲大驚失色，豆大的眼淚積蓄在眼角，幾乎要滑落，她滿臉的不可置信，“宓宓，你要離開我？”
“……”
見到自家雙胞胎姐姐猶豫了，蟲蟲真的很想哭。
怎麽肥事，你還真想離開我了？
“蟲蟲別哭，我不會離開你的。”
“真的？”
蟲蟲停止了哭泣，然後立馬說道：“你把證撕了。”
跟和蟲蟲在一起比較起來，被打屁屁好像不重要？
一時間，宓宓再次長大了，眼神堅決，小手顫巍巍的拿起劉念博和李子蜜的結婚證，就準備開撕。
見證了自家兩個傻女兒的對話，開車的劉念博和副駕駛上的李子蜜都是沒有說話，誰曾想宓宓居然真敢撕他們的結婚證，當即就開口組織，冷汗都留下來不少。
好家夥，就想看個戲，真要犧牲剛領的結婚證？
“宓宓住手，別聽蟲蟲的。”
蟲蟲急了，“宓宓，快把證撕了。”
夾在妹妹和媽媽之間，宓宓不知道該聽誰的。
真是孝死我了，李子蜜臉色一黑，“不準撕，宓宓你要是聽蟲蟲的，今天晚上的蛋糕你就吃不到了。”
副駕駛處，李子蜜被氣笑了，“還有你蟲蟲，什麽在一起就得領證，你們是姐妹，不用領證也能在一起，別給我起哄了，再忽悠……呸！再說些傻話，迴家後媽媽就把你的小屁屁打腫。”
呃！是這樣嗎？不用領證也能在一起，那就好。
蟲蟲的小腦袋湊到副駕駛的後麵，蟲蟲知錯就改。
宓宓鬆了口氣，將爸爸媽媽的結婚證還給媽媽，還很誠懇的認錯，“媽媽，我也知道錯了。”
經過了一番教育，兩個小不點再次長大了些許。
看完全程的柳神，嘴角掛起一抹笑意，“這兩個小家夥還挺可愛的，也挺有趣。寧洛，你沒有幹涉她們的行為模式吧？還是說，這就是幼崽的可愛之處？”
也不知想到什麽？寧洛臉紅著應付了柳神的話，
又沒有掩飾什麽，柳神發覺寧洛臉紅，心中暗呸，心裏有奇怪的猜想也就算了，居然真的降格為凡人的神態，將信息顯露出來，是想對我表露什麽意思嗎？
“我才沒有呢！隻是想將凡人姿態顯化得比凡人好而已。而且，柳神你剛才的話，對著與你關係密切到如今程度的我說，很難不讓人想歪。”
和寧洛交流了許多，柳神自然知道繁衍的本質，用寧洛的話來講，一個母親肚子裏的孩子，都是擅闖虛實的顯化，以凡俗的視角來看這沒什麽，可她不是凡俗。
或者說，注定超脫者並不能定義其為凡俗。
神聖淨土的雛形，象征著柳神注定成為半神。
半神，又注定成為神明。
也隻有神明，才沒有注定踏足下一個階層的特質。
迷霧之神，可以說是神明之上的真神，
“既然杜絕生育的話，我們用凡俗姿態合適嗎？”
問出這個問題的柳神，收到寧洛的一個白眼。
“我們的凡俗姿態，和凡俗難道有關係嗎？”
也對，柳神自己，是柳神，沒有繁衍的欲望。
她看向寧洛，覺得寧洛或許有肉體欲望，卻絕對沒有繁衍的欲望，肉體欲望甚至都是自主降格顯化的，在對方的道德水準的允許範圍之內。
三觀，指世界觀、人生觀和價值觀。
世界觀，對凡俗而言，窮盡一切與所有，也隻能認知到世界觀的一麵，也即是所謂的一個世界框架。
人生觀，對凡俗而言，便是凡俗眼界的為人處世。
價值觀，對凡俗而言，是執著於得到，不願失去。
神，哪怕是半神，都不會產生凡俗的三觀。
可若一切世界觀皆是凡俗顯化，那這個神也隻能通過降格為凡俗的姿態，顯化出一切凡俗的絕對憧憬了。
試問，有哪個凡俗不會憧憬寧洛這樣的神呢！
凡俗的一切追求，在寧洛這裏都會失去意義。
而寧洛的追求，是心念流轉的表現，是凡俗可以視作絕對的指路明燈和渴望的追求，也是不斷更迭換代的唯一的完美顯化，這種追求更是偉大而崇高的。
“寧洛，你應該不會選擇女性幼崽吧？”
對柳神這番詢問，寧洛有些頭疼，“如果最初選擇的是男性，我便不會大方到選擇女性。如果最初我選擇的是女性，便會芥蒂自己選擇男性。如果是無性，那就隻選擇無性的個體融入自己的心間神聖淨土。”
“你說的女性幼崽什麽的，我還不至於吧！”
柳神很清楚，寧洛的追隨者是什麽定位。
不吃，不代表會給別的個體吃，這就是占有欲。
以寧洛的手段，甚至可以任意決定這種占有與被占有關係帶來的相處模式，他選擇用漫長的歲月去以神明的凡俗姿態決定如何交往，無疑是神明特有的浪漫。
“寧洛，女性幼崽也可以的。你可以讓那個幼崽維係在幼崽的心靈狀態不是嗎？不改變她的心靈，隻是讓她的心靈蛻變，局限在幼崽的姿態，當女兒養。”
柳神的建議，的確不錯。
可是，寧洛不由得質問，“我很需要這些嗎？”
“總之，一切隨緣就好，我的緣，用歲月來定。”
一切世界觀，都沉淪在時光的上位體，歲月之上。
哪怕是迷霧紀元，也建立在歲月或虛實流轉之上。