第266章 病態審美之下的陋習，李漁筆下48種玩弄小腳的方法，
震驚！盤點曆史短視頻給各朝帝王 作者：思不詩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“到南宋時，纏足已經形成了風俗，另一位豪放派大詞人辛棄疾也作詞女子纏足。”
《菩薩蠻·淡黃弓樣鞋兒小》
淡黃弓樣鞋兒小，腰肢隻怕風吹倒。
驀地管弦催，一團紅雪飛。
曲終嬌欲訴，定憶梨園譜。
指日按新聲，主人朝玉京。
《菩薩蠻》是一個常見的詞牌，文人常常依此詞牌進行創作，以展示自己的文學才華和藝術創造力。
“淡黃弓樣鞋兒小。腰肢隻怕風吹倒”描繪了女子所穿的淡黃色、形狀如弓一樣的小巧鞋子，以及女子纖細的腰肢，弱不禁風的樣子仿佛一陣風都能把她吹倒。
這兩句生動地刻畫了女子嬌柔、纖細的體態，也從側麵反映出當時社會對女性嬌弱之美的一種審美傾向。
這首詞生動地描繪了一位身姿婀娜、舞步輕盈的女子形象。
不過，對於這首詞的具體創作目的，可能隻有辛棄疾本人最為清楚，我們隻能根據詞的內容和當時的曆史背景進行推測。
“那時的文人們愛的就是女子弱不禁風，楊柳依依的嬌柔模樣。”
“明朝時人們的審美更加變態，狸紅軟鞋三寸整，硬是把好好的一雙腳纏成三寸。”
“清朝時則到了鼎盛，波及了漢族所有階層，不分貴賤全部纏足。”
萬朝：“?”
朱元璋捕捉到重點，什麽叫波及到漢族所有階層？！
農耕百姓女子家也要裹腳纏足？
“那什麽大清滿族人不纏足嗎？”朱棣一語驚醒夢中人。
另一邊，前朝眾帝王紛紛意識到事情的不簡單。
“漢族”所有階層？！
這是認真的嗎？
他們不敢相信，隻覺離譜。
上層社會搞就算了，百姓女子家跟著瞎搞什麽？！
“著名文人李漁在《閑情偶寄》中竟然歸納了48種玩弄小腳的方法，他認為小腳香豔欲絕，讓人魂銷千古。”
48種玩弄小腳的方法？！
前朝老百姓聞言起了一身雞皮疙瘩，倍感覺得好變態好惡臭。
這都是什麽變態審美和愛好？？？
腦子真的沒有問題嗎？
這是連始皇帝都覺得變態的程度，他實在是無法理解。
身體的天生，卻硬是要扭曲，且還搞出玩弄裹小腳的幾十種方法。
病態且不正常。
“而這些快樂，都建立在女人的痛苦之上。”
“把一雙天足扭曲成嬌小的金蓮，猶如層層切骨，是日積月累的疼痛。”
“猶如腳步變形，必然會發生扭傷、潰爛，有些人甚至因此喪命。”
“等到長大時，有錢人家的小姐還好，那些普通家庭的女子結婚後也要承擔勞動，步履遲遲氣喘籲籲，膝行灑掃跪坐耕田。”
“膝行、跪坐，想想都讓人歎氣。”
“而這種陋習竟然波及了所有漢族女性，相當於舉國一半皆是殘疾，這是何等的悲哀？”
舉國一半皆是殘廢...
細想便細思極恐，粗思也恐。
武則天實在是聽不下去了。
到底是哪個畜生想出來這種反人類的裹腳？！
傻逼，大傻逼！
“直到近代中國人睜眼看世界，才驚覺此風俗之怪誕醜陋，進步人士大聲疾唿，孫先生正式下令禁止。”
“新中國成立後，纏足的惡習被徹底廢止，然而現如今竟然有人打著自由的幌子倒進地推崇起纏足來。”
“自由是世間最美的詞匯，但即使這麽美的詞也拯救不了纏足的醜惡。”
“努力提升自己各方麵能力，才是修煉人生的正道。”
“就像當一朵花盛開時，自有蝴蝶到來。”
“每個人都是獨一無二的存在，不必試著模仿別人，不必刻意迎合他人，更不必被別人的標準限製，像貨架上的青菜一樣被人隨意擺放。”
“任何情況下，你要做的就是你自己，僅此而已。”
被裹腳的姑娘家愣愣地看著天幕。
是啊，僅此而已。
為何如此難......
“自由？確實是世間最美的詞...”
不知是誰喃喃自語，亦或是無數女子心中所想。
但，總有缺德的人，痛不在自己身便可以大喇喇當無事發生。
一處茶館之中幾位文人高談闊論。
“那女子之小腳，小巧玲瓏，實乃世間最美之物。”一位胖文人搖頭晃腦地說道。
“是啊，纏足之美，豈是那些無知之人所能理解。”另一位瘦文人附和著。
有人再也忍不住，站起身來，大聲說道：“纏足乃是對女子的殘忍迫害，何美之有？”
眾文人皆驚愕，紛紛怒視說話的人。
惱羞成怒的憤怒。
剛剛天幕在的時候不敢說，如今就不信還說不得了？
胖文人冷笑一聲：“你這黃口小兒，懂什麽？女子纏足乃是傳統，那小腳之美，豈是你能體會？”
爭論愈發激烈，李清照的秀眉微微蹙起。
她本就對世間諸多不公之事心懷不滿，聽到這關於裹腳的爭論，心中更是湧起一股莫名的憤怒。
“何來傳統之說？”
“天幕都說了纏足讓女子們承受巨大的痛苦，行動不便，甚至影響一生。這是對她們的不公與傷害！”
瘦文人輕蔑地說：“哼，你這是胡言亂語。女子就該有女子的樣子，小腳才能顯其溫柔婉約。”
終於，李清照再也忍不住，站起身來，緩緩走出包廂。
她身著一襲淡雅的長裙，氣質如蘭，瞬間吸引了眾人的目光。
“諸位，真正的溫柔婉約不應建立在痛苦之上！”
“女子也應有追求自由和幸福的權利，而不是被這纏足陋習所束縛。”
“你們如此病態喜歡，怎不自個兒試試纏足？還能每日抱著親！”
好家夥。
最後一句話給文人懟的不知說什麽好了。
“你你你！”
“你什麽你？你說纏足是好東西，那你為何不去裹腳？”說罷，李清照轉身離去，留下一眾文人說客麵麵相覷，陷入沉思。
“我可是男子！裹什麽腳！”
“......”
一些人認為天幕後世說得對，認為纏足確實應該被廢除。
他們應該取其精華學習，去其糟封建糟粕！
而另一些人則受傳統觀念影響，依舊認為纏足是美的象征。
然而，無論爭論結果如何，這場關於纏足的爭論，如同一顆投入平靜湖麵的石子，激起了人們對這一封建陋習的反思……
《菩薩蠻·淡黃弓樣鞋兒小》
淡黃弓樣鞋兒小，腰肢隻怕風吹倒。
驀地管弦催，一團紅雪飛。
曲終嬌欲訴，定憶梨園譜。
指日按新聲，主人朝玉京。
《菩薩蠻》是一個常見的詞牌，文人常常依此詞牌進行創作，以展示自己的文學才華和藝術創造力。
“淡黃弓樣鞋兒小。腰肢隻怕風吹倒”描繪了女子所穿的淡黃色、形狀如弓一樣的小巧鞋子，以及女子纖細的腰肢，弱不禁風的樣子仿佛一陣風都能把她吹倒。
這兩句生動地刻畫了女子嬌柔、纖細的體態，也從側麵反映出當時社會對女性嬌弱之美的一種審美傾向。
這首詞生動地描繪了一位身姿婀娜、舞步輕盈的女子形象。
不過，對於這首詞的具體創作目的，可能隻有辛棄疾本人最為清楚，我們隻能根據詞的內容和當時的曆史背景進行推測。
“那時的文人們愛的就是女子弱不禁風，楊柳依依的嬌柔模樣。”
“明朝時人們的審美更加變態，狸紅軟鞋三寸整，硬是把好好的一雙腳纏成三寸。”
“清朝時則到了鼎盛，波及了漢族所有階層，不分貴賤全部纏足。”
萬朝：“?”
朱元璋捕捉到重點，什麽叫波及到漢族所有階層？！
農耕百姓女子家也要裹腳纏足？
“那什麽大清滿族人不纏足嗎？”朱棣一語驚醒夢中人。
另一邊，前朝眾帝王紛紛意識到事情的不簡單。
“漢族”所有階層？！
這是認真的嗎？
他們不敢相信，隻覺離譜。
上層社會搞就算了，百姓女子家跟著瞎搞什麽？！
“著名文人李漁在《閑情偶寄》中竟然歸納了48種玩弄小腳的方法，他認為小腳香豔欲絕，讓人魂銷千古。”
48種玩弄小腳的方法？！
前朝老百姓聞言起了一身雞皮疙瘩，倍感覺得好變態好惡臭。
這都是什麽變態審美和愛好？？？
腦子真的沒有問題嗎？
這是連始皇帝都覺得變態的程度，他實在是無法理解。
身體的天生，卻硬是要扭曲，且還搞出玩弄裹小腳的幾十種方法。
病態且不正常。
“而這些快樂，都建立在女人的痛苦之上。”
“把一雙天足扭曲成嬌小的金蓮，猶如層層切骨，是日積月累的疼痛。”
“猶如腳步變形，必然會發生扭傷、潰爛，有些人甚至因此喪命。”
“等到長大時，有錢人家的小姐還好，那些普通家庭的女子結婚後也要承擔勞動，步履遲遲氣喘籲籲，膝行灑掃跪坐耕田。”
“膝行、跪坐，想想都讓人歎氣。”
“而這種陋習竟然波及了所有漢族女性，相當於舉國一半皆是殘疾，這是何等的悲哀？”
舉國一半皆是殘廢...
細想便細思極恐，粗思也恐。
武則天實在是聽不下去了。
到底是哪個畜生想出來這種反人類的裹腳？！
傻逼，大傻逼！
“直到近代中國人睜眼看世界，才驚覺此風俗之怪誕醜陋，進步人士大聲疾唿，孫先生正式下令禁止。”
“新中國成立後，纏足的惡習被徹底廢止，然而現如今竟然有人打著自由的幌子倒進地推崇起纏足來。”
“自由是世間最美的詞匯，但即使這麽美的詞也拯救不了纏足的醜惡。”
“努力提升自己各方麵能力，才是修煉人生的正道。”
“就像當一朵花盛開時，自有蝴蝶到來。”
“每個人都是獨一無二的存在，不必試著模仿別人，不必刻意迎合他人，更不必被別人的標準限製，像貨架上的青菜一樣被人隨意擺放。”
“任何情況下，你要做的就是你自己，僅此而已。”
被裹腳的姑娘家愣愣地看著天幕。
是啊，僅此而已。
為何如此難......
“自由？確實是世間最美的詞...”
不知是誰喃喃自語，亦或是無數女子心中所想。
但，總有缺德的人，痛不在自己身便可以大喇喇當無事發生。
一處茶館之中幾位文人高談闊論。
“那女子之小腳，小巧玲瓏，實乃世間最美之物。”一位胖文人搖頭晃腦地說道。
“是啊，纏足之美，豈是那些無知之人所能理解。”另一位瘦文人附和著。
有人再也忍不住，站起身來，大聲說道：“纏足乃是對女子的殘忍迫害，何美之有？”
眾文人皆驚愕，紛紛怒視說話的人。
惱羞成怒的憤怒。
剛剛天幕在的時候不敢說，如今就不信還說不得了？
胖文人冷笑一聲：“你這黃口小兒，懂什麽？女子纏足乃是傳統，那小腳之美，豈是你能體會？”
爭論愈發激烈，李清照的秀眉微微蹙起。
她本就對世間諸多不公之事心懷不滿，聽到這關於裹腳的爭論，心中更是湧起一股莫名的憤怒。
“何來傳統之說？”
“天幕都說了纏足讓女子們承受巨大的痛苦，行動不便，甚至影響一生。這是對她們的不公與傷害！”
瘦文人輕蔑地說：“哼，你這是胡言亂語。女子就該有女子的樣子，小腳才能顯其溫柔婉約。”
終於，李清照再也忍不住，站起身來，緩緩走出包廂。
她身著一襲淡雅的長裙，氣質如蘭，瞬間吸引了眾人的目光。
“諸位，真正的溫柔婉約不應建立在痛苦之上！”
“女子也應有追求自由和幸福的權利，而不是被這纏足陋習所束縛。”
“你們如此病態喜歡，怎不自個兒試試纏足？還能每日抱著親！”
好家夥。
最後一句話給文人懟的不知說什麽好了。
“你你你！”
“你什麽你？你說纏足是好東西，那你為何不去裹腳？”說罷，李清照轉身離去，留下一眾文人說客麵麵相覷，陷入沉思。
“我可是男子！裹什麽腳！”
“......”
一些人認為天幕後世說得對，認為纏足確實應該被廢除。
他們應該取其精華學習，去其糟封建糟粕！
而另一些人則受傳統觀念影響，依舊認為纏足是美的象征。
然而，無論爭論結果如何，這場關於纏足的爭論，如同一顆投入平靜湖麵的石子，激起了人們對這一封建陋習的反思……