第167章 好消息:被盜那麽多次還有這麽多藏品，關中唐十八陵
震驚！盤點曆史短視頻給各朝帝王 作者：思不詩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
諸天萬界的眾人唏噓不已。
“這漢武帝死後也不得安寧啊。”
“誰說不是呢。”
“誰讓他陪葬那麽多東西啊，不怪賊惦記。”
其他王朝邊吃瓜邊看戲，而漢朝皇帝是咋都笑不出來。
當然，除了劉邦。
他們看著時錦初來到距離茂陵1公裏的博物館。
時父一個個給她講解。
“這是西漢鎏金馬：體長76厘米，通高62厘米，重26公斤，通體銅鑄鎏金。”
眾人隻見一隻昂首翹尾，四腿直立體態矯健的金馬。
它頭部造型尤為生動，粉鼻亮眼，昂頭，眼圓睜，鼻鼓，沿外翻，耳殼薄而高聳。
金馬口微張露出牙齒六顆，兩耳豎立耳間有鬃毛，頸上刻鬃毛作站立狀。
頸部和前胸肌深陷，四肢筋健明顯馬身中空。
“這就是為西漢時代典型的大宛馬的特征，是國寶級文物，也是大漢帝國時代精神的縮影。”
“還有這個蟬形口唅。”
“漢代人認為玉石可永保屍身不腐，靈魂便可不滅，以此得以複生，故而用玉石殮屍。”
“蟬形口唅便是放於逝者口中防止“精氣”逸出的玉器，漢代人認為蟬是一種死而複生的神蟲。”
別說，還挺符合漢朝人祈求長生不老的觀念。
“這是啥啊爸。”
時錦初指了指。
聞言，時父走過去看了一眼。
“這是四神紋玉鋪首，975年在茂陵東側發現的迄今為止漢代藍田玉雕中最精美的文物。”
“玉鋪首上雕刻著青龍、白虎、朱雀、玄武“四神”的形象，工藝精湛，是漢代玉雕的傑出代表。”
諸天萬界眼前呈現一塊精美雕刻而成的玉。
玉質呈青灰色，展現出玉石曆經歲月沉澱的獨特質感，能看得出來材質與色澤都是上乘。
中部浮雕出鼓目、寬眉、卷鼻、張口露齒的獸麵形象，雙目炯炯有神，仿佛在凝視著世間的一切，威嚴而莊重。
獸麵的頭部布滿雲氣紋理，這些紋理線條流暢、自然，猶如繚繞的雲霧在獸麵周圍盤旋。
青龍位於獸麵的左側，朱雀則在青龍的腹部位置，白虎在獸麵的右側，昂首挺胸，兩前腿踩在上端雲紋上。
玄武則位於白虎腳下，呈張口銜蛇形象曲頸爬行，部分身軀被掩壓在雲紋之下。
見識的同時，有百姓豔羨道：“這漢武帝也太闊了吧。”
“哪個皇帝不闊？”
“那好像也是。”
“再闊又咋滴，死後還不是帶不走。”
“......”
“是這個理兒。”
豬豬並不知道自己已經被蛐蛐地體無完膚。
......
後元年。
漢景帝看著一件件藏品在博物館中展覽。
心情異常地複雜。
該說不說。
他現在是該慶幸敗家子的茂陵還沒盜完。
還是該慶幸敗家子陪葬品夠多呢...
思來想去，慶幸個屁！
劉啟二話不說抄起藤條就是抽熊孩子。
鬼哭狼嚎響徹大殿。
“你個死敗家子！”
“現在都知道你陪葬豐富了吧。”
“以後其他王朝誰沒錢就去你陵墓光顧一下。”
“漢朝規模最大的陵墓，修建幾十年，你你你.....”
劉啟氣得差點翻白眼。
雖然他死後也有陪葬品，但遠遠不及敗家子的誇張。
光聽後世人闡述，劉啟覺得這小子就差把皇宮搬進去了。
被盜掘那麽多，還能有如此之多藏品。
“冤枉啊父王！”
小劉徹邊躲邊嚎，整個人都抓狂了。
“啊啊啊為何要盜我的陵墓！”
“盜了就盜了，為何還要對孤的屍骨動手動腳？！”
劉啟：“......”
......
逛完漢武帝博物館。
時錦初特種兵極限參觀劉邦呂後，劉恆劉啟父子。
看完西漢大家族，時錦初又拉著老爹去看隋文帝楊堅。
反正，誰也沒有幸免於難。
不過，這裏要說的是漢景帝備受爭議的人殉。
在漢景帝陽陵西北約1.5公裏處，發現了一處麵積達8萬平方米的墓葬區域，被稱為“刑徒墓”。
1972年發掘了其中的29座墓葬，裏麵的墓葬排列毫無次序，葬式各不相同，墓坑多呈長方形或不規則形狀，都沒有葬具。
墓葬中的死者屍骨淩亂，相互枕藉，骨架上大多戴有“鉗”“釱”等類鐵製刑具，有的還有明顯的砍斫痕跡，屬於非正常死亡。
這些跡象表明，這些人極有可能是漢景帝的陪葬人員。
據推測，這裏埋葬的刑徒可能有萬人以上。
同樣，這也給王朝後人一個巨大的反差感。
認為漢景帝與史書上的“仁君”形象相差有別。
劉啟：那咋了？（凝視jpg）
......
假期最後一天。
時錦初也沒有放過假期尾巴。
一大早便拉著老父親去看昭陵。
其中唐太宗與文德皇後合葬墓陵最為著名。
昭陵是關中“唐十八陵”中規模最大、陪葬墓最多、遺存最豐富的陵墓。
從唐貞觀十年（636 年）文德皇後長孫氏首葬，到開元二十九年（743 年），昭陵陵園建設持續了107年之久。
昭陵陵園周長60公裏，占地麵積200平方公裏，共有陪葬墓180餘座。
如此之多陪葬墓不免讓前朝大為震撼。
始皇帝：寡人不羨慕......
漢武帝：哼，誰還沒大臣陪葬墓了
隋文帝：這麽多忠臣良將...(累了，毀滅吧jpg)
李世民在生前確實對陪葬之事有一定的規劃和考量。唐太宗以山為陵，開創了唐代帝王“因山為陵”的先例。
他希望功臣勳舊陪葬左右，既體現了對這些人的恩寵與重視，也有彰顯自己文治武功、聚攏人心為後世樹立典範等政治意圖。
從製度層麵來說，這是一種榮譽，也是一種特殊的政治安排。
另一方麵，對於大臣們來說，能陪葬昭陵也是一種極大的榮耀。
很多大臣出於對皇帝的忠誠以及對這份榮譽的珍視，在一定程度上也表現出自願的傾向。
他們願意在死後繼續追隨君主，為後人留下忠君的典範，同時也能讓家族在政治上獲得更高的地位和聲望。
“這漢武帝死後也不得安寧啊。”
“誰說不是呢。”
“誰讓他陪葬那麽多東西啊，不怪賊惦記。”
其他王朝邊吃瓜邊看戲，而漢朝皇帝是咋都笑不出來。
當然，除了劉邦。
他們看著時錦初來到距離茂陵1公裏的博物館。
時父一個個給她講解。
“這是西漢鎏金馬：體長76厘米，通高62厘米，重26公斤，通體銅鑄鎏金。”
眾人隻見一隻昂首翹尾，四腿直立體態矯健的金馬。
它頭部造型尤為生動，粉鼻亮眼，昂頭，眼圓睜，鼻鼓，沿外翻，耳殼薄而高聳。
金馬口微張露出牙齒六顆，兩耳豎立耳間有鬃毛，頸上刻鬃毛作站立狀。
頸部和前胸肌深陷，四肢筋健明顯馬身中空。
“這就是為西漢時代典型的大宛馬的特征，是國寶級文物，也是大漢帝國時代精神的縮影。”
“還有這個蟬形口唅。”
“漢代人認為玉石可永保屍身不腐，靈魂便可不滅，以此得以複生，故而用玉石殮屍。”
“蟬形口唅便是放於逝者口中防止“精氣”逸出的玉器，漢代人認為蟬是一種死而複生的神蟲。”
別說，還挺符合漢朝人祈求長生不老的觀念。
“這是啥啊爸。”
時錦初指了指。
聞言，時父走過去看了一眼。
“這是四神紋玉鋪首，975年在茂陵東側發現的迄今為止漢代藍田玉雕中最精美的文物。”
“玉鋪首上雕刻著青龍、白虎、朱雀、玄武“四神”的形象，工藝精湛，是漢代玉雕的傑出代表。”
諸天萬界眼前呈現一塊精美雕刻而成的玉。
玉質呈青灰色，展現出玉石曆經歲月沉澱的獨特質感，能看得出來材質與色澤都是上乘。
中部浮雕出鼓目、寬眉、卷鼻、張口露齒的獸麵形象，雙目炯炯有神，仿佛在凝視著世間的一切，威嚴而莊重。
獸麵的頭部布滿雲氣紋理，這些紋理線條流暢、自然，猶如繚繞的雲霧在獸麵周圍盤旋。
青龍位於獸麵的左側，朱雀則在青龍的腹部位置，白虎在獸麵的右側，昂首挺胸，兩前腿踩在上端雲紋上。
玄武則位於白虎腳下，呈張口銜蛇形象曲頸爬行，部分身軀被掩壓在雲紋之下。
見識的同時，有百姓豔羨道：“這漢武帝也太闊了吧。”
“哪個皇帝不闊？”
“那好像也是。”
“再闊又咋滴，死後還不是帶不走。”
“......”
“是這個理兒。”
豬豬並不知道自己已經被蛐蛐地體無完膚。
......
後元年。
漢景帝看著一件件藏品在博物館中展覽。
心情異常地複雜。
該說不說。
他現在是該慶幸敗家子的茂陵還沒盜完。
還是該慶幸敗家子陪葬品夠多呢...
思來想去，慶幸個屁！
劉啟二話不說抄起藤條就是抽熊孩子。
鬼哭狼嚎響徹大殿。
“你個死敗家子！”
“現在都知道你陪葬豐富了吧。”
“以後其他王朝誰沒錢就去你陵墓光顧一下。”
“漢朝規模最大的陵墓，修建幾十年，你你你.....”
劉啟氣得差點翻白眼。
雖然他死後也有陪葬品，但遠遠不及敗家子的誇張。
光聽後世人闡述，劉啟覺得這小子就差把皇宮搬進去了。
被盜掘那麽多，還能有如此之多藏品。
“冤枉啊父王！”
小劉徹邊躲邊嚎，整個人都抓狂了。
“啊啊啊為何要盜我的陵墓！”
“盜了就盜了，為何還要對孤的屍骨動手動腳？！”
劉啟：“......”
......
逛完漢武帝博物館。
時錦初特種兵極限參觀劉邦呂後，劉恆劉啟父子。
看完西漢大家族，時錦初又拉著老爹去看隋文帝楊堅。
反正，誰也沒有幸免於難。
不過，這裏要說的是漢景帝備受爭議的人殉。
在漢景帝陽陵西北約1.5公裏處，發現了一處麵積達8萬平方米的墓葬區域，被稱為“刑徒墓”。
1972年發掘了其中的29座墓葬，裏麵的墓葬排列毫無次序，葬式各不相同，墓坑多呈長方形或不規則形狀，都沒有葬具。
墓葬中的死者屍骨淩亂，相互枕藉，骨架上大多戴有“鉗”“釱”等類鐵製刑具，有的還有明顯的砍斫痕跡，屬於非正常死亡。
這些跡象表明，這些人極有可能是漢景帝的陪葬人員。
據推測，這裏埋葬的刑徒可能有萬人以上。
同樣，這也給王朝後人一個巨大的反差感。
認為漢景帝與史書上的“仁君”形象相差有別。
劉啟：那咋了？（凝視jpg）
......
假期最後一天。
時錦初也沒有放過假期尾巴。
一大早便拉著老父親去看昭陵。
其中唐太宗與文德皇後合葬墓陵最為著名。
昭陵是關中“唐十八陵”中規模最大、陪葬墓最多、遺存最豐富的陵墓。
從唐貞觀十年（636 年）文德皇後長孫氏首葬，到開元二十九年（743 年），昭陵陵園建設持續了107年之久。
昭陵陵園周長60公裏，占地麵積200平方公裏，共有陪葬墓180餘座。
如此之多陪葬墓不免讓前朝大為震撼。
始皇帝：寡人不羨慕......
漢武帝：哼，誰還沒大臣陪葬墓了
隋文帝：這麽多忠臣良將...(累了，毀滅吧jpg)
李世民在生前確實對陪葬之事有一定的規劃和考量。唐太宗以山為陵，開創了唐代帝王“因山為陵”的先例。
他希望功臣勳舊陪葬左右，既體現了對這些人的恩寵與重視，也有彰顯自己文治武功、聚攏人心為後世樹立典範等政治意圖。
從製度層麵來說，這是一種榮譽，也是一種特殊的政治安排。
另一方麵，對於大臣們來說，能陪葬昭陵也是一種極大的榮耀。
很多大臣出於對皇帝的忠誠以及對這份榮譽的珍視，在一定程度上也表現出自願的傾向。
他們願意在死後繼續追隨君主，為後人留下忠君的典範，同時也能讓家族在政治上獲得更高的地位和聲望。