第391章 喜勝悲
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“你判的不是案，而是一個人的全部，沒有無緣無故的恨。”
“你猜，為什麽那麽多法官就她被殺了？”
“各位，換個角度想想，會有人為了幾千塊錢就砂仁嗎？”
“唿籲王法官家屬穩定情緒，通過法律途徑維權。”
“反正結果都這樣了，希望法官家人不要過於衝動，保持平衡心態，法律麵前人人平等。”
“希望法官家屬大度一點，不要有戾氣，保持克製，保持平靜，一切相信法律。”
“希望家屬盡快簽署諒解書，雙方冷靜下來，好好協商協商解決呢。”
“希望王某某家屬保持理智，為大局穩定考慮，犧牲小家為大家，大度一下，和解就好，不要太多戾氣。”
“望王法官家屬保持理智，理智處理此事，相信法律的公正，不要有過激行為。”
“請一定要遵紀守法，遇到暴力行兇者，一定保持冷靜千萬不要還手，法律會讓犯罪分子得到應有的懲罰。”
“壞人是不怕你拿起法律武器的，而是你放下法律，拿起武器。”
......
在漯河市中級法院發布的通告視頻下麵，洋溢著這些評論。
王映驕跟羅娜在一邊看著都氣炸了，那是又怒又悲傷，李介賓則是還在一旁看著自己的書。
大樹一拍桌子，“阿賓，你倒是說句話呀！”
正常人猛地聽到這種響聲，估計會被嚇一跳，隻是李介賓沒有，他還是那副無錫無悲的樣子。
可見他其實也不像表麵那麽平靜，他根本就沒看書。
李介賓放下書，然後說了一句有點熟悉的話：“戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬嘬，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。
但是戰士已經死了，不再來揮去牠們。
於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。
的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷......”
“說點能聽懂的，我是理科生，不懂這些話。”大樹一把奪過李介賓手裏的書，靠！他低頭一看，發現是一本手寫的冰心訣。
“我也是理科生，魯迅先生的文章，中學總是看過的吧。”李介賓從大樹手裏抽迴書。
大樹憤憤不平：“沒想到你是那麽冷血的人。”
李介賓歎了口氣。
“前幾天有心外科李醫生被捅，而且還是捅錯了人，當事人直接跳樓，現在有王法官被殺，當事人畏罪服藥......你看那些評論，不過也是一群可憐的蟲豸而已......”
李介賓放下手中的書，羅娜一邊安慰著王映驕，一邊好奇抽過來，撲哧一聲，反而笑出聲 來了。
王映驕聽到羅娜笑，稍微錯過身子看了一眼，也是忍不住笑了幾聲。
這一笑，那一口悲氣就消了不少。
見狀，李介賓也鬆了口氣，拿迴書，念誦道：
“心若冰清，天塌不驚，萬變猶定，神怡氣靜，塵垢不沾，俗相不染，虛空甯宓，混然無物，無有相生，難易相成，份與物忘，同乎渾涅，天地無涯，萬物齊一 ，飛花落葉，虛懷若穀，千般煩憂，才下心頭，即展眉頭，靈台清悠，心無罣礙，意無所執，解心釋神，莫然無魂 ，水流心不驚，雲在意俱遲，一心不贅物，古今自逍遙......”
情誌有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，情緒之間是可以相互影響，可以疊加，可以減弱，也可以相互克製，各種情緒相互之間的關係就叫情誌相勝。
《黃帝內經素問》記載這種情緒之間的關係時說：“怒傷肝，悲勝恐……喜傷心，恐傷喜……思傷脾，怒勝思……憂傷肺，喜勝憂……恐傷腎，思勝恐”。
在臨床中，可以利用情誌之間彼此相克的道理，減輕患者疾病的症狀，從而達到治療的目的，而成為一種治療方法。
金元四大醫學家之一張從正在《儒門事親》中說，悲可以治怒，用愴惻苦楚之類的話去感動他；喜可以治悲，用謔浪褻狎的話去讓他高興；恐可以治喜，以恐懼的話去恐嚇他；怒可以治思，用侮辱、欺騙的話去觸怒他；思可以治恐，用“虛此忘彼”的方法去戰勝恐懼。
悲憂傷氣，氣散於外耗，喜則氣緩，緩則氣不能散，故克之。
隨著李介賓抑揚頓挫的誦讀聲，王映驕感覺自己腦袋裏原本的嗡嗡響聲慢慢消散了。
但是這個時候大樹又搞事情，他翻到了一條比較長的評論：
“隻要你合理裁定是根本不可能變成高危行業的，隻有個別比較極端的人是沒辦法，但如果溝通到位人家再極端也不可能鯊你法官吧。像那種糾紛大的案子讓律師和當事人明說唄，都是按規矩辦事，冤有頭債有主該找誰找誰，怎麽也找不到你法官頭上來啊。一味的偏袒肯定會把自己卷進去。”
羅娜冷哼一聲：“倒果為因，不是你撞得，你為什麽扶？”
不過看了看情緒稍微和緩的王映驕，她最後還是沒再繼續說下去。
世風日下，人心不古。
這句話孔子當年曾經說過，背景是周禮不再，春秋戰國時期，諸侯國為了擴張勢力，相互攻擊，背信棄義，如宋襄公這樣固執的遵守信義的，最後反而被人嗤笑。
然而時代就是如此，人心就是如此。
有很多視頻在哪裏分析，為什麽這件事，明明王法官就是依法判案，但是大多數網民卻要共情犯人呢？
不少人會倒果為因，認為是判的不好，所以會導致這種情況。
但是很少有人願意去承認，世道在慢慢變壞。
天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。
古代有四大兇獸，其中的窮奇，是懲善揚惡的象征。
《神異經》中描述窮奇是能夠飛翔的獸類，擁有知人言語的能力。它會在聽到人們爭鬥時，吃掉正直的人；聽到有人忠信，就會吃掉那人的鼻子；如果聽到有人作惡多端，反而會捕殺野獸饋贈。
“你猜，為什麽那麽多法官就她被殺了？”
“各位，換個角度想想，會有人為了幾千塊錢就砂仁嗎？”
“唿籲王法官家屬穩定情緒，通過法律途徑維權。”
“反正結果都這樣了，希望法官家人不要過於衝動，保持平衡心態，法律麵前人人平等。”
“希望法官家屬大度一點，不要有戾氣，保持克製，保持平靜，一切相信法律。”
“希望家屬盡快簽署諒解書，雙方冷靜下來，好好協商協商解決呢。”
“希望王某某家屬保持理智，為大局穩定考慮，犧牲小家為大家，大度一下，和解就好，不要太多戾氣。”
“望王法官家屬保持理智，理智處理此事，相信法律的公正，不要有過激行為。”
“請一定要遵紀守法，遇到暴力行兇者，一定保持冷靜千萬不要還手，法律會讓犯罪分子得到應有的懲罰。”
“壞人是不怕你拿起法律武器的，而是你放下法律，拿起武器。”
......
在漯河市中級法院發布的通告視頻下麵，洋溢著這些評論。
王映驕跟羅娜在一邊看著都氣炸了，那是又怒又悲傷，李介賓則是還在一旁看著自己的書。
大樹一拍桌子，“阿賓，你倒是說句話呀！”
正常人猛地聽到這種響聲，估計會被嚇一跳，隻是李介賓沒有，他還是那副無錫無悲的樣子。
可見他其實也不像表麵那麽平靜，他根本就沒看書。
李介賓放下書，然後說了一句有點熟悉的話：“戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬嘬，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。
但是戰士已經死了，不再來揮去牠們。
於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。
的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷......”
“說點能聽懂的，我是理科生，不懂這些話。”大樹一把奪過李介賓手裏的書，靠！他低頭一看，發現是一本手寫的冰心訣。
“我也是理科生，魯迅先生的文章，中學總是看過的吧。”李介賓從大樹手裏抽迴書。
大樹憤憤不平：“沒想到你是那麽冷血的人。”
李介賓歎了口氣。
“前幾天有心外科李醫生被捅，而且還是捅錯了人，當事人直接跳樓，現在有王法官被殺，當事人畏罪服藥......你看那些評論，不過也是一群可憐的蟲豸而已......”
李介賓放下手中的書，羅娜一邊安慰著王映驕，一邊好奇抽過來，撲哧一聲，反而笑出聲 來了。
王映驕聽到羅娜笑，稍微錯過身子看了一眼，也是忍不住笑了幾聲。
這一笑，那一口悲氣就消了不少。
見狀，李介賓也鬆了口氣，拿迴書，念誦道：
“心若冰清，天塌不驚，萬變猶定，神怡氣靜，塵垢不沾，俗相不染，虛空甯宓，混然無物，無有相生，難易相成，份與物忘，同乎渾涅，天地無涯，萬物齊一 ，飛花落葉，虛懷若穀，千般煩憂，才下心頭，即展眉頭，靈台清悠，心無罣礙，意無所執，解心釋神，莫然無魂 ，水流心不驚，雲在意俱遲，一心不贅物，古今自逍遙......”
情誌有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，情緒之間是可以相互影響，可以疊加，可以減弱，也可以相互克製，各種情緒相互之間的關係就叫情誌相勝。
《黃帝內經素問》記載這種情緒之間的關係時說：“怒傷肝，悲勝恐……喜傷心，恐傷喜……思傷脾，怒勝思……憂傷肺，喜勝憂……恐傷腎，思勝恐”。
在臨床中，可以利用情誌之間彼此相克的道理，減輕患者疾病的症狀，從而達到治療的目的，而成為一種治療方法。
金元四大醫學家之一張從正在《儒門事親》中說，悲可以治怒，用愴惻苦楚之類的話去感動他；喜可以治悲，用謔浪褻狎的話去讓他高興；恐可以治喜，以恐懼的話去恐嚇他；怒可以治思，用侮辱、欺騙的話去觸怒他；思可以治恐，用“虛此忘彼”的方法去戰勝恐懼。
悲憂傷氣，氣散於外耗，喜則氣緩，緩則氣不能散，故克之。
隨著李介賓抑揚頓挫的誦讀聲，王映驕感覺自己腦袋裏原本的嗡嗡響聲慢慢消散了。
但是這個時候大樹又搞事情，他翻到了一條比較長的評論：
“隻要你合理裁定是根本不可能變成高危行業的，隻有個別比較極端的人是沒辦法，但如果溝通到位人家再極端也不可能鯊你法官吧。像那種糾紛大的案子讓律師和當事人明說唄，都是按規矩辦事，冤有頭債有主該找誰找誰，怎麽也找不到你法官頭上來啊。一味的偏袒肯定會把自己卷進去。”
羅娜冷哼一聲：“倒果為因，不是你撞得，你為什麽扶？”
不過看了看情緒稍微和緩的王映驕，她最後還是沒再繼續說下去。
世風日下，人心不古。
這句話孔子當年曾經說過，背景是周禮不再，春秋戰國時期，諸侯國為了擴張勢力，相互攻擊，背信棄義，如宋襄公這樣固執的遵守信義的，最後反而被人嗤笑。
然而時代就是如此，人心就是如此。
有很多視頻在哪裏分析，為什麽這件事，明明王法官就是依法判案，但是大多數網民卻要共情犯人呢？
不少人會倒果為因，認為是判的不好，所以會導致這種情況。
但是很少有人願意去承認，世道在慢慢變壞。
天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。
古代有四大兇獸，其中的窮奇，是懲善揚惡的象征。
《神異經》中描述窮奇是能夠飛翔的獸類，擁有知人言語的能力。它會在聽到人們爭鬥時，吃掉正直的人；聽到有人忠信，就會吃掉那人的鼻子；如果聽到有人作惡多端，反而會捕殺野獸饋贈。