“治痘痘這事還是挺複雜的,不一定對所有人都有效,不過以後遇到合適的病例倒是可以試試看。”李介賓說道。


    談笑之間,李介賓將調配好的治痘藥物小心翼翼地收進書包之中,隨後便邁步返迴宿舍,心中暗自盤算著要給大樹一個大大的驚喜。


    然而,當他踏入宿舍門口時,剛剛想要開口和大樹說幾句話,話語卻突然梗在了喉嚨裏,難以吐出。


    “怎麽迴事?”大樹察覺到了李介賓那副精彩紛呈的表情,不禁心生好奇,開口詢問道。


    “你臉上的痘痘呢?”李介賓瞪大了眼睛,難以置信地看著大樹的臉龐。


    “哦,你說這個啊。我自己也覺得挺奇怪的。”大樹隨手拿起一旁的鏡子,對著自己的臉照了照,前兩天還滿臉痘痘的自己如今竟然變得光滑如初,那些痘痘仿佛一夜之間消失得無影無蹤。


    而李介賓握了握書包裏的梔子散,有點尷尬。


    按照大樹的說法,就是裝逼失敗。


    不過李介賓對這種低級趣味不感興趣,他好奇問大樹:“你這次是吃了什麽靈丹妙藥嗎?效果那麽好!”


    下子反而大樹說不出話了,這個嘛……


    還記得大前天大樹女朋友跟大樹去湖心島嘛。


    大樹女朋友說了,這痘痘,她會治。


    大樹不信,然後他女朋友就親身示範,開了個房間,兩個人治了一夜痘痘。


    那真是將遇良才,鏖戰一宿呀!


    第二天從床上醒來,大樹驚訝地發現自己臉上的痘痘竟然消退了許多。


    他摸了摸自己的臉,感到難以置信。又看了看自己在床上睡得正香的女朋友。


    原來她真的會治痘痘呀!


    李介賓聽了後,感到十分驚訝。他確實熟讀經典,但畢竟沒有實操過,大樹會有這樣的變化也讓他百思不得其解。


    他皺著眉頭,沉思了好一會兒,才緩緩開口說道:“從中醫理論來看,情誌因素對人的身體健康有著非常重要的影響。我想,也許正是因為你和小芸在一起的時候,心情愉悅、放鬆,這種積極的情緒狀態促進了你體內氣血的調和,使得身體的自我修複能力得到了提升,所以痘痘也能夠更快地消失……”


    李介賓的聲音平靜而沉穩,仿佛在講述一個深奧的道理。


    ????大樹此時頭上都是問號。


    要不要給這個chu男再點的透一點,我覺得完全是補的腎,然後用到了“正途”上,消了消火~


    算了算了,阿賓他一條單身狗,又沒女朋友,給他說了這些又有什麽用呢?


    中醫的病因中是有七情致病,內生五邪的。


    而鬱而化火也是火邪致病之一,大樹補腎補出了火兒來,如今跟自己正牌女朋友陰陽調和一番,也正應了陰平陽秘之理。


    陰陽者,血氣之男女也......


    李介賓仿佛發現了個新大陸,看著大樹潤澤的肌膚,心裏不知道在琢磨什麽,看的大樹心裏有點發毛兒。


    不是,阿賓,你一直盯著我看是幾個意思?我可是把你當兄弟的!


    大樹這是誤會阿賓了,阿賓雖然一直沒找女朋友,但是並非有問題,而是確實懵懂,對這個不開竅。


    此時李介賓則是在琢磨一件事。


    中華文化博大精深,道教有房中術,密教有歡喜禪。


    道教、密宗和醫家都是中國傳統文化中的重要組成部分,它們各自有著獨特的哲學思想和實踐方法。


    房中術是古代道教中的一種修煉方法,主要涉及sex生活的技巧和養生之道,目的是通過性生活來達到養生、延年益壽的目的。


    歡喜禪是藏傳佛教密宗中的一種修行方式,強調在男女雙修中實現心靈的淨化和提升。這種修行方式非常深奧,據說需要在嚴格的戒律和指導下進行……


    除此之外,醫家也有“七損八益”。


    醫家的\"七損八益\"是中醫理論中關於sex生活與健康關係的一種說法。\"七損\"指的是sex生活過度可能帶來的七種傷害,\"八益\"則是適度性生活的八種益處……


    李介賓有些悻悻的將那包給大樹準備的梔子散放到了抽屜裏。


    好家夥,沒想到大樹已經整上大活兒了。


    馬王堆漢墓挖掘已經有五十周年了吧。


    這座漢朝大墓可以說是承載了祖國醫學的搖籃,不知道多少醫書都是從裏麵挖出來的。


    作為實物證據,馬王堆醫書與相關文物(如中草藥、香囊、藥枕及熏爐等)相互印證,力證了中國古代醫學理論並非憑空臆造,而是有著深厚實踐基礎和悠久曆史傳承。


    其中的古代經脈理論、診斷學、病理學及臨床學、醫療手段、養生學和其他(醫藥文化資源),為充實、改寫漢代以前的醫學史奠定了基礎。


    《五十二病方》的出土填補了《黃帝內經》之前我國未有臨床醫學著作的空白。


    《陰陽十一脈灸經》(甲、乙本)和《足臂十一脈灸經》則是我國現存最早的經絡學說和灸治法醫學文獻,此三本書構成了“馬王堆十一脈灸經”體係。


    無論是篇章結構,還是經脈名稱、循行路線等,均與《靈樞·經脈》有驚人的相似之處。


    除此之外,馬王堆醫書中還蘊含著豐富的養生理念,為研究古代養生學和養生文化提供了重要參考。


    比如,房室養生。


    《養生方》、《十問》、《合陰陽》和《天下至道談》等均視房中養生為“天下至道”,提出在房事養生中,一是交合有則、二是以靜為強、三是行房有度。


    《天下至道談》認為,“不能用八益、去七孫(損)”。


    後世醫家稱唿為“七損八益”。


    七損為:一曰閉;二曰泄;三曰竭;四曰匆;五曰煩;六曰絕;七曰費。


    八益為:治氣,致沫,知時,和沫,積氣,待羸,定傾。(具體審核不過,大家可以自行查閱資料)


    李介賓作為生在紅旗下的少年,新世紀四有青年,對於這類東西,雖然看過,但是並不怎麽在意。


    畢竟還年輕嘛,不懂也很正常。


    但是這次從大樹的經曆上,讓李介賓意識到,自己還是有不足之處的。


    陰陽和合,順天地陰陽的發展規律,才能求得補陰養氣。


    這門學問,還真涉及到阿賓的盲區了。

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