第218章 中醫不是免費的
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
中醫其實還是適合師帶徒，但是這個想實現很難。
不缺好的師傅，那麽多中醫總能找的到開方有效的。
但是成本太高呀，這個成本不是別的，就是學醫的成本兒。
是的，學醫可是要收費的喲。
話說迴來，上大學不也是要收學費的嘛。
很多人在講這個古代的學醫，講的都是好處，比如說從小背醫學三字經呀，還有四小經典，跟著辨藥，跟著抄方......
聽起來多好呀，就跟說古代某某名士隱居名山大川，悠然自得的樣子。
但是問題來了，現實有可能會比較殘酷，隱居的名山可能本身就是人家的家產，所謂隱居生活的背景牆就是每天衣來伸手，飯來張口，妻妾填室，農戶勞累種地。
更多的是陶淵明那種，想過隱居生活，但是為了五鬥祿米，一拖再拖的“屌絲兒”。（借古諷今，並非不尊重先賢情操）
所以再看古代所謂的師帶徒，就很值得推敲的地方了，剛剛說的那種待遇，大概也隻有醫學世家的親兒子有這個待遇了。
別人送來的學徒，享受教育法或者勞動法保護嗎？
可以做個假設，不一定是真的，有一種可能：
古代的醫生要親自上山采藥，仔細辨識每一株草藥；親自洗幹淨炮製；還要自己抓藥、煎藥......聽起來很像一個小農作坊。
一個人肯定幹不過來，所以就要招點免費的學徒幹雜活兒。
當收下一個學徒時，這個學徒需要先幹幾年活，如同家仆一樣，什麽洗衣做飯呀，而且一毛錢工資都沒有，管口飯，給個地方睡覺就行，今天網上抵製的規培製度跟古代那種學徒比，完全沒什麽可比性好吧。
可能伺候的師傅滿意了，學徒才能夠開始學習基本的醫理知識，抓藥什麽的。
像什麽網上的古代學醫所謂的從小背醫學三字經呀，背各種醫學經典呀，那不是什麽師徒關係，而是醫學世家的父子關係才會這樣培養，動腦子想想，別說是古代，就是現在讓你遇到個人，然後苦心孤詣的教他行醫，這種可能性有多大？
經過多年的磨礪與積累（剝削與壓榨），學徒終於可以嚐試著幫忙抄抄方，偶爾打打下手。
就這樣，十幾載寒暑匆匆而過，學徒才算真正出師。
然而，即便如此，他們也未必能盡得真傳，因為有些老師傅還會故意隱藏一些獨門絕技或秘方，隻傳給自己的親兒子。
難道就沒有無私傳授的嗎？
肯定有呀，就是老板都會有胖東來這個獨樹一幟的奇葩老板，自然也是會有學到真本事的。
還記得開篇講李東垣拜師張元素嗎？
張元素那麽多弟子，為什麽就李東垣盡得其真傳？
肯定有李東垣天資聰慧這一點，但是更關鍵的就在於，李東垣找張元素拜師，那是花了“重金”的。
李東垣是人民幣學徒，一刀9999.......的那種。
而且人家本來也不是打算當醫生的，就是個興趣愛好，學完了之後人家又買了個官，去當官去了......
咳咳，古代嘛，封建糟粕比較多，有時代的局限性，從漢武帝開始起買賣官職就是合法的，屬於國家合法收入，不能用現代人的眼光去看待。
所以從這點來講，劉進這幫人怎麽把美國的規培製度搞成了如今的“大陸特色”，一點都不奇怪，因為有這個傳統文化嘛。
醫學生上了五年大學，或許又三年研究生，或許三年博士生，畢業了之後，先不著急上班賺錢，先規培個三年，自帶幹糧給國家“免費”服務個三年，醫院有了廉價勞動力，老百姓也間接獲益，畢竟醫療成本降下來了嘛。
至於醫生嘛，他們不是學到了知識嘛，怎麽能提錢呢，你還年輕（二三十歲），多學學知識，醫生可是越老越吃香的......
那麽話題說迴來，古代的師帶徒跟奴隸家仆也差不多了，如果在現代的話，肯定不能照搬的。
覺得這種好的人，可以自己先試試嘛，幹幾年雜活再學東西，而且這個過程包吃包住就行......算了，不開玩笑了。
如果現代要搞師帶徒，徒弟肯定是要直接學東西的，那麽問題就來了，師父跟徒弟該怎麽論，到底是學生跟老師的關係，還是老板跟員工的關係，這就有待商榷了。
或者是......消費者跟培訓機構的關係？
有些中醫辦的有什麽班，一個學員費用幾萬，一期幾十個學員，已經招了有三十多期了。
b站上也有新的模式，先罵一通，西醫也好，別的中醫也好，這種引流的手段其實已經很成熟了，等粉絲量上去了之後，充電賣課........
所以即使再吐槽中醫院校的教學模式，教材。
但是李介賓卻沒說這樣不好，因為這是如今非醫學家庭能夠學醫的基本途徑，不是每個人都能像李東垣那樣，砸錢請最好的中醫教自己最好的中醫的。
有人說，醫院裏的中醫根本不懂如何開中藥。
事實上，中醫與西醫相比，並沒有輸掉醫術本身，真正落敗之處在於生產模式。
現代化工業體係下的流水線作業所製造出的產品，無論是從生產速度來看，還是從產量和成本效益等方麵來衡量，對手工製品都具有壓倒性的優勢。
迴想李介賓小時候，縣城裏還有不少定製衣物的店鋪，但如今卻僅存一家。
這些傳統裁縫店在市場競爭中無法抗衡成衣店，隻能退而求其次，到超市或商場裏承接一些裁剪褲腳、縫合紐扣之類的零碎工作維生。
中醫的傳承方式雖然可能看起來有些陳舊和傳統，但其中所蘊含的那種對患者關懷備至、救死扶傷的仁愛之心，卻是無論何時都不會被時代所淘汰的寶貴品質。
這種醫者仁心不僅僅體現在醫療技術層麵，更體現在醫生對待病人的態度和情感上。它代表著一種無私奉獻、高度負責的職業精神，以及對人類健康事業不懈追求的執著信念。
正是因為有了這樣的醫者仁心，中醫才能夠曆經千年不衰，並在現代社會繼續發揮著重要作用。
那邊孟超凡還在繼續接診病人，李介賓不小心踢到了桌子下麵的蘋果。
對了！我在這裏幹嘛！我不是要去看望親戚的嘛！
李介賓捂臉，壞了，光顧著胡思亂想，忘正事兒了！
不缺好的師傅，那麽多中醫總能找的到開方有效的。
但是成本太高呀，這個成本不是別的，就是學醫的成本兒。
是的，學醫可是要收費的喲。
話說迴來，上大學不也是要收學費的嘛。
很多人在講這個古代的學醫，講的都是好處，比如說從小背醫學三字經呀，還有四小經典，跟著辨藥，跟著抄方......
聽起來多好呀，就跟說古代某某名士隱居名山大川，悠然自得的樣子。
但是問題來了，現實有可能會比較殘酷，隱居的名山可能本身就是人家的家產，所謂隱居生活的背景牆就是每天衣來伸手，飯來張口，妻妾填室，農戶勞累種地。
更多的是陶淵明那種，想過隱居生活，但是為了五鬥祿米，一拖再拖的“屌絲兒”。（借古諷今，並非不尊重先賢情操）
所以再看古代所謂的師帶徒，就很值得推敲的地方了，剛剛說的那種待遇，大概也隻有醫學世家的親兒子有這個待遇了。
別人送來的學徒，享受教育法或者勞動法保護嗎？
可以做個假設，不一定是真的，有一種可能：
古代的醫生要親自上山采藥，仔細辨識每一株草藥；親自洗幹淨炮製；還要自己抓藥、煎藥......聽起來很像一個小農作坊。
一個人肯定幹不過來，所以就要招點免費的學徒幹雜活兒。
當收下一個學徒時，這個學徒需要先幹幾年活，如同家仆一樣，什麽洗衣做飯呀，而且一毛錢工資都沒有，管口飯，給個地方睡覺就行，今天網上抵製的規培製度跟古代那種學徒比，完全沒什麽可比性好吧。
可能伺候的師傅滿意了，學徒才能夠開始學習基本的醫理知識，抓藥什麽的。
像什麽網上的古代學醫所謂的從小背醫學三字經呀，背各種醫學經典呀，那不是什麽師徒關係，而是醫學世家的父子關係才會這樣培養，動腦子想想，別說是古代，就是現在讓你遇到個人，然後苦心孤詣的教他行醫，這種可能性有多大？
經過多年的磨礪與積累（剝削與壓榨），學徒終於可以嚐試著幫忙抄抄方，偶爾打打下手。
就這樣，十幾載寒暑匆匆而過，學徒才算真正出師。
然而，即便如此，他們也未必能盡得真傳，因為有些老師傅還會故意隱藏一些獨門絕技或秘方，隻傳給自己的親兒子。
難道就沒有無私傳授的嗎？
肯定有呀，就是老板都會有胖東來這個獨樹一幟的奇葩老板，自然也是會有學到真本事的。
還記得開篇講李東垣拜師張元素嗎？
張元素那麽多弟子，為什麽就李東垣盡得其真傳？
肯定有李東垣天資聰慧這一點，但是更關鍵的就在於，李東垣找張元素拜師，那是花了“重金”的。
李東垣是人民幣學徒，一刀9999.......的那種。
而且人家本來也不是打算當醫生的，就是個興趣愛好，學完了之後人家又買了個官，去當官去了......
咳咳，古代嘛，封建糟粕比較多，有時代的局限性，從漢武帝開始起買賣官職就是合法的，屬於國家合法收入，不能用現代人的眼光去看待。
所以從這點來講，劉進這幫人怎麽把美國的規培製度搞成了如今的“大陸特色”，一點都不奇怪，因為有這個傳統文化嘛。
醫學生上了五年大學，或許又三年研究生，或許三年博士生，畢業了之後，先不著急上班賺錢，先規培個三年，自帶幹糧給國家“免費”服務個三年，醫院有了廉價勞動力，老百姓也間接獲益，畢竟醫療成本降下來了嘛。
至於醫生嘛，他們不是學到了知識嘛，怎麽能提錢呢，你還年輕（二三十歲），多學學知識，醫生可是越老越吃香的......
那麽話題說迴來，古代的師帶徒跟奴隸家仆也差不多了，如果在現代的話，肯定不能照搬的。
覺得這種好的人，可以自己先試試嘛，幹幾年雜活再學東西，而且這個過程包吃包住就行......算了，不開玩笑了。
如果現代要搞師帶徒，徒弟肯定是要直接學東西的，那麽問題就來了，師父跟徒弟該怎麽論，到底是學生跟老師的關係，還是老板跟員工的關係，這就有待商榷了。
或者是......消費者跟培訓機構的關係？
有些中醫辦的有什麽班，一個學員費用幾萬，一期幾十個學員，已經招了有三十多期了。
b站上也有新的模式，先罵一通，西醫也好，別的中醫也好，這種引流的手段其實已經很成熟了，等粉絲量上去了之後，充電賣課........
所以即使再吐槽中醫院校的教學模式，教材。
但是李介賓卻沒說這樣不好，因為這是如今非醫學家庭能夠學醫的基本途徑，不是每個人都能像李東垣那樣，砸錢請最好的中醫教自己最好的中醫的。
有人說，醫院裏的中醫根本不懂如何開中藥。
事實上，中醫與西醫相比，並沒有輸掉醫術本身，真正落敗之處在於生產模式。
現代化工業體係下的流水線作業所製造出的產品，無論是從生產速度來看，還是從產量和成本效益等方麵來衡量，對手工製品都具有壓倒性的優勢。
迴想李介賓小時候，縣城裏還有不少定製衣物的店鋪，但如今卻僅存一家。
這些傳統裁縫店在市場競爭中無法抗衡成衣店，隻能退而求其次，到超市或商場裏承接一些裁剪褲腳、縫合紐扣之類的零碎工作維生。
中醫的傳承方式雖然可能看起來有些陳舊和傳統，但其中所蘊含的那種對患者關懷備至、救死扶傷的仁愛之心，卻是無論何時都不會被時代所淘汰的寶貴品質。
這種醫者仁心不僅僅體現在醫療技術層麵，更體現在醫生對待病人的態度和情感上。它代表著一種無私奉獻、高度負責的職業精神，以及對人類健康事業不懈追求的執著信念。
正是因為有了這樣的醫者仁心，中醫才能夠曆經千年不衰，並在現代社會繼續發揮著重要作用。
那邊孟超凡還在繼續接診病人，李介賓不小心踢到了桌子下麵的蘋果。
對了！我在這裏幹嘛！我不是要去看望親戚的嘛！
李介賓捂臉，壞了，光顧著胡思亂想，忘正事兒了！